文化
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很多宣教士在出發去宣教前， 要了解和學習當地的文化。中國內地會的創辦人，戴德生牧師到達中國後，改穿長衫，留辮子和學中文，就是要盡快適應中國的文化。
處事方法，不知是什麼時候開始，但漸漸地習以為常，成為教會的一種做事方式。這種做事方式也就是一位教會顧問，山姆昌德 Sam Chand ，描述的 “教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。” 這幅拼貼畫也就是一間教會所擁有的一種獨特的文化。
我在神學院就讀的時候，一位荷蘭藉的教授和我們分享他年輕時在當地牧會的一些經歷，作為我們將來在事奉上的一些提醒。那時他剛從神學院畢業，對傳福音充滿熱情，想將他在神學院學到的所有知識，付諸實踐。當他成為當地一間教會的牧者以後，很自然地，便提出不少對教會應該如何改革的意見和策略。令他高興的，由平信徒組成的領袖團隊，並不反對他提出的任何建議。但過了一段日子，他留意到他們同意做的事情並沒有多大進展。他便開始四處查詢，才知道原來領袖團隊不習慣在會上說出和牧者不同的意見。雖然有人不贊同他的提議，卻沒有提出反對。自然也沒有實際的行動去跟進。這種處事方法，不知是什麼時候開始，但漸漸地習以為常，成為教會的一種處事方式。這種處事方式也就是美國一位教會顧問，山姆昌德 Sam Chand ，所描述 “教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。” 這幅拼貼畫也就是一間教會所擁有的一種獨特的文化。
當他成為當地一間教會的牧者，很自然地，便提出不少對教會應該如何改革的意見和策略。令他高興的，由平信徒組成的領袖團隊，並不反對他提出的任何建議。但過了一段日子，他留意到他們同意做的事情並沒有多大進展。他便開始四處查詢，才知道原來領袖團隊不習慣在會上說出和牧者不同的意見。雖然有人不贊同他的提議，卻沒有提出反對。自然也沒有實際的行動去跟進。這種，不知是什麼時候開始，但漸漸地習以為常，成為教會的一種做事方式。這種做事方式也就是一位教會顧問，山姆昌德 Sam Chand ，描述的 “教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。” 這幅拼貼畫也就是一間教會所擁有的一種獨特的文化。
，不知是什麼時候開始，但漸漸地習以為常，成為教會的一種做事方式。這種做事方式也就是一位教會顧問，山姆昌德 Sam Chand ，描述的 “教會運作的一種氣氛; 一種普遍的態度; 是口頭和非口頭信息的一幅拼貼畫。” 這幅拼貼畫也就是一間教會所擁有的一種獨特的文化。
美國另一位著名的管理學顧問，Peter Drucker，(彼得, 德魯克) 有一句經典名句，很生動地繪晝出文化的威力：“文化將策略好像早餐吃掉”。”Culture eats strategy for breakfast” 意思是說，企業可以製定不少的策略，但是卻敵不過組織內的文化 。 教會也不例外。教會內的文化，往往也會左右事工的成敗。
[除了教會內的文化，教會也可能會受到教會外，社會上流行的文化，例如 LGBT 等的沖擊。最近法院判決英國政府拒絕給予性別中立的護照並非不合法，但法官也警告作為內部審查的一部分，政府必須考慮在官方文件中列出性別是否“合理”。加拿大成為美洲第一個允許其公民使用“X”類別的國家，加入澳大利亞，丹麥，德國，馬耳他，新西蘭和巴基斯坦的國家。印度，愛爾蘭和尼泊爾是提供各種第三方案的國家之一。教會當然要留意這樣的處事態度和習慣的文化，但更重要的是一種基礎性，基督樣式的文化。]
法官警告政府必須考慮在官方文件中列出性別或性別是否“合理”，作為內部審查的一部分
政府必須考慮在官方文件中列出性別是否“合理”，
加拿大成為美洲第一個允許其公民使用“X”類別的國家，加入澳大利亞，丹麥，德國，馬耳他，新西蘭和巴基斯坦的國家。印度，愛爾蘭和尼泊爾是提供各種第三方案的國家之一。教會當然要留意這樣的處事態度和習慣的文化，但更重要的是一種基礎性，基督樣式的文化。]
社會外
教會應該擁有怎樣的一種文化呢？首先為什麼耶穌的追隨者會被稱為「基督徒」呢?
