Просто христианство
Матфея – 81Просто христианство*
Мф 16:24
Христианство многогранно, его можно рассматривать и оценивать с разных сторон.
Божье спасающее действие, совершаемое Им через Иисуса Христа, включает в себя множество разных аспектов.
Например:
Христианство это процесс воздействия Святого Духа на жизнь человека, выраженный в возрождении, освящении и будущем прославлении.
Христианство это действие Божьей благодати, явленной в Иисусе Христе.
Христианство это Искупление, совершенное посредством заместительной жертвы Иисуса Христа и через вменение Его праведности грешникам.
Христианство – это избрание по милости
Христианство – это покаяние, метанойя, перемена мышления
Христианство – это освящение, духовных рост, принадлежность к церкви…
Христос в течение своей земной жизни говорил о большинстве из них. На протяжении трех с половиной лет, Он объяснял ученикам основы, только для того, чтобы затем сказать, что придёт Дух Святой, который научит вас всему.
В каком-то смысле можно сказать, что христианство невозможно описать и охватить человеческим разумом во всей его полноте.
Вместе с тем, в некоторых ситуациях, Иисус Христос представлял своим ученикам, короткое обобщение сущности того, что значит быть христианином!
Он сводил всё богатство христианской веры к нескольким практическим принципам, для того, чтобы сделать её доступной и понятной для учеников.
Текст, который мы будем изучать сегодня, представляет собой одну из таких ситуаций. Христос, обращаясь к ученикам, даёт краткое, простое и очень доступное обобщение того, что значит быть Его последователем. Он говорит о ПРОСТО ХРИСТИАНСТВЕ
Мф 16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
Христос не случайно выбрал время для презентации этой истины. Он только, что «начал открывать ученикам», что должно произойти с Ним, т.е. сущность Его прихода на землю. Когда ученики услышали об этом плане, он для них был настолько непонятен, что апостол Пётр, осмелился даже возражать Христу, советуя Ему не делать этого.
Именно в этот момент Иисус Христос посчитал необходимым объяснить ученикам сущность христианства, или что значит быть Его последователем.
Ученики ходили за Христом уже довольно длительное время.
Они постепенно открывали для себя в Нём всё больше и больше. Они видели, как Он молится, они слышали Его проповеди, они были свидетелями Его бесед с книжниками и фарисеями, они видели, как Христос был отвержен людьми, как Он творил чудеса, исцелял людей, ходил по воде, успокаивал бури на море и т.д. Они открывали для себя в Нём всё больше и больше.
Они готовы были следовать за Учителем, несмотря на то, что многие оставили Его. Они видели во Христе, что-то, что заставляло их следовать за Ним несмотря ни на что.
Этим что-то было Мессианство Христа! Они понимали, что Он пришел от Бога. Они понимали, что Он Бог! Они реально видели в Иисусе Сына Божьего, Мессию. Они уверовали в Него. Они последовали за Ним.
Это была очень важная первая ступень. Теперь, Христос объясняет им, что это реально значит!
В чём реальное значение признания Его Мессианства и Господства!
Что означает реально следовать за Мессией, который есть Бог!
Слова: «кто хочет идти за Мною…», означали гораздо больше чем просто присутствие со Христом. Вокруг Него было много людей, но, большинство из Них были просто критиками, зрителями, или потребителями Его чудодейственных благ.
Говоря «Кто хочет идти за Мною…» Христос объясняет ученикам, что значит быть Его последователем, или что значит быть христианином.
Это реально касается каждого из нас. Эти слова, представляют собой Божественное объяснение основных характеристик истинного христианства!
Христос представил это объяснение в виде трёх глаголов, отражающих основные действия, характеризующие Его истинных учеников.
Христос не умаляет значения всех остальных истин спасения и христианства. Он показывает ученикам ту его грань, которая имеет дело с их ответственностью как последователей Мессии.
Он показывает просто христианство.
1. Отвержение себя
2. Продолжающееся смирение
3. Следование за Христом
Первый глагол, первое действие без которого невозможно христианство есть – отвержение себя.
I. Отвержение себя
Мф 16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною
Два чрезвычайно важных слова!
Слова, выражающие действие, являющиеся отправной точкой христианства.
1. Что значит отвергнуть себя
«Отвергнись …» - disown, отказаться от права владения чем-то.
«Отвергнись себя…»
«Отрекись от себя»
Христос использовал это слово, когда предупреждал Петра о том, что он отречётся от Него в день Его ареста в Мф 26:34.
«Признай, что ты больше не принадлежишь сам себе»
«Откажи себе в претензиях на величие и значимость»
«Свергни своё «Я» с пьедестала господства»
Повеление «Отвергнись себя» задевает человека за самую суть его бытия!
