Agradecidos a Dios

MOTIVOS PARA BENDECIR A DIOS

a- Bénditos con toda bendicion espiritual

1. ESCOGIDOS -> Por el Padre—1:4–6

b- Fuimos escogidos

Fuimos escogidos

b- Fuimos escogidos

a- Benditos con toda bendición espiritual (Efe 1:3)

"Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo"

Ser Santos y Sin mancha

ii- Sin mancha

La carta comienza con una bendición (Eulogètos) hacia Dios. Eulogètos es de donde viene nuestra palabra elogiar.

c- Predestinados

Pablo sabe que Dios es el único digno de recibir nuestra adoracion

i- adoptados sus hijos

¿Algunas preguntas?

- El que bendice = Dios

ii- aceptos en el amado

2. SALVOS -> Por el Hijo—1:7–12

- Los bendecidos = Los creyentes

a- Redimidos

- Las Bendiciones = todo lo espiritual

- Ubicación de la Bendición = Los lugares celestiales

b - Perdonados

3. SELLADOS -> Por el Espiritu Santo—1:13–14

Notemos algunas cosas de las bendiciones que Dios nos da en Cristo

Las bendiciones son espirituales y en Cristo.

a- Sellados

Las bendiciones son en Cristo, fundamento de vida eterna y de la nueva experiencia cristiana. La frase es muy importante. En relación con la salvación:

b - hemos recibido una garantia de nuestro futuro

- La gracia que salva es dada en Cristo (2 Ti. 1:9)

MENSAJE

- el llamamiento celestial a la salvación es en Cristo (Fil. 3:14)

- el perdón de los pecados se otorga en Cristo (4:32);

- la libertad de condenación por cancelación de la responsabilidad penal del pecado es en Cristo (Ro. 8:1);

INTRODUCCIÓN:

Hoy vamos a seguir con el estudio de esta carta y el título del mensaje de hoy es "Benditos EN CRISTO" y vamos a poder ver ver, entender y ojalá sentir aún más gratitud par nuestro Dios por lo que Él ha hecho en nuestras vidas.

- la libertad de la ley se alcanza en Cristo (Gá. 2:4);

- la justificación es en Cristo (Gá. 2:17);

- la vida eterna es posible en Cristo (Ro. 6:11, 23).

La carta comienza con una bendición (Eulogètos) hacia Dios. Eulogètos es de donde viene nuestra palabra elogiar.

- De igual manera ocurre con la santificación: El creyente es santificado en Cristo (1 Co. 1:2);

Pablo sabe que Dios es el único digno de recibir nuestra adoracion

- fundamentados y edificados en Cristo (Col. 2:7);

¿Algunas preguntas?

- enseñados en Cristo (4:21); llevados en triunfo en Cristo (2 Co. 2:14).

- El que bendice = Dios

. Todas las bendiciones celestiales son posibles en Cristo. Como enseñanza general, el creyente está en una posición de bendición y esa posición es en Cristo. La posición tiene la connotación de unión, esa unión con Cristo es un asunto divino.

- Los bendecidos = Los creyentes

- Las Bendiciones = todo lo espiritual

Un don de Dios que involucra la obra del bautismo del Espíritu Santo, por cuya operación el creyente es unido -sumergido hacia- el cuerpo de Cristo (1 Co. 12:13). Cristo no solo es un ejemplo para el cristiano (1 P 2:21; He. 12:2a), sino la base y razón de su nueva posición delante de Dios. La razón misma de la vida y ética cristianas descansan en esta posición y experiencia (Gá. 2:20).

ESCOGIDOS -> Por el Padre—1:4–6

- Ubicación de la Bendición = Los lugares celestiales

Notemos algunas cosas de las bendiciones que Dios nos da en Cristo

El tema de elección y predestinación es algo que ha sido punto de conflictos por teólogos eruditos por los pasador cientos de años. entonces seria ilógico querer esta mañana dar con la solución del problema.

Este tema ha dividido amistades, iglesias . y aún denominaciones enteras.

Las bendiciones son espirituales y en Cristo.

