#2 - Herzensentscheidung - Zitate

“Je näher wir dem Ende der Zeit kommen, um so heftiger werden Satans Angriffe auf unsere Eßlust, und um so schwerer werden wir ihnen widerstehen können.” (Ellen G. White, Testimonies for the Church III, 491.492; TH 20)

“Daniel zögerte nicht lange. Er beschloß, fest zu bleiben, sich selber treu, was immer dabei herauskommen würde.” (Ellen G. White, Ein Tempel des Heiligen Geistes, 176)

“Als Daniel und seinen Freunden die Prüfung auferlegt wurde, entschieden sie sich für die Gerechtigkeit und Wahrheit.” (Ellen G. White, YI, 18.August 1898; 4BC, 1166)

“Er wußte, wenn er als Sieger hervorgehen wollte, dann mußte er einen klaren Kopf behalten, damit er zwischen Recht und Unrecht unterscheiden konnte.” (Ellen G. White RH, 2.April 1889; 4BC, 1166)

​Face2Face with Daniel: Encountering the Jerusalem Exile Living in a Babylon World What It Has to Do with UsMany professing Christians seem to have answered the question by caving in at every point. They uncritically accept all that our own modern-day Babylon has to offer. They think like the Babylonians, talk like them and act like them. Everything about them is more Babylonian than it is Christian.

“Diejenigen, die sich danach sehnen, in die richtige Beziehung mit Gott zu kommen, müssen Daniels Plan studieren.” (Elle G. White, The Upward Look, 253; Ms 73, 1909, par. 7)

"Sie befolgten Lebensregeln, welche die Verstandeskraft naturgemäß fördern. Ihr Wissensdurst hatte nur ein Ziel: Gott zu verherrlichen. Sie erkannten, dass sie inmitten der falschen Religionen des Heidentums nur dann als Vertreter des wahren Glaubens bestehen konnten, wenn ihr Verstand klar war und sie einen christlichen Charakter entwickelten.” (Ellen G. White, MUO-T 327)

“Junge Menschen können nicht zum Sündigen verführt werden, wenn sie sich weigerten, einen Weg zu betreten, auf dem sie nicht um Gottes Segen bitten können… Der Himmel würde sie als Prinzen betrachten, die über Gott und die Menschen den Sieg davongetragen haben.” (Ellen G. White, VSL-T 568)

Ellen G. White, MUO-T 327

​The Upward Look Dare to Be like Daniel, August 27The first chapter of Daniel teaches the lesson that what we eat and drink has an influence upon the powers of the mind, and that if we would have healthful bodies and clear minds, we must be careful of our diet. If we are careless in this matter and eat simply to gratify taste, the digestive organs are impaired and the brain is confused, and neither can act their part as fully as God intended they should.…

​The Upward Look Dare to Be like Daniel, August 27Daniel and his companions determined to banish from their diet everything that would defile, and a power from above worked in harmony with their efforts. As a result they had the privilege of following their own course in the obtaining of their education. And the education they gained was better than that gained by any of the magicians, astrologers, or wise men in all the king’s realm. ​Glück fängt Zuhause an Kapitel 36: Ein Wort an KinderSeid in eurem Denken, Fühlen und Handeln rein wie Daniel; dann wird Gott euch mit fester Beherrschung und einem scharfen Verstand, mit ungetrübter Urteilskraft und gutem Auffassungsvermögen belohnen. Wer nach vernünftigen Grundsätzen lebt, wird gesund an Leib, Seele und Geist sein.

​Glück fängt Zuhause an Kapitel 36: Ein Wort an KinderSeid in eurem Denken, Fühlen und Handeln rein wie Daniel; dann wird Gott euch mit fester Beherrschung und einem scharfen Verstand, mit ungetrübter Urteilskraft und gutem Auffassungsvermögen belohnen. Wer nach vernünftigen Grundsätzen lebt, wird gesund an Leib, Seele und Geist sein.

