Nu fi copleșit de descurajare

Text:

Cum răspundem la rău? Sunt trei faze prezentate de acești trei psalmi: Faza retribuției , Faza înțelegerii scenariului gândirii celui rău , Faza dragostei care nu lasă ura chiar și pentru cel rău .

A. Domnul este judecătorul drept (); Suntem în sala de judecată.

Psalmul 35 este un psalm al blestemelor (al imprecațiilor).

Pentru creștini este un psalm greu de citit și, mai ales, de recomandat pentru rugăciune.

David îl cheamă pe Domnul să lupte pentru el, împotriva vrăjmașilor săi.

Cum să înțelegem acest psalm? Nu este el Cuvântul lui Dumnezeu atunci am putea oare blestema? Nu.

David îl cheamă pe Domnul să lupte pentru el, împotriva vrăjmașilor săi. Primul verset, 35:1, este un verset cu care toți ne putem identifica. El arată inima lui David și nevoia sa: el nu dorește să rezolve singur problemele cu care se confruntă, ci apelează la Domnul, ca voia Lui să fie îndeplinită și răzbunările omenești să fie evitate! David știe bine că omul se luptă, Dumnezeu este cel care dă victoria (Vezi , nu mărimea oștirii, nici vitejia cailor nu îl scapă pe împărat).

Gândiți-vă că pentru perioada lui David Legea acționa în două sensuri: dacă făceai binele erai binecuvântat iar dacă nu respectai Legea erai pdepsit și blestemat.

Primul verset, 35:1, este un verset cu care toți ne putem identifica. El arată inima lui David și nevoia sa: el nu dorește să rezolve singur problemele cu care se confruntă, ci apelează la Domnul, ca voia Lui să fie îndeplinită și răzbunările omenești să fie evitate! David știe bine că omul se luptă, Dumnezeu este cel care dă victoria (Vezi , nu mărimea oștirii, nici vitejia cailor nu îl scapă pe împărat).

Pentru restul versetelor este nevoie însă să înțelegem mai bine viața lui David și luptele sale. Chiar atunci când poporul Israel a fost condus bine au existat unii lideri în popor care au avut tendința să se depărteze de Dumnezeu, de dreptate și adevăr, și au condus și poporul în neascultare de Domnul. Să nu uităm cum a fost Moise contestat de unii lideri (Datan, Core și Abiram; chiar Aaron și Maria, etc). La fel, și judecătorul și profetul Samuel a fost contestat, cel care l-a uns pe David ca urmaș la tron.

David a fost înconjurat de oameni violenți și mândri care de abia așteptau să instaureze o conducere nereligioasă și plină de comploturi politice, unde să se vadă priceperea și forța lor politică. Printre ei a fost Ioab, chiar și Absalom, fiul lui David, Ahitofel – un consilier regal, și mulți alții. Un rege credincios era pentru ei o curiozitate interesantă, de mare efect popular, dar reprezenta o mare eroare politică.

De aceea, de la Saul încolo, mulți politicieni și militari evrei i s-au opus lui David pe față sau secret. El a trebuit să ducă o luptă continuă, ca să afirme principiile credinței și ascultării de Dumnezeu. Din păcate, mai târziu, chiar și Solomon a încercat politici fără Dumnezeu, când s-a căsătorit cu multe principese ca să își asigure pacea la granițe. De asemenea și fiul său Roboam, a încercat să sperie poporul prin duritate politică, și să-i trimită să fie ascultători, dar a greșit, pentru că nu a căutat sfatul Domnului. Era bine dacă acești lideri ar fi învățat principiile conducerii bune, de la David.

De aceea, versetele 2-8 conțin o listă impresionantă de judecăți pe care David se așteaptă să le execute Dumnezeu: a. Să îl apere cu pavăza și scutul său, în luptă. b. Să îl ajute cu lupta directă, cu suliță și săgeată, și cu încurajarea. c. Să îi facă de rușine pe vrăjmași. d. Să îi răsfire ca pleava, cu îngerii lui (seamănă cu judecată divină de la sfârșitul istoriei, din Apocalipsa) e. Să îi ajungă nimicirea pe neașteptate, să cadă în propria lor capcană.

Bucuria lui David în momentul victoriei este însoțită de smerenie. El se vede „sărac și nenorocit” și doar Domnul îl poate izbăvi de cei mai tari decât El (9-10). În mod interesant, Isus pare să se refere la aceste cuvinte în Luca 11:15-22, mai ales 20-22. Cu alte cuvinte, acest pasaj are un înțeles mesianic, Isus ca Fiul lui Dumnezeu ne izbăvește de puterea lui Satan, pentru că este mai tare decât acesta și îl leagă.

Este uimitor cum Dumnezeu se folosește de viața lui David ca să ne spună ceva despre victoria lui Hristos pentru noi. Explicați cum se vede tăria lui Hristos ca rege și mântuitor în acest psalm.

Uneori viața este ca un proces într-o sală de judecată, sau cel puțin finalul vieții este așa. Cu siguranță, așa au stat lucrurile în cazul lui Isus, apoi al lui Petru și Pavel. Versetele 11-28 arată această judecată. Ca și în cazul lui Isus, David a fost înconjurat de martori mincinoși (11), de pireteni falși (12-14), de oameni hotărâți la rău (14-15). De aceea, el se roagă ca Domnul să intervină cu o judecată dreaptă. Este posibil ca destul de mulți dintre noi să se fi intâlnit cu martori mincinoși și mărturii false și cu prieteni trădători. Atunci îl vom înțelege pe David mai bine. În același timp, putem înțelege ravagiile pe care le face păcatul în viața omului și de ce este nevoie de mântuire și de transformarea caracterului.

