Uma identidade definida pelo evangelho

Introdução

1Coríntios 15.10 RA

Mas, pela graça de Deus, sou o que sou; e a sua graça, que me foi concedida, não se tornou vã; antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a graça de Deus comigo.

John Newton

John Newton (1725-1807)

John Newton foi várias coisas...

“Eu não sou o que deveria ser! Quão imperfeito e deficiente eu sou! Não sou o que desejo ser, embora abomine o que é mau e me apegue ao que é bom! Eu não sou o que espero ser, mas logo deixarei a mortalidade e, com ela, todo pecado e imperfeição. Embora eu não seja o que devo ser, nem o que desejo ser, nem o que espero ser, posso verdadeiramente dizer que não sou o que uma vez fui: um escravo do pecado e de Satanás. Eu posso me unir de coração ao apóstolo e reconhecer que pela graça de Deus eu sou o que sou!”

1. Servo de Jesus Cristo

O Evangelho e a identidade dos crentes

2. Chamado para ser apóstolo

3. Separado para o evangelho

Romanos 1.1–7 RA

1 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus, 2 o qual foi por Deus, outrora, prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras, 3 com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi 4 e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor, 5 por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do seu nome, para a obediência por fé, entre todos os gentios, 6 de cujo número sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo. 7 A todos os amados de Deus, que estais em Roma, chamados para serdes santos, graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

​1 Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus, 2 o qual foi prometido por ele de antemão por meio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas, 3 acerca de seu Filho, que, como homem, era descendente de Davi, 4 e que mediante o Espírito de santidade foi declarado Filho de Deus com poder, pela sua ressurreição dentre os mortos: Jesus Cristo, nosso Senhor. 5 Por meio dele e por causa do seu nome, recebemos graça e apostolado para chamar dentre todas as nações um povo para a obediência que vem pela fé. 6 E vocês também estão entre os chamados para pertencerem a Jesus Cristo. 7 A todos os que em Roma são amados de Deus e chamados para serem santos: A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

1. A identidade de Paulo ()

a) Servo (δοῦλος) de Jesus Cristo

Aland, B., Aland, K., Black, M., Martini, C. M., Metzger, B. M., & Wikgren, A. (1993). The Greek New Testament (4th ed., ). Federal Republic of Germany: United Bible Societies.) de Jesus Cristo

Paulo se apresenta primeiro como um escravo de Jesus Cristo. O termo doulos era usado para falar de uma pessoas que havia se tornado propriedade de outra, portanto, escravo. Paulo identifica-se como alguém que já não pertence a si mesmo, mas a Jesus Cristo.

Para Paulo ser um “servo de Jesus Cristo” não é algo do que devia se envergonhar ou penoso, mas nisto estava sua honra e glória. Pala graça de Deus, ele era um servo do Rei Supremo ().

O mito da liberdade e da autonomia (Aplicação)

Dificilmente alguém sinta-se feliz de apresentar-se como um escravo. Desde de a Queda, todo homem idolatra a liberdade. Desejamos estar livres de toda e qualquer amarra, de toda e qualquer lei ou norma, senão as que nós mesmos criamos. Todos gostaríamos de nos apresentarmos como senhores de nós mesmos. Mas liberdade e autonomia são mitos criados por Satanás para seduzir os homens.

A Bíblia nos apresenta duas condições apenas e em todas elas somos escravos:

Ou somos escravos do pecado ()

Ou somos escravos de Jesus Cristo ()

Servir a Cristo é a verdadeira liberdade. Ele nos liberta de um senhor perverso e assassino, nossa carne, põe sobre nós seu jugo e dá descanso para nossas almas ().

b) Chamado (κλητὸς) para ser apóstolo

Aland, B., Aland, K., Black, M., Martini, C. M., Metzger, B. M., & Wikgren, A. (1993). The Greek New Testament (4th ed., ). Federal Republic of Germany: United Bible Societies.) para ser apóstolo

Paulo também apresenta-se como alguém que recebeu um comissionamento (uma missão). Este é o sentido de chamado aqui. Ele foi chamado para ser apóstolo.

Apóstolo é um enviado. Um representante de outro. Alguém enviado para representar outro e cuidar dos interesses daquele que o enviou. Algo muito similar à tarefa de um embaixador (1Co 5.20).

No Novo Testamento, apóstolo diz respeito ao comissionamento dado a um número específico de homens para testemunharem sobre a ressurreição de Jesus ().

Paulo não estava neste grupo original, mas ele mesmo diz que foi chamado fora do tempo (), mas como os outros com a mesma autoridade, missão e chamamento (; ).

c) Separado para o evangelho de Deus

Este último aspecto da identidade de Paulo é revelador no que diz respeito as transformações mais profundas em seu sistema de valores e crenças. O que antes lhe dava orgulho, agora é sua vergonha. O que antes lhe causava repúdio, é agora a sua glória.

Antes Paulo era um fariseu, um separado para lei.

Agora, Paulo separado para o evangelho de Deus.

O mais importante na identidade de Paulo é que tudo que ele é agora tem origem em Deus. “Pela graça de Deus sou o que sou”.

Aplicações

Rm 1.

Romanos 1.8–15 RA

8 Primeiramente, dou graças a meu Deus, mediante Jesus Cristo, no tocante a todos vós, porque, em todo o mundo, é proclamada a vossa fé. 9 Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós 10 em todas as minhas orações, suplicando que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de visitar-vos. 11 Porque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco algum dom espiritual, para que sejais confirmados, 12 isto é, para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos por intermédio da fé mútua, vossa e minha. 13 Porque não quero, irmãos, que ignoreis que, muitas vezes, me propus ir ter convosco (no que tenho sido, até agora, impedido), para conseguir igualmente entre vós algum fruto, como também entre os outros gentios. 14 Pois sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes; 15 por isso, quanto está em mim, estou pronto a anunciar o evangelho também a vós outros, em Roma.

A

Nosso real identidade é a definida por Deus.

Parte 3

Como crente, você é um servo, comissionado e separado.

Romanos 1.16–17 RA

16 Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego; 17 visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé.

Como crente, nossa identidade deve está a serviço de Cristo.

Você não é o seus fracasso, você é o que é por causa da graça.

Você não é suas glórias, você é o que é por causa da graça.

Sua identidade não vem do seu passado, mas ela é definida a partir do dia que Cristo o encontrou.

Você já tem uma nova identidade?