선을 이루고 덕을 세우라

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선물과 사명

우리에게 생명과 사명과 믿음과 영원한 자녀됨을 주셨습니다.
그러나 그 가운데 하나님께서는 그 선물을 주시며, 몇가지 당부를 하십니다.
작은 부탁입니다. 그 부탁에 대해서 살펴봅시다.

로마교회의 배경 (로마서 14장 1-15장 13절)

The Bible Guide Accept One Another (14:1–15:13)

Paul knows that some Christian Jews will still want to keep their food laws and observe their holy days. He describes their faith as ‘weak’. They don’t realize Jesus has done everything for their salvation. They feel they still have to add some details themselves.

Gentile Christians, on the other hand, may know they can eat anything, and regard every day as holy. If so, their faith is ‘strong’—but they must not be proud.

Paul tells Christians of different backgrounds to respect one another’s consciences. Everyone should take their lead from the Lord. Those who hold to a strict diet, avoid certain foods or refuse meat that has been killed in pagan temples do this to honour the Lord. Others thank God for everything and eat with grateful hearts. They, too, honour the Lord in their way. Each group should accept the other, as Christ has accepted both.

Paul knows all about food laws. He used to be a Pharisee. Now he can eat anything! But he is careful not to offend anyone with his new-found freedom. If someone will be misled or upset by what Paul eats, then Paul won’t eat it. Why should he distress his fellow Christian just to show off his liberty?

Paul gives Jesus as the perfect example. No one was more free to please himself than Jesus, and yet he always put himself out for the needs of others. This is the way that leads to unity and so gives glory to God. And diehard Jews can see their own scriptures coming true. Gentiles are being welcomed into the community of faith

우리가 우리가 믿음이 우리가 약한자와 강한자

우리가 믿음으로 살아가면서, 우리의 믿음을 살펴보면
항상 동일하지많은 않습니다.
어떤이는 믿음이 담대하기도 하고, 어떤이는 믿음이 성숙하기도 하고,
어떤 부분에서 분명한 차이가 있습니다.
그럴때 각자의 차이가 있고, 연약함과 강건함이 차이가 있는데,
분쟁이 일어날때
우리는 어떻게 살아가야 할까요?

주님이 본을 보이심

우리 주님앞에 우리를 먼저 두라고 성경은 말하고 있습니다.
여러분 우리나라의 큰 산이 있다고 합니다.
지리산도 있고, 한라산도 있습니다.
지리산은 1916미터 입니다.
한라산은 1947미터 입니다.
높기는 높습니다. 우리 보통 아파트 1층 높이가 4미터라고 하면
약 400 층 입니다. 그런데 이게 아무리 높아도 에베레스트 앞에 가면
너무 작아집니다.
8848미터 입니다.
우리가 아무리 이로운 사람이라고 해도.
나보다 10배 아니 100배 작은 믿음이 있는 사람이 있다고 해서
예수님이 친이 나를 용서해 주셨는데.
어떻게 그 사랑에 이웃을 향한 나의 용서와 나의 낮아짐을 비교하실수 있겠습니까?

기쁘게하되 선을 이루고

그러면 우리는 어떻게 살아가야 할까요?
예수 믿는 사람은 예수님을 닮아 살아가야 합니다.
그분이 하나님의 영광을 위해서 우리를 용서하시고,
죽기까지 순종하셨습니다.
우리도 우리 친구들에게 사랑을 베풀어 봅시다 .
그런데 어디까지? 베풀어야 하나요?
그 사람이 기뻐하며, 그것이 덕이 되고, 선이 되기까지 하는것 입니다.
조그만한 용서로 끝나는것이 아닙니다.
용서에서 사랑으로, 그리고 원수에서 화목으로 나아가는 것 입니다.
내 것만 주장하는것이 아니라.
내것을 나누어 주며, 그것뿐만 아니라.
그가 슬퍼하면 함께 슬퍼하고, 그가 기뻐하면 함께 기뻐하는
깊은 , 성숙한 사랑으로 나아가야 한다는것 입니다.
로마교회에서 음식문제로 , 성찬뿐만 아니라.
문화차이로 인해서 많은 문제와 갈등이 빈번하게 생겼습니다.
그때 그리스도인들은 그들을 품고 사랑하고 보살피는것 입니다.
누구 안에서. 주님의 이름안에서 사랑하고 보호하고 보살피는것 입니다 .
인식의 차이가 아니라. 믿음의 차이가 날때입니다.
믿음의 차이가 생길때, 연약한 믿음의 사람들을 품고, 그들을 기쁘게 할 정도까지 섬기는것 입니다.
그리고 하나가 되어서 하나님게 영과을 돌리는것
그것이 성도의 교제이며, 교회에서 그리스도와 형제와의 하나됨 입니다.
로마서 15:6 ESV
that together you may with one voice glorify the God and Father of our Lord Jesus Christ.
로마서 15장 6절
로마서 15:6 NKRV
한마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라

성령의 능력으로 우리를 이끄심

그런데 우리의 힘으로는 결코 할수 없습니다.
누가 도와주셔야 합니까?
바로 하나님 이십니다.
바울은 하나님이 이 힘을 체워주시리라 믿으며 성도들에게 간절히 바라고 있습니다.
로마서 15:13 ESV
May the God of hope fill you with all joy and peace in believing, so that by the power of the Holy Spirit you may abound in hope.
로마서 15:13 NKRV
소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라
결코 무거운짐을 혼자 들으라고 하시지 않으십니다.
주님이 함께 하십니다.
때로는 혼자일듯 하지만,
바울은 자신의 삶속에서 영원히 매순간 함께하신 은혜를 보았습니다.
그래서 그 은혜의 강물이 넘어서
성령의 능력으로 소망이 넘쳐서
기쁨과 소망으로 감당할수 있기를 원한다고 합니다.
우리가 예수님으로 멀어져 있으면
주님의 뜻이 너무나도 싫고 어렵지만,
주님께 내 마음을 두고 주님을 의지하면, 은헤로 넘어갈수 있습니다.
우리 그 은혜를 구하며 살아갑시다.

15:9. As it is written, “Therefore I will give praise to Thee among the Gentiles, And I will sing to Thy name.” This time Paul quotes from Ps. 18:49 (cf. 2 Sam. 22:50), which does not itself seem to imply Gentiles participating in the praise, though Paul may have this in view. In its original context David praises Yahweh for victory over Gentile nations. Paul puts these words on the lips of Jesus, as for Paul it is Jesus who has conquered the nations and brought them under the blessings of his kingly reign.

15:12. And again Isaiah says, “There shall come the root of Jesse, And He who arises to rule over the Gentiles, In Him shall the Gentiles hope.” This quotation is taken from Isa. 11:10. The root of Jesse was long known as a title for the Messiah (Isa. 11:1–5; Sir. 47:22; cf. Rev. 5:5; 22:16; Jer. 23:5; 4QPat 3–4; 4QFlor 1:11). Hope. Some expected the messianic promise to include God’s destruction of the Gentiles in vindication of Israel (cf. Pss. 2:8–9; 72:8–9; 110:1; Pss. Sol. 17:30). Yet Israel’s typical covenant hope has been transformed and Paul articulates it as the outreach of the Gentile mission (Dunn, 850).

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