SAUL E A CONSULTA AOS MORTOS

São Carlos, 11 de Novembro de 2018

Igreja Batista Raízes

SAUL E A CONSULTA AOS MORTOS

1° Samuel 28.1-25

Por: Pr. Reginaldo Cresencio

TEXTO

1° Samuel 28.1-25

INTRODUÇÃO

História do espíritismo

CONTEXTO

A Bíblia relata um episódio peculiar que gera muitas dúvidas entre os cristãos. O rei Saul está prestes a travar uma batalha contra os filisteus, e seu coração está pesado, com medo do enfrentamento. Ele tenta consultar Deus, mas só encontra o silêncio. Angustiado, Saul decide, então, consultar uma necromante que vivia na localidade de En-Dor. Ele se disfarça, vai à noite até ela e lhe pede que invoque o espírito do profeta Samuel dentre os mortos, a fim de tentar saber do futuro por meio dele.

A fé dos israelitas em Deus foi enfraquecendo gradativamente sob a liderança do rei Saul, que, nesta passagem, pode ser visto buscando deliberadamente a ajuda de algo que Deus tinha determinantemente proibido. Mas se o Senhor os havia abandonado, era somente porque, antes de tudo, Saul havia abandonado o Senhor. O exército filisteu já se mobilizava, e Saul e seus homens não estavam preparados para confrontá-los. Quando viu o inimigo ajuntar-se, Saul se encheu de medo e estremeceu.

Ao contrário de Davi (22:5), Saul não estava acompanhado de um profeta, sendo que Davi também tinha consigo um sacerdote e uma estola (23:6). Não importava o meio que Saul tentasse usar, não receberia resposta alguma de Deus, pois, ao longo de grande parte de sua vida, não havia se interessado pela vontade de Deus, e agora mais uma vez desejava fazer as coisas a seu modo. É de se admirar que Deus abandonasse Saul no final da carreira desse rei?

PONTO 1

DEUS PROIBE A PRÁTICA DO ESPIRITISMO

"Não recorram aos médiuns, nem busquem os espíritas, pois vocês serão contaminados por eles. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

"Voltarei o meu rosto contra aquele que procurar médiuns e espíritas para segui-los, prostituindo-se com eles. Eu o eliminarei do meio do seu povo.

Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá, não procurem imitar as coisas repugnantes que as nações de lá praticam.

Não permitam que se ache alguém entre vocês que queime em sacrifício o seu filho ou a sua filha; que pratique adivinhação, ou dedique-se à magia, ou faça presságios, ou pratique feitiçaria ou faça encantamentos; que seja médium ou espírita ou que consulte os mortos.

O Senhor têm repugnância por quem pratica essas coisas, e é por causa dessas abominações que o Senhor, o seu Deus, vai expulsar aquelas nações da presença de vocês.

Permaneçam inculpáveis perante o Senhor, o seu Deus.

Esperarei pelo Senhor, que está escondendo o seu rosto da descendência de Jacó. Nele porei a minha esperança.

Aqui estou eu com os filhos que o Senhor me deu. Em Israel somos sinais e símbolos da parte do Senhor dos Exércitos, que habita no monte Sião.

Quando disserem a vocês: "Consultem médiuns e espíritas que murmuram encantamentos, pois todos procuram seus deuses e os mortos em favor dos vivos".

Respondam: "À lei e aos mandamentos! " Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!

PONTO 2

FOI SATANÁS QUEM APARECEU.

Ele teria aproveitado aquele momento para se manifestar como se fosse Samuel. Embora o diabo não pudesse prever o futuro, ele pôde vislumbrar o desfecho da guerra, em vista da situação.

Essa é a posição da maioria dos cristãos.

Primeiro, eles não acreditam que Deus teria atendido Saul por meio de um método que o próprio Senhor condena.

Segundo, se de fato fosse Samuel, isso contrariaria a afirmação bíblica de que mortos não podem voltar a se comunicar com os vivos.

Terceiro, porque há um forte vínculo de Satanás com as práticas ocultistas.

Alguns alegam que aquilo que apareceu foi um espírito maligno ou enganador.

O problema com essa interpretação é que o texto bíblico não menciona Satanás. Em nenhum momento se refere a ele como participante da cena. Em outras ocasiões, quando Satanás está agindo, a Bíblia deixa isso claro. É o caso da serpente do Éden ou de quando Pedro quis impedir Jesus de ir para a cruz, ao que o Senhor lhe disse: “Arreda, Satanás!” (). Portanto, caso se tratasse de Satanás, nada impediria o autor bíblico de expor essa realidade. Nos próprios livros históricos, há narrativas em que o texto refere-se diretamente ao diabo, como em “E Satanás incitou a Davi a contar todo Israel” (1 Cr 21.1) e no livro de Jó, que começa dizendo que Satanás apareceu e desafiou Deus a destruir o patriarca ().

