CRISTO PUEDE LLEGAR EN CUALQUIER MOMENTO
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INTRODUCCION
INTRODUCCION
En esta mañana quiero hacer una pausa a la serie de las siete cartas del Apocalipsis.
Por cierto, el día de hoy estaríamos entrando al mensaje de la quinta carta.
Pero... quiero hacer un paréntesis...
Para decir que Cristo puede venir en cualquier momento.
De hecho… este es el tema del día hoy
Cristo Puede Venir en Cualquier Momento
Y aunque en la escritura bíblica el regreso de Jesucristo es en cierto sentido desconocido.
Ya que... nadie ha sabido, sabrá, ni podrá saber jamás, la fecha exacta de su venida.
Por lo tanto.. Todo intento de determinar cuándo va a ser el último día es inútil y yo diría que es hasta pecaminoso.
No obstante...
¿Tenemos algún indicio de la cercanía de ese día? ¿Podría venir Cristo durante nuestra vida? ¿Podría venir Cristo hoy o mañana? ¿Es su venida “inminente,” es decir, podría ocurrir en cualquier momento?
En este día trataremos en la medida de lo posible - ver lo que dice la Biblia en cuanto a este tema.
¿Podría venir Cristo durante nuestra vida?
En primer lugar...
¿Podría venir Cristo hoy o mañana? ¿Es su venida “inminente,” es decir, podría ocurrir en cualquier momento? En este capítulo vamos a ver qué más dice la Biblia en cuanto a este tema.
I. LA BIBLIA DECLARA QUE LA VENIDA DEL SEÑOR SERA PRONTO/CERCA
I. LA BIBLIA DECLARA QUE LA VENIDA DEL SEÑOR SERA PRONTO/CERCA
Mis amados hermanos...
Es importante que los cristianos se den cuenta y tengamos presente que la Biblia declara en muchas pasajes que la venida del Señor va a ser pronto.
Es decir que el regreso de Cristo está cerca.
37 Porque aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará.
8 Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca.9 Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para que no seáis condenados; he aquí, el juez está delante de la puerta.
Santiago 5.
29 Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen; 30 y los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si no se alegrasen; y los que compran, como si no poseyesen; 31 y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa.
7 Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.
1 Corintios 7.29
Así que mis amados hermanos...
El autor de la epístola a los Hebreos escribió: “Porque aún un poco y el que ha de venir vendrá, y no tardará’ ” (10:37). Santiago escribió: “Tened también vosotros paciencia y afirmad vuestros corazones, porque la venida del Señor se acerca. Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para que no seáis condenados; el Juez ya está delante de la puerta” (5:8, 9). Pedro escribió: “El fin de todas las cosas se acerca” ().
Nosotros NO debemos pensar que la segunda venida de Cristo es algo distante y remoto.
).
Desde luego y sin lugar a duda...
Los escritores del Nuevo Testamento consideraron que la segunda venida de Cristo era una posibilidad dentro del transcurso de sus propias vida.
De hecho… Los escritores siempre buscaban la manera de animar constantemente a sus lectores para para que estuvieran esperando el regreso del Señor.
Pablo les dice a los de Corintios… Esperen con ansias la manifestación de Jesucristo
7 de modo que no les falta ningún don espiritual mientras esperan con ansias que se manifieste nuestro Señor Jesucristo.
A los de Filipo Pablo les dice nosotros somos ciudadanos del cielo y anhelamos recibir a Cristo
20 En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Señor Jesucristo.
A los de Tesalonica les dice que dejaron a los ídolos para servir al Dios verdadero y así poder esperar del cielo a Jesús.
9 Ellos mismos cuentan de lo bien que ustedes nos recibieron, y de cómo se convirtieron a Dios dejando los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero, 10 y esperar del cielo a Jesús, su Hijo a quien resucitó, que nos libra del castigo venidero.
9 porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero,
Juan a sus destinatarios les dice permanezcan en él para que cuando se manifieste podamos presentarnos confiados y seguros de no ser avergonzados en su venida.
28 Y ahora, queridos hijos, permanezcamos en él para que, cuando se manifieste, podamos presentarnos ante él confiadamente, seguros de no ser avergonzados en su venida.
1 Tesalonicenses 1.9
El escritor a los Hebreos dijo: “exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca” (10:25).
Pedro escribió; “gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría” ().
