Uma análise da Pureza e santidade da perspectiva do profeta Zacarias e suas implicações para o cristão contemporâneo
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Uma análise da Pureza e santidade da perspectiva do profeta Zacarias e suas implicações para o cristão contemporâneo.
SERMÃO TEMÁTICO
Recebi de um colega e decidir compartilhar:
Amigos, o Pr Elias Brasil fez ontem uma importante palestra aqui no Concílio de Aspirantes.
Abaixo estou enviando um resumo do tema apresentado por ele.
Desafios para os cristãos (teológicos do pastor) adventista no século 21
Elias Brasil
1. Visão adequada da autoridade da Palavra de Deus
Ter a Bíblia como nosso fundamento.
Documento: Métodos de estudo da Bíblia, do Centro White.
2. Ler e revisar periodicamente as 28 crenças fundamentais
3. Valorizar o Espírito de Profecia
Não temos opção a não ser elevar o Espírito de Profecia à sua posição correta.
Dois extremos perigosos:
a. Colocar o Espírito de Profecia acima da Bíblia
b. Considerar o Espírito de Profecia desnecessário
4. Desenvolver e ensinar uma cosmovisão bíblica
Uma cosmovisão precisa responder algumas perguntas fundamentais:
a. Quem eu sou? Qual a natureza, missão e propósito dos seres humanos?
b. Onde eu estou? Qual a natureza do mundo e do universo onde eu vivo?
c. O que está errado?
d. Qual é o remédio?
e. Que horas são? Em que tempo estamos vivendo?
A conversão envolve uma mudança de cosmovisão.
5. Desenvolver uma noção de Igreja
Propósito e natureza da igreja
a. A eclesiologia adventista está subordinada à Palavra de Deus
b. A Igreja está subordinada a Deus, não a um Papa
c. A Igreja é o corpo de Cristo
d. Servimos ao Senhor da Igreja, não a líderes humanos
e. A igreja é o templo de Deus. É o lugar por excelência onde Deus Se manifesta
6. Conhecer a cultura contemporânea
O desafio é trazer a Palavra de Deus de forma relevante para as opessoas
Hoje eu gostaria de abordar o iten 4 dessa análise: 4. Desenvolver e ensinar uma cosmovisão bíblica Uma cosmovisão precisa responder algumas perguntas fundamentais:
a. Quem devo ser? Quais caracteristicas precisa ter o cristão a fim de cumprir sua missão e propósito nessa terra?
Introdução 02: Alguma vez você já se sentiu inseguro diante de algum obstáculo?
Ou mesmo incapaz de realizar uma tarefa? como se quisesse realizar mas alguma coisa impedindo.
Isso me faz lembrar um personagem que foi chamado por Deus para profetizar em um momento onde o povo se sentia incapaz de poder realizar uma tarefa. Estavam meio que anestesiado e se sentindo meio que amarrados, estacionados com o freio de mão puxado.
Ele foi contemporãneo do Profeta Ageu
Ele recebeu a seu lado um anjo como guia e interprete das visões
Ele não escreve como seus contemporaneos (afirmações corajosas), mas proferiu enigmas que se somando a Ezequiel ele influenciou o autor do Apocalipse do mais do que qualquer autor do AT. Símbolos animais (cavalos, chifres) e números simbólicos também são traços importantes dos capítulos 1-6. Os números 2, 4 e 7 se destacam, sendo também usados no Apocalipse, especialmente o 7, que ocorre 44 vezes. Os quatro cavalos da primeira e da oitava visões reaparecem em , bem como a pergunta “até quando?” (1:12), em . A cidade é medida (2:1) duas vezes (:ls, 21:15s). O candeeiro (4:2s) se torna símbolo da Igreja (), e duas oliveiras e dois candeeiros estão diante do Senhor de toda terra em (cf ). A mulher que representa a maldade, e chifres simbólicos aparecem em , e os sete olhos () representam os sete Espíritos de Deus em . À medida que a “terceira dimensão” da visão profética se tornava mais clara, estes símbolos poderosos passaram a expressar o significado da experiência humana diária.
