Herr, lass mich ein Beter werden!

Einleitung

Heute wird es ein sehr warmer Tag werden, die Temperatur hier im Raum ist schon anstrengend. Aus diesem und anderen Gründen möchte ich heute eine kürzere Predigt halten.

Die Predigt soll nicht aus einem langen Abschnitt bestehen, sondern aus mehreren kleinen Teilen. Jeder Teil trägt eine knackige Überschrift - die notiert oder noch besser: merkt euch.

Was ich zu den einzelnen Abschnitten sagen werde, ist nicht kompliziert und ist sogar weitestgehend bekannt. Die Predigt soll weniger informieren, sondern erinnern - und vor allem soll sie ermutigen, eine bei vielen von uns brachliegende Sache wieder anzugehen.

Der Predigttitel verrät das Thema: “Herr lass mich ein Beter werden!”

Es ist leider so, dass man mit diesem Thema immer einen Nerv der Gemeinde trifft. Es gibt unzählige Bücher, Vorträge und Seminare zu dem Thema. Ich habe sie nicht alle gehört oder gelesen und habe auch nicht vor, sie zu ersetzen. Aber es ist doch leider so, dass auch die, die sie gehört oder gelesen haben, dadurch nicht zwangsweise zu besseren Betern werden. Dafür gibt es verschiedene Gründe, aber auf die möchte ich heute nicht eingehen.

Ich möchte heute einfach diejenigen abholen, die sich neu zum Gebet ermuntern lassen möchten. Ich will keinen zwingen oder überreden, erst recht will ich keinen Druck machen. Im Gegenteil: ich möchte euch ermuntern, das leichteste von der Welt wirklich zu tun: Nämlich zu beten.

Hauptteil

Sei ermutigt: Jesus weiß, dass wir mit treuem Gebet Probleme haben.

300 Quotations for Preachers from the Puritans The Heart in Prayer Is Most Important

When you pray, rather let your hearts be without words, than your words without a heart.

Matthäus 6,33 NBH

Euch soll es zuerst um Gottes Reich und Gottes Gerechtigkeit gehen, dann wird er euch alles Übrige dazugeben.

Lk 18,1-8

Lk 18,1-8

300 Quotations for Preachers from the Puritans The Heart in Prayer Is Most Important

When you pray, rather let your hearts be without words, than your words without a heart.

JOHN BUNYAN

Lukas 18,1–8 REB

Er sagte ihnen aber auch ein Gleichnis dafür, daß sie allezeit beten und nicht ermatten sollten,und sprach: Es war ein Richter in einer Stadt, der Gott nicht fürchtete und vor keinem Menschen sich scheute.Es war aber eine Witwe in jener Stadt; und sie kam zu ihm und sprach: Schaffe mir Recht gegenüber meinem Widersacher!Und eine Zeitlang wollte er nicht; danach aber sprach er bei sich selbst: Wenn ich auch Gott nicht fürchte und vor keinem Menschen mich scheue,so will ich doch, weil diese Witwe mir Mühe macht, ihr Recht verschaffen, damit sie nicht am Ende komme und mir ins Gesicht fahre.Der Herr aber sprach: Hört, was der ungerechte Richter sagt!Gott aber, sollte er das Recht seiner Auserwählten nicht ausführen, die Tag und Nacht zu ihm schreien, und sollte er es bei ihnen lange hinziehen?Ich sage euch, daß er ihr Recht ohne Verzug ausführen wird. Doch wird wohl der Sohn des Menschen, wenn er kommt, den Glauben finden auf der Erde?

John Bunyan formulierte es einmal so: Wenn ihr betet, lasst lieber eure Herzen ohne Worte sein als eure Worte ohne Herz.

Lk 18,1-8

Die wichtigste Regel für das Gebet: Tue es!

Mit welchem Ziel erzählte der Herr Jesus dieses Gleichnis? Er wollte ihnen deutlich machen, dass sie immer beten sollten, ohne sich entmutigen zu lassen. Wodurch könnte dies geschehen (vergleiche deine Antwort mit dem Gleichnis)?

Matthäus 7,7–11 NBH

7 Bittet, und euch wird gegeben; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und euch wird geöffnet!8 Denn wer bittet, empfängt; wer sucht, findet; und wer anklopft, dem wird geöffnet.9 Würde jemand unter euch denn seinem Kind einen Stein geben, wenn es ihn um ein Stück Brot bittet?10 Würde er ihm denn eine Schlange geben, wenn es ihn um einen Fisch bittet?11 So schlecht wie ihr seid, wisst ihr doch, was gute Gaben für eure Kinder sind, und gebt sie ihnen auch. Wie viel mehr wird der Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten.

Mt 7,7-

Sei ermutigt: Jesus wusste, dass wir Menschen Probleme haben, treu im Gebet zu sein.

Sei ermutigt: Jesus wusste, dass wir Menschen Probleme haben, treu im Gebet zu sein.

Sei ermutigt: Jesus wusste, dass wir Menschen Probleme haben, treu im Gebet zu sein.