En Apocalipsis El Señor Jesús dice cuatro veces en el libro de Apocalipsis: “Vengo pronto” (3:11; 22:7, 12, 20).
De hecho... El libro empieza de esta manera en los versos (1:1, y 1:3).
Verso 1 “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.…
Verso 3. “ 3Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas, porque el tiempo está cerca”
En el final de Apocalipsis en el (22:6 y 22:10).
22.6 “El Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.…
22.10 “No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca”
Y las últimas palabras de Jesús que se registran en la Biblia: “Ciertamente vengo en breve” ().
Cuando estos pasajes del Nuevo Testamento hacen énfasis en que el fin está cerca, sencillamente están construyendo sobre el fundamento de los profetas del Antiguo Testamento.
De hecho los profetas del Antiguo Testamento, repitieron la idea de que “El día del Señor está cerca”. Veamos los siguientes ejemplos:
• Isaías: “¡Aullad, porque cerca está el día de Jehová!” (13:6).
• Ezequiel: “Lamentad, diciendo: ‘¡Ay de aquel día!’. Porque cerca está el día, cerca está el día de Jehová” (30:2, 3).
• Joel: “¡Ay del día!, porque cercano está el día de Jehová” (1:15; vea 2:1; 3:14).
• Abdías: “Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones” (15).
• Sofonías: “¡Cercano está el día grande de Jehová! ¡Cercano, muy próximo!” (1:14).
Como hemos podido ver el tema de su segunda venida esta en todo la Biblia
Hermanos.... Él está cerca para venir a juzgar a los vivos y muertos.
“Jesús viene pronto”.
Por lo tanto, el subtítulo de este libro, ha sido cuidadosamente elegido para que exprese el punto esencial. Es bíblico: “Jesús viene pronto”.
La Biblia dice que.... “el tiempo esta cerca” () esta expresión se usa para referirse a que es inminente y necesario su regreso para el cumplimiento de la profecías en especial la del libro Apocalipsis.
¿Pero podríamos reconocer la cercanía del día del juicio? Desde luego que si. El Señor Jesucristo hablo de las señales.
3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.
II. LAS SEÑALES
II. LAS SEÑALES
Eduardo A. Hernández, Lockman Foundation, Biblia de estudio: LBLA. (La Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral para La Fundacion Biblica Lockman, 2003), .
Las señales
Para ayudarles a las personas a reconocer la cercanía del día del juicio, Jesús da “señales” del fin de esta era.
Desde luego estas señales tienen el propósito de indicarles a las personas que el fin está cerca.
Jesús dijo en ():
“Mirad la higuera y todos los árboles. Cuando veis que ya brotan, sabéis por vosotros mismos que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios”
El Señor dijo que de la misma manera que las hojas de los arboles empiezan a brotar indicando que el verano está cerca.
Así mismo… lo sabrían discípulos… cuando se empiecen a ver las señales del fin.
De hecho la idea es que por medio de las señales podemos saber que su regreso esta cerca.
Para entender mejor las señales la escatología las dividen en tres categorías tal y como se describen en , , y .
Estas señales son:
Señales en la naturaleza,
Señales entre las gentes y las naciones.
Señales en la iglesia
Señales en la naturaleza:
Señales en la naturaleza:
dice...
11 y habrá grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habrá terror y grandes señales del cielo.
7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares.
La Biblia habla de ...
Terremotos (; ; ) Aterradores sucesos y grandes señales en el cielo (); Hambres (; ; ); y Pestilencias ().
Aterradores sucesos y grandes señales en el cielo ();
Hambres (; ; ); y
Pestilencias ().
La segunda categoría son las Señales entre las gentes y las naciones
Señales entre las gentes y las naciones:
Señales entre las gentes y las naciones:
dice
Guerras y rumores de guerras (, ; , ; , );
6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.
• Habrán Revoluciones (NVI );
• Revoluciones ();
9 Cuando sepan de guerras y de revoluciones, no se asusten. Es necesario que eso suceda primero, pero el fin no vendrá en seguida.
• La destrucción de Jerusalén que ya ocurrió el año 70 d.C (; ; , );
• El Aumento de la maldad ();
12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
Y por supuesto el anuncio del evento de la gran tribulación (; ; ).
21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
Así que...
En las señales entre las gentes y las naciones tenemos
Guerras y rumores de guerra, revoluciones, destrucción de Jerusalén, aumento de la maldad y gran tribulación.
