Requisitos para Mujeres en el Culto Publico
Notes
Transcript
Sermon Tone Analysis
A
D
F
J
S
Emotion
A
C
T
Language
O
C
E
A
E
Social
New American Standard Bible: 1995 Update Chapter 2
Women Instructed
9 Likewise, I want women to adorn themselves with proper clothing, modestly and discreetly, not with braided hair and gold or pearls or costly garments,
10 but rather by means of good works, as is proper for women making a claim to godliness.
11 A woman must quietly receive instruction with entire submissiveness.
12 But I do not allow a woman to teach or exercise authority over a man, but to remain quiet.
13 For it was Adam who was first created, and then Eve.
14 And it was not Adam who was deceived, but the woman being deceived, fell into transgression.
15 But women will be preserved through the bearing of children if they continue in faith and love and sanctity with self-restraint.
1Timoteo2:9-15–Variosrequisitosparalasmujeresenelcultopublico
1 Timoteo 2:9-15–Varios requisitos para las mujeres en el culto publico
1 Timoteo 2:9-15–Varios requisitos para las mujeres en el culto publico
1 Timoteo 2:9a – Asimismo que las mujeres... Pablo dio ahora instrucciones con respecto a las mujeres creyentes.
1 Timoteo 2:9a – Asimismo que las mujeres... Pablo dio ahora instrucciones con respecto a las mujeres creyentes.
1 Timoteo 2:9b – Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa [lit. ‘apropiada’], con pudor y modestia... Las mujeres creyentes no deberían tratar de llamar la atención hacia ellas mismas por su vestimenta.
1 Timoteo 2:9b – Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa [lit. ‘apropiada’], con pudor y modestia... Las mujeres creyentes no deberían tratar de llamar la atención hacia ellas mismas por su vestimenta.
Vestirse modestamente es vestirse con reverencia y respeto a sí mismo frente a vestirse con ropa insinuante y evocadora. Proverbios 7:10
Vestirse modestamente es vestirse con reverencia y respeto a sí mismo frente a vestirse con ropa insinuante y evocadora.
And behold, a woman comes to meet him,
Dressed as a harlot and cunning of heart.
Prov 7:10
Vestirse con pudor significa vestirse de manera razonable o sensata. Significa vestirse de acuerdo con lo que sea apropiado para la situación y la cultura. Las mujeres creyentes no deben atraer la atención a sí mismas vistiéndose ya sea sensual o lujosamente.
Vestirse con pudor significa vestirse de manera razonable o sensata. Significa vestirse de acuerdo con lo que sea apropiado para la situación y la cultura. Las mujeres creyentes no deben atraer la atención a sí mismas vistiéndose ya sea sensual o lujosamente.
1 Timoteo 2:9c – ...no con peinado ostentoso [lit. – ‘trenzas’], ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos... En la cultura del primer siglo, las mujeres que se vestían como se describe aquí eran típicamente prostitutas o excesivamente egocéntricas.
1 Timoteo 2:9c – ...no con peinado ostentoso [lit. – ‘trenzas’], ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos... En la cultura del primer siglo, las mujeres que se vestían como se describe aquí eran típicamente prostitutas o excesivamente egocéntricas.
La conclusión es que la forma en que una mujer creyente se viste no debe distraer de ninguna manera, ya sea a través de la sensualidad o la extravagancia.
La conclusión es que la forma en que una mujer creyente se viste no debe distraer de ninguna manera, ya sea a través de la sensualidad o la extravagancia.
Santiago 2:1-2 – Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas. Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso,
Santiago 2:1-2 – Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas. Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso,
43
43
1 Timoteo (1a edición) www.DM2USA.org
1 Timoteo (1a edición) www.DM2USA.org
44
44
c. Santiago 2:3-4 – y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado; ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos?
c. Santiago 2:3-4 – y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado; ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos?
d. Pablo no estaba diciendo que las mujeres debían vestirse de forma sencilla o descuidada. Eso también llamaría la atención innecesaria y causaría una pérdida de respeto. Las mujeres deben vestirse de acuerdo a la situación.
d. Pablo no estaba diciendo que las mujeres debían vestirse de forma sencilla o descuidada. Eso también llamaría la atención innecesaria y causaría una pérdida de respeto. Las mujeres deben vestirse de acuerdo a la situación.
1 Timoteo 2:10a – ...sino con buenas obras... Pablo exhortó a las mujeres creyentes a distinguirse por sus buenas obras y servicio a Dios, más que por adornos externos.
1 Pedro 3:3-6
1 Timoteo 2:10a – ...sino con buenas obras... Pablo exhortó a las mujeres creyentes a distinguirse por sus buenas obras y servicio a Dios, más que por adornos externos.
Your adornment must not be merely external—braiding the hair, and wearing gold jewelry, or putting on dresses;
but let it be the hidden person of the heart, with the imperishable quality of a gentle and quiet spirit, which is precious in the sight of God.
For in this way in former times the holy women also, who hoped in God, used to adorn themselves, being submissive to their own husbands;
just as Sarah obeyed Abraham, calling him lord, and you have become her children if you do what is right without being frightened by any fear.
Cuando Pablo habló de buenas obras, él estaba hablando de las buenas obras que surgen de un andar de fe.
Cuando Pablo habló de buenas obras, él estaba hablando de las buenas obras que surgen de un andar de fe. Proverbios 31:30-31, Gálatas 2:20
Charm is deceitful and beauty is vain,
But a woman who fears the Lord, she shall be praised.
Give her the product of her hands,
And let her works praise her in the gates.
Prov 31:30-31, Gálatas 2:20
“I have been crucified with Christ; and it is no longer I who live, but Christ lives in me; and the life which I now live in the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself up for me.
Gal 2:20
Cristo en una mujer es lo que la hace verdaderamente hermosa. No hay nada tan atractivo y edificante como el fruto del Espíritu en la vida de una mujer creyente: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe [‘fidelidad’ – LBLA], mansedumbre, templanza. Gálatas 5:22-23
Cristo en una mujer es lo que la hace verdaderamente hermosa. No hay nada tan atractivo y edificante como el fruto del Espíritu en la vida de una mujer creyente: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe [‘fidelidad’ – LBLA], mansedumbre, templanza. Gálatas 5:22-23
1 Timoteo 2:10b – ...como corresponde a mujeres que profesan piedad. La frase que profesan conllevaba la idea de hacer una declaración pública. El estilo de vida de una mujer creyente que anuncia al mundo que Cristo es su Salvador necesita coincidir con lo que profesa.
1 Timoteo 2:10b – ...como corresponde a mujeres que profesan piedad. La frase que profesan conllevaba la idea de hacer una declaración pública. El estilo de vida de una mujer creyente que anuncia al mundo que Cristo es su Salvador necesita coincidir con lo que profesa. 1 Corintios 15:34
Become sober-minded as you ought, and stop sinning; for some have no knowledge of God. I speak this to your shame.
1 Timoteo 2:11 – La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción... En el primer siglo, a las mujeres no se les permitía usualmente ser estudiantes o incluso hablar en una asamblea pública.
1 Timoteo 2:11 – La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción... En el primer siglo, a las mujeres no se les permitía usualmente ser estudiantes o incluso hablar en una asamblea pública.
El tiempo del verbo aprender (presente, activo, imperativo) comunica continuo y activo aprendizaje. Pablo fue en contra de la cultura cuando habló de las mujeres no solo recibiendo instrucción, sino haciéndolo de manera activa y continua.
El tiempo del verbo aprender (presente, activo, imperativo) comunica continuo y activo aprendizaje. Pablo fue en contra de la cultura cuando habló de las mujeres no solo recibiendo instrucción, sino haciéndolo de manera activa y continua.
