1 CORINTIOS 7:1-17

ESTA PORCIÓN COMIENZA CITANDO UNA CARTA QUE LOS CORINTOS HICIERON LLEGAR A PABLO HACIENDO UNA SERIE DE PREGUNTAS SOBRE DIFERENTES TEMAS.

CAP7:1 “EN CUANTO A LAS COSAS QUE ME ESCRIBISTEIS”

CAP 7:25 “ EN CUANTO A LAS VÍRGENES”

CAP 8: 1 “ EN CUANTO A LO SACRIFICADO A LOS ÍDOLOS”

CAP 16.1 “EN CUANTO A LAS OFRENDAS”

Y SEGUN ALGUNOS INTERPRETES Y ESTUDIOSOS EN LAS VERSIONES ESPAÑOLAS ESTA PRIMER ORACION DEL CAPITULO ES UNA PREGUNTA ¿BUENO LE SERIA AL HOMBRE NO TOCAR MUJER?, Y TIENE SENTIDO SI ENTENDEMOS QUE LOS CORINTIOS LE ESCRIBIERON A PABLO CONSULTANDO SOBRE ESTOS TEMAS.

PERO DE IGUAL MANERA ES UN TEMA PLANTEADO Y PABLO RESPONDE AL RESPECTO.

V 1. En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer; 2 pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. 3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. 4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. 5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. 6 Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.

2 pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.

3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.

4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.

2 pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.

5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.

2 pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.

3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.

3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.

4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.

5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.

6 Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.

4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.

EL APÓSTOL ESTA TENIENDO EN CUENTA LA CONDICIÓN DE DEPRAVACIÓN DE CORINTO Y CUIDANDO A LOS HERMANOS QUE PUEDAN VIVIR UNA VIDA ALEJADA DE TANTA CORRUPCION.

5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.

ACLARAR LAS RESPONSABILIDADES MARITALES SI YA SE HAN CONTRAÍDO, ES IMPORTANTE PARA VOLVER A LA BASE FUNDAMENTAL DEL PLAN DIVINO CON LA PAREJA.

 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.

18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.

Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. 25 Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.

EL MATRIMONIO PARA ESA CULTURA ERA ALGO MUY DIFERENTE, EL ESPOSO TENIA VARIAS MUJERES Y CADA UNA PARA UNA FUNCIÓN ESPECIAL PERO LA PARTE SEXUAL ESTABA FUERA DEL HOGAR, ESTO ERA PRACTICADO EN EL TEMPLO COMO UNA RELIGIÓN.

LO QUE PABLO PRETENDE ES QUE LOS HERMANOS CORINTIOS PUEDAN VIVIR BAJO LOS PRINCIPIOS DIVINOS Y RENUNCIAR A LAS PRACTICAS PAGANAS, POR ESO DICE QUE CADA UNO TENGA SU(SINGULAR) PROPIA MUJER.

V 7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro. 8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo; 9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.

ESTA PRIMERA FRASE HA GENERADO MUCHAS POLÉMICAS AL RESPECTO DE LA CONDICIÓN DE PABLO.

LO MAS ACEPTABLE ES QUE PABLO FUERA SOLTERO (CÉLIBE)

6 Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.

PERO HAY ALGUNOS QUE DICEN QUE PABLO FUE CASADO Y QUE PROBABLEMENTE ESTUVIERA VIUDO, POR QUE DICEN ESTO:

Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 1–9

La frase de Hechos 26:10, en la que Pablo afirma haber votado en el Sanedrín, donde sólo los cabezas de familia tenían derecho al voto, ofrece fundamento para opinar que Pablo no era soltero, sino viudo. No obstante (todo el capítulo es nota del traductor), un rabino converso me aclaró que existía una especie de «matrimonio» con la Torah, en virtud del cual se admitía como «casados» a los que, de manera especial, se dedicaban al estudio y enseñanza de la Ley.

Comentario al Nuevo Testamento: 1 Corintios Consideraciones prácticas en 7:4–5

La pregunta sobre si Pablo alguna vez estuvo casado en intrigante. «Para que alguien fuese ordenado rabino, la ley requería que el candidato fuese casado; si Pablo era ordenado, entonces estuvo casado». Los rabinos enseñaban que todos los judíos debían casarse para procrear.18 Los padres de la iglesia debatieron largamente esta pregunta, especialmente a la luz del conocimiento tan acabado que tenía del matrimonio. Si Pablo estaba casado cuando vivía en Jerusalén, ¿se separaría de su esposa cuando se convirtió al cristianismo? Su esposa podría haber seguido fiel al judaísmo. Cualquiera haya sido la historia personal de Pablo, sabemos que cuando escribió 1 Corintios vivía como célibe.

LO QUE REALMENTE IMPORTA ES QUE PABLO ESTA HABLANDO DESDE SU ESTADO ACTUAL, SOLTERO Y EL CONSIDERA QUE ES UN ESTADO IDEAL POR SU PROPIA EXPERIENCIA.

EL CELIBATO DEFINITIVAMENTE ES UN DON DE DIOS, PABLO NO ESTA PRETENDIENDO ESTIMULAR EL CELIBATO POR CAPRICHO, EL ACLARA QUE ES UN DON DE DIOS.

 Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. 12 Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.

 Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. 12 Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.