Es claro que existen cuestiones que para la pequeñez de la mente del hombre son imposible reconciliar o entender.

Las bendiciones son en Cristo, fundamento de vida eterna y de la nueva experiencia cristiana. La frase es muy importante. En relación con la salvación:

- La gracia que salva es dada en Cristo ()

Y esas verdades debemos aceptarlas como lo que son verdades porque provienen de la palabra De Dios.

Esta enseña con claridad que Dios escogió a hombres, pueblos para si) como también la responsabilidad humana en volverse en arrepentimiento genuino a Él para alcanzar salvación eterna.

- El llamamiento celestial a la salvación es en Cristo ()

Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo que… nos escogió”. No es posible entender las razones de la elección que como acción y pensamiento divinos excede en todo a la comprensión humana. La única acción posible ante una bendición de tal naturaleza es alabar a Dios por ello.

- El perdón de los pecados se otorga en Cristo ()

Esta elección es hecha con u propósito claro y definido

- La libertad de condenación por cancelación de la responsabilidad penal del pecado es en Cristo ()

- La libertad de la ley se alcanza en Cristo ()

A- Ser Santos y Sin mancha

Santos y sin mancha

- La justificación es en Cristo ()

- La vida eterna es posible en Cristo (, ).

Aquí tenemos dos grandes palabras. Santo es en griego haguios, que siempre conlleva la idea de diferencia y de separación. Un templo es santo porque es diferente de los otros edificios; un sacerdote es santo porque es diferente de las demás personas; una víctima es santa porque es diferente de los otros animales; el sábado es santo por que es diferente de los otros días; Dios es supremamente santo porque es supremamente diferente de todos las criaturas. Así que Dios escogió a los cristianos para que fueran diferentes de las demás personas.

- De igual manera ocurre con la santificación: El creyente es santificado en Cristo ()

Aquí tenemos un desafío que las iglesias modernas se resisten a arrostrar. En la Iglesia original, los cristianos no tenían nunca la menor duda de que tenían que ser diferentes de la gente del mundo. De hecho sabían que tenían que ser tan diferentes que lo más probable sería que el mundo los odiara, y hasta quisiera acabar con ellos. Pero la tendencia de las iglesias modernas es difuminar su diferencia con el mundo. De hecho, muchas veces se les dice a los creyentes: «Mientras vivas una vida decente y respetable, está bien que seas miembro de iglesia y que te consideres cristiano. No tienes por qué ser tan diferente de las demás personas». De hecho, a un cristiano se le debería poder distinguir siempre en el mundo.

Tenemos que recordar siempre que esta diferencia en la que Cristo insiste no es la que saca a una persona del mundo; le hacen diferente dentro de él. Debería ser posible identificar al cristiano en la escuela, la tienda, la fábrica, el hospital, en cualquier sitio. Y la diferencia está en que el cristiano se comporta, no de acuerdo con las normas humanas, sino como le exige la ley de Cristo. Un profesor cristiano trata de cumplir la normativa, no de las autoridades educacionales o del director de su centro, sino de Cristo; y eso representa una actitud muy diferente de la corriente para con los estudiantes que tiene a su cargo. Un obrero cristiano no se conforma con cumplir las consignas del sindicato, sino las directrices de Jesucristo; y eso le hará ser sin duda una clase muy diferente de obrero, lo que puede muy bien hacer que le echen —pero siempre como persona, como obrero. Un empresario cristiano se preocupará de mucho más que de pagar el salario mínimo, o de crear las condiciones laborales mínimas. Es el simple hecho del asunto que, si los cristianos fuéramos haguios, diferentes, produciríamos la mayor revolución en la sociedad.