Nas Sagradas Escrituras, quando um profeta falso ou espírito maligno ou enganador está atuando, é revelado eventualmente quem aquele espírito representava (Juizes 9:23; 1 Reis 13:18; 22:22-23; 2 Crôn. 18:21-22). Observamos que no caso do evento relatado em 1 Samuel 28 a Bíblia nunca chama aquele que apareceu de um “espírito enganador” ou um “demônio mentiroso”. De fato, a Bíblia sempre chama aquele que apareceu de Samuel.

A pergunta então permanece: se de fato era Satanás, por que o autor do texto não deixou isso claro?

PONTO3

A MULHER SERIA UMA CHARLATÃ.

Ela, na verdade, não teria visto nada. E, como acontece muito nessas situações de invocações espíritas, a médium, percebendo que estava diante do rei Saul, começou a imitar a Samuel. Assim, ela teria feito toda uma pantomima para simular a presença do profeta morto.

Essa linha interpretativa também oferece um problema: o relato bíblico não nos dá o menor sinal disso. A mulher parece ter sido genuinamente apanhada de surpresa, e a descrição do que aconteceria dias depois é precisa.

PONTO 4

SE TRATAVA DE SAMUEL MESMO

Em termos exegéticos, essa é a posição que mais se aproxima do relato bíblico.

Veja estes versículos:

“Vendo a mulher a Samuel, gritou em alta voz” (v. 12), “Entendendo Saul que era Samuel, inclinou-se com o rosto em terra e se prostrou” (v. 14), “Samuel disse a Saul” (v. 15), “Então, disse Samuel: Por que, pois, a mim me perguntas, visto que o SENHOR te desamparou e se fez teu inimigo?” (v. 16).

O escritor do livro de Samuel acreditava que quem aparecera naquela ocasião era mesmo o profeta Samuel. Desde o momento em que Samuel apareceu, a mulher passou a ser apenas uma espectadora. Parece que, Deus enviou realmente o profeta Samuel e invalidou a sessão, usando-a para pronunciar uma sentença contra a deliberada desobediência de Saul.

E essa é a minha posição.

Por que acredito que Deus fez isso?

Para que o castigo de Saul fosse aumentado e ele fosse ainda mais reprovável diante de Deus. O fato de que Deus assim procedeu não quer dizer que é possível fazer isso hoje.

Precisamos lembrar que o mesmo Deus que fez as normas pode suspendê-las, em caráter excepcional. A aparição de Moisés e Elias ao lado de Jesus, por ocasião da transfiguração, também exemplifica esse ponto. Moisés havia morrido e Elias fora levado ao céu. Eles entraram na glória celeste, estavam na presença de Deus. Contudo, o Senhor permitiu que eles, séculos depois, voltassem momentaneamente e aparecessem ao lado de Jesus, na presença dos discípulos: “Eis que dois varões falavam com ele: Moisés e Elias, os quais apareceram em glória e falavam da sua partida que ele estava para cumprir em Jerusalém. Pedro e seus companheiros achavam-se premidos de sono; mas, conservando-se acordados, viram a sua glória e os dois varões que com ele estavam” (). Foi uma ocasião única. Moisés e Elias representam a Lei e os Profetas. Era preciso que os discípulos vissem que Jesus era o Messias, o Filho de Deus anunciado na Lei e nos Profetas. Não temos mais nenhum registro bíblico de que Deus tenha permitido isso outra vez. Na verdade, somos ensinados que os mortos não voltam a este mundo.

Tentar consultar os mortos continua sendo proibido, assim como continua sendo impossível que os mortos falem com os vivos, como Jesus mesmo afirmou na parábola do rico e de Lázaro. Quando o rico, que estava no inferno, quis voltar para o mundo dos vivos, foi-lhe dito que os de lá não podiam mais passar para cá ().

O ocorrido com Saul nessa passagem foi, portanto, uma exceção. Pois Deus mesmo faz as regras e as suspende de acordo com sua soberana vontade e com seus propósitos.

QUESTÕES ADICIONAIS (PARA ESTUDOS POSTERIORES)

A evidência da profecia do ser que apareceu.

O ser que apareceu a Saul profetizou que Israel seria derrotado pelos filisteus, e que Saul e seus filhos iriam morrer logo em seguida. Esta profecia acaba se realizando. Em 1 Sam 31 lemos sobre a derrota de Israel pelos filisteus e a morte de Saul e seus filhos. Assim entendemos que este ser sabia não somente relatar coisas do passado de Saul, mas também profetizou com precisão sobre seu futuro.

Alguns pensam que não foi Samuel que falou porque parece que ele errou na sua profecia. O pensamento destas pessoas é de que quando o ser disse “amanhã ... estareis comigo” (v.19) ele errou. Parece que demorou mais de um dia para Saul e seus filhos serem mortos.

Primeiro, é preciso saber que a palavra “amanhã” no grego da LXX é aurion que pode ser literalmente “no dia seguinte” (; ). Mas, esta palavra pode também significar “logo” (; Cor 15:32) ou algum tempo ainda indefinido do futuro (; ). O mesmo se vê no hebraico, que usa a palavra ma har, que pode significar literalmente “amanhã” (Num, 16:16), ou um tempo ainda indefinido do futuro (; ).