Утверждение себя является главным мотиватором человечества. С момента рождения, мы живём в рабстве своих амбиций, которые неизменно движут нас к утверждению себя.
Таким образом
«Отвергнуться себя» означает пережить революцию. Это свержение одной власти и установление другой. Свержение своего «Я» и воцарение господства Мессии.
Павел сравнивает это со смертью
Рим 6:2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
Умерли для греха, означает – умерли для своего «Я», которое и есть причина и выражение человеческой греховности.
Очевидно, что отвержение себя – очень радикальное явление, в корне меняющее сущность человеческого бытия.
В беседе с Никодимом, Христос называет это рождением свыше, или рождением заново.
Мф 16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною
Любое отвержение себя – всегда чудо!
Его может сделать только Бог, через Святого Духа!
Дух Святой использует в этом процессе определённые инструменты, о которых мы поговорим позже сегодня.
Это Решение, принимаемое в момент обращения.
Это решение основано на понимании Божьего абсолютного величия своей абсолютной негодности.
2. Почему нужно отвергнуть себя
Отвержение себя это не просто цена, назначенная Богом, в качестве уплаты за грех.
Отвержение себя является абсолютной необходимостью.
Почему необходимо отказаться от себя?
Наш эгоизм, наше «Я» неразрывно связано с несколькими серьёзными проблемами жизни.
Проще говоря, нормальная жизнь невозможна без отвержения своего «Я».
Практически все неприятные аспекты жизни, с которыми борется каждый человек, являются непосредственным результатом господствующего положения нашего «Я».
Итак, для необходимо отвергнуть себя:
Чтобы насыщаться Божьей славой
Наше «Я» лишает нас настоящей славы
Человек создан для отражения Божьей славы. Он был венцом творения, отражением образа Божьего.
В чём слава образа?
Когда мы смотрим на образ собора Василия Блаженного, его слава в значимости образа. Когда мы смотрим на чью-то фотографию, вы видите, прежде всего, не качество бумаги и яркость красок, вы видите человека, изображённого на ней. У самого образа славы нет. Образ является отражением славы оригинала. В этом его задача!
Грехопадение – это попытка человека иметь свою собственную славу, независимую от Бога.
Но, человеку иметь свою собственную славу невозможно!
Точно также луне невозможно генерировать свой собственный свет!
Человек может только отражать славу Божью, точно также как и луна может отражать свет солнца.
Грехопадением человек заявил, что он сам обладает славой.
Удивительно, что позор, стыд – было первое, что познали Адам и Ева в результате того, что они вкусили от дерева познания добра и зла.
Как только человек отделился от Бога, он сразу потерял великолепие и красоту.
Одна из наибольших проблем грехопадения потеря правильного объекта любви и восхищения. Соблазнив человека, дьявол украл у него Бога, как объект любви и подставил ему его «Я» в качестве объекта любви и восхищения. У нас неверный объект нашей любви
На протяжении всей истории люди стремятся обрести славу, в признании людей, в том, что они могут, создать или генерировать что-то славное. Они усиленно пытаются убедить себя, что они действительно имеют славу. Но, рано или поздно, становиться ясно, что все эти достижения омрачены стыдом.
Чайковский, писавший замечательную музыку, оказывается гомосексуалистом.
Мел Гибсон, замечательный режиссер, снявший фильм «Страсти Христовы» прославился тем, что в пьяном виде, выкрикивая антисемитские лозунги, обругал полицейских, остановивших его.
В подобном положении находится каждый человек.
Причина этого – в доминировании человеческого «Я».
Без свержения себя, невозможно генерирование или даже понимание истинной славы.
Даже религия, христианство без умирания для себя становится позором.
Фил 3:18-19 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. 19 Их конец-- погибель, их бог-- чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном.
Небо это место абсолютной славы. Поэтому в небе абсолютно нет места для человеческого эгоцентризма, превращающего славу в позор.
Чтобы иметь мир в сердце
Наше «Я» лишает нас мира и безопасности
Страх является ещё одной реальностью, в которую погрузился человек, восстав против Бога.
Быт 3:8-10 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. 9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? 10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
Пытаясь поставить себя на место Бога, в глубине души, каждый человек понимает, что настоящий Бог существует и обязательно придёт время, когда ему придётся встретиться с Тем, кому принадлежит это место. И поэтому он никогда не имеет настоящего мира, настоящего ощущения безопасности.
Невозможно жить спокойно, зная, что ты преступник.
«Преступление и наказание» Раскольников не мог успокоиться и иметь мир.