Guerras y rumores de guerra, revoluciones, destrucción de Jerusalén, aumento de la maldad y gran tribulación.
6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.
Señales en la iglesia:
Señales en la iglesia:
Señales en la iglesia:
• Falsos Cristos (, ; , ; );
• Persecución de los cristianos (; , , ; , , );
• Apostasía (los cristianos se apartan de la fe) (, ; );
• Falsos profetas (, ; );
• Falsos milagros (; );
• El evangelio es predicado en todo el mundo (; ); y
• La abominación en el lugar santo (; ).
Así que las señales en la iglesia se pueden resumir en:
Falsos Cristos, persecución a los cristianos, apostasía, falsos milagros, el evangelio predicado en todo el mundo, la abominación en el lugar santo.
Ahora bien..
Jesús también predice que el sol y la luna se van a oscurecer, las estrellas caerán, y los cuerpos celestes van a ser conmovidos (; , ; , ).
29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
24 Pero en aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor,
En este asunto se nos dice que habrá un tremendo cambio en la creación, y en especial, en los cuerpos celestes:
El sol se oscurecerá y la luna no dará su resplandor así lo dicen , ; y , quién fue citado en ; ; );
El texto dice que las estrellas caerán, y las potencias de los cielos serán sacudidas...
Es decir las fuerzas que mantienen la estabilidad del mundo cósmico serán sacudidas sideral.
Otros sugieren que esto no es una referencia a las trastornos de la naturaleza antes de la venida del Señor. Si no que es una una alusión a los poderes demoniacos principalmente los demonios que han influenciado en la historia humana (ver ; ; ; ).
es una referencia a las trastornos de la naturaleza antes de la venida del Señor o una alusión a los poderes angelicales que influyen en la historia (ver ; ; ; ).
Por otro lado y regresando a las señales cósmicas.
El pasaje de es altamente significativa, pues nos da a entender que siempre que Dios se dispone a llevar a cabo un acontecimiento el Universo entero participa en él.
La cita de es altamente significativa, pues nos da a entender que siempre que Dios se dispone a llevar a cabo un acontecimiento el Universo entero participa en él.
Observa Hechos 2.20
20 El sol se convertirá en tinieblas, Y la luna en sangre, Antes que venga el día del Señor, Grande y manifiesto;
Es interesante que...
A lo largo de la literatura profética de la Biblia, se halla una superposición de planos, en los que reaparece este sacudimiento cósmico.
El cual tendrá su final totalmente literal, en el tiempo del juicio del Gran Trono Blanco así lo dice (; ; )
1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
Ahora bien…
El universo al parecer será transformado a fin de ser habitado por todos los redimidos, es decir los que fueron comprados por la sangre de Cristo.
19 Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. 20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. 22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;
Para los que han sido salvados por Jesucristo la Biblia dice que no necesitarán del sol, ni de la luna, ni de las estrellas, porque tendrán luz perpetua con la gloria de Dios que reverberará en el Cordero (; ).
23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.
5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
Ahora bien… La Biblia dice que..
Cuando el Señor murió, el sol se eclipsó sobrenaturalmente (es imposible tal eclipse en luna llena), y esta fue una señal para dar a entender que el juicio del mundo pesaba sobre Jesús ().
el Universo entero participa en él. A lo largo de la literatura profética de la Biblia, se halla una superposición de planos, en los que reaparece este sacudimiento cósmico, el cual tendrá su final totalmente literal, cumplimiento al tiempo del gran juicio ante el Trono Blanco (; ; )
19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. 20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. 21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
Pero, al final, el sol cesará en su luz, no para producir oscuridad, sino para dar paso al eterno Sol de justicia.
La Biblia habla que el Sol de Justicia alumbrará a los hijos de Dios.
2 Pero para ustedes que temen mi nombre, se levantará el sol de justicia trayendo en sus rayos salud. Y ustedes saldrán saltando como becerros recién alimentados.
Por otro lado… los que rechazaron a Jesucristo caerán en las tinieblas eternas de la noche (; ; )
8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
5 Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.