04279 מחר machar

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 04279 מחר machar

04279 מחר machar

provavelmente procedente de 309; DITAT - 1185a; n m

1) amanhã, em algum tempo ainda por vir, no futuro

1a) amanhã (como o dia que segue ao dia presente)

1b) em tempo futuro

provavelmente procedente de 309; DITAT - 1185a; n m

1) amanhã, em algum tempo ainda por vir, no futuro

1a) amanhã (como o dia que segue ao dia presente)

1b) em tempo futuro

מָחָר n.m

Abridged BDB

Strong, J. (2002). Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong. Sociedade Bíblica do Brasil.

Sabendo isto, uma interpretação possível do que o ser disse é, como traduzido por várias versões, “amanhã tu e teus filhos estareis comigo...”. Porém, uma outra tradução ainda perfeitamente aceitável do mesmo versículo seria “logo tu e teus filhos estareis comigo”. Dentro do contexto, tanto no grego como no hebraico, uma tradução que dá a entender que Saul e seus filhos morreriam “em breve” é totalmente aceitável.

Segundo, é importante lembrar que o que acontece logo em seguida (caps. 29-30) não aconteceu necessariamente em ordem cronológica após os eventos de Cap. 28. 1 Crôn. 10 fala da morte de Saul (que ocorre em 1 Sam 31). Mais adiante o mesmo livro, 1 Crôn. 12:19-20, fala dos eventos que ocorreram antes da morte de Saul, em 1 Sam 29. Isto não significa que as duas histórias estão em contradição, mas simplesmente que os historiadores não se sentiram obrigados a relatar as coisas precisamente em uma seqüência cronológica.

Um exemplo desta prática se vê na história da fuga da família de Jesus para o Egito. Em lemos sobre Herodes morrendo. Em v. 16, imediatamente em seguida, ele está vivo ainda. Na primeira seqüência o foco da história é a família de Jesus. Na segunda seqüência, o foco é Herodes e sua reação. Embora no relato de Mateus uma história segue outra, as duas histórias tratam de eventos que aconteceram ao mesmo tempo, embora em lugares distintos. É bem provável que este é o caso das histórias de 1 Sam 28 e 29. Uma história focaliza a vida de Saul, outra a vida de Davi, mas não necessariamente em ordem cronológica.

Uma seqüência que demonstra a mesma técnica pode ser encontrada no Evangelho de , onde Lucas conta sobre Herodes colocando João Batista na prisão. Mas, em seguida, Lucas relata o batismo de Jesus, que, segundo os outros Evangelhos, foi realizado por João Batista antes da sua prisão (; ). No Evangelho de lemos sobre a prisão de João bastante depois que realmente aconteceu, quando Herodes começa a ouvir falar de Jesus e teme que ele seja João ressuscitado. Em ambos os casos, um relato histórico acontece ou antes de outros eventos que seguiu, ou muito tempo depois. Isto não significa que os Evangelhos estão confusos, apenas que os autores nem sempre relataram um evento em sua seqüência cronológica.

Concluímos, portanto que o que este ser falou a Saul acabou acontecendo como profetizado. Isto também seria compatível com o papel de Samuel como profeta. Isto também seria conhecimento privilegiado e que apenas alguém com poderes sobrenaturais poderia profetizar.

Outra alegação de que a profecia do ser que falou a Saul não foi cumprida é baseada no fato de que um dos filhos de Saul, Is-Bosete não foi morto (2 Sam 2:10). A única coisa que temos a dizer sobre isto é que o ser que falou a Saul não disse que todos seus filhos iriam morrer. Ele apenas falou “tu e teus filhos” (1 Sam 28:19). Na verdade, todos os filhos de Saul que estavam lutando com ele naqueles dias morreram. Seria a respeito destes filhos que o ser estaria se referindo. Embora a passagem nem confirme nem contrarie, é bem possível que os outros filhos de Saul que morreram com ele estavam junto ao seu pai quando ele recebeu aquelas palavras de Samuel. Se este foi o caso, que seria perfeitamente natural, então Samuel estaria se referindo aos filhos que acompanharam Saul. Exatamente como profetizado, todos eles morreram.

g g 28.13 Vejo um deus que sobe: A palavra hebraica traduzida por deus pode designar também um ser sobrenatural ou um fantasma.

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 0178 אוב ’owb

2) necromante

1b) necromante, pessoa que evoca os mortos

1c) fantasma, espírito de um falecido

1d) prática da necromancia

BIBLIOGRAFIA

Bíblia de Estudo Nova Versão Internacional. 1 Samuel (Orgs. Barker, Kennth, & Burdick, Donald) Editora Vida. São Paulo-SP, 2003

NICODEMUS, Agustus; disponível em: http://reformados21.com.br/2018/04/21/saul-e-medium-de-en-dor/ acessado em 08/11/2018

LUIZ, André; Projeto Nova Reforma; disponível em: http://projetonovareforma.blogspot.com/2010/10/1-samuel-28-saul-se-comunicou-com-o.html - acessado em 08/11/2018

Strong, J. (2002). Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong. Sociedade Bíblica do Brasil.