El Evangelio es Para Todos
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Cuando Dios Habla
Cuando Dios Habla
1 Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la Italiana,2 piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre.3 Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio.4 El, mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios.5 Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro.6 Este posa en casa de cierto Simón curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas.
Mientras Pedro continua hospedándose en casa de Simón el curtidor, en otro lugar no muy lejos Dios esta trabajando en la vida de un hombre “gentil” - no era judío o samaritano.
Cornelio es un personaje nuevo, centurión romano, de Cesárea.
La iglesia creció a lo largo de la costa del Mediterráneo donde había predicado Felipe (Azoto y en localidades hasta Cesarea). Pedro, después de visitar a los cristianos en Lida, se quedó con los creyentes en Jope.
La de Cornelio fue una de tres grandes historias de conversión en Hechos que involucraban a descendientes de Noe.
Había llegado la hora de predicar a quienes no eran descendientes de judíos o samaritanos: el evangelio tenía que ser llevado a los gentiles ().
Continua la expansion del evangelio mas alla de Jerusalen y Judea.
El eunuco etíope era descendiente de Cam, específicamente era cusita.
Había llegado la hora de predicar a quienes no eran descendientes de judíos o samaritanos: el evangelio tenía que ser llevado a los gentiles (). Pero no es Pablo quien fue comisionado por el propio Jesús para ser apóstol a los gentiles (9:15), sino Pedro quien primero rompe la barrera que existía entre judíos y gentiles. No es difícil comprender esta acción de Pedro. Primero, él fue el vocero en Jerusalén cuando en Pentecostés proclamó el evangelio a los judíos. Luego, con Juan fue a Samaria a recibir a los creyentes samaritanos en el seno de la iglesia cristiana. Y por último, Pedro abrió el camino a los gentiles para que entraran también a formar parte de la iglesia cuando Dios le llamó para ir a Cornelio en Cesarea.[1]
Pero no es Pablo quien fue comisionado por el propio Jesús para ser apóstol a los gentiles (9:15), sino Pedro quien primero rompe la barrera que existía entre judíos y gentiles.
No es difícil comprender esta acción de Pedro. Primero, él fue el vocero en Jerusalén cuando en Pentecostés proclamó el evangelio a los judíos. Luego, con Juan fue a Samaria a recibir a los creyentes samaritanos en el seno de la iglesia cristiana.
Y por último, Pedro abrió el camino a los gentiles para que entraran también a formar parte de la iglesia cuando Dios le llamó para ir a Cornelio en Cesarea.[1]
[1] Simon J. Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento:
Hechos,(Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 2007), 393.
Saulo de Tarso es descendiente de Sem, de esta linea salen los hebreos.
Y le toca al apostol Pedro ser quien abra el mensaje de salvacion a este hombre y su casa.
[1] Simon J. Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento: Hechos, (Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 2007), 393.
Otro dato interesante de lo que sucedió en este capitulo es que Cornelio viene a ser una de las tres grandes historias de conversión en Hechos que involucran a descendientes de cada uno de los hijos de Noe.
Cornelio es descendiente de Jafet. Estos poblaron lo que es Europa y mas allá.
El Eunuco Etíope es descendiente de Cam.
Saulo es descendiente de Sem.
Cornelio es descendiente de Jafet.
Así, simbólicamente se cumple la promesa de Dios a Abraham. ().
En ti serán benditas todas las naciones de la tierra.
Las naciones empezaron con los hijos de Noe.
Vamos al texto que leí al principio.
Mientras Pedro se esta hospedando en Jope, no muy lejos de allí hay un hombre “piadoso y temeroso de Dios.”
Este hombre esta teniendo una experiencia única mientras hacia las oraciones de las tres de la tarde.
Cornelio no es un prosélito judío (uno que se convierte a la religión judía y se somete a todos los rituales de la misma).
Pero es reconocido como un hombre que no practicaba sus religiones paganas y creía en el Dios de los hebreos.
Veamos algunas cosas de esta experiencia.
Lucas dice que Cornelio entendió rápidamente que el ángel que le hablaba era de Dios.
Y simbólicamente también se cumple la promesa a Abraham en donde se le promete al patriarca que “en ti serán benditas todas las familias de la tierra.”
Ya el evangelio había llegado a los judíos y a descendientes de estos, ahora toca el turno de llevar el evangelio de salvación ha toda nación.
Y el primero de estos que narra Lucas es Cornelio.
Y es Pedro, no Pablo el primero en recibir en la familia de Dios a un gentil.
Vamos a ver el pasaje que leí al principio.
Cornelio el centurión.