Ele era conciente das necessidades espirituais de sua ápoca pois era chefe de família sacerdotal
O livro prepara o povo de Deus para a pior calamidade que ele enfrentara nesta terra: o triunfo do mal sobre o bem, onde até mesmo o Emanuel (representante de Deus na figura humana) morre pelas mãos do mal.
Tema: Estacionados com o freio de mão puxado. – Uma análise da Pureza e santidade da perspectiva do profeta Zacarias e suas implicações para o cristão contemporâneo.
Tese: A pureza de caráter que recebemos de Deus nos conduz a uma vida de santidade
Propósito: Mostrar para a igreja que a pureza de caráter e santidade são indispensáveis hoje tanto quanto foi para o tempo do profeta Zacarias.
Texto: Zacarias 3:1-5
Esboço do capítulo: v. 1-2, cenário de juizo é estabelecido, e o Anjo do Senhor defende Josué.
v. 3, a condição em que Josué se encontrava nesse cenário de juizo.
v. 5, a condição é revertida com as vestes sacerdotais sendo trocada.
V 6-7, condição morais e rituais para se viver entre os seres celestiais.
v. 8-9, promessa do Broto Novo que lavaria o pecado da terra em um só dia.
v. 10, promessa de que receberiam o contentamento tão desejado.
3: 1-10 - Visão quatro: Registra a acusação, reivindicação e restauração de Josué, o sumo sacerdote e líder espiritual do povo. Depois de retirar o pecado apontado pelo "acusador" de Josué (seja um promotor angélico ou o próprio Satanás), o anjo de Javé exorta Josué a santidade e promete que o sucessor de Josué trará a purificação final dos pecados da terra. Este sucessor será um sacerdote que também é um rei, uma vez que ele é identificado como o "Ramo", um título do Messias davídico (3: 8; compare 6:12; ; ).
Pergunta:
I. v. 1-2, cenário de juizo é estabelecido, e o Anjo do Senhor defende Josué.
A) Não havia nada a disposição de Josué que pudesse mudar a situação, o acusador estava presente, pois ele era o sumo sacerdote e suas vestes estavam sujas, ver a condição das vestes no dia da expiação...
B) É diante de tal insuficiencia que se manifesta o Anjo do Senhor, Cristo é o unico que pode reprender satanas quando estiver nos acusando, pois ele nós habilitou a estamos em sua presença com suas vestes imaculadas
C) O ser humano vive em um cenário de juizo onde ele é encontrado incapaze de reverter o veredito.
D)
II. v. 3, a condição em que Josué se encontrava nesse cenário de juizo.
A) As vestes sujas de Josué eram seus trajes de sumo sacerdote. O termo “sujo” já foi objeto de várias explicações, por exemplo que Josué talvez estivesse jejuando, e por isso vestido de saco e cinza. A símile do v. 2 sugere que talvez as vestes tenham sujado na passagem pela forna lha, isto é, se contaminado no contato com os pagãos da Babilônia, mas as palavras de Josué indicam uma ligação das “vestes sujas” com “iniqüidade” (v. 4), não tanto impureza ritual nem o escândalo do templo inconcluso. De fato, se ele estava jejuando em sinal de arre pendimento nacional, isto leva a uma admissão de culpa pessoal e coletiva. Josué está diante do juiz sem poder se defender.
B) De fato as vestes sujas indica o contato que o povo de Deus teve com as imundicias de babilônia enquanto estava dentro dela. Isso nos faz entender que por mais santo que seja o sacerdote, vivendo no fogo desse mundo de pecado, ele acaba se contaminando em algum momento. E somos achados indignos diante do nosso juiz.
C) As vezes abrimos mão do princípio meramente pelos ditames da conveniencia e negligenciamos os ditames da conciência .
III. Vestes limpas e turbante limpo (3-5)
A) Aqui, seres celestiais não mencionados antes, agora são postos em cena para retirar as roupas inadequadas de Josué.
B) “Tenho feito que passe de ti tua iniquidade
IV. Conclusão
V. Apelo