5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
quienes sufrirán así sobre sí mismos el juicio de Dios, por no haber querido aceptar el juicio que Dios llevó a cabo en la Cruz (; ; ; ; , y especialmente , donde se dice que el que cree, no viene a juicio).
se nos dice que habrá un tremendo cambio en la creación, y en especial, en los cuerpos celestes: El sol se oscurecerá y la luna no dará su resplandor (comp. y ss.; ; , citado en ; ; ; ); y las estrellas caerán, y las potencias de los cielos serán sacudidas; es decir las fuerzas que mantienen la estabilidad del mundo sideral. La cita de es altamente significativa, pues nos da a entender que siempre que Dios se dispone a llevar a cabo un acontecimiento
No obstante..
Parece que estos eventos cosmicos son del día mismo del juicio, y no de los últimos días.
Por otro lado, mis hermanos debo decir que.. La mayoría de las señales se han cumplido
La mayoría de las señales se han cumplido
La mayoría de las señales se han cumplido
La mayoría de las señales se han cumplido
Es interesante que...
Cuando observamos esta lista de señales, nos damos cuenta de que la mayoría de ellas han estado ocurriendo a través de toda la era del Nuevo Testamento.
Siempre ha habido, periódicamente terremotos y eclipses; siempre han habido guerras, hambres, y enfermedades; siempre han habido falsos maestros que apartan a los creyentes de Cristo; siempre han habido persecuciones a los cristianos.
El cumplimiento de todas esas señales ha sido una señal para los cristianos de cada generación vean de que el fin va a venir pronto.
Sin embargo...
Es justo decir que algunas de estas predicciones todavía no se han cumplido en su totalidad. Aunque al momento de escribirse el Nuevo Testamento algunos de los escritores quizás lo percibieron como que si. Por ejemplo:
En primer lugar, Jesús dijo: “Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin” ().
En primer lugar, Jesús dijo: “Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin” ().
El apóstol Pablo dijo que el evangelio había estado produciendo frutos “en todo el mundo” ().
Otros pasajes del Nuevo Testamento dicen que el evangelio había llegado a todo el mundo ya en la era apostólica (; ; ; ; ).
En Segundo lugar, Jesús dijo, respecto de Jerusalén: “De cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada” ().
La profecía fue cumplida en el año 70 d.C por el general romano Tito.
Finalmente, Jesús dijo que iba a ocurrir una abominación desoladora en el lugar santo ().
Eso se refiere a algo que iba a ocurrir en relación con la destrucción de Jerusalén.
Pero también es una referencia al surgimiento del Anticristo en la iglesia.
Pablo, en la segunda epístola que les escribió a los tesalonicenses, indicó que el día del juicio no va a venir hasta que el hombre de pecado (al que en otra parte se le da el nombre de Anticristo) se “manifieste” ().
De hecho…
El apóstol Juan pudo decir cuando escribió 1 Juan, “ya es el último tiempo. Según vosotros oísteis que el Anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo” (2:18).
Evidentemente, Juan vio suficiente espíritu anticristiano al final del siglo 1, para que pudiera decir que estaban en el “último tiempo”.
Así que mis hermanos … Como todas las señales del fin se habían cumplido, al menos en cierta media, hacia el final del primer siglo, es comprensible que con razón desde ese tiempo los creyentes han estado esperando el regreso de Jesús en cualquier momento.
Ahora bien mis hermanos debemos tener claro que Jesús puede venir en cualquier
Sin embargo, el hecho es que todos esos eventos preliminares se cumplieron al menos en cierto grado en la época apostólica, durante el periodo de vida de los apóstoles. Cuando les escribió a los colosenses hacia el año 60, el apóstol Pablo dijo que el evangelio había estado produciendo frutos “en todo el mundo” (). Otros pasajes del Nuevo Testamento dicen que el evangelio había llegado a todo el mundo ya en la era apostólica (; ; ; ; ). Los libros de historia nos dicen que la ciudad de Jerusalén fue destruida en el año 70 por el general romano Tito. En lo que tiene que ver con el Anticristo, vamos a ver en el capítulo 6 que el Anticristo fue revelado gradualmente a lo largo del tiempo. Pero Pablo pudo decir en ese tiempo que “ya está en acción el misterio de la iniquidad” ().
Ciertamente el Anticristo se reveló más claramente en los siglos siguientes. El evangelio se ha predicado cada vez más alrededor del mundo. Si el mundo sigue existiendo, sabemos que las señales se van a intensificar; podrá haber terremotos más frecuentes y más intensos, podrá haber más maestros desviados y falsos. Pero también podemos decir que todas las señales se han cumplido adecuadamente, de modo que, hasta donde sabemos, el día del juicio podría venir en cualquier momento.
