Cristo, De Ambos Pueblos Hizo Uno.
Sermon • Submitted
0 ratings
· 5,231 viewsNotes
Transcript
Trasfondo de la Epístola
Trasfondo de la Epístola
Fecha: 60-61 d.C.
Efeso era un puerto de importancia en la costa occidental del Asia Menor (hoy Turquía).
La primera de las cartas a las iglesias en Apocalipsis fue a una iglesia en Efeso. ().
Testimonios antiguos ubican al apóstol Juan residiendo aquí en y después de su prisión en Patmos.
El apóstol Pablo se encuentra preso en Roma, confinado y a la espera de ser juzgado. (3.1).
Se encuentra inmerso y profundamente animado por una extraordinaria revelación que había recibido sobre la iglesia.
Propósito
Propósito
Esta epístola devela el misterio de la Iglesia como ninguna otra.
Esta intención “secreta” de Dios tiene varios objetivos:
Formar un cuerpo que exprese la plenitud de Cristo en la tierra. (1.15-23).
Hacer esto mediante la unión de judíos y gentiles en un solo pueblo, en medio del cual Dios establezca su morada. (2.11-3.7).
Equipar, fortalecer y hacer madurar a este pueblo, con el fin de que extienda la victoria de Cristo sobre el mal. (3.10-20; 6.12-20).
Mensaje principal de la carta: “Que todo sirva para alabanza de Su gloria (Dios). (1.6,12,14).
Mensaje principal de la carta: “Que todo sirva para alabanza de Su gloria (Dios). (1.6,12,14).
Nuestro estudio hoy cae bajo la primera sección de la carta.
La Posición del creyente. (Capítulos 1-3).
La segunda sección de la epístola es: “La Practica del Creyente.” (Capítulos 4-6).
Hechos cercanos por su sangre.
11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. 12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
Vosotros los gentiles, “en cuanto a la carne.”
Gentiles- termino hebreo “goi.”
En su raíz significa “amontonar.”
Se usa para definir a las naciones extranjeras.
Llamados “incircunsicion.”
Este es el termino mas directo para describir el hecho de que los gentiles estaban fuera de cualquier pacto con Dios.
Acordaos - Recuerden.
Los gentiles, antes de la manifestación del evangelio (la gracia) eramos despreciables en cuanto a la carne.
Interesante que la circunsicion fue la expresión externa de un pacto de Dios con Abraham donde lo importante para el Senor fue la fe que demostró el patriarca.
Llamada circunsicion se refiere a Israel. Gentiles son todos los que no tienen la marca de este pacto.
El plan de Dios siempre ha sido salvar a toda la humanidad, pero fue algo que Israel no entendió hasta un tiempo después de la asencion de Cristo.
Un Contraste en cuanto a nuestra relación (gentiles) con Dios.
Estábamos sin Cristo / En El hemos sido hechos cercanos.
Sin Cristo- primera de cinco frases en este versículo para describir el hecho de que los gentiles estaban separados de los pactos antes que Cristo viniera por primera vez.
No teníamos acceso a las bendiciones provenientes del Mesías.
Estábamos sin Dios y sin esperanza en este mundo.
No tener esperanza = una condición donde la fe no existe.
En aquellos tiempos Dios no era anunciado a los gentiles.
Estábamos confinados a la esclavitud del pecado.
Pero la promesa de es que Cristo iba a liberar al hombre (ser humano) de su pecado.
Estos ya eran salvos y era necesario que le dieran el valor suficiente al beneficio de haber conocido a Cristo.
Aunque no eran del pueblo de los pactos ahora son incluidos en igualdad por la gracia divina.
Abraham se consideraba ciudadano de la ciudad celestial. Tenia una perspectiva mas amplia sobre Dios. El sabia que la promesa era que en el iban a ser bendecidos todas las familias de la tierra.
Hechos cercanos “por la sangre de Cristo.”
En el nuevo pacto de la sangre del sacrificio de Jesucristo quedamos incluidos junto a los judíos como un solo pueblo ante Dios. Fuimos incorporados para gozar de la Promesa por medio de este nuevo pacto.
(Charles Simpson.)
Fuimos incluidos como herederos, junto a los patriarcas, de todas las promesas de Dios. (; ).
Cristo Nuestra Paz.
14 Él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, 15 aboliendo en su carne las enemistades (la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas), para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. 17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos y a los que estáis cerca, 18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.
Se nos habla / revela de la diferencia que nos trae la gracia de Dios vs. el tiempo anterior a este cuando no eramos incluidos con el pueblo de Dios.
Un nuevo tiempo comenzó con la vida, muerte, resurrección y asencion de Jesucristo.
Somos hechos cercanos.
Somos hechos un solo cuerpo “en Cristo.”
Ya no es necesario subir a Jerusalen para adorar como lo hizo el eunuco etiope. ().
Nuestra Paz.
La esencia de la paz es dual - causa el cese de la separación y de la lucha.
Paz - “estar unidos con” y “poner fin a la hostilidad.”
Derribando la pared intermedia. (14)
Es muy probable que Pablo estuviera pensando aquí en la barricada que había en Jerusalen que separaba a la corte de los gentiles del templo.
Ver la amenaza que estaba escrita sobre este lugar. (expositor del maestro 101 - penúltimo párrafo a la izquierda).