- fundamentados y edificados en Cristo ()

Irreprensibles es la palabra griega amômos. Su interés radica en que es una palabra del lenguaje de los sacrificios. Bajo la ley judía, antes de ofrecer un animal en sacrificio había que inspeccionarlo; y, si se le encontraba algún defecto, se rechazaba como impropio para ofrecerlo a Dios. Solamente lo mejor era adecuado para ofrecerse a Dios. Amômos indica que la persona total debe ser una ofrenda a Dios. Considera todos los aspectos de nuestra vida —trabajo, placer, deporte, vida familiar, relaciones personales—, y nos dice que deben ser tales que se los podamos ofrecer a Dios. Esta palabra no quiere decir que los cristianos deben ser respetables; quiere decir mucho más que eso: que deben ser perfectos. Decir que un cristiano tiene que ser ámômos es descartar conformarse con algo menos que lo mejor; quiere decir que el baremo del cristiano no es nada menos que la perfección.

- Enseñados en Cristo (4:21); llevados en triunfo en Cristo ().

. Todas las bendiciones celestiales son posibles en Cristo. Como enseñanza general, el creyente está en una posición de bendición y esa posición es en Cristo. La posición tiene la connotación de unión, esa unión con Cristo es un asunto divino.

1a Predestinados

Un don de Dios que involucra la obra del bautismo del Espíritu Santo, por cuya operación el creyente es unido -sumergido hacia- el cuerpo de Cristo (). Cristo no solo es un ejemplo para el cristiano (; ), sino la base y razón de su nueva posición delante de Dios. La razón misma de la vida y ética cristianas descansan en esta posición y experiencia ().

i- adoptados sus hijos

Patria potestas = total autoridad del padre

ESCOGIDOS -> Por el Padre—1:4–6

El tema de elección y predestinación es algo que ha sido punto de conflictos por teólogos eruditos por los pasador cientos de años. entonces seria ilógico querer esta mañana dar con la solución del problema.

El ritual de la adopción tiene que haber sido muy impresionante. Se llevaba a cabo mediante una venta simbólica, en la que se usaban monedas y balanzas. El padre real vendía a su hijo dos veces, y dos veces le recuperaba simbólicamente; finalmente le vendía por tercera vez, y a la tercera iba la vencida. Después, el padre adoptivo tenía que ir al praetor, uno de los magistrados romanos principales, y solicitar la legalización de la adopción. Solamente después de completar todo esto se consideraba definitiva la adopción.

Este tema ha dividido amistades, iglesias . y aún denominaciones enteras.

Cuando la adopción se había realizado, era totalmente vinculante. La persona que había sido adoptada tenía todos los derechos de un hijo legítimo en la nueva familia, y perdía todos los derechos que le correspondieran por su familia anterior. A los ojos de la ley era una nueva persona; hasta tal punto que hasta todas las deudas y obligaciones que le pudieran corresponder por su familia anterior quedaban abolidas como si no hubieran existido nunca.

Es claro que existen cuestiones que para la pequeñez de la mente del hombre son imposible reconciliar o entender.

Eso es lo que Pablo dice que Dios ha hecho por nosotros. Estábamos totalmente en poder del pecado y del mundo. Dios, por medio de Jesús, nos ha liberado de ese poder, y Su adopción borra el pasado y nos hace nuevas criaturas.

Y esas verdades debemos aceptarlas como lo que son verdades porque provienen de la palabra De Dios.

“según el puro afecto de su voluntad” Nada que dependa en nosotros

ii- aceptos en el amado

Esta enseña con claridad que Dios escogió a hombres, pueblos para si) como también la responsabilidad humana en volverse en arrepentimiento genuino a Él para alcanzar salvación eterna.

Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo que… nos escogió”. No es posible entender las razones de la elección que como acción y pensamiento divinos excede en todo a la comprensión humana. La única acción posible ante una bendición de tal naturaleza es alabar a Dios por ello.

Luego de la elección del Padre, el pasaje se proyecta a una nueva bendición: La salvación por el Hijo

Esta elección es hecha con u propósito claro y definido

2. SALVOS -> Por el Hijo—1:7–12

La gracia que desciende de Dios por medio de Cristo y que alcanza a los creyentes, se manifiesta en aspecto concreto de la redención, o de la remisión de los pecados

A- Ser Santos y Sin mancha

a- Redimidos

Santos y sin mancha

La palabra rescate está relacionada con el concepto cristiano de la redención. Jesús pagó el precio de nuestra liberación del pecado (Mateo 20:28; 1 Timoteo 2:6). Su muerte fue ofrecida a cambio de nuestra vida. De hecho, la Escritura dice claramente que la redención sólo es posible “a través de Su sangre” (esto es, por Su muerte), Colosenses 1:14.

