Великий конфликт в мире мыслей
Мф 16:20-23
Мф 16:20-23 Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Христос. 21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! 23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божье, но что человеческое.
Процесс нашего познания Бога имеет несколько важных ступеней.
Начальная ступень – человек признаёт реальность – он понимает, что есть суверенный Владыка, Бог, который создал вселенную и управляет ею.
Следующая ступень – реакция человека на эту реальность. Человек или ожесточается, и начинает всячески бороться против Бога (подавляет истину неправдою), или же он в смирении преклоняется перед Богом, признавая свою нужду в Нём.
Когда люди встречались с реальностью Иисуса Христа, они тоже должны были каким-то образом на Него прореагировать.
Большинство из них, понимали, что Христос был слишком велик, чтобы быть обычным человеком. Но, в то же время, они не готовы были согласиться, что Он – Бог! Они не хотели преклониться перед Ним.
Каждая группа людей приводила свои причины, почему они отказывались принимать господство Иисуса Христа. Но суть их была одна, их гордость не позволяла сделать этого.
Ученики, в отличие от таковых людей, признали Божественность Иисуса Христа, и готовы были следовать за Ним, несмотря ни на что.
Это было огромным прогрессом в сравнении с другими людьми. Казалось бы, всё остальное должно было автоматически развиваться благополучно, без всяких проблем.
Но здесь мы сталкиваемся с ещё одной сложностью, ещё одной ступенью в духовном развитии учеников. Признав Иисуса Христа Господом, Сыном Божьим, они ещё не научились мыслить по Божьему.
Ученики выстроили свою собственную картину вещей, своё представление о происходящем. Они пошли за Учителем. Они признали Его Мессией, Сыном Божьим. Их ожидания, их представления о будущем строились в соответствии с этими важными истинами.
Но, в этих представлениях был существенный пробел. Допустив Иисуса Христа, Его мессианство и Божественность в систему координат своих представлений, ученики, всё-таки продолжали жить своими планами и представлениями о том, как должна развиваться жизнь.
Христос вёл их к новой высоте. Теперь им нужно было не только утверждаться в уверенности, что Иисус есть Христос, Сын Божий, но и научиться практически доверять Ему свою жизнь, научиться практически мыслить Его ценностями!
Написано, что Христос «начал открывать им…», это был процесс, который продолжался достаточно долго.
Ученики даже не могли начать понимать известие о страданиях и смерти Христа до того, как они признали Его Мессианство и Божественность.
Сутью жизни каждого христианина является процесс познания Бога.
Познание Бога даёт основание для правильной жизни
Познание Бога даёт уверенность
Познание Бога даёт радость
Человек был создан со способностью познавать Бога
Бог, работая со своими детьми, направляет этот процесс к тому, чтобы каждый из них познавал Его. В этом их настоящее счастье!
Кол 1:9-11 Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, 10 чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, 11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
Еф 1:15-17 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, 16 непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих, 17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
Воспитывая своих учеников, Иисус Христос имел одной из своих целей – открывать им Отца.
Иоанна 17:25-26 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. 26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Познание Бога является самым большим благословением для каждого из нас, для каждого христианина.
Но, в этом процессе, люди сталкиваются с проблемой.
Проблема различия мышления Божьего, и человеческого.
Легко учиться чему-то, когда ты открываешь для себя всё новые и новые подтверждения своих мыслей и идей.
Тяжелее, когда открываемые нами факты, требуют изменения нашего образа мышления, наших оценок происходящего, наших привычек и нашего характера.
Здесь у людей, срабатывает привычка – всячески утверждать своё. В результате, возникает конфликт. Этот конфликт, противостояние людей Богу является корнем всех человеческих проблем.
Различие в образе мышления между Богом и людьми является корнем противостояния человека Богу.
Сегодня мы посмотрим на его суть.
I. Глубина Божьих мыслей
Ученики всё больше привязывались ко Христу.
Они действительно могли сформулировать для себя признание факта, что Христос является Богом.
Но, несмотря на это, будучи верными Ему, они, тем не менее, продолжали измерять мир и происходящее в нём своими мерками.
