Sermón sin título (2)
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INTRODUCCIÓN
Conceptos generales:
El libro que vamos a comenzar a estudiar el día de hoy, se le denominan libro “ANTILEGOMENA”. Los libros que pertenecen a esta categoría son libros de la biblia que han sido objetados. Esto no quiere decir que fueron rechazados.
En las escrituras hay varios libros que han sido objetados, como es el caso de “Proverbios”, por se considerado una colección de dichos. El Libro de “Eclesiastés” por tener un enfoque al materialismo. En el NT también se ha objetado las cartas de 1, 2, 3 de Juan por parecer cartas personales.
Pero pocos libros de la Biblia han sido tan atacados como lo ha sido este libro que vamos a comenzar a estudiar el día de hoy. Las objeciones han girado alrededor de su autoría, su fecha de escritura, sus destinatarios, su canonicidad y su unidad.
“Martín Lutero” llamo a esta epístola “La buena epístola de paja”. Martín Lutero objetaba esta epístola por a su parecer contener contradicciones con el resto de los escrito de Pablo.
Sin embargo, es una tremenda epístola diseñada para “exhortar” y “animar”, “desafiar” y “convencer”, “reprender” y “Revivir” para “describir la santidad práctica” y conducir a los creyentes hacia la meta de una fe que actúa.
El escritor en esta carta es severamente ético y a la vez, refrescantemente práctico.
Santiago es severamente ético y a la vez, refrescantemente práctico.
Estamos hablando de la carta de Santiago, quien al igual que las cartas de Pedro, Juan y Judas, son cartas que no están dirigidas a una iglesia en particular, no están dirigidas a una persona en particular, sino a un grupo de creyentes en una esfera de alcance más amplia.
Vemos que esta epístola complementa en vez de contradecir las enseñanzas del resto de las escrituras. Pablo enfatizó en la fe; mientras que Santiago hace énfasis en la conducta; mientras que Pedro lo hace en cuanto a la esperanza; Juan, el amor; y Judas, la pureza.
Éste enfatizó la fe; Santiago subrayó la conducta; Pedro, la esperanza; Juan, el amor; y Judas, la pureza.
Idioma esta epístola fue escrita en griego koine, como el resto del NT. Ahora el NT tiene tres variantes:
Griego Koine Vulgar
Griego koine Conversacional (es el griego que usa Pablo y también los evangelios)
Griego Koine Literario. (Stg, Hebreos, Lucas)
Autor: el vs. 1 lo identifica como “Santiago”.
En el NT, hay por lo menos cuatro hombres que se identifican con este nombre.
Jacobo, el hijo de Zebedeo y hermano de Juan (este fue uno de los más prominentes con este nombre, siendo discipulo de Jesús) pero este no puede ser el autor de Santiago, debido a su muerte prematura ()
Jacobo, hijo de Alfeo (fue otro de los discipulos) pero es poco lo que se sabe de este hombre.
Jacobo, el padre de Judas el discipulos (de este se sabe menos) Entonces ni el 1 ni el 2 pueden ser ya que el santiago era un hombre de renombre.
Jacobo, el hermano de nuestro Señor (este es el más indicado como autor de esta carta. Aunque no se identifica a si mismo como hermano de Jesús, sino como un humilde “siervo Dios y del Señor Jesucristo”
Los evangelios nos dejan ver, que Jesús tuvo hermanos y hermanas.
¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de él.
Como se puede ver, entre esos hermanos se encuentra Jacobo. Aunque cuando decimos hermanos estamos hablando de medio hermano, por parte de María, ya que Cristo fue concebido por el Espíritu Santo.
Mientras Jesús vivia, sus hermanos incluyenndo Santiago no creyenremos en Jesús.
Porque ni aun sus hermanos creían en él.
Pero sin embargo los encontramos en el aposento alto
Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.
¿Que fue lo que hizo el cambio en la vida de este hombre?
después se apareció a Jacobo, luego a todos los apóstoles,
Santiago se convirtio en un líder de la iglesia en Jerusalen, una columna para iglesia primitiva.
y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.
Observe si eran un hombre de renombre en Jerusalen, que cuendo se dio la controversia si los gentiles debían adoptar las costumbres judías, fue santiago quien dirigió la asamblea.
Aunque la Biblia no lo menciona, la tradición dice que Santiago murió como mártir en el año 62 d. de C. La historia relata que los fariseos que vivían en Jerusalén odiaban tanto a Santiago por su testimonio que lo arrojaron desde la parte superior del templo y finalmente lo mataron a palos.
La historia también narra que Santiago murió orando por sus enemigos, diciendo las mismas palabras de Cristo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”.
Propósito:
Esta tarde vamos a iniciar nuestro estudio de esta epístola viendo cual debe ser la actitud o la respuesta del creyente ante las pruebas.
I. Madurez.
sumo gozo: gozo completo
El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Nuevo Testamento, tomo 4: Hebreos–Apocalipsis 1. ACTITUD EN LAS PRUEBAS (1:2)
Las pruebas deben enfrentarse con una actitud de gozo. No deben verse como castigo, maldición o calamidad, sino como algo que debe producir regocijo. Además, deben producir “sumo gozo” (lit., “todo gozo”; i.e., gozo que es completo o que no está mezclado), no sólo “algo de gozo” acompañado de mucho pesar.
Las pruebas deben enfrentarse con una actitud de gozo. No deben verse como castigo, maldición o calamidad, sino como algo que debe producir regocijo.
Además, deben producir “sumo gozo” (lit., “todo gozo”; i.e., gozo que es completo o que no está mezclado), no sólo “algo de gozo” acompañado de mucho pesar.
Diversas pruebas: ejm: arco iris.
Resultado: Paciencia: “Hupomone” permanecer bajo.
Tenga su obra completa: (que su ciclo, que cumple su propósito)
Ejemplo: la idea es como una fruta que cumple su tiempo en el árbol y esta lista para ser cortada.
Perfecto: aquí esta la clave. (MADURO)
Cabales: Completo.
sin que os falte cosa alguna (frase epexegetica)
Frase Epexegetica: función aclarar o ampliar el significado de un concepto anterior
Sabiduría: Dios provee de la sabiduria para atravesar en medio de las pruebas.
Con Fé:
Frase epexegética: no dudando en nada.
El que duda es semejante a las olas del mar. ---llevado por doquier de todo viento de doctrina.
Doble animo: es un indeciso.
las pruebas son para el humilde y para el rico. (Para el hombre de humilde condición y para el rico.
CONCLUSIÓN:
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¿Pero quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién podrá mantenerse en pie cuando El aparezca? Porque El es como fuego de fundidor y como jabón de lavanderos.
Y El se sentará como fundidor y purificador de plata, y purificará a los hijos de Leví y los acrisolará como a oro y como a plata, y serán los que presenten ofrendas en justicia al Señor.
La prueba viene de Dios.
La prueba tiene el propósito de sacar de nosotros lo mejor (madurez)
La prueba debemos atravesar por ella
La prueba debemos pasarla en de Dependencia de Dios.