​Adventist Home God’s Reward for the Daniels of TodayShow a purity of tastes, appetite, and habits that bears comparison with Daniel’s. God will reward you with calm nerves, a clear brain, an unimpaired judgment, keen perceptions. The youth of today whose principles are firm and unwavering will be blessed with health of body, mind, and soul.10

​Child Guidance Temptation Must Be ResistedThe life of Daniel is an inspired illustration of what constitutes a sanctified character. It presents a lesson for all, and especially for the young. A strict compliance with the requirements of God is beneficial to the health of body and mind.7

​Christian Temperance and Bible Hygiene Chapter 3—Effects of StimulantsThe history of Daniel and his companions has been recorded on the pages of the inspired word, for the benefit of the youth of all succeeding ages.

​Child Guidance Temptation Must Be ResistedDaniel’s parents had trained him in his childhood to habits of strict temperance. They had taught him that he must conform to nature’s laws in all his habits; that his eating and drinking had a direct influence upon his physical, mental, and moral nature, and that he was accountable to God for his capabilities; for he held them all as a gift from God and must not, by any course of action, dwarf or cripple them.

​Christ’s Object Lessons The One TalentAs God called Daniel to witness for Him in Babylon, so He calls us to be His witnesses in the world today. In the smallest as well as the largest affairs of life He desires us to reveal to men the principles of His kingdom.

​The Upward Look Dare to Be like Daniel, August 27There will be times when you will be placed in unfavorable positions, but at such times plead with God, trust in Him, and walk in simple faith before the Lord. Then angels of heaven will impress your minds. Let not your minds be filled with self and self-interests.

​Propheten und Könige [335]Kapitel 39: Am Hofe zu BabylonDaniel und seine Gefährten waren von ihren Eltern an strenge Enthaltsamkeit gewöhnt worden. Sie hatten gelernt, daß Gott sie für ihre Fähigkeiten verantwortlich machen werde und daß sie ihre Kräfte niemals verkümmern lassen oder schwächen durften. Diese Erziehung bewahrte Daniel und seine Kameraden vor den entsittlichenden Einflüssen am Hofe von Babylon. So stark die Versuchungen an jenem verderbten und schwelgerischen Hof auch waren, wurden die Freunde doch nicht von ihnen zu Fall gebracht.

​The Upward Look Dare to Be like Daniel, August 27There will be times when you will be placed in unfavorable positions, but at such times plead with God, trust in Him, and walk in simple faith before the Lord. Then angels of heaven will impress your minds. Let not your minds be filled with self and self-interests.

​Propheten und Könige [335]Kapitel 39: Am Hofe zu BabylonKeine Macht, kein Einfluß vermochte sie von den Grundsätzen abzubringen, die sie in früher Jugend durch das Studium des Wortes und der Werke Gottes gelernt hatten.

​Propheten und Könige [335]Kapitel 39: Am Hofe zu BabylonKeine Macht, kein Einfluß vermochte sie von den Grundsätzen abzubringen, die sie in früher Jugend durch das Studium des Wortes und der Werke Gottes gelernt hatten.

​Propheten und Könige [335]Kapitel 39: Am Hofe zu BabylonGingen sie in diesem Falle mit dem Unrecht einen Kompromiß ein und gäben sie dem Druck der Umstände nach, dann schwächte ihr Abweichen von den Grundsätzen ihr Rechtsempfinden und ihren Abscheu vor dem Unrecht.

​Propheten und Könige [335]Kapitel 39: Am Hofe zu BabylonGingen sie in diesem Falle mit dem Unrecht einen Kompromiß ein und gäben sie dem Druck der Umstände nach, dann schwächte ihr Abweichen von den Grundsätzen ihr Rechtsempfinden und ihren Abscheu vor dem Unrecht.