Им предстояло научиться не только признавать Божественность Христа, но и практически перестроить своё мышление, научившись мыслить так как мыслит Христос. Сделать это было нелегко!
То, что Иисус Христос стал открывать ученикам, после их признания Его Божественности, оказалось гораздо глубже, чем они были готовы вместить.
Мф 16:21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
То, что говорил Иисус Христос ученикам, было их непонятно.
a. Тайна подчинённости Христа
Мф 16:21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
«Должно Ему…»
Они знали что Он Бог.
Они видели, что Ему повинуется природа.
Они были свидетелями того, как умножались в Его руках хлебы и рыба
Они были убеждены, что Ему повинуются всякие силы, на небе и на земле – духи зла отступали перед Ним, болезни оставляли людей…
Поэтому фраза «…что Ему должно идти в Иерусалим, никак не вмещалась в их разум.
Они пошли за Ним, отчасти ради того, что Он определяет, что кому должно.
Если бы они услышали, что Он решил идти в Иерусалим… Им было бы легче это принять.
Для них было очень необычно слышать о подчинённости Христа.
Фил 2:5-9 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. 9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
Добровольное послушание великого, мудрого и всемогущего Иисуса Христа было трудно понимаемо учениками.
Иоанна 17:4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
Ученики, как и все люди, как и мы с вами привыкли думать, что мы никому ничего не должны.
Независимость была их идеалом. Они видели в ней силу, смысл и цель!
Поэтому они не могли понять каким образом Христос должен был идти в Иерусалим!
b. Тайна страдания Христа
Второй тайной, трудно доступной для понимания учеников была необходимость страдания Христа.
Согласно их логике всё говорило о том, что Христос не должен быть страдать, и ни в коем случае не должен был умирать.
Он не должен был страдать по причине своей праведности!
Он не должен был страдать по причине своей доброты!
Он не должен был страдать по причине Его благородства!
Он не должен был страдать по причине своего могущества!
Он не должен был страдать по причине своей власти!
Он не должен был умереть потому, что Он был нужен людям!
А Христос говорит:
Мф 16:21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
Мы не хотим страдать.
Страдать плохо
Поэтому многие вывели теорию, что дети Божьи не должны страдать.
Они задают вопрос: «Разве может Бог желать, чтобы Его дети страдали?»
Нормальное человеческое мышление – минимизировать боль и страдания.
Божье мышление отличается от нашего!
1 Петра 1:6-7 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, 7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
1 Петра 4:1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,
1 Петра 4:12-13 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, 13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.
Пойдя за Христом, ученики ожидали, что рядом с Ним им ничего нестрашно.
Силы природы
Болезни
Демоны
Не хватка пищи
Но здесь Он сам говорит, что Ему должно пострадать.
Христос верил в суверенность Небесного Отца!
Плач Иер 3:37-38 Кто это говорит: „и то бывает, чему Господь не повелел быть"? 38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?
Здесь человеческое мышление входит в конфликт с мышлением Божьим. Мы не можем понять глубины Божьего намерения!
Мы не можем видеть необходимости и важности страданий.
Каждому из нас Бог допускает свою долю страданий и трудностей. Всё это – возможности научиться лучше понимать Бога.
c. Тайна воскресения Христа
Воскресение Иисуса Христа казалось для учеников настолько невероятным, что они не могли этого понять, даже тогда, когда Христос прямо об этом говорил им.
Мф 16:21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
Они словно не воспринимали Его всерьёз – зачем умирать, чтобы воскреснуть!
Когда Христос умер, никто из них не ожидал воскресения.
Женщины шли, чтобы помазать тело.
Пётр и Иоанн бежали ко гробу с недоверием, точно ли там нет тела.
Фома вообще не верил, даже тогда, когда ему говорили другие ученики, что видели воскресшего.
Христу нужно было умереть в тленном теле, для того, чтобы воскреснуть в теле нетленном!
Ученики не знали этого, и не могли понять этого!
Они лишь могли в смирении принять это верою, доверившись практически Иисусу Христу.
Для них это заняло длительное время.
