NO JUZGUEN PARA QUE NO SEAN JUZGADOS
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NO JUZGUEN PARA QUE NO SEAN JUZGADOS
NO JUZGUEN PARA QUE NO SEAN JUZGADOS
No juzguéis, para que no seáis juzgados.Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido.
Alguna vez alguien te dijo:”!No me juzgues!” Alguna vez te han regañado por atreverte criticar a algún a un famoso predicador?,Alguna vez escuchaste que la disciplina de la iglesia es una prueba de falta de amor,pues no hay que juzgar,pues todos pecamos.
Qué tienen en común estos ejemplos? Todos ellos están relacionados con ,uno de los textos más utilizados aun por los que no conocen a Dios. Qué significa realmente? Estas 5 preguntas que veremos esta semana nos van a servir de ayuda para comprender el texto.
1.Qué tenemos en el texto?
Qué tenemos en Yo diría que lo que tenemos es,por lo pronto,una advertencia:Si juzgamos a otras personas,nosotros mismos seremos juzgados,y seremos juzgados según la misma vara de medir que nosotros hayamos usado con los demás.Así que,!tengamos cuidado!
Si es así,no se trata de una prohibición absoluta.El Señor no nos está diciendo “!Nunca juzguen a nadie,de ninguna manera!”,sino que nos advierte: “Antes de juzgar,piensen muy bien cómo lo hacen,sabiendo que de esa misma manera ustedes también serán juzgados.
2. ¿Cuál es el significado bíblico de la palabra “juzgar”?
El verbo griego que aquí se traduce “juzgar” es el verbo krina,y se encuentra 114 en el Nuevo Testamento,en 98 versículos diferentes.De esta palabra,se desprende una amplia gama de significados:vindicar,condenar,sentenciar,pronunciar,cuestionar,considerar,juzgar,distinguir,separar.
Veamos algunos ejemplos:
y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;
“y al que quiera ponerte a pleito(krino) y quitarte la túnica, déjale también la capa;”
Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.
mateo
“..vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar(krino) a las doce tribus de Israel.”
Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
“Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar(krino) al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.”
No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.
“No juzguéis según las apariencias, sino juzgad (krino)con justo juicio.”
Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios;
“Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad (krino) si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios;”
Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.
romanos
“...quienquiera que seas tú que juzgas(krino); pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.”
Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.
“Pero tú, ¿por qué juzgas(krino) a tu hermano?”
Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro?
“...¿No juzgáis(krino) vosotros a los que están dentro?”
Según estos textos y otros textos del Nuevo Testamento,hay un juzgar divino y otro humano,y hay una forma de juzgar que es buena y necesaria y otra que es mala y censurable.Como casi siempre,”el contexto es rey”:el contexto determina el significado de cada texto.
3. Què luz arroja el contexto?
Pastor hispano de Friendship Baptist Church en Español
No juzguéis, para que no seáis juzgados.Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido.
“No juzguéis, para que no seáis juzgados.Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido.”
El contexto de es el Sermòn del Monte.Aunque se hable de “la multitud”,el Señor se dirigìa en primer lugar a Sus discipulos:
Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos.Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo:
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“Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos.Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo:”
Es en ese contexto que el Señor dice a Sus discìpulos: “No juzguièis,para que no seàis juzgados...”Hay una manera de juzgar que es apropida para los seguidores del Señor,una manera de juzgar orgullosa(“Dejame sacar la paja de tu ojo”),hipocrita(“la viga…en tu propio ojo”,y sin amor.
Y si seguimos leyendo,llegamos a “No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos...” ?Còmo decimos quiènes son “los perros” o “los cerdos”,si no es ejerciendo nuestro juicio?
Y si leemos un poco màs adelate,llegamos al versiculo 15:”Guardaos de los falsos profetas…” ?Còmo distinguimos entre los profetas verdaderos y los falsos si no es fijàndonos en sus frutos y sacando conclusiones? El contexto mismo nos muestra que Jesùs no està prohibiendo de manera absoluta todo tipo de juicio.
No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen.
Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
4.Què dice el resto de la Biblia?
Sin echar por la borda el contexto de ,debemos comprobar nuestra interpretaciòn a la luz de la enseñanza bìblica en general.Y si,como ya hemos visto,la Biblia hablgar en diferentes sentidos:divinos y humanos,buenos y malos.Lo lògico serìa ver ateo 7:1-2 como una advertencia contra una manera mala de juzgar.Esa orgullosa,hipòcrita,que carece de amor,y no tiene en cuenta que ,tarde o temprano,nosotros mismos seremos juzgados de acuerdo con la manera(buena o mala) en que hayamos juzgado a los demàs.
mateo 7.15