La libertad verdadera
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Handout
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Acta solemne de Declaración de Independencia de México .
Acta solemne de Declaración de Independencia de México .
Noviembre 6 de 1813.
“El congreso de Anáhuac ,legítimamente instalado en la ciudad de Chilpancingo ,de la América Septentrional ,por las provincias de ella .
Declara solemnemente , a presencia del Señor Dios ,árbitro moderador de los imperios y autor de la sociedad que los da y los quita según los designios inescrutables de su providencia”
Firman en : PALACIO NACIONAL.
Lic. Andrés Quintana ,Lic. Ignacio López Rayón,Lic. José Manuel Herrera ,Lic. Cornelio Ortíz de Zárate
Imprenta Nacional del Sur.
Nicaragua : 5/IX/1908 , rayos blancos que simbolizan la libertad ,un arco iris que simboliza la paz ,
Honduras,
El Salvador ,( Dios ,unión, libertad 15/IX/ 1821 ) Costa rica ,
Guatemala
Chile .
Versículo Clave.
Versículo Clave.
31 Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos;
32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
31 Entonces Jesús decía a los judíos que habían creído en El: Si vosotros permanecéis en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos; 32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
Juan
UNIVERSIDAD IBERO AMERICANA .
UNIVERSIDAD IBERO AMERICANA .
“La verdad nos hará libres “
“La verdad nos hará libres “
Eco Evangélico expresado en “ Sólo la verdad completa nos hará verdaderamente libres “
Eco Evangélico expresado en “ Sólo la verdad completa nos hará verdaderamente libres “
UNIVERSIDAD XOCHICALCO.
UNIVERSIDAD XOCHICALCO.
Es nuestra intención y deseo se busque y se defienda la verdad con lo más sagrado del hombre su libertad , y la libertad con verdad , y este objetivo lo resume y expresa la frase de Jesucristo : nuestro lema : .... Y la verdad os hará libres.
Es nuestra intención y deseo se busque y se defienda la verdad con lo más sagrado del hombre su libertad , y la libertad con verdad , y este objetivo lo resume y expresa la frase de Jesucristo : nuestro lema : .... Y la verdad os hará libres.
1.-El carácter del verdadero discípulo de Jesús.
1.-El carácter del verdadero discípulo de Jesús.
300 citas para predicadores de la iglesia moderna La Conducta Está Arraigada En El Carácter
La conducta es lo que hacemos, el carácter es lo que somos. La conducta es la vida visible, el carácter es la vida invisible, oculta, pero que se hace patente por lo que se ve. La conducta es externa, se ve desde afuera, el carácter es interno—opera por dentro. En la economía de la gracia, la conducta es hija del carácter. El carácter es la condición del corazón, la conducta su expresión exterior. El carácter es la raíz del árbol, la conducta, el fruto que produce.
E. M. BOUNDS
Diccionario de Teología INMANENCIA
Teológicamente, la primera connota la presencia de Dios dentro del mundo y sus procesos,
Permanecer :
Permanecer :
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
Permanecer, pues, en la palabra de Jesús es identificarse con ella y hacer de ella la norma de nuestra vida. Esta vida de obediencia, de seguimiento constante del Salvador, es lo que hace de una persona un verdadero discípulo de Cristo.
Permanecer es : Comunión
Permanecer es : Comunión
Permanecer es : Eucaristía ,”Acción de gracias “
Permanecer es : Eucaristía ,”Acción de gracias “
Permanecer es : partimiento del pan ,para celebrar su memoria.
Permanecer es : partimiento del pan ,para celebrar su memoria.
Permanecer es : Inmanencia , la presencia de Dios en el mundo y sus procesos.
Permanecer es : Inmanencia , la presencia de Dios en el mundo y sus procesos.
4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
;
6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.
7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.
16 Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él.
2.-El privilegio del verdadero discípulo.
2.-El privilegio del verdadero discípulo.
32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
Tanto el verbo «conocer» como el sustantivo «verdad» significan para un judío mucho más de lo que significan para un filósofo occidental
“CONOCER “
“CONOCER “
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
Tanto el verbo «conocer» como el sustantivo «verdad» significan para un judío mucho más de lo que significan para un filósofo occidental
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
«Conocer» es tener experiencia personal con el objeto conocido (comp. Gn. 4:1) y
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
si se trata del conocimiento de Dios, sólo puede obtenerse por revelación e implica la respuesta a un previo conocimiento y amor por parte de Dios
3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
3 Pero si alguno ama a Dios, es conocido por él.
Romanos 8
1 Corintios
7 Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.9 En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.
“ Verdad “.
“ Verdad “.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
La «verdad» en sentido bíblico no es tampoco un fruto intelectual: «la adecuación de la mente al objeto», como la definían los filósofos escolásticos
“ La Verdad es la sabiduría de Dios ,hecha norma de la vida humana”
“ La Verdad es la sabiduría de Dios ,hecha norma de la vida humana”
Se -practica :
Se -practica :
21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
Santifica :
Santifica :
17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
Firmes :
Firmes :
14 Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia,
Efesios
Conocerle :
Conocerle :
4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él;
Testimonio :
Testimonio :
3 Pues mucho me regocijé cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de tu verdad, de cómo andas en la verdad.
12 Todos dan testimonio de Demetrio, y aun la verdad misma; y también nosotros damos testimonio, y vosotros sabéis que nuestro testimonio es verdadero.