Estaba a cargo de cien hombres dentro de un cohorte / batallón de 600 a 1,000 soldados, llamados La Italiana.
Posiblemente hombres que servían de manera voluntaria y eran de Italia.
Lucas lo describe como piadoso y temeroso de Dios. El y su casa.
No era un prosélito (convertido al judaísmo) sino uno que prefería creer en el Dios de Israel sin practicar los ritos de la religión.
Este tipo de personas no eran bien vistos por los puritanos de la religión judía, no era converso y era gentil.
Daba limosnas y oraba siempre a Dios.
Demuestra que de alguna manera sabia de Dios pues le oraba a El.
Demuestra que de alguna manera sabia de Dios pues le oraba a El.
La practica de las limosnas era común entre algunas personas piadosas y que tenían dinero.
La practica de las limosnas era común entre algunas personas piadosas y que tenían dinero.
Este es el ejemplo claro de que en la gracia ya no es necesario practicar la Ley y sus rituales.
Dios rompe los esquemas religiosos y sin fruto que nosotros creamos.
También vemos otra enseñanza de Jesús aquí.
7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. 8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9 De pecado, por cuanto no creen en mí; 10 de justicia, por cuanto voy al Padre y no me veréis más; 11 y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.
El Espíritu había hecho Su obra en Cornelio y este había respondido, ahora iba a llegar a entender mas de la fe.
La Visión de un ángel de Dios.
Ve un ángel mientras a la vez esta teniendo una visión.
Podemos decir que el ángel es real y se aparece en medio de una visión que este hombre recibía de Dios.
Dios se manifiesta a quien El se quiere dar a conocer.
El mensaje es claro, manda a buscar a Pedro, este te dirá lo que tienes que hacer para recibir la salvación eterna.
Las experiencias de por si solas no salvan, tenemos que conocer a Jesús y aceptarlo como salvador.
El ángel le dice que Dios ha tomado en cuenta sus oraciones y sus limosnas. Esto es indicativo de que Cornelio sabia de Dios.
Era importante que Cornelio recibiera las buenas nuevas del evangelio y pudiera venir a Jesús para ser salvo.
Veamos lo que sigue en el capitulo.
7 Cuando se marchó el ángel que hablaba con Cornelio, este llamó a dos de sus criados y a un devoto soldado de los que lo asistían, 8 a los cuales envió a Jope, después de habérselo contado todo.
9 Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta. 10 Sintió mucha hambre y quiso comer; pero mientras le preparaban algo le sobrevino un éxtasis: 11 Vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra, 12 en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres, reptiles y aves del cielo. 13 Y le vino una voz:
—Levántate, Pedro, mata y come.
14 Entonces Pedro dijo:
—Señor, no; porque ninguna cosa común o impura he comido jamás. 15 Volvió la voz a él la segunda vez:
—Lo que Dios limpió, no lo llames tú común.
Cornelio envía dos sirvientes y un soldado para buscar a Pedro. (7).
Dos sirvientes gentiles y un soldado que representa a los romanos que tienen colonizado a Israel.
Pedro esta siendo sometido a una gran prueba de fe.
Mientras estos van a buscarlo Pedro también recibe una visión, rara para un judío.
En esta se le pide que mate y coma de todos los animales que se le presentan en la visión y entre los que habían animales que eran inmundos para los judíos. (9-13).
Pedro reconoce que la voz era la del Senor pero rechaza obedecer por sus tradiciones.
En el contexto inmediato lo que vemos es que Pedro aprenderá que para Dios no hay acepción de personas y que este tendría que ir a una casa donde le seria prohibido entrar por los religiosos de Israel.
Nosotros hoy tenemos que estar abiertos a la ministración del Espíritu y a ministrar a otros.
“Lo que Dios limpio no lo llames tu común.”
Pedro va a entender pronto el porque de esta visión pero por ahora el Senor tiene que repetirle la visión tres veces.
El Senor buscaba que Pedro entendiera lo de las llaves del reino a toda nación.
Pero sabia también que el apóstol tenia que aprender que Jesús vino para toda lengua y nación. La exclusividad se acabo.
Lo mismo es verdad aun hoy en día. Dios quiere salvar a todo el que venga a El. Eso incluye a toda persona en todo lugar del planeta.
No importa el color ni la raza. Tampoco importa cuanto haya pecado o cuanto mal esta persona haya hecho.
Dios quiere que rompamos con los esquemas que rechazan a personas.
Hagamos la iglesia nuevamente un lugar donde la gente encuentren salvación y vida eterna y donde aprendan a ser discípulos del Senor.
Permitamos que el Espíritu nos guié en esta gran aventura de fe.