但在教會我們需要締造的，並不只是一般處事態度和習慣的文化，而是一種更基礎性，活出基督樣式的文化。
是一種更基礎的文化，就是基督樣式的文化。
教會當然要留意這樣的處事態度和習慣的文化，但更重要的是一種基礎性，基督樣式的文化。
但在教會我們需要締造的，並不只是一般處事態度和習慣的文化，而是一種更基礎性，活出基督樣式的文化。
但在教會我們需要締造的是一種更基礎性的文化，就是基督樣式的文化。Rev John Stott 史托德牧師曾經說過 : “ If we claim to be Christians, we must be like Christ” 如果我們自稱是基督徒，我們必順像基督” 。
是一種更基礎的文化，就是基督樣式的文化。
教會當然要留意這樣的處事態度和習慣的文化，但更重要的是一種基礎性，基督樣式的文化。
所擁有的一種獨特的文化
「基督徒」這個名稱在新約中第一次出現是在使徒行傳。“......門徒稱為基督徒是從安提阿起首。“（使徒行傳11:26）。 因為他們的言行舉止，做人處事的態度和習慣，都是以基督為榜樣。史托德牧師 (Rev John Stott )曾經說過 : “ If we claim to be Christians, we must be like Christ” 如果我們自稱是基督徒，我們必順像基督” 。
「基督徒」這個名稱在新約中第一次出現是在使徒行傳。“......門徒稱為基督徒是從安提阿起首。“（使徒行傳11:26）。 因為他們的言行舉止，做人處事的態度和習慣，都是以基督為榜樣。史托德牧師 (Rev John Stott )曾經說過 : “ If we claim to be Christians, we must be like Christ” 如果我們自稱是基督徒，我們必順像基督” 。教會的文化也自然地會成為基督樣式的文化。
(曾經說過 : “ If we claim to be Christians, we must be like Christ” 如果我們自稱是基督徒，我們必順像基督” 。
言行舉止，做人處事的態度和習慣，都是以基督為榜樣。史托德牧師 (Rev John Stott )曾經說過 : “ If we claim to be Christians, we must be like Christ” 如果我們自稱是基督徒，我們必順像基督” 。
言行舉止，做人處事的態度和習慣，都是以基督為榜樣。史托德牧師 (Rev John Stott )曾經說過 : “ If we claim to be Christians, we must be like Christ” 如果我們自稱是基督徒，我們必順像基督” 。
因為他們是耶穌的追隨者。 他們的言行舉止，做人處事的態度和習慣，都是以基督為榜樣。史托德牧師 (Rev John Stott )曾經說過 : “ If we claim to be Christians, we must be like Christ” 如果我們自稱是基督徒，我們必順像基督” 。
「基督徒」因為他們是。 他們的言行舉止，做人處事的態度和習慣，都是以基督為榜樣。史托德牧師 (Rev John Stott )曾經說過 : “ If we claim to be Christians, we must be like Christ” 如果我們自稱是基督徒，我們必順像基督” 。
教會的文化自然地也就是建基於基督樣式的文化。
基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
但耶穌沒有用“基督徒”這個稱號。 而是門徒，因為耶穌招聚的是門徒，一班願意學習基督樣式的人。
耶穌並沒有用“基督徒”這個名稱來稱呼衪的追隨者， 而是用「門徒」。「門徒」的意思也就是「學習者」。耶穌招聚的是一班願意跟隨祂學習的人。
。 而是用「門徒」「門徒」的意思也就是「學習者」的意思因為耶穌招聚的是一班願意學習的人。。耶穌要我們學習什麼呢？
學習的人。。耶穌要我們學習什麼呢？
「門徒」的意思也就是「學習者」的意思因為耶穌招聚的是一班願意學習的人。。耶穌要我們學習什麼呢？
耶穌要我們學習什麼呢？在馬太11:29, 耶穌很清楚要門徒學習他的樣式:
稱呼衪的追隨者。 而是用「門徒」，因為耶穌招聚的是一班願意學習的人。「門徒」的意思也就是「學習者」的意思。耶穌要我們學習什麼呢？
耶穌招聚的是，一個學習的人。
一班學習的人。
學習耶穌的樣式，就是要學習祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。
在馬太11:29, 耶穌很清楚要門徒學習他的樣式:
學習耶穌的樣式，就是要學習祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。
學習耶穌的樣式，就是要學習祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。
的人。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。
的人。
，因為耶穌招聚的是門徒，一班願意學習基督樣式的人。
在使徒行傳。“......門徒稱為基督徒是從安提阿起首。“（使徒行傳11:26）。門徒被稱為基督徒因為他們是耶穌的追隨者。 他們倣效基督，言行舉止，做人處事的態度和習慣，都與其它人不同。史托德牧師 (Rev John Stott )曾經說過 : “ If we claim to be Christians, we must be like Christ” 如果我們自稱是基督徒，我們必順像基督” 。
門徒，因為耶穌招聚的是門徒，一班願意學習基督樣式的人。
耶穌也告訴我們向他學習。
耶穌要我們學習的樣式，包括祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。
耶穌也告訴我們向他學習。
是祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。
我們要學習祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。
祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。
祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。
我們學習祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。