Lukas 18,1-8

Lukas 18,1–8 NBH

1 Durch folgendes Gleichnis machte er ihnen deutlich, dass sie immer beten sollten, ohne sich entmutigen zu lassen:2 "In einer Stadt lebte ein Richter", sagte er, "der achtete weder Gott noch die Menschen.3 In derselben Stadt lebte auch eine Witwe, die immer wieder zu ihm kam und ihn aufforderte, ihr zum Recht gegen jemand zu verhelfen, der ihr Unrecht getan hatte.4 Lange Zeit wollte der Richter nicht, doch schließlich sagte er sich: 'Ich mache mir zwar nichts aus Gott, und was die Menschen denken, ist mir egal,5 doch diese aufdringliche Witwe wird mir lästig. Ich muss ihr zum Recht verhelfen, sonst wird sie am Ende noch handgreiflich.'"      6 Der Herr fuhr fort: "Habt ihr gehört, was dieser Richter sagt, dem es ja gar nicht um Gerechtigkeit geht?7 Sollte Gott da nicht erst recht seinen Auserwählten zu ihrem Recht verhelfen, die Tag und Nacht zu ihm rufen? Wird er sie etwa lange warten lassen?8 Ich sage euch: Er wird dafür sorgen, dass sie schnell zu ihrem Recht kommen. Aber wird der Menschensohn wohl solch einen Glauben auf der Erde finden, wenn er kommt?"     

Mit welchem Ziel erzählte der Herr Jesus dieses Gleichnis? Er wollte ihnen deutlich machen, dass sie immer beten sollten, ohne sich entmutigen zu lassen. Wodurch könnte dies geschehen (vergleiche deine Antwort mit dem Gleichnis)?

Sei ermutigt: Beten kann gelernt werden!

Die “Souveränität Gottes” besagt unter anderem, dass alles von Gott abhängt. Wer das glaubt, der kann nicht anders als zu beten! Danken, bittend, flehend, fordernd.

unbiblisch: "Gebet ist unnütz, wenn Gott sowieso alleine entscheidet" - die vielen biblischen Aufforderungen zum Gebet widersprechen dieser menschlichen Logik.

Mit Deinem gehorsamen Gebet Du also deinen Glauben.

Beten kann gelernt werden

Der Herr Jesus legte den Jüngern einmal ein Muster für ein Gebet vor, um ihnen zu zeigen, wie man betet. Dieses Gebet ist uns aus der kirchlichen Tradition als “Vater Unser” bekannt. erläutert uns den Hintergrund:

, 1-4

Lukas 18,1–8 REB

Er sagte ihnen aber auch ein Gleichnis dafür, daß sie allezeit beten und nicht ermatten sollten,und sprach: Es war ein Richter in einer Stadt, der Gott nicht fürchtete und vor keinem Menschen sich scheute.Es war aber eine Witwe in jener Stadt; und sie kam zu ihm und sprach: Schaffe mir Recht gegenüber meinem Widersacher!Und eine Zeitlang wollte er nicht; danach aber sprach er bei sich selbst: Wenn ich auch Gott nicht fürchte und vor keinem Menschen mich scheue,so will ich doch, weil diese Witwe mir Mühe macht, ihr Recht verschaffen, damit sie nicht am Ende komme und mir ins Gesicht fahre.Der Herr aber sprach: Hört, was der ungerechte Richter sagt!Gott aber, sollte er das Recht seiner Auserwählten nicht ausführen, die Tag und Nacht zu ihm schreien, und sollte er es bei ihnen lange hinziehen?Ich sage euch, daß er ihr Recht ohne Verzug ausführen wird. Doch wird wohl der Sohn des Menschen, wenn er kommt, den Glauben finden auf der Erde?

Matt 6,1-6

Matthäus 6,1–6 Schlachter 2000

1 Habt acht, daß ihr eure Almosen nicht vor den Leuten gebt, um von ihnen gesehen zu werden; sonst habt ihr keinen Lohn bei eurem Vater im Himmel. 2 Wenn du nun Almosen gibst, sollst du nicht vor dir her posaunen lassen, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Gassen tun, um von den Leuten gepriesen zu werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen. 3 Wenn du aber Almosen gibst, so soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, 4 damit dein Almosen im Verborgenen ist. Und dein Vater, der ins Verborgene sieht, er wird es dir öffentlich vergelten. 5 Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie stellen sich gern in den Synagogen und an den Straßenecken auf und beten, um von den Leuten bemerkt zu werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen. 6 Du aber, wenn du betest, geh in dein Kämmerlein und schließe deine Türe zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir öffentlich vergelten.

Lukas 11,1–2 LUT84

1 Und es begab sich, dass er an einem Ort war und betete. Als er aufgehört hatte, sprach einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger lehrte. 2 Er aber sprach zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Vater! Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme.

Matth

Ermutigung: Zeugnis AP

Lukas 11,1–4 LUT84

1 Und es begab sich, dass er an einem Ort war und betete. Als er aufgehört hatte, sprach einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger lehrte. 2 Er aber sprach zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Vater! Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. 3 Unser tägliches Brot gib uns Tag für Tag 4 und vergib uns unsre Sünden; denn auch wir vergeben allen, die an uns schuldig werden. Und führe uns nicht in Versuchung.