Невозможно иметь мир, иметь безопасность, не отказавшись от претензий своего «Я» на господство.
Чтобы иметь удовлетворённость
Наше «Я» лишает нас истинной удовлетворённости
Бог создал человека для радости!
Человек имел радость и наслаждение жизнью до грехопадения.
Он потерял радость в момент, когда он попытался стать независимым.
Жизнь человека это крестовый поход, целью которого утвердить себя, получить как можно больше удовлетворения.
В детстве человек ищет удовлетворённости в игрушках, в разных игрушках, в дорогих игрушках, в таких, каких нет у других.
В еде, чтобы было вкусно, и много.
В ощущениях – в зрелищах (фильмы, компьютерные игры, и т.д.), в сексе, в алкоголе, в наркотиках.
В материализме, в приобретениях – больше, лучше, эксклюзивнее.
В любви, когда человек находящийся рядом с ними, обожествляет их, посвящает свою жизнь для них.
Во власти – когда другие покоряются им.
Всё это разные попытки получить удовлетворение, но, человек никогда его не получит. Человека невозможно удовлетворить!
Почему?!
Человеческий эгоизм, его «Я» никогда не удовлетвориться пока оно не станет Богом.
В этом суть его грехопадения «будете как боги».
А человек никогда не станет Богом. Дьявол его обманул. Человек никогда не может стать Богом, точно также как муравей никогда не станет слоном, и луна никогда не станет солнцем!
Человек, живущий ради удовлетворения своего «Я» никогда не получит его. Для того, чтобы получить истинное удовлетворение необходимо отказаться от претензий на него.
В этом парадокс, о котором мы будем говорить больше в следующий раз.
Иоанна 14:13-14 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. 14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
Желания человека только тогда будут удовлетворены, когда они будут согласованы с Божьими желаниями.
Блудный сын только тогда получил удовлетворение, когда отказался от того, чтобы искать его без Отца.
Воля Божья принести нам наибольшую радость и удовлетворение.
“Мы удовлетворяем Бога в наибольшей степени, когда мы в наибольшей степени находим удовлетворением в Нём» Jonathan Edwards
Наше «Я» заслоняет от нас истинное знание Божьей красоты и Его великолепия. Не свергнув своё «Я» с пьедестала господства, мы никогда не сможем пережить истинную радость и восхищение, для которых создан человек.
Чтобы иметь свободу
Наше «Я» лишает нас истинной свободы
Люди, живущие на земле, стремятся к свободе, и даже наивно думают, что они свободны, стараясь всячески утверждать эту свободу.
В каком-то смысле каждый человек несёт в себе ту или иную форму либерализма, т.е. уверенность в том, что он, являясь свободным агентом, имеет право хотеть чего-то и добиваться того, что хочет.
Но, является ли это свободой?
Дело в том, утверждая свою свободу, представляя себя свободными, никто на земле не может делать всё, что хочется!
Абсолютно свободен только Бог!
Если бы мир, в котором мы живём, был создан нами, то тогда мы бы имели возможность быть абсолютно свободными.
Но мир, в котором мы живём «придуман не нами».
Мы появились в этом мире не по нашей воле.
Вы не имеете контроля над временем, в котором вам выпало жить.
Вы не имеете контроля над вашим ДНК. Вы его получили от ваших родителей.
Вы не имеете контроля над людьми, которые вас окружают. У каждого из них своя воля, свои привычки, свои ценности.
Таким образом, мы не можем быть абсолютно свободными, мы можем быть только относительно свободными.
| Представьте себе вы ходите по магазинам и у вас есть свобода покупать всё, что хотите, но у вас нет денег. Ваша свобода ограничена отсутствием денег. В самом деле, вы не имеете свободы вообще, потому, что у вас совсем нет денег. Вы ничего не можете купить. |
Грехопадение внесло в сознание человека ключевую ошибку, под влиянием дьявола, человек поставил в своём сознании знак равенства между свободой и независимостью.
СВОБОДА = НЕЗАВИСИМОСТЬ
Человек утверждает, что он должен быть независимым, потому, что он свободен! В самом деле это не так, свобода не равна независимости!
СВОБОДА = НЕЗАВИСИМОСТЬ
Но, как мы уже говорили, человек не может быть независимым! И таким образом, исходя из человеческого определения свободы, не может быть свободным.
В самом деле:
Иметь свободу – находиться в зависимости от правильных сил!
Человек имеет свободу ездить на автомобиле, как хочет и где хочет, но в пределах правил дорожного движения, установленных государственными органами.
Эти правила необходимы, потому что без них у вас не будет свободы ездить вообще, движение будет опасным, а в некоторых городах остановиться вообще.