EL FAMOSO VERSÍCULO DE “ES MEJOR CASARSE QUE ESTARSE QUEMANDO” ES MUY USADO POR MUCHOS PASTORES E IGLESIAS PARA QUE SUS JOVENCITOS SE CASEN, EN MUCHO CASOS SIN MEDIR CONSECUENCIAS SOLO POR TEMOR A CAER EN PECADO, QUE AL FINAL DE CUENTAS ESTA APRESURADA DECISIÓN PUEDE TERMINAR EN ALGO PEOR...

11 Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. 12 Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.

DEBEMOS ENTENDER EL CONTEXTO DE LOS CORINTIOS PARA COMPRENDER LA INTENCIÓN DEL VERSÍCULO.

NVI  Los planes bien pensados: ¡pura ganancia! Los planes apresurados: ¡puro fracaso!

5 Los planes bien pensados: ¡pura ganancia! Los planes apresurados: ¡puro fracaso!

V 10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; 11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer. 12 Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone. 13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone. 14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos. 15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios. 16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer? 17 Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias.

11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.

12 Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone. 13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone. 14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos. 15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios. 16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer? 17 Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias.

13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.

14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.

CUANDO PABLO LLEGA A CORINTO PARA PREDICAR EL EVANGELIO Y COMIENZAN LAS PERSONAS A SEGUIRLE Y ACEPTAR A CRISTO, ESTABA SUCEDIENDO QUE PODÍAN LLEGAR PERSONAS CASADAS PERO UNO DE LOS DOS SE HACIA CREYENTE Y EL OTRO NO Y ESTO COMENZÓ A GENERAR ESTAS DIFICULTADES EN LA IGLESIA.

15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.

16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?

17 Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias.

EL TEMA DEL DIVORCIO SIEMPRE HA ESTADO VIGENTE AUN DESDE TIEMPOS ANTIGUOS.

LA CULTURA GRECO-ROMANA PRACTICABA EL DIVORCIO SIN NINGUN PROBLEMA Y ESTA CULTURA ESTABA PERMEANDO LA IGLESIA, DESCONOCIENDO TOTALMENTE LO DICHO POR DIOS MISMO.

 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales

16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales

 El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así

Comentario al Nuevo Testamento: 1 Corintios Consideraciones prácticas en 7:10–11

El divorcio arruina a toda la familia. La separación afecta al esposo, a la esposa, a los hijos, a los parientes y a los amigos. Debido a que es perjudicial para todos, Dios aborrece el divorcio (Mal. 2:16). En sociedades donde los familiares forman un núcleo cerrado, los parientes presionan para evitar el divorcio. En la comunidad eclesiástica, los miembros también tienen la responsabilidad social de ayudar a sus hermanos cuando ellos necesitan consejería y asesoramiento. Cuando en una familia surgen problemas, los miembros del cuerpo de Cristo deberían aportar su sabiduría corporativa para impedir rupturas permanentes en la vida familiar y facilitar la reconciliación. Cuando Pablo describe a la iglesia, dice: «Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él. Si un miembro es honrado, todos se regocijan con él» (12:26).

UN MATRIMONIO MIXTO COMO SE CONOCÍAN,ENTRE UN CREYENTE Y UN NO CREYENTE.

12 Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.

ESTO DE QUE UN NO CREYENTE SEA SANTIFICADO POR EL CREYENTE NO SE REFIERE A QUE EL NO CREYENTE SE VUELVE SANTO SINO QUE ES INFLUENCIADO POR LA CONDUCTA DEL CREYENTE.

Comentario al Nuevo Testamento: 1 Corintios 3. El creyente y el incrédulo (7:12–16)

Calvino escribe, «porque la piedad de uno hace más por ‘santificar’ el matrimonio que lo que la impiedad del otro hace por mancillarlo»

PABLO INSISTE EN LA UNIÓN DE LA PAREJA SIEMPRE BUSCANDO SUPERAR CUALQUIER CONFLICTO ANTES DE UN DIVORCIO O UNA SEPARACIÓN, AUN CUANDO ES UN MATRIMONIO MIXTO, SI LA PAREJA CONVIENE VIVIR CON EL CREYENTE , ESTE DEBE VIVIR CON MAYOR PROPÓSITO MOSTRANDO EL AMOR DE CRISTO A SU PAREJA.

TEMAS RELEVANTES DE ESTE PASAJE:

LA PUREZA (SEXUAL, NO PROSTITUCIÓN)

 Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.

7 Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.

 Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve.

LA FIDELIDAD (UNA SOLA PAREJA)

 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, 8 y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno. 9 Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

7 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, 8 y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno. 9 Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

8 y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno.

 Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; Corrompe su alma el que tal hace.

32 Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; Corrompe su alma el que tal hace.

9 Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

EL PROPÓSITO (CÉLIBE O CASADO QUE PROPÓSITO CUMPLES)

Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; Mas el consejo de Jehová permanecerá

21 Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; Mas el consejo de Jehová permanecerá

 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.

 Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos

11 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.

EL AMOR COMO EL DE DIOS (PARA VIVIR CON ALGUIEN AUNQUE NO SEAMOS TOTALMENTE UNO)

 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.

34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.

 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; 5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; 6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. 7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

7 Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.

34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.

4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; 5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; 6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. 7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;

6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. 7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios. 20 Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede. 21 ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más. 22 Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo. 23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres. 24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios.

20 Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede.

21 ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más.

22 Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.

23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres. 24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios.

24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios.