Religiosos também precisam do Evangelho

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Transcript

Introdução

“Mas eu sou judeu” ()

“Mas eu tenho a Lei” (v. 17-24)

Um dos grandes orgulhos da religiosidade judaica era a ortodoxia. A instrução na Lei, poder interpretá-la, discutir com doutores e quem sabe ser um Rabino. Sem dúvida, possuir a Lei e ser intruido nela era o grande orgulho de um judeu religioso.

Paulo expõe o orgulho judeu

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Você, que se autodenomina judeu (v. 17-18)
E apoia-se na Lei
E orgulha-se (καυχάομαι) de Deus ()
E conhece a vontade de Deus
Nestle, E., Nestle, E., Aland, B., Aland, K., Karavidopoulos, J., Martini, C. M., & Metzger, B. M. (1993). The Greek New Testament with McReynolds English Interlinear (27th ed., Rm 2.17). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
E aprova o que é superior (aprovação de escolha X aprovação de juízo)
Porque é instruído na Lei
Você está convencido (acredita) que (19-20)
É guia de cegos, luz para os que estão em trevas
Instrutor de insensatos
Mestre de crianças
Porque tem na Lei a expressão (encarnação) do conhecimento e da verdade

Paulo destrói o orgulho do judeu (v. 21-24)

Você, que ensina aos outros e não ensina a si mesmo? (v. 21-22).
Você é instruído na lei se orgulha disso, mas desobedece a mesma lei da qual você se orgulha. Essa sua desobediência produz blasfêmia e não a glória do nome de Deus.

“Mas eu tenho a circuncisão” (v. 25-27)

A circuncisão só tem valor para quem obedece a Lei, caso contrário ela é inútil (v. 25)
Um incircunciso obediente a Lei é melhor que um circunciso transgressor. O primeiro condenará o segundo (v. 26-27)

A circuncisão do coração

Está é a verdadeira circuncisão da qual a física é símbolo
Esta é operada por Deus por meio do Espírito Santo. Ele é a promessa que se cumpre na fé em Cristo.
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