¿Me avergüenzo del evangelio?

Vergüenza

Romanos 1.16 NTV

16 Pues no me avergüenzo de la Buena Noticia acerca de Cristo, porque es poder de Dios en acción para salvar a todos los que creen, a los judíos primero y también a los gentiles.

sentimos verguenza por el evangelio?

por que habría de avergonzarme del evangelio, El Evangelio es el glorioso mensaje de Salvación que Dios ofrece a los pecadores. Es la buena noticia de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo por los pecados tuyos y los mios, es el anuncio de los eternos beneficios que recibimos por gracia.

Nada complicado pero profundo que da paso a una terrible noticia: La salvación es gratuita de la condenación eterna.

El apóstol Pablo escribió esta carta en el año 57 d.C. durante una breve estancia en Corinto, Grecia. La ciudad imperial de Roma era el centro urbano más grande e importante en esos días, y la vida bajo la mano pesada de los emperadores romanos (Claudio 41–54 d.C. y Nerón 54–68 d.C.) era a veces opresiva. Los cristianos confrontaron la opresión al tener prohibido reunirse abiertamente para adorar

Biblia de Estudio - LBLA Romanos

El apóstol Pablo (1:1) escribió esta carta en el año 57 d.C. durante una breve estancia en Corinto, Grecia (16:1–2). La ciudad imperial de Roma era el centro urbano más grande e importante en esos días, y la vida bajo la mano pesada de los emperadores romanos (Claudio 41–54 d.C. y Nerón 54–68 d.C.) era a veces opresiva. Los cristianos confrontaron la opresión al tener prohibido reunirse abiertamente para adorar

Pablo predicó este mensaje desde su conversión. Realizó varios viajes misioneros por Asia y Europa llevando el evangelio, y escribió acerca del mismo en todas sus cartas. Incluso, en su epístola a los Gálatas, defendió con gran celo la integridad de este mensaje, al extremo de llamar anatema a todo aquel que predicara un “evangelio diferente” (). 

Pablo fue encarcelado en Filipos expulsado de Tesalónica sacado en secreto de damasco y Berea escarnecido en Atenas considerado como un loco en Corinto y declarado un blasfemo y transgresor de la ley en Jerusalén fue apedreado y dejado por muerto en visto algunos pagano del tiempo de Pablo catalogaron el cristianismo como una forma de ateísmo porque creían en un solo Dios y como que canimalismo debido a su interpretación incorrecta de la cena del señor.

Sin embargo los líderes religiosos de Jerusalén no lograron intimidar a Pablo así como tampoco los paganos cultos e influyentes de Éfeso, Atenas y Corinto.

Ahora el Apóstol estaba ansioso de ir a predicar y enseñar el evangelio en Roma la capital del imperio pagano que regía virtualmente sobre todo el mundo conocido,

El nunca desistió ante la oposición nunca se descorazonó por las críticas y nunca, por ninguna razón se sintió avergonzado del Evangelio de Jesucristo, aunque es evangelio era entonces y lo sigue siendo hasta el día de hoy una piedra de tropiezo para los judíos una locura para los gentiles, es la única forma que Dios ha provisto para la salvación de los hombres y Pablo estaba al mismo tiempo alborozado y determinado con denuedo a causa del privilegio que es proclamar su verdad y su poder donde quiera que fuese.

Aunque todo creyente verdadero sabe qué avergonzarse de su salvador y señor es un pecado serio.

También es consciente de lo difícil que resulta evitar ese pecado cuando tenemos oportunidad de hablar por Cristo, con frecuencia no lo hacemos sabemos que el evangelio no es atractivo, sino intimidante repulsivo para la persona natural, que no es salva así como para el sistema espiritual sin piedad ni temor de Dios que domina ahora en el mundo.

El evangelio saca luz el pecado, la maldad, la depravación y la perdición del hombre y declara abominable el orgullo humano y la justicia que es por las obras Como algo carente de valor.

que dormí una hora en el mundo el evangelio saca luz el pecado y la maldad la depravación y la perdición del hombre y declara abominable el orgullo humano y la justicia que es por las obras Como algo carente de valor ante los ojos de Dios al corazón pecador de los incrédulos no le parece que le Evangelio sea una buena sino una mala noticia y como lo escuchan por primera vez reaccionan a menudo con desdén frente quien lo está presentando hola ando argumentos y teorías en 50 por esa razón el temor a los hombres y la incapacidad de rebatir un mentor es sin duda alguna el tropezón más grande que se da en la testificación.