要學習祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。
學習的人
「門徒」的意思也就
在以下一個比喻， 耶穌更要我們多結果子和榮耀神:
我們傾向於注重工作和成果，但耶穌知道什麼對我們更重要。 我們需要在學習做耶穌所做的事之前(doing)，先學習祂的本性 (being)。
基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。
我們所做的也不是按照自己的選擇，而是好像戴上軛一樣的順服，由牽帶著我們的基督，帶我們去做祂差派的工作。耶穌用了一個葡萄樹的比喻 :
我們學習做耶穌所做的事
學習的人
耶穌用了一個葡萄樹的比喻 :
所以耶穌也用了以下一個葡萄樹的
的事情，並做他希望我們做的事情。耶穌用了一個葡萄樹的比喻 :
不會選擇做讓我們滿意的事情，但我們正在約會去耶穌希望我們去做的事情，並做他希望我們做的事情。耶穌用了一個葡萄樹的比喻 :
但我們正在約會去耶穌希望我們去做的事情，並做他希望我們做的事情。耶穌用了一個葡萄樹的比喻 :
比喻 :
比喻 :
比喻 :
學習耶穌的樣式，就是要學習祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)。在以下一個比喻， 耶穌更要我們多結果子和榮耀神:
1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。5 我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
John
學習就是要學習祂的本性(being - 我心裡柔和謙卑) 和祂的行為 (doing - 你們當負我的軛)．
基督樣式的文化是
john 15:1-8
我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
基督樣式的文化就是活在基督裏面， 順服基督的旨意，做基督吩咐我們所做的，倚靠聖靈的能力結出果子，讓神得到當得的榮耀。
9 我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。
11 這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。
john 15:
保羅在腓立比書提到我們如何去學習基督的模樣。
保羅也進一步闡述了學習的含義：
保羅也進一步闡述了學習的含義：
你們當以基督耶穌的心為心。
他本有神的形像，
不以自己與神同等為強奪的，
反倒虛己，
取了奴僕的形像，
成為人的樣式。
既有人的樣子，就自己卑微，
存心順服，以至於死，
且死在十字架上。
旨意，而做，倚靠聖靈能力結出果子，讓神得到當得的榮耀。
基督般的文化就像基督一樣，要像基督一樣，結出果實，榮耀上帝。
基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
做耶穌所做的並不意味著我們選擇，而是要順從基督要我們做的事。 戴著枷鎖的比喻告訴我們，我們不選擇我們喜歡的東西，而是為了做耶穌希望我們做的事情而被約束。
保羅也進一步闡述了學習耶穌的樣式的含義：
保羅也進一步闡述了學習的含義：
但我們並不孤單，我們嫁接在基督裡。 我們從基督或耶穌應許住在我們裡面的聖靈中汲取力量。
在基督裡成長並在基督裡成長，意味著我們會結出果實。 聖靈的果子 - 愛...
結果果實。
我們只用一個目的來做所有這些事，那就是榮耀上帝。保羅也進一步闡述了學習耶穌的樣式的含義：
你們當以基督耶穌的心為心。
他本有神的形像，
不以自己與神同等為強奪的，
反倒虛己，
取了奴僕的形像，
成為人的樣式。
既有人的樣子，就自己卑微，
存心順服，以至於死，
且死在十字架上。
含義：
Examples of humility
1. 基督的道成肉身 -
中文聖經和合本－神版（繁體）你們當以基督耶穌的心為心。 他本有神的形像， 不以自己與神同等為強奪的， 反倒虛己， 取了奴僕的形像， 成為人的樣式。 既有人的樣子，就自己卑微， 存心順服，以至於死， 且死在十字架上。
Jesus’ Sacrifice - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的， 反倒虛己， 取了奴僕的形像， 成為人的樣式。(v6-7)
Jesus’ Humility - 既有人的樣子，就自己卑微，(v8a)
。基督要我們學為衪什麼樣式呢？基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
和祂的行為。基督要我們學為衪什麼樣式呢？基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
基督要我們學為衪什麼樣式呢？基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
和祂的行為。基督要我們學為衪什麼樣式呢？基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
。基督要我們學為衪什麼樣式呢？基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
中文聖經和合本－神版（繁體）
14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
Jesus’ Obedience - 存心順服，(v8b)
Jesus’ Long suffering - 以至於死， 且死在十字架上。 (v8b)
Jesus’ Mission - “ 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。”
中文聖經和合本－神版（繁體）
你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
2. 基督的事奉 - washing of disciples’ feet
中文聖經和合本－神版（繁體）我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
Jesus’ Love
3. 基督的愛 - to love like Christ - with Calvary loveThe Christ of humility in His incarnation and his service. The love of Christ on the cross.
