El Fariseo y el Publicanos
Notes
Transcript
A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola:Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
Introduccion
Introduccion
En esta historia como en muchas historias de nuestro Señor Jesucristo nos asombra el resultado
Algunos podrian llegar a la conclusion de que esta historia esta al revez
Resulta que al final el que piensa que esta bien, esta mal
Y el que piensa que esta mal, es el que esta bien
Durante mucho tiempo mucha gente se ha hecho la pregunta de que es lo que tengo que hacer para ser justificado ante Dios?
A traves de la historia y en la misma Biblia muchos han hecho esa pregunta.
Job se hizo esa pregunta
¿Cómo, pues, se justificará el hombre para con Dios?
¿Y cómo será limpio el que nace de mujer?
En los Salmos tambien vemos algo parecido
Y no entres en juicio con tu siervo;
Porque no se justificará delante de ti ningún ser humano.
Lo interesante en esta historia es que al final en versiculo 14 uno de ellos salio justificado
Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
lc 1
Asi que esta historia nos muestra quien fue justificado y que fue lo que hizo.
Definicion de Justificacion = justificar es declarar justo; hacerlo a uno justo con Dios.
Entonces la pregunta es: Que es lo que Dios demanda o pide para que yo sea justificado delante de El?
Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.
mateo 5
Eso es lo que Dios demanda, El demanda perfeccion.
Al ver lo que Dios demanda tenemos que concluir que nadie es perfecto
Nadie puede cumplir con esa demanda.
Estamos perdidos.
Sus disscipulos tambien pensaron lo mismo en mateo 19.25-26
Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser salvo? Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible.
mateo
Asi que aqui tenemos esta parabola donde nos presenta a dos hombres, dos oraciones y dos resultados.
El primer hombre un Fariseo = eran eruditos, interpretes de la Ley de Moises.
Eran religiosos que se dedicaban a interpretar el antiguo testamento, al mismo tiempo le habian añadido regals que no estaban en la Biblia y se opusieron a Jesucristo.
El segundo hombre era un Publicano = cobrador de impuestos, eran Judios que servian al gobierno romano y que se encargaban de cobrar impuestos a su propio pueblo y por lo tanto eran despreciados por lo Judios.
Para los Judios no Habia alguine mas malo que un Publicano
Y de la misma manera un Fariseo quizas era visto como un ejemplo a seguir.
Verso 10 nos dice que los dos subieron a orar
Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.
Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.
Estos dos hombres van al templo a hacer lo mismo.
mateo
Esta es una escena normal
Pero sus oraciones son diferentes
Veamos la oracion del fariseo
El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
Lucas 18.11
El farise se puso en Pie, posiblemente alzo sus manosy sus ojos.
En otros pasjes vemos que Jesus no le gusto esa practica
Lo hacian para que los demas los vieran
Segun los demas versos posiblemente estaba lo mas cerca que podia del santuario mismo.
Dirige su oracion a Dios pero el verso dice que oraba cosigo mismo.
El menciona a Dios y atravez de toda su oracion se felicita a el mismo.
En ninguna parte este fariseo confiesa sus pecados.
En ningun momento pide perdon por lo malo que ha hecho.
No hay ningun sentido de culpa.
Pero no solo eso, comienza a compararse con otros, en este caso con el Publicano
dice que no es Ladron ni adultero ni malhechor.
Pero no solo eso, comienza a compararse con otros, en este caso con el Publicano
Tambien menciona cosas que el hace, ayuna 2 veces por semana
La ley solo le ordenaba a los Judios un ayuno al año pero el lo haci 2 veces por semana.
Tambien da el diezmo.
Algunos fariseos daban diezmo aun de las hierbas aromaticas que se daban en su jardin.
Todo lo que este hombre esta diciendo se basa en lo que el hace
Todos sus logros religiosos estan aqui.
Toda su confianza estaba en lo que el hacia
En ninguna parte este fariseo confiesa sus pecados.
En ningun momento pide perdon por lo malo que ha hecho.
No hay ningun sentido de culpa.
Este hombre pensaba que no necesitaba nada.
Comentario al Nuevo Testamento: El Evangelio Según San Lucas B. Dos oraciones
Una oración farisaica del tiempo en que Jesús contó esta parábola es como sigue:
“Te doy gracias, Jehová mi Dios, porque tú has asignado mi suerte con aquellos que se sientan en la casa de entendimiento y no con los que se sientan en las esquinas de las calles. Pues yo me levanto temprano y ellos se levantan temprano: yo me levanto temprano para estudiar las palabras de la Tora y ellos se levantan temprano para atender asuntos de ninguna importancia. Yo me fatigo y ellos se fatigan: yo me fatigo y por ello gano, mientras ellos se fatigan sin ganar nada. Yo corro y ellos corren; yo corro hacia la vida de la era venidera, mientras ellos corren hacia el abismo de destrucción”. Este es otro ejemplo típico de la misma autojusticia farisaica.
Veamos la segunda oracion
Veamos la segunda oracion
Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.
lc 18.
Se para a cierta distancia = lejos del Santuario - El sabe que no merece estar cerca de la santidad de Dios.
Se averguenza de sus pecados = no queria ni siquiera levantar los ojos al cielo
Nada tenia que alegar en su favor, solo clamaba por misericrdia.
Se golpea el pecho en acto de autocensura y desesperacion
En el antiguo testamento no hay ningun ejemplo donde alguien se golpee el pecho en desesperacion
Parece que era una costumbre judia pero solo hay otro caso donde esto sucede y es en el nuevo testamento.
Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró. Cuando el centurión vio lo que había acontecido, dio gloria a Dios, diciendo: Verdaderamente este hombre era justo. Y toda la multitud de los que estaban presentes en este espectáculo, viendo lo que había acontecido, se volvían golpeándose el pecho.
lc 23.46-
Esta es la unica ves en toda la escritura en donde la gente tambien se golpea en el pecho
Parece que solo sucedia ante un dolor bien grande
Ante el dolor de la Cruz
Y ante el dolor de su pecado en el caso del Publicano
Pero el sigue diciendo - Se propicio a mi que soy pecador.
Reconoce su pecado.
Reconoce cual es su real identidad delante de Dios.
Estaba conciente de la necesidad de misericordia por su pecado
Lo unico que pide es que Dios haga propiciacion, misericordia, expiacion.
sé propicio—palabra muy rara en tal sentido, sólo usada una vez más en el Nuevo Testamento, en el sentido de “hacer reconciliación” por sacrificio
sé propicio—palabra muy rara en tal sentido, sólo usada una vez más en el Nuevo Testamento, en el sentido de “hacer reconciliación” por sacrificio
Lo que el esta diciendo es acepta el sacrificio.
Su oracion esta basada en el sacrificio de Dios y no en sus meritos.
La unica manera en que somos perfectos delante de Dios
La unica manera en que somos justificados
Es mediante el Sacrificio de Cristo en la Cruz.
Y solo se obtiene cuando venimos a El arrepentidos y humillados como lo hizo el Publicano.
No hay nada que usted y yo podamos hacer por nuestras propias fuerzas que nos justifique delante de Dios.
Pero si venimos a El en arrepentimiento, El nos aplica la justicia de Cristo como si fuera la nuestra.
Y al final nos dice:
Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
aqui vimos 2 oraciones con 2 resultados
Cual es tu oracion en esta noche?
