締造基督樣式的文化

什麼是文化？

我以前神學院的一位教授談到他早期牧會的一些經歷。那時他年輕，剛從神學院畢業，對傳福音充滿熱情，想將他在神學院學到的所有知識，付諸實踐。當他成為一間教會的牧者，很自然地，他便提出對教會應該如何改革的偉大想法。令他高興的，由平信徒組成的領袖團隊，並不反對他提出的任何建議。但過了一陣子，他留意到他們同意做的事情沒有多大進展。他便開始四處查詢，才知道原來領袖團隊不習慣在會上說出和牧者不同的意見。雖然有人不贊同他的提議，卻沒有立即在會上提出反對，只是沒有實際行勳。'這是他們做事的方法'; 換句話說，他們對事情的態度和做事的習慣和方法，成為教會的一種文化。並不一定是對與錯，但這位新牧者沒有了解清楚這種文化。我們都清楚不同國家，群体，種族或組織都有其獨特的文化。教會也不例外。但文化並不等於是傳統。宣道會有宣道會的屬靈傳統，但不同宣道會的人會有不同的做事習慣和方法。這就是各教會獨特的文化。文化是由人對事情的態度和做事的習慣和方法所形成。

所形成。

方式。

任何人，種族或組織都有其獨特的文化。。

是人們的態度和做事方式。

任何人，種族或組織都有其獨特的文化。。

傳統。宣道會有宣道會的屬靈傳統，但不同的宣道會也有不同的做事習慣和方法。這就是教會獨特的文化。

就是這間教會的一種文化。文化也就是人對事情的態度和做事的習慣和方法。並不一定是有對與錯。任何人，種族或組織都有其獨特的文化。教會也不例外。傳統並不等於是文化。宣道會有宣道會的屬靈傳統，但不同的宣道會也有不同的做事習慣和方法。這就是教會獨特的文化。

傳統並不等於是。宣道會有宣道會的屬靈傳統，但不同的宣道會也有不同的做事習慣和方法。這就是教會獨特的文化。

我們在教會比較少談異象，策略和文化，這些似乎不太屬靈的事情。 但耶穌在馬太福音28:19-20 節 : “ 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。” 和使徒行傳1:8節 “ 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。” 正是為門徒繪晝出實現神國度的異象和策略。

耶穌是為門徒繪晝出實現神國度的異象和策略。而在使徒行傳1:8節，

Acts 1:8 中文聖經和合本－神版（繁體）

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。”

的牧者。很自然地，他提出對教會應該如何改變的偉大想法。令他高興的，由平信徒組成的領袖團隊，並不反對他提出的任何建議。但過了一陣子，他留意到他們同意做的事情和改變沒有多大進展。他便開始四處查詢，才知道原來領袖團隊不習慣在會上說出和牧者不同的意見。雖然是有人不贊同他的提議，但沒有在會上提出反對，因為'這是他們做事的方法'; 換句話說，那就是這間教會的文化。

教授談到他早期牧會的一些經歷。那時他年輕，剛從神學院畢業，對基督充滿熱情，想將他在神學院學到的所有知識，付諸實踐。他很快便成為一間教堂的牧者。很自然地，他提出對教會應該如何改變的偉大想法。令他高興的，由平信徒組成的領袖團隊，並不反對他提出的任何建議。但過了一陣子，他留意到他們同意做的事情和改變沒有多大進展。他便開始四處查詢，才知道原來領袖團隊不習慣在會上說出和牧者不同的意見。雖然是有人不贊同他的提議，但沒有在會上提出反對，因為'這是他們做事的方法'; 換句話說，那就是這間教會的文化。

便成為一間教堂的牧者。很自然地，他提出對教會應該如何改變的偉大想法。令他高興的，由平信徒組成的領袖團隊，並不反對他提出的任何建議。但過了一陣子，他留意到他們同意做的事情和改變沒有多大進展。他便開始四處查詢，才知道原來領袖團隊不習慣在會上說出和牧者不同的意見。雖然是有人不贊同他的提議，但沒有在會上提出反對，因為'這是他們做事的方法'; 換句話說，那就是這間教會的文化。

Acts 1:

在馬太福音28:19-20 節 : “ 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。” 和使徒行傳1:8節 “ 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。” 耶穌是為門徒繪晝出實現神國度的異象和策略。

