Templo de Adoração

Proclamações eram tipicamente feitas em locais públicos onde havia um grande tráfego de pessoas. Está entrada eram o centros de todas as atividade na cidade antiga. O portal do templo recebia todo o tráfego daqueles que fazem negócios no templo, incluindo qualquer pessoa que estivesse trazendo um sacrifício. Este é o público-alvo da proclamação de Jeremias, os adoradores de Jave.

texto:

Jeremias 7.1–4 RA

Palavra que da parte do Senhor foi dita a Jeremias: Põe-te à porta da Casa do Senhor, e proclama ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do Senhor, todos de Judá, vós, os que entrais por estas portas, para adorardes ao Senhor. Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Emendai os vossos caminhos e as vossas obras, e eu vos farei habitar neste lugar. Não confieis em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor, templo do Senhor, templo do Senhor é este.

Jeremias 7.1–2 RA

Jr 7.1-

jr7.1-2

O profeta Jeremia por ordem de Deus centraliza sua mensagem aos que adoravam e prestavam culto em seu templo.

IDEOLOGIA DO TEMPLO

Uma análise do contexto cultural sobre uma falsa segurança no templo de Deus.

texto:

Jeremias 7.4 RA

Não confieis em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor, templo do Senhor, templo do Senhor é este.

O culto e a adoração a Deus deveriam ser prestados em um lugar determinado. Neste sentido, o Templo de Jerusalém tinha a conotação da imagem do santuário celeste, um vestígio da própria presença eterna de Javé entre o povo hebreu.

O ataque de Jeremias foi justamente contra o orgulho do Templo e a sua falsa segurança no dia de necessidade.

O profeta, desta forma, segue o padrão profético clássico de romper com a ideia de um mundo totalmente fechado ou estático. O Templo tinha um caráter estático, transmitia uma segurança solida que, ao povo, não mais importavam a conduta moral ou o senso pessoal da divindade.

As pessoas passaram a acreditar que o templo era tão importante para Deus que as pessoas também estavam seguras. No antigo Oriente Próximo, toda a cidade era considerada protegida pela divindade da cidade. Nesses termos, Jerusalém era considerada inviolável por abrigar o templo de Deus.

Victor Harold Matthews, Mark W. Chavalas, e John H. Walton, O comentário bíblico do IVP: Antigo Testamento, ed. (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000).

A ideia de muitos judeus neste época era: podemos viver como quisermos, pois, a nossa segurança está no templo de Deus.

A divindade “precisava” de uma casa, por isso acreditava-se que ele protegeria aquela casa e a cidade que fornecia sua moradia. Os israelitas, pensando muito como seus vizinhos, passaram a pensar da mesma maneira sobre seu Deus e seu templo, convertendo-o em um talismã protetor.

Victor Harold Matthews, Mark W. Chavalas, e John H. Walton, O comentário bíblico do IVP: Antigo Testamento, ed. (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000).

Hoje onde está a sua segurança hoje ?

ADORADORES DO TEMPLO

O problema não estava no templo ou na liturgia praticada, mais em seus adoradores, como testemunhas do Deus do templo.

Deus procura entre seu povo verdadeiros adoradores :

texto:

João 4.23 RA

Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para seus adoradores.

Jesus disse isso para uma mulher samaritana, a qual acreditava que Deus só poderia ser adorado em um monte, e não em outro lugar.

João 4.24 RA

Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.

jo 4.

A verdadeira adoração a Deus parte de um verdadeiro compromisso com Ele.

Junto com adoração vem o nosso testemunho publico do Deus que adoramos e cultuamos:

textos:

Atos dos Apóstolos 1.8 RA

mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.

O nosso testemunho começa no templo.

Atos dos Apóstolos 2.15 RA

Estes homens não estão embriagados, como vindes pensando, sendo esta a terceira hora do dia.

atos 2.

Atos dos Apóstolos 2.32 RA

A este Jesus Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas.

Devemos testemunha do Deus que servimos em nosso dia-a-dia.

Atos dos Apóstolos 5.32 RA

Ora, nós somos testemunhas destes fatos, e bem assim o Espírito Santo, que Deus outorgou aos que lhe obedecem.

atos 5.

Testemunha de Deus significa escuta as suas orientação e obedecer a sua palavra.

Os cultos eram populares; o problema não está na negligência da religião, mas no modo como ela era vivida no dia a dia.

Jon L. Dybdahl, org., Andrews estuda notas bíblicas (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2010), 956.

Temos três perguntas básicas que devemos nos fazer neste momento:

Como está a minha adoração no templo de Deus ?