Jesús puede venir en cualquier momento
Jesús puede venir en cualquier momento
El regreso de Cristo es inminente.
Entendemos que Cristo puede venir en cualquier momento. Por lo tanto… Es necesario que estemos siempre alerta a la verdad de que el fin puede venir en cualquier momento, de que el Señor puede aparecer hoy, o esta noche”.
Wilbert Gawrisch (1924–2002) escribió:
Ylvisaker (1845–1917) escribió: “Como cristianos, es Wilbert Gawrisch (1924–2002) escribió: “Las señales escatológicas de su venida han sido cumplidas y se han estado cumpliendo continua y acumulativamente en la historia de la iglesia del Nuevo Testamento. Por lo tanto, podemos esperar en cualquier momento el regreso de Cristo en gloria”. La segunda venida esta tan cerca que podría ocurrir hoy mismo, incluso antes de que usted haya terminado de leer esta página.
“Las señales escatológicas de su venida han sido cumplidas y se han estado cumpliendo continua y acumulativamente en la historia de la iglesia del Nuevo Testamento.
Por lo tanto, podemos esperar en cualquier momento el regreso de Cristo en gloria”. La segunda venida esta tan cerca que podría ocurrir hoy mismo, incluso antes de que usted haya terminado de escuchar este sermón.
Mis amados hermanos…
Pero, bromas aparte, los luteranos entendemos que Cristo podría volver en cualquier momento. La inminente venida de Cristo impregna nuestro pensamiento. Cada día nos damos cuenta de que no debemos permanecer en pecado no arrepentido, que nos debemos aferrar a Cristo en fe humilde. Quizás no haya un mañana en el que podamos hacer las cosas correctamente. Cada día nos damos cuenta de que ese puede ser el gran día de nuestra liberación. Nuestras tribulaciones y problemas, pueden terminar hoy mismo, cuando seamos llevados al esplendor del cielo. Sí, cada día puede ser el Día. Cristo puede venir en cualquier momento. Dios nos ha prometido muchas cosas, pero nunca nos ha prometido el mañana en este mundo lleno de pecado.
La inminente venida de Cristo es una realidad que debe de impregnarse nuestro pensamiento.
Por lo tanto, no debemos permanecer en pecado no arrepentido. Más bien nos debemos aferrar a Cristo en fe.
Quizás no haya un mañana en el que podamos hacer las cosas correctamente. Cada día nos damos cuenta de que ese puede ser el gran día de nuestra liberación.
Nuestras tribulaciones y problemas, pueden terminar hoy mismo, cuando seamos llevados al esplendor del cielo.
Sí, mis hermanos. Cada día puede ser el Día. Cristo puede venir en cualquier momento. Dios nos ha prometido muchas cosas, pero nunca nos ha prometido el mañana en este mundo lleno de pecado.
Los apóstoles exhortaron a sus lectores para que estuvieran atentos al último día, aunque tenían varias razones (antes del año 70) para saber que el fin no iba a venir de manera inmediata.
No obstante.... Nosotros debemos estar mucho más vigilantes y recordarnos los unos a los otros la aproximación del Día, que ahora puede venir en cualquier momento.
Así que mis hermanos debemos orar para que Cristo venga pronto.
Orar para que Cristo venga pronto
Orar para que Cristo venga pronto
De cuando en cuando surge la pregunta sobre si es apropiado orar para que Jesús venga pronto. Una vez aca en este mismo auditorio escuche a un pastor amigo mio decir en su oración Jesús no vengas pronto!!
Como alguien que se supone que espera a Cristo puede decir eso?
En la Biblia Encontramos la respuesta al final de 1 Corintios y al final del libro de Apocalipsis.
En ambos libros hay una oración similar: “¡El Señor viene!” () y “¡Ven, Señor Jesús!” ().
22 El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema. El Señor viene.
1 Corintios 16.22
20 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.
Es conveniente que nosotros también tengamos esas palabras en nuestros labios.
En , el apóstol dijo que estemos “esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios”.
La peculiar expresión “apresurándoos”, también se puede traducir “apresurando” la venida de Cristo.