”你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守” ，可以說是他們的策略。

Matthew 28:19–20 中文聖經和合本－神版（繁體）

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”

Acts 1:8 中文聖經和合本－神版（繁體）

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。”

傳統並不等於是文化。宣道會有宣道會的屬靈傳統，但不同的宣道會也有不同的做事習慣和方法。這就文化，

。

文化，

教會可以有異象，有使命，有不同的事工計劃，但最要緊的還是背後有一個相應的文化來承托。

文化，即是做事的習慣和方法。一位教會顧問，山姆昌德 Sam Chand ，描述教會的文化為 “教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。”

一位教會顧問，山姆昌德 Sam Chand ，描述教會的文化為 “教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。”

文化，即是做事的習慣和方法。

同樣地，教會可以有異象，有使命，有不同的事工計劃，但最要緊的還是背後有一個相應的文化來承托。我們在教會很少談論異象，策略和文化，這些似乎不太屬靈的事。 但當耶穌告訴他的門徒 -

並不等也就是人做事的態度和習慣 。

Matthew 28:19–20 中文聖經和合本－神版（繁體）

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”

mt 28:

'去做所有國家的門徒'時，他正在給他們一個願景。 來自耶路撒冷，猶大，撒瑪利亞......耶穌正在為他們制定他們的策略。 但耶穌知道這些還不夠。

很少談論的願景，策略和文化，因為我們認為他們太世俗而不是精神。 但是當耶穌告訴他的門徒 - '去做所有國家的門徒'時，他正在給他們一個願景。 來自耶路撒冷，猶大，撒瑪利亞......耶穌正在為他們制定他們的策略。 但耶穌知道這些還不夠。

一位教會顧問，山姆昌德 Sam Chand ，說一間教會最有力的因素不是異象或者策略，而是文化。 文化決定了一個人對新想法的接受程度，釋放或抑制創造力，建立或削弱做事的熱情，對工作的參是感到自豪或是感到失望。 最終，文化也是塑造教會的個人士氣，團隊精神，成效和成果。

任何組織，包括教會也有其文化。根據教會顧問，山姆昌德 Sam Chand ，文化可以被描述為“教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。”-

教會的文化可以被為 “教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。” 即是人做事的態度和習慣 。

一位教會顧問，山姆昌德 Sam Chand ，說一間教會最有力的因素不是異象或者策略，而是文化。 因為文化決定了員工和志願者對新想法的接受程度，釋放或抑制了創造力，建立或削弱了熱情，對工作的參與感到自豪或感到失望。 最終，教會的文化也塑造個人的士氣，團隊精神，成效和成果。

背後有一個相應的文化來承托。？ 不是願景或策略??是任何組織中最有力的因素。 它決定了員工和志願者對新想法的接受程度，釋放或抑制了創造力，建立或削弱了熱情，並對工作或參與其中感到自豪或深感失望。 最終，教堂的文化會塑造個人的士氣，團隊精神，成效和成果。

個人的士氣，團隊精神，成效和成果。

並不等也就是人做事的態度和習慣 。

Culture - not vision or strategy - is the most powerful factor in an organisation. It determines the receptivity of staff and volunteers to new ideas, unleashes or dampens creativity, builds or erodes enthusiasm, and creates a sense of pride or deep discouragement about working or being involved there. Ultimately, the culture of an organization - particularly in churches and nonprofit organizations but also in any organization- shapes individual morale, teamwork, effectiveness, and outcomes.

不是異象或者策略是任何組織中最。 它決定了員工和志願者對新想法的接受程度，釋放或抑制了創造力，建立或削弱了熱情，並對工作或參與其中感到自豪或深感失望。 最終，教堂的文化會塑造個人的士氣，團隊精神，成效和成果。

？ 不是願景或策略??是任何組織中最有力的因素。 它決定了員工和志願者對新想法的接受程度，釋放或抑制了創造力，建立或削弱了熱情，並對工作或參與其中感到自豪或深感失望。 最終，教堂的文化會塑造個人的士氣，團隊精神，成效和成果。

文化？？ 不是願景或策略??是任何組織中最有力的因素。 它決定了員工和志願者對新想法的接受程度，釋放或抑制了創造力，建立或削弱了熱情，並對工作或參與其中感到自豪或深感失望。 最終，教堂的文化會塑造個人的士氣，團隊精神，成效和成果。

