Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.1UNLIKELY
Disgust
0.12UNLIKELY
Fear
0.11UNLIKELY
Joy
0.18UNLIKELY
Sadness
0.16UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.06UNLIKELY
Conscientiousness
0.12UNLIKELY
Extraversion
0.39UNLIKELY
Agreeableness
0.59LIKELY
Emotional Range
0.08UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Guds Rige i virkeligheden 3/3
Indledning
Fra 1. gang:
Guds rige er der hvor Guds vilje sker - dig/mig
Guds vilje er altid det bedste der kan ske (originale kilo i Paris)
At være skabt i Guds billede, er mere en jobbeskrivelse, end det er en beskrivelse af vores egenskaber eller udseende
Menneskets opgave er at lede jorden “i Guds billede” - som hans repræsentanter.
Når vi løser denne opgave, vil “Guds herlighed slutte op bag os” (Es.
58, 8b).
Fra 2. gang:
Hvad går selve opgaven ud på?
At bringe Guds Shalom - fred - genopretning
Fred mellem Gud og mennesker
Fred i mennesket
Fred imellem mennesker
Fred imellem mennesker og resten af skaberværket
Frelse = Sozo = genopretning, helbredelse, frelse - at blive hel - at Guds shalom kommer og genopretter en.
Idag skal vi så se på hvilke egenskaber der kendetegner de mennesker, der arbejder i Guds billede.
Hvilke værdier har de.
Vi må fødes på ny
Det første vi må forstå er, at for at arbejde i Guds billede, så må vi tage imod Jesus.
Når vi gør det, er vejen til Gud åben.
Når vi bliver forsonet med Gud, tager hans ånd bolig i os.
Vi får et nyt hjerte, vi bliver født på ny.
Det er essensen i Guds redningsplan - at ligesom Jesus var et med faderen, så kan vi være et med Jesus, og det er forudsætningen for at kunne arbejde i Guds billede.
Hvis ikke vi har Guds ånd i os, så kan vi ikke genskabe hans billede overfor andre.
Det betyder ikke at vi ikke kan gøre godt for andre mennesker - det kan vi godt, men det bliver ikke det fulde billede af Gud, som tager sig af ånd sjæl og legeme.
Hvis ikke vi har Guds ånd, så kommer vi til at arbejde i vores eget billede, vores egen vilje.
Vi kan se rundt omkring i verden hvordan det går.
Folk bliver mishandlet, undertrykt, snydt, dræbt, voldtaget osv.
Det er når man arbejder i sit eget billede.
Hvordan får vi fat i ånden?
Hvordan tager vi imod Jesus
Det gør vi ved TRO - og ikke andet.
Ved at sige JA til at vi ikke magter opgaven med at lede i Guds billede selv - at vi har brug for TILGIVELSE for alt det vi har gjort i vores eget billede i tidens løb, og at vi ønsker at Guds ånd skal tage bolig i os, og begynde at FORVANDLE os til at være dem, han har skabt os til at være.
Sværere er det ikke - og det er vi nødt til at holde fast i.
For ofte får vi gjort det sværere end det er.
Vi får lagt noget til evangeliet, som ikke skal være der
For ofte får vi gjort det sværere end det er.
Vi får lagt noget til evangeliet, som ikke skal være der
Det skriver Paulus om i hans brev til Galaterne.
Galaterne om tro og lov
Galaterne var med på at Jesus var nøglen til frelsen - men de var ikke overbevist om at han var helt nok.
Vi har brug for Jesus, men -
vi skal også omskæres
vi skal også passe på hvad vi spiser
vi skal også passe på hvem vi omgåes
De var inde på en tanke, hvor:
FRELSE = JESUS + LOVEN
Og det er jo ikke en tanke der er ukendt i dag heller.
Godt nok er vi frelst af nåde, meeeeen.... Hvis ikke din teologi passer med min, såååå…
Men en frelse der består af Jesus + noget man skal gøre, overholde, præstere - Det er helt forkert.
Det er som at stå med ét ben i både den gamle og den nye pagt.
At du både skal over holde loven, og tage imod Guds nåde.
Paulus siger det kan man ikke.
Man må vælge.
Sætter du din lid til frelse via loven ELLER sætter du din lid til frelse pga.
det Jesus har gjort for dig?
POWERPOINT , 2-6
gal
, 2-6
Hør hvad jeg, Paulus, siger til jer: Hvis I lader jer omskære for at få Gud til at acceptere jer, så gavner Kristi død jer ikke.
Jeg vil sige det helt klart til ethvert menneske, som lader sig omskære for at blive som jøderne: Så er du også nødt til at overholde alle de jødiske lovregler!
I, der søger at blive accepteret af Gud ved at følge de jødiske love, har afbrudt forbindelsen med Kristus.
I har sagt nej til Guds nåde!
Vi, der tror på Kristus, ser med stor forventning og forvisning frem til at blive accepteret af Gud på grund af vores tro.
Den overbevisning har vi fra Helligånden.
For os, der tilhører Jesus Kristus, gør det ingen forskel, om et menneske er omskåret eller ej.
Det eneste, der betyder noget, er den tro, der leves ud i kærlighed.
Så det er enten eller: Enten sætter du din lid til at du selv kan overholde loven og dermed frelse dig selv, eller også sætter du din lid til at du er frelst ved din tro på Jesus.
Og hvis du tager imod Jesus, så handler det om at TROEN LEVES UD I KÆRLIGHED
Handlinger vs. frelse
Så det her handler ikke om at det er ligegyldigt hvordan vi lever vores liv - det handler om hvad det er der frelser os, og hvad der driver os til at leve det liv vi gør.
For selvfølgelig er det ikke ligegyldigt hvordan vi lever vores liv.
Vi skal jo arbejde i Guds billede.
Hvis vi skal genskabe Guds billede overfor folk, så kan det ikke ligegyldigt hvordan vi lever, og hvilket billede vi tegner af ham.
Paulus fortsætter lidt længere henne i Gal 5:
POWERPOINT, 13-14
, 13-25
13Kære venner, I er kaldet til et liv i frihed fra lovgerninger.
Men misbrug ikke friheden.
Gør den ikke til en undskyldning for at handle selvisk.
Nej, I skal tjene hinanden i kærlighed.
14Hele loven er samlet i én befaling, nemlig kærlighedsbudet: Du skal elske din næste som dig selv.
Så vi skal ikke længere dømmes efter loven.
Vi er kaldet til et liv i frihed.
Vi frelses ikke pga.
vores gode og eksemplariske opførsel.
Vi frelses fordi Jesus har taget den straf vi ellers skulle have haft.
Men det er ikke en blankocheck til at gøre og leve som vi vil, for nu skal vi elske vores næste som os selv, sådan som Gud gør det.
Det er vores nye lov.
Det er vores ledestjerne.
Det er pejlemærket vi skal gå efter.
Så vi må hele tiden spørge os selv:
Vil det jeg gør nu, eller det jeg siger nu, være kærligt overfor min næste?
Paulus skriver at hele loven er samlet i dette bud.
Og det er jo rigtigt.
Hvis du virkeligt elskede din næste, så ville du ikke:
Stjæle fra dem
Slå dem ihjel
Bagtale dem
Snyde dem
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9