“In seinem Benehmen war Bescheidenheit und Sanftmut zu erkennen. Das gute Betragen dieses Jugendlichen war es, mit dem er die Gunst und Liebe des obersten Kämmerers gewann.” (Ellen G. White, YI, 12. Nov. 1907; 4BC, 1167)

“Wer auf den Wegen des Gehorsams geht, wird vielen Hindernissen begegnen. Starke, fast unmerkliche Einflüsse mögen ihn an die Welt binden. Aber der Herr kann jedes Mittel wirkungslos machen, das die Niederlage seiner Auserwählten herbeiführen könnte. In seiner Kraft können sie jede Versuchung überwinden und jede Schwierigkeit bewältigen.” (Ellen G. White, MUO-T 328)

Ellen G. White, MUO-T 328

“The first chapter of Daniel teaches the lesson that what we eat and drink has an influence upon the powers of the mind, and that if we would have healthful bodies and clear minds, we must be careful of our diet. If we are careless in this matter and eat simply to gratify taste, the digestive organs are impaired and the brain is confused, and neither can act their part as fully as God intended they should.…” (White, E. G. (1982). The Upward Look (S. 253). Review and Herald Publishing Association)

White, E. G. (1982). The Upward Look (S. 253). Review and Herald Publishing Association.

“Junge Menschen können nicht zum Sündigen verführt werden, wenn sie sich weigerten, einen Weg zu betreten, auf dem sie nicht um Gottes Segen bitten können. Wenn die Botschafter, die der Welt die letzte und ernste Warnung bringen, nicht auf kalte, teilnahmslose und träge Weise, sondern eifrig und in vollem Vertrauen wie Jakob um den Segen Gottes bitten würden, dann hätten sie viele Gelegenheiten, bei denen sie sagen könnten: ‘Ich habe Gott von Angesicht gesehen, und doch wurde mein Leben gerettet.’ (1. Mose 32,31) Der Himmel würde sie als Prinzen betrachten, die über Gott und die Menschen den Sieg davongetragen haben.” (Ellen G. White, VSL-T 568)

“Während diese Jugendlichen alles für ihre Seligkeit taten, wirkte Gott das Wollen und Vollbringen nach seinem Wohlgefallen. Das sind die Voraussetzungen für den Erfolg. Um Gottes Segen zu erlangen, müssen wir unseren eigenen Beitrag leisten. Der Herr nimmt uns weder das Wollen noch das Vollbringen ab. Seine Gnade wird uns geschenkt. Sie beeinflußt unseren Willen und unsere Werke. Aber sie ist nie ein Ersatz für die eigenen Anstrengungen.” (Ellen G. White, YI, 20. August, 1903; 4BC, 1167)

“Der Mensch muß mit Gott zusammenarbeiten, um den Erlösungsplan auszuführen.” (Ellen G. White, RH, 2. April 1889; 4BC, 1166).

“Unter den Gerichten, die man dem König vorsetzte, war Schweinefleisch und anderes, was nach dem Gesetz Moses als unrein galt, und dessen Genuß den Hebräern ausdrücklich verboten war. Das stellte Daniel auf eine harte Probe. Sollte er an den Lehren seiner Vorväter bezüglich Fleisch und Getränken festhalten und den König dadurch beleidigen? Das konnte ihn nicht nur seine Stellung, sondern sogar sein Leben kosten. Oder sollte er das Gebot Gottes mißachten und dafür die Gunst des Königs erringen? Davon konnte er sich große Vorteile für seine Ausbildung erhoffen und vielleicht eine großartige weltliche Karriere sichern.” (Ellen G. White, Ein Tempel des Heiligen Geistes, 167)

Unseren Kindern sollten wir kein Fleisch vorsetzen, denn der Einfluss der Fleischnahrung erregt und stärkt die niederen Leidenschaften, ja er ist sogar im Stande, die sittlichen Kräfte abzutöten. Getreidespeisen und Früchte, ohne tierisches Fett zubereitet und in möglichst natürlichem Zustand belassen, sollten die Nahrung sein, die von denen bevorzugt wird, die sich auf die himmlische Herrlichkeit vorbereiten. Je leichter die Kost ist, umso besser können die menschlichen Leidenschaften regiert werden. Es darf niemals in Betracht kommen, den Appetit ohne Rücksicht auf die körperliche, geistige und seelische Gesundheit zu befriedigen. (Ellen G. White, Aus der Schatzkammer der Zeugnisse I, 240; ICP1, 248)