Absolut ermutigend ist aber, dass die Jünger keine Ahnung haben, wie man beten soll.

Ermutigung: Zeugnis AP

Diese Passage ist gut bekannt. Im Brüdergemeindlichen wird dieses Gebet Aber die wichtigste Erkenntnis

Das geht manchem von uns auch so - und er braucht sich nicht zu schämen. Jesus macht seinen Jüngern keinen Vorwurf nach dem Motto: “Wisst Ihr denn nicht, dass der Vater im Himmel euch lieb hat und Ihr ganz persönlich zu ihm kommen dürft ()? Also betet doch einfach los!”

Absolut ermutigend ist aber, dass die Jünger keine Ahnung haben, wie man beten soll. Das geht manchem von uns auch so - und er braucht sich nicht zu schämen. Jesus macht seinen Jüngern keinen Vorwurf “Wisst Ihr denn nicht, dass der Vater im Himmel euch lieb hat und Ihr ganz persönlich zu ihm kommen dürft ()?” Die Jünger wollen lernen zu beten - und der Herr bringt es ihnen bei! Beten kann gelernt werden.

Ermutigung: Zeugnis AP

Die Jünger wollen lernen zu beten (schön!) - und der Herr bringt es ihnen mittels eines Mustergebets bei. Beten kann gelernt werden.

Sei ermutigt: Es kommt nicht auf viele Worte an.

Ermutigung: Zeugnis AP im Jugendclub der EFG Freibergstraße.

Suche die Gebetsgemeinschaft und lausche, wie andere beten

Bete für das Richtige

Bete für das Richtige

Kommen wir kurz noch einmal zurück zum Gebet, das der Herr seinen Jüngern vorgibt. Während in vielen Kirchen, landeskirchlichen Gemeinschaften und einigen Freikirchen das Vater Unser nach einer späten Fassung von gebetet wird, hat die Brüderbewegung diese Tradition nicht. Sie möchte vermutlich nicht, dass das Gebet der Christen formelhaft wird. Sie weiß, dass Christus uns eine Beziehung zu Gott im Himmel ermöglicht, dass wir persönlich, individuell beten können. Das stimmt. Daran muss erinnert werden. Das zeigen auch andere Beispiele der Schrift zu denen wir gleich kommen.

Aber liebe Glaubensväter, ich frage: Können wir damit gänzlich ignorieren, dass der Herr Jesus eben doch ein Mustergebet gegeben hat -

Philipper 2,3 LUT84

Tut nichts aus Eigennutz oder um eitler Ehre willen, sondern in Demut achte einer den andern höher als sich selbst,

Wendet man diesen Vers auch auf das Gebetsleben an, merkt man, dass man mehr für andere als für sich selbst beten sollte.

1. Thessalonicher 1,2–3 NGÜ NT+PS

Es vergeht kein Tag, an dem wir Gott nicht für euch alle danken. Jedes Mal, wenn wir im Gebet vor ihm, unserem Vater, für euch einstehen, erinnern wir uns daran, wie entschieden ihr euren Glauben in die Tat umsetzt, zu welch unermüdlichem Einsatz ihr aus Liebe bereit seid und wie standhaft euch die Hoffnung macht, dass Jesus Christus, unser Herr, wiederkommt.

Die Anfänge vieler neutestamentlicher Briefe sind ein super Einblick in das Gebetsleben von Paulus und seinen Mitarbeitern. Beginne mit und studiere, was/wofür gebetet wird. Praktiziere dies zwei Wochen lang für Menschen Deines Umfelds / der Gemeinde! Dann suche dir einen neuen Briefanfang mit einem solchen Lob - und übe es weitere zwei Wochen. Dann vermische die Anliegen beider Briefe.

Tipp: Überwinde die Furcht, nimm an guten Gebetsgemeinschaften teil und lerne, wie andere beten.

Ermutigung: Zeugnis AP im Jugendclub der EFG Freibergstraße.

Sei ermutigt: Es kommt nicht auf viele Worte an.

Manch einer denkt, er habe nicht viel zu sagen. Und daher betet er nicht. Siehe aber ! Gott erhört ein Gebet aber nicht wegen der vielen Worte!

Es kommt nicht auf viele Worte an

Du hast nur wenig zu sagen? Dann sag es - und überlege danach, ob du noch etwas kleines hast. Nimm Dir Zeit. Keine Abschaltautomatik beendet dein Gebet, bloß weil du einige Zeit nachsinnst, was du Gott noch sagen kannst.

Matthäus 6,7 REB

Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht plappern wie die von den Nationen; denn sie meinen, daß sie um ihres vielen Redens willen erhört werden.

Matthäus 6,7 REB

Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht plappern wie die von den Nationen; denn sie meinen, daß sie um ihres vielen Redens willen erhört werden.

300 Quotations for Preachers from the Puritans The Heart in Prayer Is Most Important

When you pray, rather let your hearts be without words, than your words without a heart.