El término en silencio implica enfoque e intencionalidad, no mudez; sin embargo, las mujeres no deben ser disruptivas en la iglesia, ruda y vocalmente en desacuerdo con la enseñanza en medio del servicio.
El término en silencio implica enfoque e intencionalidad, no mudez; sin embargo, las mujeres no deben ser disruptivas en la iglesia, ruda y vocalmente en desacuerdo con la enseñanza en medio del servicio.
1) 1 Corintios 14:33-35 enseña que en la iglesia las mujeres deben recibir la instrucción pacíficamente al colocarse voluntariamente bajo la enseñanza. Como un Dios de orden, Dios no quiere la confusión en el servicio de la iglesia.
1) 1 Corintios 14:33-35 enseña que en la iglesia las mujeres deben recibir la instrucción pacíficamente al colocarse voluntariamente bajo la enseñanza. Como un Dios de orden, Dios no quiere la confusión en el servicio de la iglesia. 1 Corintios 14:40
1 Cor 14:40
But all things must be done properly and in an orderly manner.
2) Pablo enseñó que si una mujer tenía un desacuerdo o una pregunta con respecto a la enseñanza, ella debería hablar de ello con su propio esposo en casa. Esa instrucción estaría de acuerdo con la enseñanza de Pablo aquí en 1 Timoteo.
2) Pablo enseñó que si una mujer tenía un desacuerdo o una pregunta con respecto a la enseñanza, ella debería hablar de ello con su propio esposo en casa. Esa instrucción estaría de acuerdo con la enseñanza de Pablo aquí en 1 Timoteo.
La frase con toda sujeción significa subordinación total. La palabra sujeción era un término militar que significaba estar en posición de firmes. Comunicaba escuchar de manera ordenada y atenta.
La frase con toda sujeción significa subordinación total. La palabra sujeción era un término militar que significaba estar en posición de firmes. Comunicaba escuchar de manera ordenada y atenta.
Lo que el versículo 11 no está enseñando:
Lo que el versículo 11 no está enseñando:
www.DM2USA.org 1 Timoteo (1a edición)
www.DM2USA.org 1 Timoteo (1a edición)
1) Este versículo no está enseñando que las mujeres son inferiores en posición, estatus o valor ante Dios. 1 Pedro 3:7; Gálatas 3:28
1) Este versículo no está enseñando que las mujeres son inferiores en posición, estatus o valor ante Dios.
You husbands in the same way, live with your wives in an understanding way, as with someone weaker, since she is a woman; and show her honor as a fellow heir of the grace of life, so that your prayers will not be hindered.
1 Pet 3:7; Gálatas 3:28
There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free man, there is neither male nor female; for you are all one in Christ Jesus.
Gal 3:28
2) Este versículo no está enseñando que una mujer nunca debería estar en desacuerdo con su esposo o la enseñanza que ella recibe. No está enseñando que una mujer no debería tener una opinión.
2) Este versículo no está enseñando que una mujer nunca debería estar en desacuerdo con su esposo o la enseñanza que ella recibe. No está enseñando que una mujer no debería tener una opinión.
3) Este versículo no está enseñando que todas las mujeres en general deben someterse a todos los hombres en general. Efesios 5:22 dice a las mujeres creyentes: ...estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor. Una mujer creyente debe estar sujeta a su propio marido, no a ningún otro hombre.
3) Este versículo no está enseñando que todas las mujeres en general deben someterse a todos los hombres en general. Efesios 5:22 dice a las mujeres creyentes: ...estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor. Una mujer creyente debe estar sujeta a su propio marido, no a ningún otro hombre.
7. 1 Timoteo 2:12 – Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio [‘callada’ – LBLA]. El enseñar la Palabra de Dios en la asamblea pública fue designado por Dios como un rol para hombres.
7. 1 Timoteo 2:12 – Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio [‘callada’ – LBLA]. El enseñar la Palabra de Dios en la asamblea pública fue designado por Dios como un rol para hombres.