Таким образом, вы имеете свободу ездить, только тогда, когда вы поставите себя в зависимость от правил дорожного движения. Другая альтернатива – быть в зависимости от своего настроения: хочется проехать слишком быстро, неохота пристёгивать ремень и т.д. Как только руководством людей в их вождении становятся их желания, а не правила дорожного движения, так сразу они теряют свободу ездить.
Таким образом, истинная свобода может быть у человека только тогда, когда он откажется от того, чтобы его жизнь управлялась его «Я» и когда он с радостью подчиняет себя зависимости от Божьей воли.
Иоанна 15:7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
Человек может быть поистине свободен только в Боге!
Когда мы отказываемся от наших желаний, от нашего бунта, от претензий нашего «Я». Когда мы умираем для себя и входим в гармоничное согласие с совершенной волей Божьей, мы действительно можем быть свободными.
Находясь в этом согласии, мы будем свободны, желать всё, что угодно. И все эти желания будут удовлетворяться!
Поэтому, один из важных элементов христианской жизни и заключается в том, чтобы отказаться от своих прихотей и научиться желать то, что желает Бог, что действительно приведёт к истинному добру, и что обязательно будет достигнуто.
Иоанна 8:31-34 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными. 33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? 34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
Единственная возможность для человека делать настоящее добро будет тогда, когда он научится желать того, что поистине добро, и будет делать это добро исходя из добровольного поклонения Богу.
Поэтому, единственным средством обрести настоящую свободу – отказаться от греха, а это значит – отказаться от своего «Я»
Итак, причины для отвержения себя:
Чтобы наслаждаться Божьей славой
Чтобы иметь мир в сердце
Чтобы иметь удовлетворение
Чтобы иметь настоящую свободу
Как это сделать?
3. Как отвергнуть себя
Для грешного человека абсолютно неестественно отвергнуть себя. Он наоборот всячески стремиться утверждать себя.
Нам страшно отвергнуть себя – боимся потерять контроль
Нам неприятно отвергнуть себя – наше естество противиться этому
Мы не хотим отвергать себя – потому, что в себе мы видим сущность жизни
Это решение, которое теоретически человек может сделать, но не хочет.
Мф 16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною
Повелительное наклонение – ответственность человека
Аорист – сделайте это немедленно, прямо сейчас. Срочность и важность дела.
Причина, почему он не хочет принять решение отвергнуть себя в том, что он не видит, не признаёт пагубности своего положения.
Это невозможно без действия Святого Духа!
Вот почему мы проповедуем Евангелие снова и снова!
Вот почему мы постоянно молимся о том, чтобы Бог сокрушал сердца!
a. Сокрушение сердца
Нам нужно признать наше банкротство!
Нам нужно смириться!
Пс 51:17 Жертва Богу-- дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
Нам нужно молить Бога о том, чтобы Он сокрушал наши сердца.
Блудный сын – «Пришедши в себя» Лук 15:17 - Бог даёт эту милость!
Павел –
1 Кор 15:8-9 а после всех явился и мне, как некоему извергу. 9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
b. Понимание истины
Отвержение себя – это не жертва, это решение становиться логически естественным и необходимым, как только человек действительно увидит сущность себя и Бога.
Когда кто-то умрёт, логическая необходимость, или единственное правильное решение, как поступить с телом, заключается в том, чтобы предать его земле. Это печальное событие, неприятное действие, но люди, делающие это, понимают, что это единственно правильное решение.
Когда вы понимаете, свою духовную мёртвость и негодность, вам ничего не остаётся делать, как только отказаться от себя.
Блудный сын
Луки 15:17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
c. Доверие Богу
Блудный сын – пришёл в себя, доверился Отцу…
Луки 15:17-20 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему.
Христос – пример полного доверия Отцу.
Итак, отвергнись себя!
Это одноразовое действие, которое должно произойти прежде, чем человек может считать себя христианином.
Без отвержения себя нет Христианства.
Второй аспект настоящего христианства, представленный Христом – Продолжающееся смирение!
II. Продолжающееся смирение
Мф 16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною
Первое повеление – «отвергнись себя…» касается изначального признания своей негодности, признание того, что наше «Я» не имеет права на господство.
«Возьми крест свой…» - говорит о практическом построении жизни в соответствии с этим фактом.
Речь идёт о том, что наше «Я» непосредственно переплетено с нашей плотью, с нашим естеством. Его невозможно просто так взять и устранить.
Мы можем принять сознательное решение о том, что наше «Я» не имеет права господствовать или управлять нашей жизнью. Что только Бог действительно имеет право быть Господином жизни. Только Он может правильно управлять ею.