En , el apóstol dijo que estemos “esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios”. La peculiar expresión “apresurándoos”, también se puede traducir “apresurando” la venida de Cristo. Una de las maneras en la que los maestros cristianos creen que podemos apresurar la venida de Cristo es orando para que Jesús venga pronto. Por así decirlo, nuestras oraciones pueden acelerar la venida del día del juicio, porque Dios las escucha y las responde. Sin duda, es apropiado que elevemos con frecuencia esta oración: “Ven, Señor Jesús”.
Una de las maneras en la que los cristianos creen que podemos apresurar la venida de Cristo es orando para que Jesús venga pronto.
Por así decirlo, nuestras oraciones pueden acelerar la venida del día del juicio, porque Dios las escucha y las responde.
Sin duda, es apropiado que elevemos con frecuencia esta oración: “Ven, Señor Jesús”.
Entonces mis amados hermanos.... ¿Por qué la aparente demora?
¿Por qué la aparente demora?
¿Por qué la aparente demora?
Si la Biblia dice que la segunda venida de Cristo está cerca, ¿por qué han transcurrido dos mil años? ¿Por qué ha habido tanta demora? ¿Por qué continúa la vida y sigue adelante sin interrupción?
El apóstol Pedro se anticipó a esta pregunta, en su segunda epístola, en la que escribió:
3 Ante todo, deben saber que en los últimos días vendrá gente burlona que, siguiendo sus malos deseos, se mofará: 4 «¿Qué hubo de esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y nada ha cambiado desde el principio de la creación.»
2 Pedro
El Espíritu Santo inspiró a Pedro para que escribiera dos cosas para ayudarnos a comprender la aparente demora.
Lo primero y más importante que debemos recordar es que el tiempo de Dios no es nuestro tiempo;
Pedro escribió:
“Pero, amados, no ignoréis que, para el Señor, un día es como mil años y mil años como un día” (, aludiendo al ).
Para Dios, los dos mil años que han pasado no han sido un tiempo largo; han sido sólo como un día o dos.
La perspectiva que tiene Dios del tiempo es diferente de la nuestra; es como un billonario a quien se le cobran 10,000 dólares por el cambio de un techo.
Para él, $10,000 es una gota en el presupuesto, mientras que a muchos otros esa cantidad les puede parecer enorme.
Ahora en bien en este sentido...
En este sentido, se puede recordar lo que ocurrió en la época del Antiguo Testamento. Dios hizo promesas, pero con frecuencia pasó mucho tiempo, desde nuestro punto de vista, para que se cumplieran. Hacia el 2100 a.C., Dios le prometió a Abraham que sus descendientes iban a poseer la tierra de Palestina (); eso no se cumplió hasta casi setecientos años más tarde, cuando Josué condujo a los israelitas a la conquista de la Tierra Prometida. Hacia el año 1400 a.C., el profeta Malaquías predijo que Elías iba a venir para preparar el camino del Salvador (); eso no se cumplió hasta unos cuatrocientos años más tarde, cuando Juan el Bautista entró en la escena (). Eso nos puede parecer un tiempo muy largo, pero, desde el punto de vista de Dios, no hubo ninguna demora; para él, mil años son como un día.
Podemos recordar lo que ocurrió en la época del Antiguo Testamento.
Dios hizo promesas, pero con frecuencia pasó mucho tiempo, desde nuestro punto de vista, para que se cumplieran.
Por ejemplo… Hacia el 2100 a.C., Dios le prometió a Abraham que sus descendientes iban a poseer la tierra de Palestina (); eso no se cumplió hasta casi setecientos años más tarde. Cuando Josué condujo a los israelitas a la conquista de la Tierra Prometida. Hacia el año 1400 a.C.,
Cuando Josué condujo a los israelitas a la conquista de la Tierra Prometida. Hacia el año 1400 a.C., el profeta Malaquías predijo que Elías iba a venir para preparar el camino del Salvador (); eso no se cumplió hasta unos cuatrocientos años más tarde, cuando Juan el Bautista entró en la escena (). Eso nos puede parecer un tiempo muy largo, pero, desde el punto de vista de Dios, no hubo ninguna demora; para él, mil años son como un día.
El profeta Malaquías predijo que Elías iba a venir para preparar el camino del Salvador (); y eso no se cumplió hasta unos cuatrocientos años más tarde, cuando Juan el Bautista entró en la escena ().
Eso nos puede parecer un tiempo muy largo, pero, desde el punto de vista de Dios, no hubo ninguna demora; para él, mil años son como un día.