JOHN BUNYAN

John Bunyan formulierte es einmal so: Wenn ihr betet, lasst lieber eure Herzen ohne Worte sein als eure Worte ohne Herz.

Du hast nur wenig zu sagen? Dann sag es - und überlege danach, ob du noch etwas kleines hast. Nimm Dir Zeit. Keine Abschaltautomatik beendet dein Gebet, bloß weil du einige Zeit nachsinnst, was du Gott noch sagen kannst.

Sei ermutigt: Es kommt nicht auf Wohlklang oder kluge Gedanken an.

Matthäus 6,7 REB

Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht plappern wie die von den Nationen; denn sie meinen, daß sie um ihres vielen Redens willen erhört werden.

In der Bibel und in der Gemeinde sprechen einige Menschen sehr wohlklingende, strukturierte, geistlich tiefe Gebete. Das ist gut so. Manch betet aber nicht, weil er sich nicht so klug ausdrücken kann - und zieht sich beschämt zurück.

Mt 6,5

Matthäus 6,5 Schlachter 2000

Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie stellen sich gern in den Synagogen und an den Straßenecken auf und beten, um von den Leuten bemerkt zu werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen.

Matthäus 6,5 Schlachter 2000

Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie stellen sich gern in den Synagogen und an den Straßenecken auf und beten, um von den Leuten bemerkt zu werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen.

Encyclopedia of 7700 Illustrations 4552 Reciting All the Alphabet

A little lad was keeping his sheep one Sunday morning. The bells were ringing for church, and the people were going over the field, when the little fellow began to think that he, too, would like to pray to God. But what could he say? He had never learned a prayer. So he knelt down and commenced the alphabet—A, B, C, and so on to Z.

A gentleman happening to pass on the other side of the hedge heard the lad’s voice, and, looking through the bushes, saw the little fellow kneeling with folded hands and closed eyes, saying, “A, B, C.” “What are you doing, my little man?” “Please, sir, I was praying.” “But what are you saying your letters for?” “Why, I didn’t know any prayer, only I felt that I wanted God to take care of me and help me to care for the sheep; so I thought if I said all I knew, he would put it together and spell all I want.”

“Bless your heart, my little man, He will, He will, He will. When the heart speaks right, the lips can’t say wrong.”

—Our Sunday Afternoon

Wenn wir etwas um der Leute willen tun, dann wird es neben der menschlichen Anerkennung und Hochachtung nichts bewirken.

Römer 8,26–27 NBH

In gleicher Weise nimmt sich der Geist Gottes auch unserer Schwachheit an, denn wir wissen nicht, wie man richtig beten soll. Er tritt mit einem Seufzen für uns ein, das man nicht in Worte fassen kann.Und Gott, der die Herzen erforscht, weiß, was der Geist damit sagen will, denn der Geist tritt für die Heiligen so ein, wie es vor Gott angebracht ist.

Nach wird dein schwaches Reden vom Heiligen Geist in etwas wohlgefälliges verwandelt. Sei ermutigt, Gott, dem Heiligen Geist in dir zu vertrauen. Er hilft dir in deiner Schwäche und dein Gebet wird damit genauso wohlgefällig wie das Gebet, dessen Rhethorik und Wortgewandtheit von Menschen bewundert wird.

Römer 8,26 REB

Ebenso aber nimmt auch der Geist sich unserer Schwachheit an; denn wir wissen nicht, was wir bitten sollen, wie es sich gebührt, aber der Geist selbst verwendet sich <für uns> in unaussprechlichen Seufzern.

Röm 8,26

Nach Das heißt aber auch, dass dein schwaches Reden vom Heiligen Geist in etwas wohlgefälliges verwanmdelt wird

Das heißt aber auch, dass dein schwaches Reden vom Heiligen Geist in etwas wohlgefälliges verwanmdelt wird

Es kommt nicht auf wohlklingende Worte oder kluge Gedanken an.

Folgende kleine Geschichte soll zu einfachstem Gebet ermutigen:

Folgende kleine Geschichte soll zu einfachstem Gebet ermutigen:

300 Quotations for Preachers from the Puritans The Heart in Prayer Is Most Important

When you pray, rather let your hearts be without words, than your words without a heart.

JOHN BUNYAN

Ein kleiner Knabe hütete eines Sonntagmorgens seine Schafe. Die Kirchenglocken riefen zum Gottesdienst und die Leute gingen übers Feld, als in dem kleinen Burschen der Wunsch aufkam, ebenfalls zu Gott zu beten. Aber was vermochte er zu sagen? Er hatte nie ein Gebet gelernt. So kniete er nieder und begann, das Alphabet aufzusagen: A, B, C und so weiter bis Z.

John Bunyan formulierte es einmal so: Wenn ihr betet, lasst lieber eure Herzen ohne Worte sein als eure Worte ohne Herz.

Matthäus 6,7 REB

Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht plappern wie die von den Nationen; denn sie meinen, daß sie um ihres vielen Redens willen erhört werden.