Гораздо позже, Павел восклицал, понимая, зачем Христу нужно было умирать:
1 Кор 15:55-57 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? 56 Жало же смерти-- грех; а сила греха- закон. 57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
Откровение Божьего разума Божья истина «Мои мысли не ваши мысли»
Иисус Христос учил учеников глубинам своей мысли! Он начал открывать им сущность своей личности, своих законов.
Проблема, возникшая у апостола Петра была в том, что он не готов был серьёзно воспринять глубину Божьего образа мышления.
Это неизбежно привело к конфликту
II. Неизбежный конфликт
Мф 16:22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
Пётр обличает Христа!
Прекословить – «обличать» rebuke
Пётр не замечает, как он противоречит сам себе! Он только, что признал Иисуса Богом. И сразу же возражает Ему.
Проблема Петра, в том, что признав Божественность Христа вообще, он не был готов принять всё, что из этого следует! Он не был готов расстаться со своей системой мышления.
Столкновение различных систем мышления.
Человеку невозможно не прийти к конфликту с Богом!
Причина в том, что речь идёт абсолютно о разных системах мышлениях, построенных на абсолютно отличающихся друг от друга ценностях
Обращение к Богу, возрождение – это всегда результат конфликта!
Люди, пытающиеся утверждать, что у них не было конфликта с Богом, плохо знают Бога.
Каждый грешник подобен Савлу, борющемуся со Христом.
«трудно тебе идти против рожна…»
Это не просто диалог с Богом. Это противостояние с Ним.
Это очень хорошо было продемонстрировано в истории с Иовом.
a. Конфликт значимости
Бог не может терпеть, когда кто-то пытается равняться с Ним.
Причина этого в том, что Богу нет равных!
Исх 20:2-3 Я Господь, Бог твой, … да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Исх 34:14 ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его-- ревнитель; Он Бог ревнитель.
Пётр подходит ко Христу не с чувством преклонения, а с чувством своей значимости!
Мф 16:22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
Причина такого подхода Петра в неверном представлении своей значимости перед Богом.
Пётр говорит из своей заботы о Христе, о Его безопасности, о Его благе!
Пётр не спорит со Христом агрессивно, он не бунтует против Христа, как это делают фарисеи.
Но он позволяет себе говорить со Христом наравных!
Это одна из первых проблем ошибочности человеческого мышления.
Невозможно научиться правильно мыслить, пока не произойдёт полного, сердечного смирения и однозначного преклонения перед Богом.
Рим 1:21-22 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 22 называя себя мудрыми, обезумели,
Человек продолжает обрабатывать информацию.
Кажется, что он нормально функционирует. Но его выводы всегда будут неверны.
Как это было у Петра.
b. Морально-этический конфликт
Разные взгляды на то, что является добром, а что нет.
Мф 16:22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
Пётр считает, что он обладает правом определить, что есть наивысшее добро.
Он считает, что его мысли лучше мыслей Божьих. Он знает вариант, который на его взгляд принесёт больше добра.
Он призывает Христа к милости (хотя в данном случае к себе).
Пётр проявляет великодушие!
Бог дал человеку встроенный определитель добра и зла.
Но эта функция будет правильно работать только тогда, когда она действует по Божьим стандартам.
Братья продали Иосифа в рабство.
Иосиф считал это злом
Его отец считал это злом
Сами братья считали это злом
Но Бог допустил это зло, чтобы решить более важную задачу
Быт 50:19-20 И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; 20 вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей;
Только Бог может правильно оценивать, что в действительности есть добро, а что зло.
Нам нужно искать Его оценок, смиряться перед Ним, покоряться Его решениям, а не диктовать Ему свои требования.
Самое большое зло, которое имело место на земле – распятие Сына Божьего, Бог обратил в самое большое добро – спасение человечества и создание Церкви.
c. Правовой конфликт
Морально-этический конфликт – различие в понимании, что есть истинное добро.
Правовой конфликт – что правильно и что нет.
Проблема людей в том, что они присвоили это право себе.
Пётр выступает в качестве того, кто действительно знает, что допустимо, а что нет.
Мф 16:22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
Пётр говорит однозначно – Этого не должно быть!