4. 基督的長久忍耐To be like Christ in His endurance of long suffering
中文聖經和合本－神版（繁體）你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
5. 基督的使命
中文聖經和合本－神版（繁體）你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
中文聖經和合本－神版（繁體）耶穌又對他們說：“願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。”
We need to develop a culture to be like Christ in His humility in His incarnation and service (向旁服事); in His love on the Cross (向內相愛) ; in His endurance of suffering and in His love for God the Father in obeying His mission (向外宣教). 但很多時候．我們對作主的門徒也會有一些誤解:1. “作主門徒”等同於參加門徒訓練課程。不是一個課程的訓練，而是一生的操練。2. 是少數較認真的基督徒的事。是所有信徒都應該追求的事。3. 把屬靈師徒制與作主門徒劃上等號。4. 把作主門徒等同於學習基督教教義。不是頭腦的知識，而是生命的改變。怎樣是作主的門徒呢？
中文聖經和合本－神版（繁體）19 耶穌對他們說：“來，跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。”
從《馬太福音》 4：19 這節經文，作耶穌的門徒就是：（1）決定跟隨耶穌。（2）讓耶穌改變他們的生命。（3）委身於耶穌使命的人。。基督要我們學為衪什麼樣式呢？基督徒和教會有什麼獨特的文化呢？
在回答這個問題之前，我們需要回到一個最基本的問題，就是明白基督徒這個名字的來源。
他們是締造了一種有基督樣式的文化。一種「反文化」(Counter Cultural) 的文化。
的文化
反文化的文化
教會的文化也應該是以基督為中心的文化。
(1)第一處地方 : “......門徒稱為基督徒是從安提阿起首。“（使徒行傳11:26）。
今日，基督徒和教會應該有的獨特文化也就是一個有基督樣式的文化。
門徒被稱為基督徒因為他們是耶穌的追隨者。 他們倣效基督，言行舉止，做人處事的態度和習慣，都與別不同。他們的文化就是基督樣式的文化。
今日，基督徒和教會應該有的獨特文化也就是一個有基督樣式的文化。
今日，基督徒和教會應該有的獨特文化也就是一個有基督樣式的文化。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。
找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。
是活出一種基督樣式的文化。
門徒被稱為基督徒因為他們是耶穌的追隨者。 他們倣效基督，言行舉止，做人處事的態度和習慣，都與別不同。他們是活出一種基督樣式的文化。
呢(2) 第二處地方 : 保羅在亞基帕王面前作見証。“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。成為基督徒是態度上的改變。
呢(2) 第二處地方 : 保羅在亞基帕王面前作見証。“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。成為基督徒是態度上的改變。
(2) 第二處地方 : 保羅在亞基帕王面前作見証。“然後亞基帕對保羅說：'你認為在這麼短的時間內你可以說服我成為基督徒嗎？'”（徒26:28）。成為基督徒是態度上的改變。
(3) 另外一處地方 : 彼得提到信徒是對於的教導是 “但是，如果你作為一個基督徒受苦，不要以為恥，而要頌揚上帝，讓你擁有這個名字”（彼得前書4:16）。成為基督徒同樣是態度上有改變，是一件值得自豪的事。t
(3) 另外一處地方 : 彼得提到信徒是對於的教導是 “但是，如果你作為一個基督徒受苦，不要以為恥，而要頌揚上帝，讓你擁有這個名字”（彼得前書4:16）。成為基督徒同樣是態度上有改變，是一件值得自豪的事。
Today, the church is more and more coerced into conforming to the norm or culture of the world such as LGBT that is totally against the truth and teaching of Jesus Christ.
做耶穌所做的並不意味著我們選擇，而是要順從基督要我們做的事。 戴著枷鎖的比喻告訴我們，我們不選擇我們喜歡的東西，而是為了做耶穌希望我們做的事情而被約束。
但我們並不孤單，我們嫁接在基督裡。 我們從基督或耶穌應許住在我們裡面的聖靈中汲取力量。
在基督裡成長並在基督裡成長，意味著我們會結出果實。 聖靈的果子 - 愛...
結果果實。
我們只用一個目的來做所有這些事，那就是榮耀上帝。
總之，要有基督般的文化要像基督一樣，去做基督希望我們做的事，結出果實，榮耀上帝。