Sermon Tone Analysis

Dzisiejszy fragment w naszym pierwszym czytaniu pochodzi z dziejów Apostolskich i jest opisem nawrócenia św.

Pawła.

To bardzo ważny fragment - nawiązanie do tego mamy jeszcze w dwóch innych miejscach w Dziejach Apostolskich (, , ).

Opis brzmi niewiarygodnie, prawda.

Oto Szaweł - jak słyszeliśmy siał grozę, dyszał żądzą zabijania uczniów Pańskich.

Te dwa określenia brzmią dobrze Go określają: - siał grozę - dyszał żądzą

To obraz człowieka bez skrupułów - jedynie skoncentrowanego na czystości wiary i wyzbycia się, wykluczenia wszystkiego, co nie jest z nią zgodne, albo wręcz heretyckie.

Nikt chyba nie chciałby sie spotkać z takim człowiekiem - dlatego warto wskazać na inną postać - która w tych czytaniach stanowi dla nas wzór postawy chrześcijanina - nawet w niepewnych okolicznościach, po prostu ryzykownych.

Słyszymy o Ananiaszu, który otrzymuje od Pana polecenie pozornie sprzeczne ze zdrowym rozsądkiem.

No bo może doprowadzić do uwięzienia a nawet Jego śmierci.

To co jest ważne, to przede wszystkim charakter rozmowy Annaniasza z Bogiem - zobaczmy, że zanim podjął sie wypełnienia zadania, podejmuję dyskusję z Bogiem.

Moglibyśmy to nazwać rozeznaniem.

Bóg nie zmusza nikogo do niczego.

Zachowuje naszą wolność do końca.

I coś chyba w tym naszym powiedzeniu jest: z niewolnika nie masz pracownika.

Nie zawsze Bóg daje zrozumienie całości swojego planu - pewne rzeczy odsłania powoli, inne szybciej - ale najczęściej nie tak jakbyśmy tego chcieli lub się spodziewali.

We wczorajszym pierwszym czytaniu mieliśmy historię Filipa, któremu Pan jedynie powiedział: "Wstań i pójdź około południa na drogę, która prowadzi z Jerozolimy do Gazy: jest ona pusta»".

No dajcie spokój - środek dnia - gorąco - mało tego - jest pusta.

Więc po co w ogóle iść, prawda.

W języku greckim to słowo pusta to eremos - i tlumaczy się również jako pustynia, albo dzikie miejsce.

Dzisiejszy fragment w naszym pierwszym czytaniu pochodzi z dziejów Apostolskich i jest opisem nawrócenia św.

Pawła.

To bardzo ważny fragment - nawiązanie do tego mamy jeszcze w dwóch innych miejscach w Dziejach Apostolskich (y dokąś mnie doprowadzi - ale muszę zrobić ten pierwszy krok.