Ein Gentleman kam zufällig auf der anderen Heckenseite vorbei und hörte die Knabenstimme. Er schaute durch das Gebüsch und sah den kleinen Burschen mit gefalteten Händen und geschlossenen Augen kniend sagen „A, B, C“. – „Was tust du da, kleiner Mann?“ – „Bitte, Herr, ich war am Beten.“ – „Aber wozu sagst du die Buchstaben auf?“ – „Nun, ich kannte kein einziges Gebet, fühlte nur, dass ich Gott bitten wollte, sich um mich zu kümmern und mir zu helfen, mich um die Schafe zu kümmern. So dachte ich, wenn ich alles sagte, was ich wüsste, würde er es richtig zusammenfügen zu dem, was ich möchte.“

Schaffe dir eine Routine fürs Gebet

„Gesegnet sei dein Herz, mein kleiner Mann, Er wird, Er wird, Er wird. Wenn das Herz richtig spricht, können die Lippen nichts falsch sagen.“

Matt 6,7

Encyclopedia of 7700 Illustrations 4552 Reciting All the Alphabet

A little lad was keeping his sheep one Sunday morning. The bells were ringing for church, and the people were going over the field, when the little fellow began to think that he, too, would like to pray to God. But what could he say? He had never learned a prayer. So he knelt down and commenced the alphabet—A, B, C, and so on to Z.

A gentleman happening to pass on the other side of the hedge heard the lad’s voice, and, looking through the bushes, saw the little fellow kneeling with folded hands and closed eyes, saying, “A, B, C.” “What are you doing, my little man?” “Please, sir, I was praying.” “But what are you saying your letters for?” “Why, I didn’t know any prayer, only I felt that I wanted God to take care of me and help me to care for the sheep; so I thought if I said all I knew, he would put it together and spell all I want.”

“Bless your heart, my little man, He will, He will, He will. When the heart speaks right, the lips can’t say wrong.”

—Our Sunday Afternoon

John Bunyan formulierte es einmal so: Wenn ihr betet, lasst lieber eure Herzen ohne Worte sein als eure Worte ohne Herz.

300 Quotations for Preachers from the Puritans The Heart in Prayer Is Most Important

When you pray, rather let your hearts be without words, than your words without a heart.

JOHN BUNYAN

John Bunyan formulierte es einmal so: Wenn ihr betet, lasst lieber eure Herzen ohne Worte sein als eure Worte ohne Herz.

Sei ermuntert: Bete für das Richtige!

Kommen wir kurz noch einmal zurück zum Gebet, das der Herr seinen Jüngern vorgibt. Während in vielen Kirchen, landeskirchlichen Gemeinschaften und einigen Freikirchen das Vater Unser nach einer späten Fassung von gebetet wird, hat die Brüderbewegung diese Tradition nicht. Sie möchte vermutlich nicht, dass das Gebet der Christen formelhaft wird. Sie weiß, dass Christus uns eine Beziehung zu Gott im Himmel ermöglicht, dass wir persönlich, individuell beten können. Das stimmt. Daran muss erinnert werden. Das zeigen auch andere Beispiele der Schrift zu denen wir gleich kommen.

Aber liebe Glaubensväter, ich frage: Können wir damit gänzlich ignorieren, dass der Herr Jesus eben doch ein Mustergebet gegeben hat -

Philipper 2,3 LUT84

Tut nichts aus Eigennutz oder um eitler Ehre willen, sondern in Demut achte einer den andern höher als sich selbst,

Wendet man diesen Vers auch auf das Gebetsleben an, merkt man, dass man mehr für andere als für sich selbst beten sollte.

1. Thessalonicher 1,2–3 NGÜ NT+PS

Es vergeht kein Tag, an dem wir Gott nicht für euch alle danken. Jedes Mal, wenn wir im Gebet vor ihm, unserem Vater, für euch einstehen, erinnern wir uns daran, wie entschieden ihr euren Glauben in die Tat umsetzt, zu welch unermüdlichem Einsatz ihr aus Liebe bereit seid und wie standhaft euch die Hoffnung macht, dass Jesus Christus, unser Herr, wiederkommt.

Die Anfänge vieler neutestamentlicher Briefe sind ein super Einblick in das Gebetsleben von Paulus und seinen Mitarbeitern. Beginne mit und studiere, was/wofür gebetet wird. Praktiziere dies zwei Wochen lang für Menschen Deines Umfelds / der Gemeinde! Dann suche dir einen neuen Briefanfang mit einem solchen Lob - und übe es weitere zwei Wochen. Dann vermische die Anliegen beider Briefe.

Tipp: Überwinde die Furcht, nimm an guten Gebetsgemeinschaften teil und lerne, wie andere beten.

1Thess 5,17

Ermutigung: Zeugnis AP im Jugendclub der EFG Freibergstraße.

Sei ermuntert: Die wichtigste Regel für das Gebet: Tu es!