Ante los ojos de Dios al corazón pecador de los incrédulos no le parece que le Evangelio sea una buena sino una mala noticia y como lo escuchan por primera vez reaccionan a menudo con desdén frente quien lo está presentando lanzando argumentos y teorías en su contra, por esa razón el temor a los hombres y la incapacidad de rebatir a sus argumentos es sin duda alguna el tropiezo más grande que se da en la testificación.

evidencias que apuntan a que sí, estamos avergonzados: 

Pablo

Cuando no comparto mi fe.

Antes que Jesús ascendiera al cielo, encargó a sus discípulos diciendo ” Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones”

Mateo 28.19 NTV

19 Por lo tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Este mandato es extensivo a toda la iglesia cristiana de todos los tiempos.

Este mandato es extensivo a toda la iglesia cristiana de todos los tiempos. Los creyentes tenemos el deber de la Gran Comisión: Predicar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo y hacer discípulos a las naciones. Es la tarea de la iglesia y la tarea del creyente. Cuando no compartimos el mensaje del evangelio, estamos fallando en cumplir con nuestro deber y en un sentido estamos avergonzados de él. 

Los creyentes tenemos el deber de la Gran Comisión: Predicar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo y hacer discípulos a las naciones.

Es la tarea de la iglesia y la tarea del creyente. Cuando no compartimos el mensaje del evangelio, estamos fallando en cumplir con nuestro deber y en un sentido estamos avergonzados de él. 

Cuando mi testimonio se avergüenza del evangelio.

En el famoso sermón del Monte, nuestro Señor enseñó a sus discípulos que estamos llamados a ser la sal de la tierra y luz del mundo.

Mateo 5.13–14 NTV

13 »Ustedes son la sal de la tierra. Pero ¿para qué sirve la sal si ha perdido su sabor? ¿Pueden lograr que vuelva a ser salada? La descartarán y la pisotearán como algo que no tiene ningún valor. 14 »Ustedes son la luz del mundo, como una ciudad en lo alto de una colina que no puede esconderse.

Y aunque nuestro testimonio y la conducta que exhibimos ante los incrédulos es un aspecto importante en la tarea de ser luz, el evangelio debe ser explicado y anunciado con palabras.

La Gran Comisión se lleva a cabo cuando le explicamos a las personas la necesidad de reconciliarse con su Creador. Evangelizar implica llamar a los hombres a la fe en Cristo y al arrepentimiento.

Y aunque nuestro testimonio y la conducta que exhibimos ante los incrédulos es un aspecto importante en la tarea de ser luz, el evangelio debe ser explicado y anunciado con palabras. La Gran Comisión se lleva a cabo cuando le explicamos a las personas la necesidad de reconciliarse con su Creador. Evangelizar implica llamar a los hombres a la fe en Cristo y al arrepentimiento.

Por lo tanto, callar acerca de lo que Cristo hizo en la cruz del calvario es una forma de avergonzarse de este glorioso evangelio.

Cuando preferimos no hablar de nuestra fe, de la cruz, y de la salvación en Cristo Jesús, no solo estamos desobedeciendo sino también evidenciando que estamos avergonzados del evangelio. 

Cuando el evangelio ofende a las personas.

El evangelio es un mensaje ofensivo para el mundo y para el hombre no regenerado.

Por eso Pablo y Pedro hablaron de nuestro Señor y de la cruz como de un “tropiezo” para los incrédulos

1 Pedro 2.8 NTV

8 Además, «Él es la piedra que hace tropezar a muchos, es la roca que los hace caer». Tropiezan porque no obedecen la palabra de Dios y por eso se enfrentan con el destino que les fue preparado.