文化可以被描述為“教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。”-

文化可以被描述為“教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。”-

美國另一位著名的管理學顧問，Peter Drucker，(彼得, 德魯克) 有一句經典名句：“文化將策略好像早餐吃掉”。”Culture eats strategy for breakfast” 意思是說，企業可以製定不少的策略，但是卻敵不過組織內的文化 。

美國另一位著名的管理學顧問，Peter Drucker，(彼得, 德魯克) 有一句經典名句：“文化將策略好像早餐吃掉”。”Culture eats strategy for breakfast” 意思是說，企業可以製定不少的策略，但是卻敵不過組織內的文化 。

那麼教會應該有怎樣的文化？

一位教會顧問，山姆昌德 Sam Chand ，描述教會的文化為 “教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。”

美國另一位著名的管理學顧問，Peter Drucker，(彼得, 德魯克) 有一句經典名句：“文化將策略好像早餐吃掉”。”Culture eats strategy for breakfast” 意思是說，企業可以製定不少的策略，但是卻敵不過組織內的文化 。 所以， Sam Chand 也說:

那麼教會應該有怎樣的文化？

那麼教會應該有怎樣的文化？

另外、美國一位著名的管理學顧問，Peter Drucker，(彼得, 德魯克) 有一句經典名句：“文化將策略好像早餐吃掉”。意思是說，企業可以製定不少的策略，但是卻敵不過組織內的文化 – 即是人做事的態度和習慣 。 Sam Chand 在一本書也說: "The strongest force in an organisation is not its vision or strategy but its culture which holds all other components. "“ 一個組織最強大的力量並不是它的願景或者策略，而是將組織所有組成部分聯在一起的文化” ．文化對一個組織包括教會是很重要和很真實。

在回答這個問題之前，我們需要回到一個最基本的問題，就是要知道何謂基督徒。

這個名字來自哪裡？是什麼意思？

基督徒這個名稱在新約中出現過三次：

(1)第一處地方 : “......門徒稱為基督徒是從安提阿起首。“（使徒行傳11:26）。

Acts 11:26 中文聖經和合本－神版（繁體）

找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。

門徒被稱為基督徒因為他們是耶穌的追隨者。 他們倣效基督，言行舉止，做人處事的態度和習慣，都與別不同。他們是活出一種基督樣式的文化。

像耶穌一樣; 他們表現得像基督徒。

因為他們是耶穌的追隨者。 他們的教導像耶穌; 他們的言行舉止像耶穌。他們做人做事的態度和習慣，都像基督。他們有基督樣式的文化。

表現得像基督徒。

他們的教導像耶穌; 。他們做人做事的態度和習慣，都像基督。他們有基督樣式的文化。

。

像耶穌一樣教導; 他們表現得像基督徒。

。他們做人做事的態度和習慣，都像基督。他們有基督樣式的文化。

表現得像基督徒。

To be a Christian means taking on a new identify. [ because of their words, deeds and behaviour.](2) “然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。To be a Christian is a transformation and takes a change of heart

(2) 第二處地方 : 保羅對亞基帕王講述自己的得救見証，“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。To be a Christian is a transformation and takes a change of heart

“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。To be a Christian is a transformation and takes a change of heart

“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。To be a Christian is a transformation and takes a change of heart

“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。To be a Christian is a transformation and takes a change of heart

(3) “但是，如果你作為一個基督徒受苦，不要以為恥，而要頌揚上帝，讓你擁有這個名字”（彼得前書4:16）。To be a Christian is something to be proud of. 基督徒代表著一個新的身份，一個生命的改變和是我們應該引以為傲的．

所以被指為基督徒可以說有一種基督樣式的文化，。

與別不同，言行舉止，做人處事的態度和習慣，都。可以說是活一種基督樣式的文化。

。可以說是活一種基督樣式的文化。

可以說是活一種基督樣式的文化。

(1) “......因此，整整一年巴拿巴和掃羅會見了教會，並教導了很多人。門徒們首先被安提阿稱為基督徒“（使徒行傳11:26）。To be a Christian means taking on a new identify. [ because of their words, deeds and behaviour.]

(2) 第二處地方 : 保羅在亞基帕王面前作見証。“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。成為基督徒是態度上的改變。

“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。成為基督徒是一種轉變，需要改變心意。 成為基督徒是值得自豪的事情。To be a Christian is a transformation and takes a change of heart.

