Bibelgesprächskreis: Rut 3

Was ist die Frucht aus Hoffnung?

Was ist die Frucht der Hoffnungslosigkeit?

=> Noomi hat solange keinen Plan, wie die Bitterkeit in ihr vorherrscht. Hoffnungslosigkeit.

Rut 3,1 LU

Und Noomi, ihre Schwiegermutter, sprach zu ihr: Meine Tochter, ich will dir eine Ruhestatt suchen, dass dir’s wohlgehe.

Ruhe:

The New American Commentary: Judges, Ruth (1) The Problem (3:1)

The word mānôaḥ, “place of rest,” derives from the same root as mĕnûḥâ in 1:9 and speaks of the security and tranquility that a woman in Israel longed for and expected to find in the home of a loving husband.

vgl.

Rut 1,9 LU

Der Herr gebe euch, dass ihr Ruhe findet, eine jede in ihres Mannes Hause! Und sie küsste sie. Da erhoben sie ihre Stimme und weinten

Wovor braucht sie Ruhe? Was machte einer Wittwe damals Unruhe?

Zusammenwirken von Mensch und Gott. Noomi plant etwas, aber trotzdem zeigt sich Gottes Güte in dem Geschehen (vgl. )

Rut und Noomi sind durch einen Bund verbunden (=> Das Wohl des anderen steht über dem Eigenen.)

Rut 3,2 LU

Siehe, Boas, unser Verwandter, bei dessen Mägden du gewesen bist, worfelt diese Nacht Gerste auf der Tenne.

Rut 4,2 LU

Und Boas nahm zehn Männer von den Ältesten der Stadt und sprach: Setzt euch hierher! Und sie setzten sich.

Unser Verwandter => dieser da! Kein anderer. Er muss seine Pflicht erfüllen.

Gerste wird im Mai-Juni geworfelt. Berge waren der ideale Ort. Felsiger untergrund, Wind weht die Spreu weg.

Rut 3,3 LU

So bade dich und salbe dich und lege dein Kleid an und geh hinab auf die Tenne. Gib dich dem Mann nicht zu erkennen, bis er gegessen und getrunken hat.

Kleid = nicht bestes Kleid.

Sie war Arm.

Hier Wort für äußeres Gewandt, mehr eine art Decke für das übernachten im freien.

Es geht nicht darum, dass Rut sich aufhübschen soll. Es geht um das Ende ihrer Trauer als Wittwe.

Vgl.

2. Samuel 12,20 LU

Da stand David von der Erde auf und wusch sich und salbte sich und zog andere Kleider an und ging in das Haus des Herrn und betete an. Und als er wieder heimkam, ließ er sich Speise auftragen und aß.

Nach dem Tod seines Sohnes markiert das anlegen anderer Kleider das Ende der Trauerphase. Boas untätigkeit erklärt sich am Besten so, dass er die Trauer einer Wittwe nicht stören wollte, und sich daher Rut auch nicht genährt hat.

The New American Commentary: Judges, Ruth (1) The Problem (3:1)

The word mānôaḥ, “place of rest,” derives from the same root as mĕnûḥâ in 1:9 and speaks of the security and tranquility that a woman in Israel longed for and expected to find in the home of a loving husband.

The New American Commentary: Judges, Ruth (3) Prescription of the Procedure (3:3–5)

The delicacy of the scheme is obvious, and the potential for disaster is extreme.

Wie könnte Boas als frommer Mann reagieren?

a) Boas interpretiert Ruths Handeln als das einer Prostituieren und geht darauf ein.

b) Boas interpretiert Ruths Handeln als das einer Prostituierten und lehnt ab.

c) Boas wacht auf und interpretiert Ruths Handlungen korrekt.

C ist eindeutig die unwahrscheinlichste Deutung.

Denn

a) Frau bittet Mann um Eingang in die Ehe

b) jüngere Person fragt ältere Person

c) Feldarbeiterin fragt Feldbesitzer

d) Ausländer fragt Eingeborenen

Rut 3,9 LU

Und er sprach: Wer bist du? Sie antwortete: Ich bin Rut, deine Magd. Breite den Saum deines Gewandes über deine Magd, denn du bist der Löser.

vs => Der Löser oder ein Löser?

The New American Commentary: Judges, Ruth (1) Phase 1: The Night Encounter (3:6–13)

Now she turns around and lectures Boaz on his obligations to her! The reader stands back in awe, wondering what has possessed her. Here is a servant demanding that the boss marry her, a Moabite making the demand of an Israelite, a woman making the demand of a man, a poor person making the demand of a rich man. Was this an act of foreigner naïveté, or a daughter-in-law’s devotion to her mother-in-law, or another sign of the hidden hand of God?

Rut 3,9 LU

Und er sprach: Wer bist du? Sie antwortete: Ich bin Rut, deine Magd. Breite den Saum deines Gewandes über deine Magd, denn du bist der Löser.

=> Unter den Saum => Unter den Flügeln.

Rut 2,12 LU

Der Herr vergelte dir deine Tat, und dein Lohn möge vollkommen sein bei dem Herrn, dem Gott Israels, zu dem du gekommen bist, dass du unter seinen Flügeln Zuflucht hättest.

Rut erinnert Boas an seine Worte und sucht die Erfüllung des Segens bei ihm.