Gálatas 5.11 NTV

11 Amados hermanos, si yo todavía predicara que ustedes deben circuncidarse —como algunos dicen que hago—, ¿por qué, entonces, aún se me persigue? Si ya no predicara que la salvación es por medio de la cruz de Cristo, nadie se ofendería.

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Cuando llamamos a los hombres al arrepentimiento, estamos directa o indirectamente denunciando su pecado.

Cuando llamamos a los hombres al arrepentimiento, estamos directa o indirectamente denunciando su pecado.

Es muy cierto que la tarea de evangelizar debe ser echa con gracia y misericordia.

Que estamos llamados a mostrar amor por los perdidos. Que debemos ser pacientes con ellos aun si resisten o cuestionan nuestro mensaje.

Pero eso no significa que, para que no se ofendan, debamos remover palabras como pecado, cruz, arrepentimiento y condenación eterna, pues todas ellas forman parte central del mensaje del evangelio.

Por otra parte hay siempre la tendencia de enfatizar el amor de Dios cuando evangelizamos al incrédulo. Mejor dicho, destacamos que fue el amor de Dios que lo motivó a enviar a su Hijo a morir por nosotros. Y en un sentido esto es correcto. Para el efecto usamos el conocido texto de

Juan 3.16 NTV

16 »Pues Dios amó tanto al mundo que dio a su único Hijo, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.

A partir de ahí, invitamos a los hombres a responder a ese amor. Pero en muchos casos ese énfasis se hace sin siquiera mencionar que los pecados del hombre fueron la razón que llevó a Jesucristo a la cruz, y mucho menos llamamos a las personas al arrepentimiento.

A partir de ahí, invitamos a los hombres a responder a ese amor. Pero en muchos casos ese énfasis se hace sin siquiera mencionar que los pecados del hombre fueron la razón que llevó a Jesucristo a la cruz, y mucho menos llamamos a las personas al arrepentimiento. Eso no es predicar el evangelio: mas bien es avergonzarnos de él. Cuando queremos suavizar el mensaje para no ofender, no solo estamos fallando en cumplir con nuestro deber, sino que estamos pecando de avergonzarnos. 

Isaías 53.1–9 NTV

1 ¿Quién a creído nuestro mensaje? ¿A quién ha revelado el Señor su brazo poderoso? 2 Mi siervo creció en la presencia del Señor como un tierno brote verde; como raíz en tierra seca. No había nada hermoso ni majestuoso en su aspecto, nada que nos atrajera hacia él. 3 Fue despreciado y rechazado: hombre de dolores, conocedor del dolor más profundo. Nosotros le dimos la espalda y desviamos la mirada; fue despreciado, y no nos importó. 4 Sin embargo, fueron nuestras debilidades las que él cargó; fueron nuestros dolores los que lo agobiaron. Y pensamos que sus dificultades eran un castigo de Dios; ¡un castigo por sus propios pecados! 5 Pero él fue traspasado por nuestras rebeliones y aplastado por nuestros pecados. Fue golpeado para que nosotros estuvieramos en paz, fue azotado para que pudiéramos ser sanados. 6 Todos nosotros nos hemos extraviado como ovejas; hemos dejado los caminos de Dios para seguir los nuestros. Sin embargo, el Señor puso sobre él los pecados de todos nosotros. 7 Fue oprimido y tratado con crueldad, sin embargo no dijo ni una sola palabra. Como cordero fue llevado al matadero. Y como oveja en silencio ante sus trasquiladores, no abrió su boca. 8 Al ser condenado injustamente, se lo llevaron. A nadie le importó que muriera sin descendientes; ni que le quitaran la vida a mitad de camino. Pero lo hirieron de muerte por la rebelión de mi pueblo. 9 Él no había hecho nada malo, y jamás había engañado a nadie. Pero fue enterrado como un criminal; fue puesto en la tumba de un hombre rico.

isaias 53.1-

Eso no es predicar el evangelio: mas bien es avergonzarnos de él. Cuando queremos suavizar el mensaje para no ofender, no solo estamos fallando en cumplir con nuestro deber, sino que estamos pecando de avergonzarnos. 

Eso no es predicar el evangelio: mas bien es avergonzarnos de él. Cuando queremos suavizar el mensaje para no ofender, no solo estamos fallando en cumplir con nuestro deber, sino que estamos pecando de avergonzarnos. 