1 Timoteo 2:12a – Porque no permito a la mujer enseñar...sobre el hombre... Esta es una orden de tiempo presente en griego, implicando que enseñar a los hombres no era una posición que las mujeres pudieran ocupar en la iglesia.
1 Timoteo 2:12a – Porque no permito a la mujer enseñar...sobre el hombre... Esta es una orden de tiempo presente en griego, implicando que enseñar a los hombres no era una posición que las mujeres pudieran ocupar en la iglesia.
1) Este mandato está restringido al marco de la iglesia local. Aunque a menudo las mujeres son mejores maestras que los hombres, en la iglesia local, Dios no quiere que las mujeres enseñen a los hombres. En cualquier otro campo, Dios no pone restricciones acerca de mujeres enseñando a hombres.
1) Este mandato está restringido al marco de la iglesia local. Aunque a menudo las mujeres son mejores maestras que los hombres, en la iglesia local, Dios no quiere que las mujeres enseñen a los hombres. En cualquier otro campo, Dios no pone restricciones acerca de mujeres enseñando a hombres.
2) Debe notarse que en las Escrituras hay ejemplos de mujeres enseñando a mujeres (Tito 2:3-4), niños (2 Timoteo 1:5 con 2 Timoteo 3:14-15), e incluso a hombres creyentes fuera del marco de una iglesia local (Hechos 18:26).
2) Debe notarse que en las Escrituras hay ejemplos de mujeres enseñando a mujeres (Tito 2:3-4), niños (2 Timoteo 1:5 con 2 Timoteo 3:14-15), e incluso a hombres creyentes fuera del marco de una iglesia local (Hechos 18:26).
1 Timoteo 2:12b – Porque no permito a la mujer...ejercer dominio sobre el hombre... Las mujeres no deben tener el liderazgo sobre los hombres en la iglesia local.
1 Timoteo 2:12b – Porque no permito a la mujer...ejercer dominio sobre el hombre... Las mujeres no deben tener el liderazgo sobre los hombres en la iglesia local.
1) La frase ejercer dominio habla de usurpar o malversar influencia. También puede significar ser dominante.
1) La frase ejercer dominio habla de usurpar o malversar influencia. También puede significar ser dominante.
2) Al igual que con el verbo enseñar, el verbo ejercer dominio es un mandato de tiempo presente en griego, implicando acción continua. En la iglesia local, las mujeres no deberían estar habitual o continuamente ejerciendo autoridad sobre los hombres.
2) Al igual que con el verbo enseñar, el verbo ejercer dominio es un mandato de tiempo presente en griego, implicando acción continua. En la iglesia local, las mujeres no deberían estar habitual o continuamente ejerciendo autoridad sobre los hombres.
3) Este mandamiento tiene que ver con una estructura de autoridad diseñada por Dios, no con el valor de las mujeres. Es similar a la estructura de autoridad diseñada por Dios en un hogar creyente. Efesios 5:22-24
3) Este mandamiento tiene que ver con una estructura de autoridad diseñada por Dios, no con el valor de las mujeres. Es similar a la estructura de autoridad diseñada por Dios en un hogar creyente. Efesios 5:22-24
1 Timoteo 2:12c – ...sino estar en silencio. Aquí nuevamente, Pablo repitió la exhortación a permanecer en silencio, o quieta. Se necesita mayor compostura y gracia, y es digno de mayor honor, asumir voluntariamente una postura de aprendizaje que apoderarse forzosamente del liderazgo. Dios llama a las mujeres de la iglesia local a abrazar esta increíble postura.
1 Timoteo 2:12c – ...sino estar en silencio. Aquí nuevamente, Pablo repitió la exhortación a permanecer en silencio, o quieta. Se necesita mayor compostura y gracia, y es digno de mayor honor, asumir voluntariamente una postura de aprendizaje que apoderarse forzosamente del liderazgo. Dios llama a las mujeres de la iglesia local a abrazar esta increíble postura.