​Propheten und Könige [335]Kapitel 39: Am Hofe zu BabylonGleich zu Anfang ihrer Laufbahn trat eine entscheidende Charakterprobe an sie heran. Sie sollten — so war es vorgesehen — von der Speise essen und von dem Wein trinken, die vom Tisch des Königs kamen. Dadurch wollte der König seiner Gunst und seiner Sorge für ihr Wohl Ausdruck verleihen. Da jedoch ein Teil des Essens den Götzen geopfert worden war, galten alle Speisen, die vom Tisch des Königs kamen, als dem Götzenkult geweiht. Wer sie genoß, huldigte nach der damaligen Ansicht den Göttern Babylons. Die Treue zum Herrn verbot Daniel und seinen Gefährten, sich solcher Art der Ver- [337] ehrung anzuschließen. Selbst wenn sie nur vorgetäuscht hätten, von der Speise zu essen und vom Wein zu trinken, hätten sie damit ihren Glauben verleugnet. Dies hätte bedeutet, sich mit dem Heidentum einzulassen und die Grundsätze des Gesetzes Gottes verächtlich zu behandeln.

“Ihre Erfahrung zeigt uns, wie Grundsatztreue über Versuchung, wie Reinheit über Verderbtheit und wie Hingabe und Treue über Unglauben und Götzendienst triumphieren.”

Ellen G. White, MUO-T 329

“Der Körper ist das wichtigste Mittel für die geistige und seelische Entwicklung, wodurch der Charakter geformt wird. Deshalb zielt der Feind aller Menschen mit seinen Versuchungen auf die Schwächung und Entwürdigung der körperlichen Kräfte ab. Hat er darin Erfolg, bedeutet dies oft, dass sich der ganze Mensch dem Bösen ausliefert.”

Ellen G. White, MUO-T 329

​Desire of Ages Chapter 73—“Let Not Your Heart Be Troubled”Sin could be resisted and overcome only through the mighty agency of the Third Person of the Godhead, who would come with no modified energy, but in the fullness of divine power. It is the Spirit that makes effectual what has been wrought out by the world’s Redeemer. It is by the Spirit that the heart is made pure. Through the Spirit the believer becomes a partaker of the divine nature. Christ has given His Spirit as a divine power to overcome all hereditary and cultivated tendencies to evil, and to impress His own character upon His church.

​​Propheten und Könige [335]Kapitel 39: Am Hofe zu BabylonAber Daniel zögerte nicht. Die Anerkennung Gottes war ihm lieber als das Wohlwollen des mächtigsten irdischen Herrschers — lieber als das Leben selbst.

Propheten und Könige [335]Kapitel 39: Am Hofe zu BabylonAber Daniel zögerte nicht. Die Anerkennung Gottes war ihm lieber als das Wohlwollen des mächtigsten irdischen Herrschers — lieber als das Leben selbst.

​Propheten und Könige [335]Kapitel 39: Am Hofe zu BabylonDer erste verkehrte Schritt würde zu weiteren verkehrten Schritten führen, bis sie, da ihre Verbindung zum Himmel abgeschnitten wäre, von der Versuchung hinweggerissen würden.

​Be Resolute 2. God Gave Favor to Daniel and His Friends (Dan. 1:3–16)Surely the king’s food was the best in the land, so why should these four Hebrew students refuse it? Because it would defile them and make them ceremonially unclean before their God (v. 8). It was important to the Jews that they eat only animals approved by God and prepared in such a way that the blood was drained from the flesh, for eating blood was strictly prohibited (Lev. 11; 17:10–16). But even more, the king’s food would first be offered to idols, and no faithful Jew would eat such defiled food. The early church faced this same problem.