Qual tem sido o meu testemunho sobre o Deus do templo ?

Ser Membro da Igreja não é Garantia de Salvação

Como está minha vida diante do Deus do templo ?

Ellen White diz que : Ser Membro da Igreja não é Garantia de Salvação

1) É uma solene declaração que faço à igreja, de que nem um entre vinte dos nomes que se acham registrados nos livros da igreja, está preparado para finalizar sua história terrestre, e achar-se-ia tão verdadeiramente sem Deus e sem esperança no mundo, como o pecador comum. Serviço Cristão, págs. 40 e 41.

2) Os que tiveram oportunidades para ouvir e aceitar a verdade, e se uniram à Igreja Adventista do Sétimo Dia, considerando-se o povo de Deus que guarda os mandamentos, mas não possuem mais vitalidade e consagração a Deus do que as igrejas nominais, serão atingidos pelas pragas de Deus tão verdadeiramente como as igrejas que se opõem a Sua lei. Manuscript Releases, vol. 19, pág. 176.

Podemos está nesta igreja dez ou até 50 anos perdido dentro dela.

O PROBLEMA DOS ADORADORES DE DEUS

Acusação que Deus tinha contra os seus adoradores era contra o seu estilo de vida, e seu mal testemunho de si.

texto:

Jeremias 7.5–6 RA

Mas, se deveras emendardes os vossos caminhos e as vossas obras, se deveras praticardes a justiça, cada um com o seu próximo; se não oprimirdes o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, nem derramardes sangue inocente neste lugar, nem andardes após outros deuses para vosso próprio mal,

jr 7.5-6

Nesta época os seus adoradores vivia uma vida dissoluta em seus pecados. Os atos de injustiça tornaram-se tão comum que já faziam parte de seu dia-a-dia.

texto:

Jeremias 7.8–10 RA

Eis que vós confiais em palavras falsas, que para nada vos aproveitam. Que é isso? Furtais e matais, cometeis adultério e jurais falsamente, queimais incenso a Baal e andais após outros deuses que não conheceis, e depois vindes, e vos pondes diante de mim nesta casa que se chama pelo meu nome, e dizeis: Estamos salvos; sim, só para continuardes a praticar estas abominações!

Jeremias 7.8–10 RA

jr 7.8-

1) O profeta faz cinco menção dos dez mandamentos, os quais referi-se como uma representantes de todos.

2) Depois que as lei de Deus eram quebrada, as pessoas ainda esperavam que Deus aceitasse a sua adoração.

3) O nome Deus sobre a sua casa representa o seu caráter, a idolatria e a quebra de suas leis, é incompatível com a sua essência.

. abominações. Idolatria e quebra de leis, incompatível com o caráter de Deus

A estilo de vida dos adoradores de Deus os levava a uma falsa salvação.

Jon L. Dybdahl, org., Andrews estuda notas bíblicas (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2010), 956.

Será que podemos estar no mesmo erro destes adoradores ?

Como está a nossa adoração diante de Deus ?

Onde está a nossa salvação ? No templo ou no Deus do templo ?

O profeta indica que os olhos de Deus está sobre os seus adoradores:

Texto:

Jeremias 7.11 RA

Será esta casa que se chama pelo meu nome um covil de salteadores aos vossos olhos? Eis que eu, eu mesmo, vi isto, diz o Senhor.

jr 7.

O termo covil era um local de encontro para criminosos. Jesus usou essa expressão quando expulsou os cambistas do templo ().

Jon L. Dybdahl, org., Andrews estuda notas bíblicas (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2010), 956.

Ellen White diz que : o pecado acariciado nos conduz perdição

A advertência não foi ouvida pelo povo judeu. Esqueceram-se de Deus e perderam de vista seu alto privilégio como Seus representantes. As bênçãos que receberam não trouxeram nenhuma bênção ao mundo. Todas as suas vantagens foram apropriadas para sua própria glorificação. Roubaram a Deus o serviço que Ele exigia deles, e roubaram a seus companheiros de orientação religiosa em um exemplo sagrado. Como os habitantes do mundo antediluviano, eles seguiram toda a imaginação de seus corações malignos. Assim, eles fizeram as coisas sagradas parecerem uma farsa, dizendo: “O templo do Senhor, o templo do Senhor, são estes” (), enquanto que ao mesmo tempo estavam deturpando o caráter de Deus, desonrando Seu nome e poluindo seu santuário.

Ellen Gould White, Objections of Christ (Review and Herald Publishing Association, 1900), 291-292.

CONCLUSÃO

Deus que nos conduzir

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