Aboliendo en su carne las enemistades.
Abolió los rituales de la ley, y las ordenanzas que estos imponían. Fueron abolidos en cuanto a nuestra salvación.
el propósito divino y la idea de Dios era crear un pueblo que conviviera en igualdad delante de El.
Por esto el nuevo pacto de la gracia.
La cruz.
El medio usado por Dios para revelar el “nuevo pacto.”
La uso para reconciliar a ambos en un solo cuerpo, la Iglesia.
Reconciliar.
Del griego “apokatalasso” .
Reconciliar totalmente.
Cambiar mutuamente.
Componer / arreglar una diferencia.
nos dice .
Cristo nos reconcilio con el Padre.
Todo el que viene a Jesús tiene el mismo acceso gracias a Su sacrificio.
Desde ese momento en adelante tenia que cambiar la actitud de los creyentes judíos hacia los nuevos creyentes gentiles.
Esta nueva relación como “un cuerpo” tiene que estar caracterizada por el amor fraternal y la comunión cristiana.
Cristo anuncio a judíos y gentiles las buenas nuevas de paz.
Cercanos y lejanos.
Cuando comenzó su ministerio Jesús leyó al profeta Isaias en la sinagoga y estableció que El era el cumplimiento de esa profecía que hablaba del Mesías. ( en referencia a ).
Cristo trae la paz entre los creyentes en El y el Padre.
El fue hecho maldición por nosotros para abrirnos acceso total al Padre solo por medio de El.
Un mismo Espíritu.
Ahora un mismo Espíritu nos da entrada a todos los creyentes ante el Padre.
No hay mas división, los escogidos del Senor son un solo cuerpo.
Dios mismo estableció quien es el mediador entre El y nosotros., Su propio Hijo.
No hay otro mediador ni otro medio para alcanzar redención y salvación eterna.
La Trinidad manifestada aquí.
La entrada al Padre tiene como mediador a Jesucristo.
Es realizada por el Espíritu.
Y es el Espiritu Santo quien da testimonio a nuestro espiritu que somos hijos de Dios. ().
Somos adoptados como hijos de Dios a través de Jesucristo.
Cristo Nuestro Fundamento. (19-22).
19 Por eso, ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo. 21 En él todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; 22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.
El versículo 19 establece nuestra posición ante Dios a través de Su gracia.
Ya no somos extranjeros / advenedizos.
Extranjeros - “paraoikos.” - para= cerca - oikeo= habitar.
De aquí podemos decir- “habitando cerca” casi casi ahí.
Alguien que habita en un país como un transeúnte (peregrino).
Sin derechos de ciudadanía.
Abraham y Moisés fueron considerados extranjeros / peregrinos en un país que no era el de ellos. (, ).
Somos conciudadanos (en mutua igualdad) con todos los santos.
Somos miembros - uno que pertenece.
Miembros de la familia de Dios.
Familia - “Oikeios” - domestico, pariente, uno que pertenece a esa familia.
La raiz implica morada, casa, templo.
Aquí el texto se refiere a los redimidos.
somos vistos en el reino de Dios de una manera muy distinta a como eramos vistos antes.
tenemos una nueva identidad “en Cristo.”
La Conducta de la Familia.
Tenemos que desarrollar una conducta de carino y amor fraternal (se que lo dije antes, quiero enfatizar) hacia todos los que ahora son nuestra familia en Dios. (; ; ).
La Manera como Somos Edificados.
Voy a unir la metáfora de los versículos 21 -22 con el verso 20 para terminar hablando de este tema que Pablo trae aquí.
Pablo quiere expresar aquí lo que somos todos los santos (la Iglesia) delante de El.
El Edificio de Dios.
Descansa sobre el fundamento de los apóstoles y profetas.
No hay nada nuevo adicional que revelar aquí, ya nos fue dado.
A diferencia de el don de apóstoles y profetas que se mencionan en el capitulo 4.11, el texto nos habla de los apóstoles fundadores (ver ) .
En el 4.11 nos identifica la misión de aquellos que ministran en la Iglesia en un sentido mas general.
Estos apóstoles fundadores escribieron las verdades doctrinales sobre las cuales descansa nuestra fe. ( ).
Cristo.
Jesucristo es la piedra principal del angulo donde descansa toda la verdad del evangelio. ( ).
El hecho de que Cristo es la piedra angular quiere decir que todas las demás partes del edificio tienen que conformarse / amoldarse o acoplar a y con ella, no lo contrario.
En Cristo todo el edificio halla su coordinación y crecimiento.
Por eso todos los creyentes tenemos que estar unidos a El.
Cuando algún creyente no entiende que Cristo es la piedra angular del edificio (todo subsiste y depende de El) se crean deformaciones en el crecimiento de la iglesia.
Cristo es el fundamento firme sobre el cual esta edificada la iglesia (Su Iglesia).
Es solo en El que donde el edificio alcanza la razón perfecta por la cual fue diseñada.
La comunión del creyente con Cristo es vital para este propósito.
La vida practica de santidad (ser diferentes al mundo) se adquiere por fe y nos demanda un continuo imitar a Cristo.
La vida practica
Somos edificados con los demás creyentes, para que el Espíritu de Dios more en nosotros.
Dios anhela morar en Su Iglesia, ese eres tu y yo.