En segundo lugar.
Pedro dijo que Dios tiene un propósito misericordioso para retardar el día del juicio.
Pedro dijo a continuación:
9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
Dios, en su gracia les está dando más tiempo a las personas para que se arrepientan y sean salvas.
dice que es necesario que se “complete” el número de los mártires cristianos, antes de que venga el fin.
Dios ha elegido a un número total de personas para que gocen del cielo, y no va a traer el día del juicio hasta que todas esas personas hayan sido llevadas a la fe en Cristo.
Quizás lo podamos entender de esta manera: Si el día del juicio hubiera venido hace cien años, usted y yo no hubiéramos tenido la oportunidad de ir al cielo.
Por eso Dios, en su amor por los pecadores y por el deseo de que sean salvos, está esperando con paciencia.
Pero las promesas de Dios siguen en pie; el día del juicio va a venir pronto, de la manera como la Palabra de Dios lo ha declarado.
Pedro escribió con referencia al día del juicio... ().
5 Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste,6 por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua;7 pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.
“Estos [los burladores] ignoran voluntariamente que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua. Pero los cielos y la tierra que existen ahora están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.”
Mis amados hermanos… La poderosa Palabra del Señor creó el universo; esa misma Palabra ha decretado el día final de juicio.
Como la Palabra de Dios ha hablado, así ocurrirá con seguridad, en el tiempo de Dios.
Ahora piense en esto...
Si el día del juicio estaba cerca en la época de los apóstoles.
Entonces... sólo podemos suponer que ahora está aún más cerca.
Pablo escribió ().
“porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos”
Cada día que pasa se acerca más el día del juicio.
Cuanto más tiempo permanezca el mundo, más cerca estamos de la segunda venida de Cristo.
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Indicios en la Biblia de que la venida tarda un tiempo
La verdad es que no toda la evidencia bíblica apunta a una inmediata segunda venida de Cristo. En la Biblia hay algunos indicios de que la venida de Cristo puede tardar un tiempo, mirada desde el punto de vista humano.
Por ejemplo, algunas de las parábolas de Cristo sugieren un tiempo largo antes del día de juicio. En la parábola de las diez vírgenes, “Como el novio tardaba, cabecearon todas y se durmieron” (). En la parábola de los talentos, el señor regresó “después de mucho tiempo” (). En la parábola de las diez minas, el “Un hombre noble se fue a un país lejano para recibir un reino y volver” (). Esta última parábola en realidad fue dicha para corregir a los que pensaban que el reino de Dios se iba a manifestar de inmediato (versículo 11).
En relación con las señales del fin que mencionó, Jesús da a entender que el fin no va a venir de inmediato, cuando se comiencen a ver las señales. Esas señales son “sólo principio de dolores” (). Jesús dice que las guerras y las revueltas “es necesario que… acontezcan primero; pero el fin no será inmediatamente” ().
En ocasiones, los apóstoles, que decían que el día del juicio estaba cerca, escribieron como si esperaran que su propia muerte ocurriera primero. Pablo le escribió a Timoteo: “El tiempo de mi partida está cercano” (). Pablo dijo también que “para mí el vivir es Cristo y el morir, ganancia” (). Pedro, hablando de su vida en el cuerpo, dijo: “sabiendo que en breve debo abandonar el cuerpo” ().
A los creyentes también se les debe animar a ser “pacientes” en relación con la venida del Señor. Santiago escribió: “Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Tened también vosotros paciencia y afirmad vuestros corazones, porque la venida del Señor se acerca” (, ). Tenemos que ser pacientes, como granjeros que esperan que la cosecha madure, esperando el regreso de Cristo.
En especial el libro de Apocalipsis indica cierta duración del tiempo antes del día del juicio. Cuando se abre el quinto sello en las visiones del Apocalipsis, el apóstol Juan ve las almas de los mártires en el cielo, que están esperando con impaciencia la venida del día del juicio. Se les dieron vestiduras y se les dijo que descansaran “todavía un poco de tiempo” (). Las visiones de los sellos, las trompetas, los testigos, y las bestias, representan todas ellas, los eventos que van a ocurrir durante la era del Nuevo Testamento, que culminarán el día del juicio. Esos eventos llaman a “la perseverancia… de los santos” (). Además, dice que Satanás va a ser atado “por mil años” (versículo 2). Aunque en el Apocalipsis las referencias temporales como “mil años” no tienen la intención de ser literales, sí implican el transcurso de una cierta cantidad de tiempo para que esos eventos tengan lugar. Es interesante notar que los apóstoles no dejaron de hacer planes para el futuro, aunque también insistían mucho en que el fin estaba cerca. Solían hablar como si todavía fueran a estar vivos sobre la tierra después de uno o dos años. Pablo habló de los planes que tenía para “ir a España” (). Juan escribió sobre sus intenciones de “ir a vosotros y hablar cara a cara” (). Las epístolas están llenas de planes personales de los autores (; ; ; ; ; ).