: Betet unablässig (Elberfeld) / Hört niemals auf zu beten! (NBH) / Lasst euch durch nichts vom Gebet abbringen (NGÜ)

Matthäus 7,7–11 NBH

7 Bittet, und euch wird gegeben; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und euch wird geöffnet!8 Denn wer bittet, empfängt; wer sucht, findet; und wer anklopft, dem wird geöffnet.9 Würde jemand unter euch denn seinem Kind einen Stein geben, wenn es ihn um ein Stück Brot bittet?10 Würde er ihm denn eine Schlange geben, wenn es ihn um einen Fisch bittet?11 So schlecht wie ihr seid, wisst ihr doch, was gute Gaben für eure Kinder sind, und gebt sie ihnen auch. Wie viel mehr wird der Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten.

1. Thessalonicher 5,17 NGÜ NT+PS

17 Lasst euch durch nichts vom Gebet abbringen!

So ein Bibelvers lässt uns zunächst erschrecken. Von nahezu 0 auf 100 in 10 Sekunden.

Schaffe dir eine Routine für das Gebet an

Wer feststellt, dass er mehr Schlaf braucht, muss sich Zubettgehzeiten definieren. Wer mehr Sport treiben will, muss es sich in den Terminkalender eintragen. Und wer beten will, muss sich selbst eine Plan machen.

Wer feststellt, dass er mehr Schlaf braucht, muss sich Zubettgehzeiten definieren. Wer mehr Sport treiben will, muss es sich in den Terminkalender eintragen. Und wer beten will, muss sich selbst eine Plan machen.

Aber der gütige Gott befiehlt nie etwas, was nicht möglich ist,. Er befiehlt dir nie etwas, was dir nicht möglich ist. Aber wie soll eine übermüdete Mutter, die die Nacht über wegen des Säuglings keinen erholsamen Schlaf bekam, beten, wo sie doch innerlich einerseits gegen ihren Ärger und Zorn ankämpft und andererseits traurig über eben solche Gefühle ist? Wie soll der Erwerbstätige, der zehn Stunden von Zuhause weg ist, Zeit zum unablässigen Gebet finden?

Ich denke, dass wir uns in zwei Richtungen ermuntern lassen können.

Sei ermuntert: Der Weg zum Ziel beginnt immer mit dem ersten Schritt. Fang an!

Wer feststellt, dass er mehr Schlaf braucht, muss sich Zubettgehzeiten definieren. Wer mehr Sport treiben will, muss es sich in den Terminkalender eintragen.

Seven days without prayer makes one weak. (Englisches Wortspiel: Das letzte Wort klingt genauso wie das Wort “Woche”: Sieben Tage ohne Gebet ergeben eine Woche (tatsächlich steht aber da: Sieben Tage ohne Gebet machen einen schwach)

und halte sie ein, selbst wenn es nicht so der Hit ist.

Und wer beten will, muss sich selbst einen Plan machen. Nicht den Plan des Predigers, des Mentors, sondern einen, der zum eigenen Leben passt. Denn: Seven days without prayer makes one weak. (Englisches Wortspiel: Das letzte Wort klingt genauso wie das Wort “Woche”: Sieben Tage ohne Gebet ergeben eine Woche (tatsächlich steht aber da: Sieben Tage ohne Gebet machen einen schwach)

Seven days without prayer makes one weak. (Englisches Wortspiel: Das letzte Wort klingt genauso wie das Wort “Woche”: Sieben Tage ohne Gebet ergeben eine Woche (tatsächlich steht aber da: Sieben Tage ohne Gebet machen einen schwach)

Seven days without prayer makes one weak. —The Bible Friend

—The Bible Friend

Sei ermutigt: Sei geborgen in der Freiheit des Christus!

Paul Lee Tan, Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times (Garland, TX: Bible Communications, Inc., 1996), 1045.

Paul Lee Tan, Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times (Garland, TX: Bible Communications, Inc., 1996), 1045.

Wir haben etliche Beispiele in der Schrift, wo wir sehen, wann sie beten. Frühmorgens oder nachts sind die Vorbilder, die wir bei Daniel und Jesus erkennen. Auch in den Psalmen finden wir Hinweise Aber nirgends wird ein Termin vorgeschrieben, weder die Häufigkeit, noch die Uhrzeit. Das ist einerseits so, weil wir als Christen frei sind von Ritualen. Das ist kein Widerspruch zum Eben gesagten- dort war es ein Ratschlag, der Dich in die Routine des Betens bringen soll. Hier reden wir aber von Gesetz und Richtlinie - die gibt es nicht.

Wir haben etliche Beispiele in der Schrift, an denen wir sehen, wann Gläubige beten.

Denn: fromme Menschen beten irgendwie immer und überall.

Frühmorgens oder nachts sind die Vorbilder, die wir bei Daniel und Jesus erkennen. Auch in den Psalmen finden wir Hinweise.

Aber nirgends wird ein Termin vorgeschrieben, weder die Häufigkeit, noch die Uhrzeit.

Das ist einerseits so, weil wir als Christen frei sind von Ritualen. Das ist kein Widerspruch zum Eben gesagten - dort war es ein Ratschlag, der Dich in die Routine des Betens bringen soll.

Hier reden wir aber von Gesetz und Richtlinie - die gibt es nicht. Du bist kein guter Christ, weil du dreimal täglich wie Daniel betest, und du bist in Gottes Augen nicht weniger wertvoll, wenn du nur alle paar Tage Raum Ruhe fürs Gebet findest. Hüte dich davor, eine Pflicht erfüllen zu müssen. Strecke dich danach aus, deinem liebenden Vater zu begegnen.