“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。成為基督徒是一種轉變，需要改變心意。 成為基督徒是值得自豪的事情。To be a Christian is a transformation and takes a change of heart.

To be a Christian is a transformation and takes a change of heart.

証“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。成為基督徒是一種轉變，需要改變心意。 成為基督徒是值得自豪的事情。To be a Christian is a transformation and takes a change of heart.

有一種心思意念的轉變。

“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。成為基督徒是一種轉變，需要改變心意。 成為基督徒是值得自豪的事情。To be a Christian is a transformation and takes a change of heart.

(3) 第三處地方 : 彼得對於的教導是 “但是，如果你作為一個基督徒受苦，不要以為恥，而要頌揚上帝，讓你擁有這個名字”（彼得前書4:16）。成為基督徒同樣是態度上有改變，是一件值得自豪的事。

一件值得自豪的事。

“但是，如果你作為一個基督徒受苦，不要以為恥，而要頌揚上帝，讓你擁有這個名字”（彼得前書4:16）。To be a Christian is something to be proud of.

To be a Christian is something to be proud of.

所以，一個人成為基督徒是因為接受了主耶穌，生命得到改變，以致願意去活出一個倣效基督，引以為傲的的新生命。當基督徒聚在一起成為教會，他們共同倣效基督的文化也漸漸成為教會的文化 。

而帶來生命的改變，一個倣效基督樣式，由，一個我們引以為傲的的新生命。

引以為傲的的新生命。

當基督徒聚在一起，

由生命的改變而塑造出一個新的生命，是我們應該引以為傲的。

而塑造出一個新的生命，是我們應該引以為傲的。

新生命，由，一個我們引以為傲的。

新的生命，由，一個我們引以為傲的。

代表著一個新的身份，和是我們應該引以為傲的．

由倣效基督的樣式，一個我們引以為傲的。

倣效基督樣式，由，一個我們引以為傲的的新生命。

。

一個新的身份，和是我們應該引以為傲的．

「往下扎根」是締造一種屬靈文化

「往下扎根」是締造一種屬靈文化

「往下扎根」是締造一種屬靈文化

做事的態度和習慣，漸漸形成了他們的文化。而教會應該有的文化就是基督樣式的文化。

教會應該怎樣才有一個是主所喜悅的“態度和習慣” 的文化？答案就是要締造出一種「往下扎根」，扎根於基督的屬靈文化，也就是塑造信徒成為主的門徒，更像主樣式的文化。為什麼我說是門徒，而不是基督徒? 耶穌並沒有稱呼信祂的人和跟隨祂的人為基督徒，而是門徒。耶穌的大使命是：「⋯ 你們要去，使萬民作我的門徒」。門徒被稱為基督徒，是因為他們的行為，活動和言論都像耶穌基督。門徒可以被稱為基督徒，但在今日的文化影響下．基督徒並不一定都是主的門徒。基督徒這個名稱在新約中出現過三次．都是很有意思：(1) “......因此，整整一年巴拿巴和掃羅會見了教會，並教導了很多人。門徒們首先被安提阿稱為基督徒“（使徒行傳11:26）。To be a Christian means taking on a new identify. [ because of their words, deeds and behaviour.](2) “然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。To be a Christian is a transformation and takes a change of heart.(3) “但是，如果你作為一個基督徒受苦，不要以為恥，而要頌揚上帝，讓你擁有這個名字”（彼得前書4:16）。To be a Christian is something to be proud of. 基督徒代表著一個新的身份，一個生命的改變和是我們應該引以為傲的．

Rev John Stott 史托德牧師有一句說話 : “ If we claim to be Christians, we must be like Christ” 如果我們自稱是基督徒，我們必順像基督” 。教會也應該以基督為中心。教會的文化也應該是以基督為中心的文化。

「往下扎根」是追求學習基督的樣式

讓我們從新約中學習基督的樣式:

Philippians 2:5–8 中文聖經和合本－神版（繁體）

5 你們當以基督耶穌的心為心。 6 他本有神的形像， 不以自己與神同等為強奪的， 7 反倒虛己， 取了奴僕的形像， 成為人的樣式。 8 既有人的樣子，就自己卑微， 存心順服，以至於死， 且死在十字架上。