El Negocio del evangelio

Una evidencia que indica que estamos avergonzados del evangelio tiene que ver con nuestra inclinación a enfatizar más en los beneficios terrenales de la salvación antes que los eternos.

Es decir, cuando queremos hacer el mensaje del evangelio algo más atractivo para el mundo.

Por esa razón ofrecemos —y en algunos casos hasta les aseguramos— a las personas, riquezas, sanidad física, éxito, bienestar, y una vida sin problemas.

Cuando los creyentes nos enfocamos en los beneficios terrenales al evangelizar, estamos procurando despertar el interés de las personas para que nos den una respuesta afirmativa.

Pensamos que los beneficios materiales son una manera efectiva de convencer a los incrédulos. 

Este mensaje que presenta al evangelio como un medio para una vida sin problemas y llena de prosperidad terrenal es contrario a lo que Jesús, Pedro y Pablo predicaron.

No debemos olvidar que nuestro Señor le dijo a sus discípulos “en el mundo tendréis aflicción”

Juan 16.33 NTV

33 Les he dicho todo lo anterior para que en mí tengan paz. Aquí en el mundo tendrán muchas pruebas y tristezas; pero anímense, porque yo he vencido al mundo.

Pablo fue claro al decir “Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios”

Hechos de los Apóstoles 14.22 NTV

22 donde fortalecieron a los creyentes. Los animaron a continuar en la fe, y les recordaron que debemos sufrir muchas privaciones para entrar en el reino de Dios.

El mismo Pedro dijo “Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento”

Hechos ‭14‬.‭22

El mismo Pedro dijo “Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento” (‭1 Pe. ‭4‬:‭1‬). 

‬

1 Pedro 4.1 NTV

1 Por lo tanto, ya que Cristo sufrió dolor en su cuerpo, ustedes prepárense, adoptando la misma actitud que tuvo él y estén listos para sufrir también. Pues, si han sufrido físicamente por Cristo, han terminado con el pecado.

El mismo Pedro dijo “Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento” (‭1 Pe. ‭4‬:‭1‬). 

‭1 Pedro ‭4‬:‭1

Evangelio es poder en acción.

Recordemos que el evangelio, al ser un mensaje que proviene de Dios y con un contenido específico, muy particular, claro y definido, debe ser proclamado fidedignamente.

Por eso debemos tener cuidado de dos cosas: de no quitarle contenido (para hacerlo menos ofensivo) o de no añadirle información (o adornarlo) para hacerlo más atractivo. 

Matthew Henry, el comentarista puritano del siglo XVII decía a este respecto: “El evangelio de Cristo es uno, puro y simple, que no admite ni añadiduras ni sustracciones”. 

Arrepentimiento es la base del evangelio.

Marcos 1.14–15 NTV

14 Más tarde, después del arresto de Juan, Jesús entró en Galilea, donde predicó la Buena Noticia de Dios. 15 «¡Por fin ha llegado el tiempo prometido por Dios! —anunciaba—. ¡El reino de Dios está cerca! ¡Arrepiéntanse de sus pecados y crean la Buena Noticia!».

marcos 1.14-15

Hechos de los Apóstoles 3.19 NTV

19 Ahora pues, arrepiéntanse de sus pecados y vuelvan a Dios para que sus pecados sean borrados.

Hechos de los Apóstoles 17.30 NTV

30 »En la antigüedad Dios pasó por alto la ignorancia de la gente acerca de estas cosas, pero ahora él manda que todo el mundo en todas partes se arrepienta de sus pecados y vuelva a él.

Si vamos a decir junto al apóstol Pablo que no nos avergonzamos del evangelio porque es poder de Dios, entonces prediquemos el evangelio tal y como está presentado en las Escrituras. Por eso el apóstol Pablo le dijo a los corintios que había predicado el evangelio tal como él lo había recibido. Sin quitarle ni añadirle nada 

1 Corintios 15.3 NTV

3 Yo les transmití a ustedes lo más importante y lo que se me había transmitido a mí también. Cristo murió por nuestros pecados tal como dicen las Escrituras.