Meine Kinder kommen nach der Schule sehr oft in mein Büro und knuddeln mich erst einmal. Das tun sie nicht aus Pflichterfüllung, sondern weil sie mich lieben, weil sie meine Liebe kennen und spüren möchten, weil es Ausdruck unserer Beziehung ist. Deswegen streckst du dich auch nach der Zeit mit Gott aus.

Sei ermuntert: Bete aufrichtig.

Da wir beim Gebet den lebendigen und zu fürchtenden Gott von Himmel und Universum ansprechen, ist Aufrichtigkeit und Authentizität wichtig.

Sei bloß kein Heuchler beim Gebet!

I knelt to pray when day was done, / And prayed, “O Lord bless every one, / Lift from every saddened heart the pain, / And let the sick be well again.”

And prayed, “O Lord bless every one,

And prayed, “O Lord bless every one,

Lift from every saddened heart the pain,

And let the sick be well again.”

And then I woke another day, / And carelessly went upon my way. / The whole day long I did not try / To wipe a tear from any eye.

And then I woke another day, / And carelessly went upon my way. / The whole day long I did not try / To wipe a tear from any eye.

And then I woke another day,

And carelessly went upon my way.

The whole day long I did not try

To wipe a tear from any eye.

I did not try to share the load / Of any brother on the road. / I did not even go to see / The sick man just next door to me.

I did not try to share the load

Of any brother on the road.

I did not even go to see

The sick man just next door to me.

Yet once again when day was done, / I prayed, “O Lord bless everyone.”/ But as I prayed, unto my ear / There came a voice that whispered clear,

Yet once again when day was done,

I prayed, “O Lord bless everyone.”

But as I prayed, unto my ear

There came a voice that whispered clear,

“Pause, hypocrite, before you pray, / Whom have you tried to bless today? / God’s sweetest blessings always go, / By hands which serve Him below.”

“Pause, hypocrite, before you pray,

Whom have you tried to bless today?

God’s sweetest blessings always go,

By hands which serve Him below.”

And then I hid my face and cried, / “Forgive me, God, for I have lied. / Let me but live another day, / And I will live the way I pray!”

And then I hid my face and cried,

“Forgive me, God, for I have lied.

Let me but live another day,

And I will live the way I pray!”

Paul Lee Tan, Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times (Garland, TX: Bible Communications, Inc., 1996), 1043–1044.

Deutsch: Als der Tag vorüber war, kniete ich nieder und betete: “O Herr, segne jedermann, befreie jedes niedergeschlagene Herz vom Schmerz und lass die Kranken wieder genesen.”

Paul Lee Tan, Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times (Garland, TX: Bible Communications, Inc., 1996), 1043–1044.

Am nächsten Morgen wachte ich auf und ging sorglos meinen Weg. Den ganzen Tag lang suchte ich nicht, auch nur einem eine Träne im Auge zu trocknen.

Ich kümmerte mich nicht darum, mit einem Bruder auf der Straße die Last zu teilen. Ich ging noch nicht einmal meinen kranken Nachbarn besuchen.

Und doch, als der Tag erneut rum war, betete ich: “O Herr, segne jedermann...” Aber als ich betete, wisperte eine Stimme deutlich in mein Ohr:

“Halte an, du Heuchler, bevor du betest: Wen suchtest du heute zu segnen? Gottes süße Segnungen ergehen immerzu durch die Hände derer, die ihm auf Erden dienen!”

Und ich versteckte mein Gesicht und weinte: “Vergib, Gott, denn ich habe gelogen! Lass mich nur noch einen Tag leben und will ich so leben wie ich bete!” (Üs. ANP)

Sei ermuntert: Nutze das Gebet für deine höchste Priorität

Phil 2,3

Meditiere über folgenden Bibelvers unter dem Gesichtspunkt des Gebets:

Philipper 2,3 LUT84

Tut nichts aus Eigennutz oder um eitler Ehre willen, sondern in Demut achte einer den andern höher als sich selbst,

beachte

Wendet man diesen Vers auch auf das Gebetsleben an, merkt man, dass man mehr für andere als für sich selbst beten sollte.

,2-3

1Thess 1,2-3

1. Thessalonicher 1,2–3 NGÜ NT+PS

Es vergeht kein Tag, an dem wir Gott nicht für euch alle danken. Jedes Mal, wenn wir im Gebet vor ihm, unserem Vater, für euch einstehen, erinnern wir uns daran, wie entschieden ihr euren Glauben in die Tat umsetzt, zu welch unermüdlichem Einsatz ihr aus Liebe bereit seid und wie standhaft euch die Hoffnung macht, dass Jesus Christus, unser Herr, wiederkommt.