Но для того, чтобы это решение стало практикой нам нужно, реально что-то делать с нашей плотью, которая продолжает бунтовать и требовать своего!
Вот здесь нам и необходимо это второе повеление – для того, чтобы следовать за Христом тебе нужно будет орудие казни, реальное средство умерщвления своего «Я».
Сегодня крест ассоциируется с элементом церковной декорации или украшений. Во время Христа, сказать «возьми свой крест…» означало совершенно другое.
Помните, что Христос сказал эти слова до того, как Он был распят, и крест приобрёл какое-то святое значение!
Crucifixion was the worst form of criminal death, the supreme Roman penalty, inflicted only on the lower classes and slaves; even talk of it could evoke horror.[1]
Очень сильный имидж
1. Крест означал давление
2. Крест означал боль
3. Страдание до изнеможения
4. Готовность умереть
Крест был настолько ужасным орудием казни, что в приличном римском обществе было неприлично даже упоминать его. Римские граждане не могли быть распяты на кресте. Это унижало нацию.
Кроме того:
Нести крест было очень непопулярно.
Нести свой крест означало быть покорённым.
Христос призывает учеников взять крест! Он повелевает им, подавлять проявления своей плоти самым жёстким, безжалостным и самым серьёзным образом!
Быть христианином означает не просто однажды признать себя негодным перед Богом, но поставить себя в постоянное состояние сокрушения своей грешной плоти, борьбы с плотскими желаниями, умерщвления своих похотей, готовность умирать для себя, для греха и для мира.
Апостол Павел видел в кресте реальное средство для распятия своего «Я»
Гал 6:14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
В другом тексте он описывает это более конкретно.
1 Кор 9:23-27 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы-- нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
Христос только что говорил о своём кресте и своём распятии. Пётр возражал Ему, говоря о том, что Он не должен страдать и быть распятым. Христос остановил Петра, обличив его в том, что он оценивает события жизни с человеческой точки зрения, вместо того, чтобы учиться видеть, так как видит Бог.
Христос не остановился на этом. Он говорит, не только Я должен пойти на крест, но и каждый из вас, кто действительно хочет быть моим учеником должен будет взять свой крест!
Сегодня много христиан не несущих свой крест.
Такие люди представляют христианство как инструмент для самоутверждения, для возвышения себя.
Стать христианином действительно самое большое счастье, которое только возможно для человека на земле.
Путь к этому счастью лежит через отвержение себя, смирение, и последовательное подражание характеру Христа в послушании.
Употребление Христом двух глаголов в форме аорист повелительного наклонения, за которым следует глагол настоящего времени, говорит о том, что отвержение себя и взятие креста должно быть сделано до того, как настоящее следование за Христом начнётся.
Отвержение себя и несение креста является логическим следствием жизни, сфокусированной на небе, и на небесном.
«Отвергнись себя…» наше «Я» является самым большим препятствием для Божьей работы в наших жизнях.
«Я» соперничает с Богом, претендуя на господство.
Спасение – это новое рождение. Оно означает, что Бог, Его природа поселяется в сердце человека. Бог не может поселиться в сердце человека, пока в нём не произойдёт сознательное отречение от себя.
Крещение – символ, знак, провозглашающий смерть для себя.
«Я» препятствует Богу давать нам успех
2 Кор 12:7-9 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. 9 Но [Господь] сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
Что значит отказаться от себя или отвергнуть себя?
Отказаться от господства своего «Я».
Отказаться от своих амбиций (желаний, страстей и т.д.)
Люди, считают, что отвержение себя лишит их удовлетворения их желаний, того, чего они хотят. В самом деле
III. Следование за Христом
Мф 16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною
«Отвергнись себя и возьми крест свой…» не являются самоцелью. Это только средства делающие возможным самое главное – следование за Христом.
«Следуй за Мной…» - «подражай Мне, учись у Меня, делай то, что делаю Я, становить таким как Я.»
Уподобление Христу – цель и смысл нашей жизни.
Еф 5:1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,
2 Кор 3:17-18 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. 18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от
Мы никогда не сможем уподобляться Христу, не отказавшись от господства своего «Я» и не став на путь постоянного смирения и сокрушения своей плоти.
Глагол настоящего времени, говорил о продолжающемся процессе. Следование за Христом – дело всей жизни.
Только после отвержения себя и погружения себя в продолжающееся смирение настоящее следование за Христом становиться возможным.
----
[1]Craig S. Keener and InterVarsity Press, The IVP Bible Background Commentary : New Testament, Mt 16:24 (Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1993).