Los apóstoles no se cruzaron de brazos ni se sentaron a esperar; actuaron como si todavía les quedara tiempo.
Nuestra actitud
Entonces, ¿cuál es nuestra actitud? Como los apóstoles, no dejamos de hacer planes para el futuro, no dejamos nuestros trabajos para dedicarnos a mirar al cielo. Sabemos que el mundo se va a seguir tambaleando durante otros diez, cien, o mil años. Y todos podemos seguir anunciando el evangelio para que así el mundo sea un mejor lugar de cierta manera.
Pero también sabemos que el mundo puede llegar a su fin hoy o mañana; por eso no vamos a aplazar lo referente al arrepentimiento y a la fe. No pensamos que las viviendas que tenemos en esta tierra sean nuestro verdadero hogar. Mientras va transcurriendo nuestro día, pensamos en la posibilidad de que Cristo pueda aparecer en cualquier momento. Sobre todas las cosas, queremos estar siempre cerca de Jesús en la fe, usamos su Palabra y los sacramentos, para que su gracia esté con nosotros. Y también podemos usar las señales del fin como advertencias y recordatorios. Cuando nos llegan noticias de un terremoto, siempre pensamos “Jesús va a venir pronto”. Cuando tenemos noticias de una guerra, siempre pensamos “Jesús va a venir pronto”. Cuando escuchamos sobre falsos maestros, pensamos “Jesús va a venir pronto”.
Alguien dijo una vez que las señales del fin son como si Dios estuviera llamando a la puerta del mundo. Él quiere atraer nuestra atención, y por eso permite que haya hambre y enfermedades; permite que el mal gane fuerza. De esa manera está llamando a la puerta, indicando así que este mundo está llegando a su fin. Es Dios que está llamando a la puerta, diciéndonos que va a venir pronto.
Jesús dice que las señales del fin son como los dolores que anuncian el parto de una mujer que está embarazada. “Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares. Pero todo esto es solo principio de dolores” (, ). ¿Ha estado usted alguna vez en una sala de partos? Una vez que comienzan los dolores de parto, hay algo que es seguro: pronto va a haber un nacimiento. Una enfermera nos dijo una vez a mi esposa y a mí, en esa situación: “Nunca hemos dejado un niño adentro”. Y eso es lo que ocurre ahora cuando las señales del fin son evidentes. El nacimiento de la eternidad viene pronto. Es inevitable.
Un autor Cristiano lo dice de esta manera: “Los religiosos de todas las épocas han tenido la esperanza de ver el cumplimiento de la esperanza escatológica durante el tiempo de su vida.… En todas las épocas, ha estado siempre presente la dinámica del fin de los tiempos.… miramos a nuestra propia época, y decimos: ‘Con seguridad, estos son los últimos de los últimos días’. Como les ocurrió a nuestros ilustres predecesores, podemos estar equivocados; pero lo que es cierto es que un día, una generación tendrá la razón. Por lo tanto, todas las generaciones deben estar preparadas”.
“¡Despertad! A todos llama
Del guarda fiel la gran proclama;
¡Despierta, pueblo de David!
Ya la media noche suena,
Venid a la celeste cena;
Prudentes vírgenes, salid.
Al regio esposo ved,
La lámpara encended.
¡Aleluya! Presto acudid al adalid;
Con júbilo a sus bodas id”
Texto: Philipp Nicolai (1556–1608, pastor luterano alemán, traducido por Federico Fliedner, 1845–1901)
(CC 4:1)
Thomas P. Nass, Tiempos finales: Jesús viene pronto, ed. Curtis A. Jahn, Enseñanzas de la Biblia Popular (Milwaukee, WI: Editorial Northwestern, 2011), 53–67.