45
45
1 Timoteo (1a edición) www.DM2USA.org
1 Timoteo (1a edición) www.DM2USA.org
46
46
1 Timoteo 2:13-14 – Pablo dio dos razones para la estructura de autoridad que Dios diseñó para la iglesia local.
1 Timoteo 2:13-14 – Pablo dio dos razones para la estructura de autoridad que Dios diseñó para la iglesia local.
1 Timoteo 2:13 - Porque Adán fue formado primero, después Eva. Pablo dio un argumento del orden de la creación antes de la caída, del por qué las mujeres no deben asumir el liderazgo en la iglesia local.
1 Timoteo 2:13 - Porque Adán fue formado primero, después Eva. Pablo dio un argumento del orden de la creación antes de la caída, del por qué las mujeres no deben asumir el liderazgo en la iglesia local.
1) Dios creó a Adán como la cabeza de la raza humana. Adán fue creado primero. Después, Dios creó a Eva con el propósito de ayudar y completar a Adán. Dios creó a cada uno para un propósito único.
1) Dios creó a Adán como la cabeza de la raza humana. Adán fue creado primero. Después, Dios creó a Eva con el propósito de ayudar y completar a Adán. Dios creó a cada uno para un propósito único.
2) Aunque los hombres y las mujeres son iguales, son diferentes. Dios le dio a cada género roles específicos y diferentes. Dios creó al hombre y a la mujer para que se complementen el uno al otro, no para competir entre ellos. Un género no es superior al otro.
2) Aunque los hombres y las mujeres son iguales, son diferentes. Dios le dio a cada género roles específicos y diferentes. Dios creó al hombre y a la mujer para que se complementen el uno al otro, no para competir entre ellos. Un género no es superior al otro.
1 Timoteo 2:14 – Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Luego, Pablo dio un argumento posterior a la caída del por qué las mujeres no deberían ejercer autoridad sobre los hombres en la iglesia local.
1 Timoteo 2:14 – Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Luego, Pablo dio un argumento posterior a la caída del por qué las mujeres no deberían ejercer autoridad sobre los hombres en la iglesia local.
1) Dios dio específicamente la orden de no comer el fruto a Adán. Era responsabilidad de Adán proteger a su esposa y asegurarse de que siguieran las instrucciones de Dios.
1) Dios dio específicamente la orden de no comer el fruto a Adán. Era responsabilidad de Adán proteger a su esposa y asegurarse de que siguieran las instrucciones de Dios.
2) Génesis 2:16-17 – Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: “De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”.
2) Génesis 2:16-17 – Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: “De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”.
3) Por alguna razón, Adán aceptó la oferta de Eva de comer el fruto más allá del mandato de Dios; en lugar de someterse a lo que Dios dijo, se sometió a Eva. Si Adán y Eva hubiesen estado cumpliendo los roles que Dios les dio, Satanás no habría tenido éxito en engañar a Eva. 2 Corintios 11:3
3) Por alguna razón, Adán aceptó la oferta de Eva de comer el fruto más allá del mandato de Dios; en lugar de someterse a lo que Dios dijo, se sometió a Eva. Si Adán y Eva hubiesen estado cumpliendo los roles que Dios les dio, Satanás no habría tenido éxito en engañar a Eva. 2 Corintios 11:3
4) La Biblia dice que mientras que Eva pecó porque fue engañada, Adán pecó deliberadamente. Como Adán no fue engañado, según Romanos 5:12, Adán fue considerado responsable.
4) La Biblia dice que mientras que Eva pecó porque fue engañada, Adán pecó deliberadamente. Como Adán no fue engañado, según Romanos 5:12, Adán fue considerado responsable.
Conclusión: En la creación de Adán y Eva, Dios tenía en mente roles específicos para cada uno de ellos. El no seguir la estructura de Dios llevó al fracaso. Del mismo modo, en la iglesia, hay una estructura similar diseñada por Dios que haríamos bien en seguir.