Examples of humility

1. 基督的道成肉身 -

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）你們當以基督耶穌的心為心。 他本有神的形像， 不以自己與神同等為強奪的， 反倒虛己， 取了奴僕的形像， 成為人的樣式。 既有人的樣子，就自己卑微， 存心順服，以至於死， 且死在十字架上。

Jesus’ Sacrifice - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的， 反倒虛己， 取了奴僕的形像， 成為人的樣式。(v6-7)

Jesus’ Humility -

2. 基督的事奉 - washing of disciples’ feet

Jesus’ Humility - 既有人的樣子，就自己卑微，(v8a)

John 13:14–15 中文聖經和合本－神版（繁體）

14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。

Jesus’ Obedience - 存心順服，(v8b)

Jesus’ Long suffering - 以至於死， 且死在十字架上。 (v8b)

Jesus’ Mission - “ 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。”

John 17:18 中文聖經和合本－神版（繁體）

你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。

2. 基督的事奉 - washing of disciples’ feet

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。

Jesus’ Love

3. 基督的愛 - to love like Christ - with Calvary loveThe Christ of humility in His incarnation and his service. The love of Christ on the cross.

4. 基督的長久忍耐To be like Christ in His endurance of long suffering

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。

5. 基督的使命

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）耶穌又對他們說：“願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。”

We need to develop a culture to be like Christ in His humility in His incarnation and service (向旁服事); in His love on the Cross (向內相愛) ; in His endurance of suffering and in His love for God the Father in obeying His mission (向外宣教). 但很多時候．我們對作主的門徒也會有一些誤解:1. “作主門徒”等同於參加門徒訓練課程。不是一個課程的訓練，而是一生的操練。2. 是少數較認真的基督徒的事。是所有信徒都應該追求的事。3. 把屬靈師徒制與作主門徒劃上等號。4. 把作主門徒等同於學習基督教教義。不是頭腦的知識，而是生命的改變。怎樣是作主的門徒呢？

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）19 耶穌對他們說：“來，跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。”

從《馬太福音》 4：19 這節經文，作耶穌的門徒就是：（1）決定跟隨耶穌。（2）讓耶穌改變他們的生命。（3）委身於耶穌使命的人。

「往下扎根」的門徒是向上結果

我們怎樣可以更像基督呢？藉著聖靈，活在基督裡

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。

1. “被聖靈引導”

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。

2. ”靠聖靈得生”

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。

3. ”靠聖靈行事” -

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。

如果我們能夠真正紮根於基督，我們就會結出果子 - 為自己結出聖靈的果子，和為基督成果。

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。

​ 中文聖經和合本－神版（繁體）23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

:21Verse Concepts

For you have been called for this purpose, since Christ also suffered for you, leaving you an example for you to follow in His steps,

Do nothing from selfishness or empty conceit, but with humility of mind regard one another as more important than yourselves; do not merely look out for your own personal interests, but also for the interests of others. Have this attitude in yourselves which was also in Christ Jesus, read more.

:18Verse Concepts

But we all, with unveiled face, beholding as in a mirror the glory of the Lord, are being transformed into the same image from glory to glory, just as from the Lord, the Spirit.

So when He had washed their feet, and taken His garments and reclined at the table again, He said to them, "Do you know what I have done to you? "You call Me Teacher and Lord; and you are right, for so I am. "If I then, the Lord and the Teacher, washed your feet, you also ought to wash one another's feet. read more.

:34Verse Concepts

"A new commandment I give to you, that you love one another, even as I have loved you, that you also love one another.

"Just as the Father has loved Me, I have also loved you; abide in My love. "If you keep My commandments, you will abide in My love; just as I have kept My Father's commandments and abide in His love. "These things I have spoken to you so that My joy may be in you, and that your joy may be made full.

:1Verse Concepts

Be imitators of me, just as I also am of Christ.

:6Verse Concepts

the one who says he abides in Him ought himself to walk in the same manner as He walked.

:32Verse Concepts

Be kind to one another, tender-hearted, forgiving each other, just as God in Christ also has forgiven you.

:13Verse Concepts

bearing with one another, and forgiving each other, whoever has a complaint against anyone; just as the Lord forgave you, so also should you.

John 15:1–8 中文聖經和合本－神版（繁體）

1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。5 我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

John