Aquí tenemos dos grandes palabras. Santo es en griego haguios, que siempre conlleva la idea de diferencia y de separación. Un templo es santo porque es diferente de los otros edificios; un sacerdote es santo porque es diferente de las demás personas; una víctima es santa porque es diferente de los otros animales; el sábado es santo por que es diferente de los otros días; Dios es supremamente santo porque es supremamente diferente de todos las criaturas. Así que Dios escogió a los cristianos para que fueran diferentes de las demás personas.

Aquí tenemos un desafío que las iglesias modernas se resisten a arrostrar. En la Iglesia original, los cristianos no tenían nunca la menor duda de que tenían que ser diferentes de la gente del mundo. De hecho sabían que tenían que ser tan diferentes que lo más probable sería que el mundo los odiara, y hasta quisiera acabar con ellos. Pero la tendencia de las iglesias modernas es difuminar su diferencia con el mundo. De hecho, muchas veces se les dice a los creyentes: «Mientras vivas una vida decente y respetable, está bien que seas miembro de iglesia y que te consideres cristiano. No tienes por qué ser tan diferente de las demás personas». De hecho, a un cristiano se le debería poder distinguir siempre en el mundo.

b - Perdonados

Tenemos que recordar siempre que esta diferencia en la que Cristo insiste no es la que saca a una persona del mundo; le hacen diferente dentro de él. Debería ser posible identificar al cristiano en la escuela, la tienda, la fábrica, el hospital, en cualquier sitio. Y la diferencia está en que el cristiano se comporta, no de acuerdo con las normas humanas, sino como le exige la ley de Cristo. Un profesor cristiano trata de cumplir la normativa, no de las autoridades educacionales o del director de su centro, sino de Cristo; y eso representa una actitud muy diferente de la corriente para con los estudiantes que tiene a su cargo. Un obrero cristiano no se conforma con cumplir las consignas del sindicato, sino las directrices de Jesucristo; y eso le hará ser sin duda una clase muy diferente de obrero, lo que puede muy bien hacer que le echen —pero siempre como persona, como obrero. Un empresario cristiano se preocupará de mucho más que de pagar el salario mínimo, o de crear las condiciones laborales mínimas. Es el simple hecho del asunto que, si los cristianos fuéramos haguios, diferentes, produciríamos la mayor revolución en la sociedad.

Nuestra culpa ha sido pagada hemos sido justificados, a pesa de que somos culpables nuestra culpa ha sido perdonada porque Cristo cargo con ella.

justificar es declarar justo; hacerlo a uno justo con Dios. La justificación, es Dios declarando justos a aquellos que reciben a Cristo, basándose en que la justicia de Cristo es imputada a la cuenta de aquellos que lo reciben. Aunque la justificación, como un principio, se encuentra a través de toda la Escritura, el pasaje más importante que describe la justificación en relación a los creyentes está en Romanos 3:21-26:

Irreprensibles es la palabra griega amômos. Su interés radica en que es una palabra del lenguaje de los sacrificios. Bajo la ley judía, antes de ofrecer un animal en sacrificio había que inspeccionarlo; y, si se le encontraba algún defecto, se rechazaba como impropio para ofrecerlo a Dios. Solamente lo mejor era adecuado para ofrecerse a Dios. Amômos indica que la persona total debe ser una ofrenda a Dios. Considera todos los aspectos de nuestra vida —trabajo, placer, deporte, vida familiar, relaciones personales—, y nos dice que deben ser tales que se los podamos ofrecer a Dios. Esta palabra no quiere decir que los cristianos deben ser respetables; quiere decir mucho más que eso: que deben ser perfectos. Decir que un cristiano tiene que ser ámômos es descartar conformarse con algo menos que lo mejor; quiere decir que el baremo del cristiano no es nada menos que la perfección.