Conclusión: En la creación de Adán y Eva, Dios tenía en mente roles específicos para cada uno de ellos. El no seguir la estructura de Dios llevó al fracaso. Del mismo modo, en la iglesia, hay una estructura similar diseñada por Dios que haríamos bien en seguir.
1 Timoteo 2:15a – Pero se salvará engendrando hijos... ¿Enseña este versículo que el dar a luz hijos salvará a las mujeres del infierno?
1 Timoteo 2:15a – Pero se salvará engendrando hijos... ¿Enseña este versículo que el dar a luz hijos salvará a las mujeres del infierno?
La palabra traducida salvará aquí es la palabra SOZO en griego. SOZO se traduce típicamente salvar.
La palabra traducida salvará aquí es la palabra SOZO en griego. SOZO se traduce típicamente salvar.
En este contexto, concluimos que Pablo se estaba refiriendo a las mujeres siendo salvas de ser víctimas de los engaños de Satanás, como lo hizo Eva. 2 Corintios 11:3
En este contexto, concluimos que Pablo se estaba refiriendo a las mujeres siendo salvas de ser víctimas de los engaños de Satanás, como lo hizo Eva. 2 Corintios 11:3
www.DM2USA.org 1 Timoteo (1a edición)
www.DM2USA.org 1 Timoteo (1a edición)
10. 1 Timoteo 2:15b – Pero se salvará... engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia [lit. dominio propio]. Si las mujeres por la fe continúan a lo largo de los años de la crianza de sus hijos viviendo vidas santas, esto las salvará del tipo de fracaso y angustia que experimentó Eva.
10. 1 Timoteo 2:15b – Pero se salvará... engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia [lit. dominio propio]. Si las mujeres por la fe continúan a lo largo de los años de la crianza de sus hijos viviendo vidas santas, esto las salvará del tipo de fracaso y angustia que experimentó Eva.
Las jóvenes creyentes a menudo piensan que el ministerio fuera del hogar es más importante que criar a sus hijos, pero si le creen a Dios, perseverando en fe y amor en la tarea que Dios les ha encomendado, su recompensa será grande, no solo en esta vida sino también en la eternidad. Salmos 127:3; Proverbios 31:28-31
Las jóvenes creyentes a menudo piensan que el ministerio fuera del hogar es más importante que criar a sus hijos, pero si le creen a Dios, perseverando en fe y amor en la tarea que Dios les ha encomendado, su recompensa será grande, no solo en esta vida sino también en la eternidad. Salmos 127:3; Proverbios 31:28-31
Satanás, a través del sistema mundial, busca engañar a las mujeres para que piensen que la realización y el gozo se encuentran en el ministerio público en lugar del ministerio en el hogar. Básicamente, este engaño conducirá a la angustia, como lo hizo con Eva.
Satanás, a través del sistema mundial, busca engañar a las mujeres para que piensen que la realización y el gozo se encuentran en el ministerio público en lugar del ministerio en el hogar. Básicamente, este engaño conducirá a la angustia, como lo hizo con Eva.
Las mujeres necesitan creer en la Palabra de Dios y confiar en Él, que Su voluntad para ellas, tal como se describe en Su Palabra, es buena, aceptable y perfecta, conduciendo al gozo y la realización. Romanos 12:1-2; 2 Corintios 11:3; Gálatas 6:7-9, 1 Timoteo 5:6;
1 Juan 2:15-17
Las mujeres necesitan creer en la Palabra de Dios y confiar en Él, que Su voluntad para ellas, tal como se describe en Su Palabra, es buena, aceptable y perfecta, conduciendo al gozo y la realización. Romanos 12:1-2; 2 Corintios 11:3; Gálatas 6:7-9, 1 Timoteo 5:6;
1 Juan 2:15-17