“ La verdad es : La sabiduría de Dios Encarnada “
“ La verdad es : La sabiduría de Dios Encarnada “
3 Juan
Así se entiende mejor :
Así se entiende mejor :
6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
El que ve las cosas como Dios las ve :
El que ve las cosas como Dios las ve :
8 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová.
Tiene una perspectiva apropiada de Dios , del mundo y de sí mismo.
Tiene una perspectiva apropiada de Dios , del mundo y de sí mismo.
Verá las cosas en su verdadero color y les dará el aprecio que corresponde al verdadero valor que tienen.
Verá las cosas en su verdadero color y les dará el aprecio que corresponde al verdadero valor que tienen.
Entonces el creyente podrá ubicar su escala de valores.
Entonces el creyente podrá ubicar su escala de valores.
3.-La felicidad del verdadero discípulo.
3.-La felicidad del verdadero discípulo.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
Después de la vida (y, a veces, más que la vida), los seres humanos aman la libertad; pero, al ignorar la verdad, desconocen la verdadera libertad.
25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.
25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.
santiago 1;25
13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.
3a.-Ignorancia y pecado, dos enemigos de la Libertad.
3a.-Ignorancia y pecado, dos enemigos de la Libertad.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
la ignorancia lo es porque impide ver la realidad, el genuino valor de las cosas;
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
pecado lo es porque es el fruto de la concupiscencia, de la pasión desordenada. El pecador es esclavo del pecado
santiago
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
porque es seducido y atraído por la pasión, en lugar de ser él el dueño, el controlador de sus pasiones
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
en vez de ser el caballo el que obedece al jinete, es el jinete quien está a merced del caballo desbocado, por no saber, o no poder, manejar el freno.
3b.-Egocentrismo , el peor enemigo de la libertad.
3b.-Egocentrismo , el peor enemigo de la libertad.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
peor enemigo de la libertad, que es el egocentrismo, por el que el hombre pierde su vida en un intento falso de salvar su «yo»
3c.- La mejor expresión de la Libertad es el servicio.
3c.- La mejor expresión de la Libertad es el servicio.
13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
Sólo el amor-ágape nos proporciona la verdadera libertad, según la famosa frase de Agustín de Hipona: «Ama y haz lo que quieras»
Conclusión .
Conclusión .
La pregunta de Pilato :
La pregunta de Pilato :
“ Qué es la verdad ? “
“ Qué es la verdad ? “
1 Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos.2 Y también Judas, el que le entregaba, conocía aquel lugar, porque muchas veces Jesús se había reunido allí con sus discípulos.3 Judas, pues, tomando una compañía de soldados, y alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos, fue allí con linternas y antorchas, y con armas.4 Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis?5 Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba.6 Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra.7 Volvió, pues, a preguntarles: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús nazareno.8 Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos;9 para que se cumpliese aquello que había dicho: De los que me diste, no perdí ninguno.10 Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco.11 Jesús entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber? 12 Entonces la compañía de soldados, el tribuno y los alguaciles de los judíos, prendieron a Jesús y le ataron, 13 y le llevaron primeramente a Anás; porque era suegro de Caifás, que era sumo sacerdote aquel año. 14 Era Caifás el que había dado el consejo a los judíos, de que convenía que un solo hombre muriese por el pueblo. 15 Y seguían a Jesús Simón Pedro y otro discípulo. Y este discípulo era conocido del sumo sacerdote, y entró con Jesús al patio del sumo sacerdote; 16 mas Pedro estaba fuera, a la puerta. Salió, pues, el discípulo que era conocido del sumo sacerdote, y habló a la portera, e hizo entrar a Pedro. 17 Entonces la criada portera dijo a Pedro: ¿No eres tú también de los discípulos de este hombre? Dijo él: No lo soy. 18 Y estaban en pie los siervos y los alguaciles que habían encendido un fuego; porque hacía frío, y se calentaban; y también con ellos estaba Pedro en pie, calentándose. 19 Y el sumo sacerdote preguntó a Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina. 20 Jesús le respondió: Yo públicamente he hablado al mundo; siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en oculto. 21 ¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los que han oído, qué les haya yo hablado; he aquí, ellos saben lo que yo he dicho. 22 Cuando Jesús hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaba allí, le dio una bofetada, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote? 23 Jesús le respondió: Si he hablado mal, testifica en qué está el mal; y si bien, ¿por qué me golpeas? 24 Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo sacerdote. 25 Estaba, pues, Pedro en pie, calentándose. Y le dijeron: ¿No eres tú de sus discípulos? El negó, y dijo: No lo soy. 26 Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro había cortado la oreja, le dijo: ¿No te vi yo en el huerto con él? 27 Negó Pedro otra vez; y en seguida cantó el gallo. 28 Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua. 29 Entonces salió Pilato a ellos, y les dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre? 30 Respondieron y le dijeron: Si éste no fuera malhechor, no te lo habríamos entregado. 31 Entonces les dijo Pilato: Tomadle vosotros, y juzgadle según vuestra ley. Y los judíos le dijeron: A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie; 32 para que se cumpliese la palabra que Jesús había dicho, dando a entender de qué muerte iba a morir. 33 Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? 34 Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí? 35 Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho? 36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí. 37 Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. 38 Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito. 39 Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte uno en la pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos? 40 Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: No a éste, sino a Barrabás. Y Barrabás era ladrón.
