Matteus 27:11-54 LR
Matteus 27:11-54
24 Maart 2002
Palmsondag/Groot Lydensweek
LITURGIESE VOORSTEL (1)
Fokusteks: Matteus 27:11-54.
Ander tekste: Jesaja 50:4-9; Psalm 31:9-16; Filippense 2:5-11.
Vandag roep die kerk die openingsgebeurtenis van die Heilige Week in herinnering – die triomfantlike intog van
Christus in Jerusalem.
In veral die Katolieke en Anglikaanse tradisies word daar op hierdie Sondag kruisies wat uit palmblare gevleg is by
die deure aan die lidmate uitgedeel. Die lidmate bewaar dan hierdie kruisies in hulle Bybels tot die aanvang van
Lydenstyd die volgende jaar met Aswoensdag, wanneer die kruisies verbrand word. Daar kan by hierdie tradisie
aangesluit word, in watter geval dit goed sal wees as die gemeentekinders vooraf betrek word by die vleg van die
kruisies.
Andersins kan die gemeente (of dié wat wil) met palmtakke (of ander takke) by die kerkdeure bymekaarkom (of voor
die aanvang van die diens hiervoor buitentoe gaan). Wanneer hulle dan inkom met die wuiwende palmtakke sing
die gemeente ’n gepaste lofsang waarin Jesus as Koning geloof word. Palmtakke kan ook gebruik word om die kerk
mee te versier. In ander kerktradisies is die optog met palmtakke heelwat verder weg van die kerk, sodat daar vooraf
gereël word om op ’n geskikte plek (weg van die kerk) en tyd voor die erediens bymekaar te kom. Maak veral seker
dat die kinders aan die optog deelneem.
Indien daar by hierdie tradisie aangesluit word, sal dit nodig wees om, behalwe vir die tekskeuse van die dag (Matt
27:11-54) ook die addisionele Jaar A-lesing vir Palmsondag uit die Matteusevangelie te lees, naamlik Matteus 21:1-
11.
Die twee Matteustekste bied die ideale geleentheid om die kontras tussen lippediens en die navolging van ’n
lydende Christus uit te beeld. Dis immers dieselfde mense wat "Loof Hom!" (Matt 21:9) én "Kruisig hom!" (Matt
27:22, 23) skreeu. Dit is ’n redelik lang Skriflesing en daar moet genoeg tyd hiervoor in die diens ingeruim word (dalk
met stilte of gepaste sang tussenin), sodat die lyding van die Here weer in herinnering geroep kan word.
Fokusteks: Matteus 26:14-27:66 (korter vorm: Matteus 27:11-56).
Ander tekste: Matteus 21:1-11; Jesaja 50:4-9a; Psalm 31:16-17; Filippense 2:5-11.
INLEIDING
Op Palmsondag word die intog van Jesus in Jerusalem gevier. Dit is egter ook die begin van die Groot Lydensweek
en moet derhalwe nie uitsluitlik as ’n triomfantlike geleentheid gevier word nie. Die intog wat herdenk word, is dié
van die Koning wat gekom het om te ly en te sterf. In die liturgiese voorstel wat hier aangebied word, word daar in
die eerste deel van die diens op die intog gefokus, terwyl die prosessie van die gemeente die oorgang bewerkstellig
na die tweede deel van die diens waar daar op die lydensverhaal gefokus word.
Die liturgiese kleur vir Palmsondag is dieselfde pers as vir die res van Lydenstyd, of ’n dieprooi wat dui op die bloed
van Christus wat op Goeie Vrydag gestort is. In baie kerke is dit die gebruik om kruisies wat van palmblare gevleg
is aan lidmate uit te deel (vind by die plaaslike Anglikaanse of Katolieke Kerk uit hoe dié kruisies gevleg word). Die
binnekant van die kerk moet so min moontlik versier word. Konsentreer op simbole van Christus se lyding, soos die
kruis en die doringkroon. Verkieslik geen blomme nie.
LITURGIESE VOORSTEL (2)
In sommige gemeenskappe is dit die gebruik om op Palmsondag ’n optog met palmtakke deur die strate te hou. Dit
kan ’n goeie geleentheid wees vir ekumeniese samewerking tussen nabygeleë gemeentes van verskillende denominasies.
GOD VERGADER ONS VOOR HOM
Die gemeente kom voor die aanvang van die erediens buite die kerkgebou byeen waar daar palmtakke aan almal
of aan ’n gedeelte van die gemeente (bv die kinders) uitgedeel word. Die voorganger verduidelik kortliks die doel
van die dag se feesviering deur byvoorbeeld te sê: "Ons het vandag saamgekom om die begin van Jesus se Groot
Lydensweek te gedenk. Ons dink vandag in besonder aan sy intog in Jerusalem toe Hy die stad binnegekom het
om sy verlossingswerk te voltooi: om te ly, te sterf en op te staan uit die dood."
Votum
Voorganger: Jubel en juig, want ons Koning kom na ons toe.
Hy is nederig en Hy ry op ’n donkie, op die vul van ’n pakdier.
Gemeente: Hosanna in die hoogste!
Voorganger: Prys die Seun van Dawid!
Loof Hom wat in die Naam van die Here kom!
Gemeente: Prys Hom in die hoogste hemel!
Voorganger: Laat ons na Hom toe gaan met lof,
laat ons Hom toejuig met lofgesange!
Lofsang
Psalm 118:1, 12, 13 (ou beryming of parallelstrofes in die nuwe Liedboek).
Skriflesing
Matteus 21:1-11.
Die gemeente beweeg hierna in prosessie in die kerkgebou in terwyl ’n lied (bv Ps 100:1-4/NSG 1) gesing word.
Die palmtakke kan voor in die liturgiese ruimte en/of in die paadjies neergelê word.
DIENS VAN DIE WOORD
Gebed
Skriflesing uit die Ou Testament
Jesaja 50:4-9a.
Psalmrespons
Psalm 31:10-17 (die parallelverse van die psalmomdigting in die nuwe Liedboek kan deur die gemeente of die koor
gesing word).