​Be Resolute 2. God Gave Favor to Daniel and His Friends (Dan. 1:3–16)A discerning test (Dan. 1:8–16). How can God’s people resist the pressures that can “squeeze” them into conformity with the world? According to Romans 12:1–2, “conformers” are people whose lives are controlled by pressure from without, but “transformers” are people whose lives are controlled by power from within. Daniel and his three friends were transformers: instead of being changed, they did the changing! God used them to transform the minds of powerful rulers and to bring great glory to His name in a pagan land.

​Be Resolute 2. God Gave Favor to Daniel and His Friends (Dan. 1:3–16)“Keep your heart with all diligence, for out of it spring the issues of life” (Prov. 4:23, NKJV). A heart that loves the Lord, trusts the Lord, and therefore obeys the Lord has no difficulty making the right choices and trusting God to take care of the consequences. It has well been said that faith is not believing in spite of evidence—that’s superstition—but obeying in spite of consequences.

“Sich bewußt zu machen, dass ein solcher Gott im Himmel ist, verändert alles hier auf der Erde. Solch einem Gott kann vertraut werden, der sein Volk schützt und verteidigt, wenn sie für ihn Farbe bekennen.” (Face2Fach with Daniel: Encountering the Jerusalem Exile Living in a Babylon World)

​Be Resolute 2. God Gave Favor to Daniel and His Friends (Dan. 1:3–16)Even a cursory reading of the Old Testament reveals that the majority of God’s people have not always followed the Lord and kept His commandments. It has always been the “faithful remnant” within the Jewish nation that has come through the trials and judgments to maintain the divine covenant and make a new beginning.

​Be Resolute 2. God Gave Favor to Daniel and His Friends (Dan. 1:3–16)In His messages to the seven churches of Asia Minor, our Lord always had a special word for “the overcomers,” the faithful remnant in each congregation who sought to obey the Lord (Rev. 2:7, 11, 17, 24–28; 3:4–5, 12, 21). Daniel and his three friends were a part of the faithful Jewish remnant in Babylon, placed there by the Lord to accomplish His purposes.

“Für sie blieb die uralte Frage: wie kann jemand als Christ in einer babylonischen Welt leben? Die Fähigkeit Gott treu zu bleiben in unserem eigenen Babylon kommt nur, wenn wir in unseren Herzen beabsichtigen treu zu sein und wir können es nur dann sein, wenn wir einen langen und schonungslosen Blick auf revialisierende Königreiche vornehmen.” (Face2Face with Daniel: Encountering the Jerusalem Exile Living in a Babylon World)

Die Fähigkeit Gott treu zu bleiben in unserem eigenen Babylon kommt nur, wenn wir in unseren Herzen beabsichtigen treu zu sein und wir können es nur dann sein, wenn wir einen langen und schonungslosen Blick auf revialisierende Königreiche vornehmen.” (Face2Face with Daniel: Encountering the Jerusalem Exile Living in a Babylon World)

​Face2Face with Daniel: Encountering the Jerusalem Exile Living in a Babylon World Why the Food Was DangerousWe make a grave error if we think that idolatry is a thing of the past. If we think it is merely a matter of painting a funny face on a rock or piece of wood and bowing down before it, we are dead wrong! Idolatry is giving to anything the devotion and allegiance that belong to God. It is diverting anything that properly belongs to God to something or someone else.

In Daniel the word simply means “food,” such as was supplied to the king’s table. We see in the slabs from the palace of Kou-youn-jik the nature of a royal feast. Animal food predominated.

Spence, H. D. M. (1909). Daniel (S. 14–15). London; New York: Funk & Wagnalls Company.

Of the wine which he drank. It is to be noted that there is a restriction. The wine supplied was the wine which the king drank—wine of which an oblation had been offered to idols.

Spence, H. D. M. (1909). Daniel (S. 15). London; New York: Funk & Wagnalls Company.

“Wir werden für Gott niemals etwas Gutes tun können, bis nicht bereit sind, anders zu sein!” Ellsworth, R. (2010). ebd. (S.8)