1 Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos.2 Y también Judas, el que le entregaba, conocía aquel lugar, porque muchas veces Jesús se había reunido allí con sus discípulos.3 Judas, pues, tomando una compañía de soldados, y alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos, fue allí con linternas y antorchas, y con armas.4 Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis?5 Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba.6 Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra.7 Volvió, pues, a preguntarles: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús nazareno.8 Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos;9 para que se cumpliese aquello que había dicho: De los que me diste, no perdí ninguno.10 Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco.11 Jesús entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber? 12 Entonces la compañía de soldados, el tribuno y los alguaciles de los judíos, prendieron a Jesús y le ataron, 13 y le llevaron primeramente a Anás; porque era suegro de Caifás, que era sumo sacerdote aquel año. 14 Era Caifás el que había dado el consejo a los judíos, de que convenía que un solo hombre muriese por el pueblo. 15 Y seguían a Jesús Simón Pedro y otro discípulo. Y este discípulo era conocido del sumo sacerdote, y entró con Jesús al patio del sumo sacerdote; 16 mas Pedro estaba fuera, a la puerta. Salió, pues, el discípulo que era conocido del sumo sacerdote, y habló a la portera, e hizo entrar a Pedro. 17 Entonces la criada portera dijo a Pedro: ¿No eres tú también de los discípulos de este hombre? Dijo él: No lo soy. 18 Y estaban en pie los siervos y los alguaciles que habían encendido un fuego; porque hacía frío, y se calentaban; y también con ellos estaba Pedro en pie, calentándose. 19 Y el sumo sacerdote preguntó a Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina. 20 Jesús le respondió: Yo públicamente he hablado al mundo; siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en oculto. 21 ¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los que han oído, qué les haya yo hablado; he aquí, ellos saben lo que yo he dicho. 22 Cuando Jesús hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaba allí, le dio una bofetada, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote? 23 Jesús le respondió: Si he hablado mal, testifica en qué está el mal; y si bien, ¿por qué me golpeas? 24 Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo sacerdote. 25 Estaba, pues, Pedro en pie, calentándose. Y le dijeron: ¿No eres tú de sus discípulos? El negó, y dijo: No lo soy. 26 Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro había cortado la oreja, le dijo: ¿No te vi yo en el huerto con él? 27 Negó Pedro otra vez; y en seguida cantó el gallo. 28 Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua. 29 Entonces salió Pilato a ellos, y les dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre? 30 Respondieron y le dijeron: Si éste no fuera malhechor, no te lo habríamos entregado. 31 Entonces les dijo Pilato: Tomadle vosotros, y juzgadle según vuestra ley. Y los judíos le dijeron: A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie; 32 para que se cumpliese la palabra que Jesús había dicho, dando a entender de qué muerte iba a morir. 33 Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? 34 Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí? 35 Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho? 36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí. 37 Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. 38 Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito. 39 Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte uno en la pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos? 40 Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: No a éste, sino a Barrabás. Y Barrabás era ladrón.
37 Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. 38 Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito.
Juan 18:37
Juan 17:37
:37
:37
La verdad de Dios llevada a la práctica ,proporciona verdaderamente la libertad. “
La verdad de Dios llevada a la práctica ,proporciona verdaderamente la libertad. “
37 Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. 38 Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito.
37 Sé que sois descendientes de Abraham; pero procuráis matarme, porque mi palabra no halla cabida en vosotros. 38 Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y vosotros hacéis lo que habéis oído cerca de vuestro padre.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
La verdad de Dios, llevada a la práctica, proporciona verdaderamente la libertad, pues extirpa los prejuicios, los errores, las falsas nociones y restablece al ser humano el dominio de sí mismo.
Juan 8:
La mente se ensancha con el progresivo conocimiento de Cristo
La mente se ensancha con el progresivo conocimiento de Cristo
17 Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad.
El corazón se ensancha para cumplir los mandamientos divinos.
El corazón se ensancha para cumplir los mandamientos divinos.
El corazón se ensancha para cumplir los mandamientos divinos.
El corazón se ensancha para cumplir los mandamientos divinos.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 31–37
La verdad de Dios, llevada a la práctica, proporciona verdaderamente la libertad, pues extirpa los prejuicios, los errores, las falsas nociones y restablece al ser humano el dominio de sí mismo.
“
32 Por el camino de tus mandamientos correré, Cuando ensanches mi corazón.
La verdadera libertad viene del Hijo :
La verdadera libertad viene del Hijo :
36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.