Не проблема в том, что Пётр имеет конкретную точку зрения. Не проблема в убеждённости Петра.
Проблема в том, что он противостоит Богу. Подходя к Богу, он не ориентируется однозначно на то, что Христос не может быть не прав. Он берёт на себя смелость давать Богу указания, что должно, а что не должно с Ним происходить.
Христос говорит – «должно Мне…»
Пётр – «да не будет этого с Тобою…» «не должно этого быть…»
Наша проблема в том, что, вместо того, чтобы воспринять от Бога Его определения, мы делаем эти определения сами и потом требуем от Него их исполнять!
Израильтяне в пустыне
Исх 32:1 Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
Народ считал, что они имели право на то, чтобы сделать идола, потому, что Моисей долго не приходил с горы.
Подобную логику можно услышать часто!
«Обижаюсь или раздражаюсь, потому, что они плохо себя ведут…»
«Совершил прелюбодеяние, потому, что плохие отношения с женой…»
«Приписывает часы на работе, потому, что мало платят…»
Люди берут на себя право определить, что правильно, а что нет.
В самой этой попытке заложен конфликт с Богом.
Человек не может определить этого сам по себе. У него есть определитель, но нет стандарта, по которому нужно определять.
Итак, глобальный конфликт с Богом начинается с неверного мышления, неверного представления о своей значимости, неверного представления о морали, и неверного представления о том, что правильно и что нет.
Как избежать этих проблем?
III. Простое решение
Не смотря на всю сложность данного противостояния или конфликт, Христос просто объясняет Петру корень, из которого растёт проблема:
Мф 16:22-23 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! 23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Христос ограждает себя от влияния мышления Петра.
Причина этого в том, что Пётр, в результате своего неверного мышления стал противником Бога в данной сфере.
Христос не позволяет себе находиться под влиянием мышления противного Богу. Он конкретно, ясно и даже несколько резко останавливает это влияние.
Христос не вступил в переговоры с Петром, по поводу его точки зрения. Он просто отрезал всякую возможность продолжать распространение этого влияния на Него.
Христос был настолько поглощён исполнением воли Отца, что малейшее отклонение от этого курса сразу улавливалось Им.
Христос был человеком, который на сто процентов думал о Божьем!
Христос показал нам пример.
Он также как и мы имел различные человеческие нужды. Но Он жил не тем, что было естественным желать как человеку. Он жил тем, чего искал Его небесный Отец.
Нам нужно учиться думать о том, что Божье!
a. Подчиняйте мысли Христу
Для того, чтобы правильно жить, нам нужно научиться правильно мыслить.
«Правильно мыслить» - это не мистическая формула. У неё есть реальное воплощение – Научиться подчинять каждую мысль Христу!
2 Кор 10:4-5 Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы 5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,
Послушание Его интересам
Послушание Его истине
Для того, чтобы научиться мыслить правильно, нам нужно подчинять нашу каждую мысль господству Иисуса Христа!
Все ваши неверные поступки, вся ваша неверная реакция на те или иные события всегда берут своё начало в одной неверной мысли.
Наша задача брать в плен каждую мысль, которая не от Бога
b. Размышляйте о небесном
Для того, чтобы делать это более эффективно, для того, чтобы различать что Божье и что человеческое – учитесь жить интересами вечности.
Кол 3:1-2 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; 2 о горнем помышляйте, а не о земном.
Огромное количество наших решений были бы другими, если бы мы действительно жили атмосферой неба, если бы мы воспринимали небо главной реальностью!
c. Размышляйте о Евангелии
Евр 12:3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
Христос заповедал регулярно вспоминать о Евангелии, о сути того, что было сделано на Голгофском кресте.
Это необходимо для того, чтобы не забывать, не терять из вида реальность нашего греха, реальность того, что сделал Христос на кресте голгофы.
d. Размышляйте о Слове Божьем
Формируйте своё мышление вообще, в соответствии с Божьим Словом.
Пс 1:1-3 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, 2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! 3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
Заключение:
Как обстоит дело с вашим миром мыслей?
Чем наполнен этот мир?
Насколько он подчинён Иисусу Христу?