Unsere höchste Priorität ist Gott mit allem zu verherrlichen. Das tust du, wenn du Gott um Hilfe bittest oder ihm dankst. Du kannst aber auch hierbei aus Gottes Wort lernen. Lies sogenannte Doxologien (Worte der Verherrlichung) - die m.E. schönste findet sich in (jedes der 5 Psalmenbücher endet mit einer Doxologie; ; ; Hebr 13,20-21; )

Judas 24–25 NGÜ NT+PS

Dem, der die Macht hat, euch vor jedem Fehltritt zu bewahren, sodass ihr untadelig und voller Freude und Jubel vor seinen Thron treten könnt – ihm, dem alleinigen Gott, der unser Retter ist durch Jesus Christus, unseren Herrn, gehören Ehre, Majestät, Stärke und Macht. So war es schon vor aller Zeit, so ist es jetzt, und so wird es für immer und ewig sein. Amen

Abschluss

Die Anfänge vieler neutestamentlicher Briefe sind ein super Einblick in das Gebetsleben von Paulus und seinen Mitarbeitern. Beginne mit und studiere, was/wofür gebetet wird. Praktiziere dies zwei Wochen lang für Menschen Deines Umfelds / der Gemeinde! Dann suche dir einen neuen Briefanfang mit einem solchen Lob - und übe es weitere zwei Wochen. Dann vermische die Anliegen beider Briefe.

Lasst uns immer vor Augen behalten, dass Gebet keine Leistung ist, sondern Ausdruck des Glaubens, den wir nach dem Willen Gottes geschenkt bekamen. Durch Christus sind wir, wer wir sind, und wir sind geschaffen zu seiner Verherrlichung.

Abschluss

Faith is to prayer what the feather is to the arrow: without it prayer will not hit the mark. Elliot Ritzema, Hrsg., 300 Quotations for Preachers (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012).

Elliot Ritzema, Hrsg., 300 Quotations for Preachers (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012).

Sein Geist bereitet alles vor, was wir dann im Glauben und durch den Glauben tun. Dazu zählt auch unser Gebet. Insofern lassen wir Gottes Geist, den der Sohn vom Vater zu uns geschickt hat, bei uns bewirken, dass wir zu Betern werden. Und als solche beten wir nicht mit Kleinglauben, sondern in dem Bewusstsein, dass uns in Christus alles geschenkt wurde.

J.C.Ryle hat einmal gesagt: “Glaube ist für das Gebet, was die Feder für den Pfeil ist. Ohne ihn wird das Gebet sein Ziel verfehlen.”

J.C.Ryle hat einmal gesagt: “Glaube ist für das Gebet, was die Feder für den Pfeil ist. Ohne ihn wird das Gebet sein Ziel verfehlen.

Ich schließe mit einem musikalischem Stück, das junge Christen geschrieben haben. Es ist kein Mitsinglied, sondern ein Lied zum Nachlesen, Nachdenken. Ihr könnt die Videoaufzeichnung des Konzerts und den Text zuhause nachlesen (https://www.woranichglaube.de/auf-dem-weg/05-selbstlos-gottbewusst/)

Selbstlos Gottbewusst

Der Himmel ist offen, der Vorhang riss entzwei

Wir reden mit dem Vater als wäre nichts dabei

Wir bitten für das Essen, dass Gott heut' bei uns sei

Und begreifen nicht: der Himmel steht uns frei

Wir könnten so viel wenn wir wollten doch wer will mehr?

Sind wir satt mit Brot und Spielen? "Well, I don't care!"

Sind nicht Daniel und Elia schon corresponding proof:

Gebet ist ein absoluter Powermove!

Der Himmel ist offen. Worauf warten wir?

Glaube statt zu hoffen! Gott verspricht es dir:

Wer bittet, dem wird gegeben. Klopf an seine Tür!

Wenn wir schon geben lieben, wie viel mehr dann er?

Der Himmel ist offen. Worauf warten wir?

Glaube statt zu hoffen! Gott verspricht es dir:

Wer bittet, dem wird gegeben. Klopf an seine Tür!

Wenn wir schon geben lieben, wie viel mehr dann er?

Du weißt, dass Gott es war, der Israel ans Schilfmeer führte

Ohne Ausweg als Ägypten auf sie zu marschierte

Du weißt der Geist war's, der Jesus in die Wüste wies

Und ihn dort 40 Tage ohne jede Stärkung ließ

Du hast gelesen Jesus wartete zwei Tage

Und erst dann ging er zu Lazarus. Jetzt die Frage:

Gibt es irgendein Problem, dass Gott zum Schwitzen bringt?

Warum akzeptierst du irgendwas, das nicht nach Himmel klingt?

Der Himmel ist offen. Worauf warten wir?

Glaube statt zu hoffen! Gott verspricht es dir:

Wer bittet, dem wird gegeben. Klopf an seine Tür!

Wenn wir schon geben lieben, wie viel mehr dann er?

Der Himmel ist offen. Worauf warten wir?

Glaube statt zu hoffen! Gott verspricht es dir:

Wer bittet, dem wird gegeben. Klopf an seine Tür!

Wenn wir schon geben lieben, wie viel mehr dann er?

Der Himmel ist offen.

Der Himmel ist offen.

Der Himmel ist offen.

“Selbstlos Gottbewusst” aus: “Auf dem Weg”. Woran ich glaube e.V.