B. Dreptatea și bunătatea Domnului () Înțelegem nefericirea omului rău care trăiește fără bunătatea lui Dumnezeu.

Psalmul 36 continuă comparația între cei credincioși și dreptatea lui Dumnezeu, pe deoparte, și răutate celor nelegiuiți, pe de cealaltă parte.

Care sunt trăsăturile răutății? Ele se văd în Psalmul 36:1-4. Lipsa credinței și fricii de Dumnezeu, mândria și auto-măgulirea, ura, minciuna și înșelătoria, perseverența în răutate și în planuri premeditate gândite spre rău.

Prin contrast, Dumnezeu este de o bunătate desăvârșită, este drept și judecă profund, el dă viață tuturor, și oamenilor și animalelor. Domnul este cel care dă viața și apără viața. Judecată celor răi a început deja, deși poate încă nu se vede că ei au început să cadă.

În final, înțelegem de la David, că trebuie ca fiecare om să se decidă foarte clar în ce tabără este. Fie în tabăra lui Dumnezeu, unde se află bunătatea, viața, și dreptatea, fie în tabăra celui rău, unde se domnește răutatea, moartea și nedreptatea. Puterea de a alege o primim prin lumina Domnului: prin lumina Lui vedem lumina (9).

C. Perseverența creștinului ()

Cine nu se lasă copleșit de descurajare, înseamnă că a găsit calea de a trăi cu încredere în Dumnezeu, într-o lume care se strică tot mai mult în dorințe și fapte rele (vezi și Efeseni 4:22). Psalmul 37 este plin de îndemnuri la încredere în Domnul și perseverență. Să vedem principiile lui David Sufletul trebuie păzit de mânie și revoltă prea mare, ori de invidie. Nu are rost să jinduiești la bogățiile celui rău, pentru că viața lor și tot ce au este trecător (2, 35-36, 38). Ascultarea de Domnul este ceea ce rămâne (1-2). Țara are nevoie de oameni credincioși și de buni martori ai lui Dumnezeu: fii un bun cetățean și încrede-te în Domnul. Mai mult, trebuie să ne găsim plăcerea în Domnul, relaxarea, nu doar să fim credincioși în El. Aceasta este o treaptă mai înaltă a credinței: să te desfătezi în Domnul (3-4). Domnul va lucra dacă te încrezi în El și îți va face dreptate (5-6).

Reacțiile disproporționate, mânioase, nu își au rostul, pentru că Domnul face dreptate. Succesul celor răi – și apoi prăbușirea lor, în loc de confirmare, este el o formă a judecății. Cine, din mânie și revoltă devine violent și supărat, ajunge și el să fie nedrept (7-12; vezi și Iov 36:17-18). Versetul 11 aduce aminte de fericirile lui Isus din (la fel și 37:22, 29).

Domnul va face judecată și va opri ascensiunea celor răi, dar cei neprihăniți vor fi binecuvântați chiar și prin vremuri de lipsă (16, 18- 19, 21-22). Realismul biblic este remarcabil. El reapare în vs. 23-26.

Mila Domnului se vede că atunci când greșești – sau „cazi”, nu ești doborât de tot, ci îți revii (23).

De asemenea, Domnul binecuvintează și vârsta înaintată a celui credincios și pe urmașii săi (24-26). Viziunea pozitivă asupra vieții celui credincios continuă și în 27-40. Vs. 27 este un motto pentru întreaga viață, pentru etica celui credincios: „Depărtează-te de rău, fă binele și vei dăinui pe vecie”. Domnul îi scapă pe credincioși din orice rău, îi păzește cu puterea lui. Cei drepți devin înțelepți și îl laudă pe Domnul și dreptatea lui în toată țara și sunt bun și evangheliști (30). Ei se gândesc mereu la Cuvântul Domnului (31). În versetul 33, David parcă se gândește cu mintea lui Ioan din Ioan 5:24, „Adevărat, adevărat vă spun, că cine ascultă cuvintele Mele, şi crede în Cel ce M-a trimis, are viaţa veşnică şi nu vine la judecată, ci a trecut din moarte la viaţă.” Lucrul acesta se întâmplă pentru că este vorba despre același Dumnezeu iubitor și pentru că pe amândoi i-a inspirat același Duh Sfânt.

Psalmul 37 ne aduce o mare încurajare și este foarte realist. Scăparea noastră e Domnul, El e ocrotitorul nostru în ziua când ne întâlnim cu necazuri, să ne încredem în El.

Aplicații:

Ești conștient că bogățiile și succesul celui rău este trecător și este doar o capcană sau ești afectat de ele?

Ce calități spirituale subliniază David în 35-37 și pe câte le ai în viața ta? Fă o listă cu ele și bifează ce crezi că ai și ce crezi că trebuie să ai.

De ce trebuie să fim realiști în viața de credință? Cum ne ajută Domnul în necazuri și conflicte, ne ferește total de ele?