1a Predestinados

Romanos 5:18-19

(Romanos 5:1). Es por la justificación que la paz de Dios puede reinar en nuestras vidas

i- adoptados sus hijos

Patria potestas = total autoridad del padre

3. SELLADOS -> Por el Espiritu Santo—1:13–14

a- Sellados

El ritual de la adopción tiene que haber sido muy impresionante. Se llevaba a cabo mediante una venta simbólica, en la que se usaban monedas y balanzas. El padre real vendía a su hijo dos veces, y dos veces le recuperaba simbólicamente; finalmente le vendía por tercera vez, y a la tercera iba la vencida. Después, el padre adoptivo tenía que ir al praetor, uno de los magistrados romanos principales, y solicitar la legalización de la adopción. Solamente después de completar todo esto se consideraba definitiva la adopción.

POSESION permanente |

Cuando la adopción se había realizado, era totalmente vinculante. La persona que había sido adoptada tenía todos los derechos de un hijo legítimo en la nueva familia, y perdía todos los derechos que le correspondieran por su familia anterior. A los ojos de la ley era una nueva persona; hasta tal punto que hasta todas las deudas y obligaciones que le pudieran corresponder por su familia anterior quedaban abolidas como si no hubieran existido nunca.

(2 Corintios 1:22; 5:5; Efesios 4:30)

Eso es lo que Pablo dice que Dios ha hecho por nosotros. Estábamos totalmente en poder del pecado y del mundo. Dios, por medio de Jesús, nos ha liberado de ese poder, y Su adopción borra el pasado y nos hace nuevas criaturas.

“según el puro afecto de su voluntad” Nada que dependa en nosotros

b - hemos recibido una garantía de nuestro futuro

Arras| señora que vende una vaca y recibe unas monedas a cambio por el total de la venta.

ii- aceptos en el amado

Luego de la elección del Padre, el pasaje se proyecta a una nueva bendición: La salvación por el Hijo

Es el anticipo seguro de lo que nos espera mas adelante

2. SALVOS -> Por el Hijo—1:7–12

La gracia que desciende de Dios por medio de Cristo y que alcanza a los creyentes, se manifiesta en aspecto concreto de la redención, o de la remisión de los pecados

a- Redimidos

La palabra rescate está relacionada con el concepto cristiano de la redención. Jesús pagó el precio de nuestra liberación del pecado (; ). Su muerte fue ofrecida a cambio de nuestra vida. De hecho, la Escritura dice claramente que la redención sólo es posible “a través de Su sangre” (esto es, por Su muerte), .

Mateo 20.28 RVR60

como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

1 Timoteo 2.6 RVR60

el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.

Colosenses 1.14 RVR60

en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.

b - Perdonados

Nuestra culpa ha sido pagada hemos sido justificados, a pesa de que somos culpables nuestra culpa ha sido perdonada porque Cristo cargo con ella.

justificar es declarar justo; hacerlo a uno justo con Dios. La justificación, es Dios declarando justos a aquellos que reciben a Cristo, basándose en que la justicia de Cristo es imputada a la cuenta de aquellos que lo reciben. Aunque la justificación, como un principio, se encuentra a través de toda la Escritura, el pasaje más importante que describe la justificación en relación a los creyentes está en :

Romanos 3.21–26 RVR60

Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

Romanos 5.18–19 RVR60

Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.

(). Es por la justificación que la paz de Dios puede reinar en nuestras vidas

Romanos 5.1 RVR60

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;

3. SELLADOS -> Por el Espiritu Santo—1:13–14

a- Sellados

POSESION permanente |

(; ; )

2 Corintios 1.22 RVR60

el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones.

2 Corintios 5.5 RVR60

Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espíritu.

Efesios 4.30 RVR60

Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.

b - hemos recibido una garantía de nuestro futuro

Arras| señora que vende una vaca y recibe unas monedas a cambio por el total de la venta.

Es el anticipo seguro de lo que nos espera mas adelante