A Beleza da Igreja na Adversidade

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Introdução:

1Pedro 2.9–10 BEARA
Vós, porém, sois raça eleita,sacerdócio real, nação santa,povo de propriedade exclusiva de Deus,a fim de proclamardes as virtudesdaquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia.
Objetivo Geral: Levar a Igreja a compreender que em meio as adversidades, podemos ser unidos como igreja.
Objetivo Especifico: Evangelístico e doutrinário
Pergunta de Transição: A beleza da igreja em meio a adversidade estar em saber que...

Primeiro Topico

Introdução ao primeiro tópico
O que e geração eleita?
têm um ancestral em comum e, por meio dele, são parentes entre si. Abraão, por exemplo, é o pai da raça judaica. Os cristãos, por meio de Jesus Cristo, chamam Deus de Pai e formam uma família de irmãos e irmãs. Além disso, pelo fato de Jesus ter sido eleito por Deus (vs. 4,6), eles também são chamados de povo eleito de Deus (ver 1.1; comparar com ; )
Epístolas de Pedro e Judas B. Povo Escolhido (2.9,10)

regras e regulamentações e lutam pelo bem de sua sociedade. Os cidadãos da “nação santa”, porém, têm características em comum por meio de Jesus Cristo. Pedro retrata o povo de Deus como uma nação santa, o que significa que seus cidadãos foram separados para servir a Deus.

Kistemaker, S. J. (2006). Epístolas de Pedro e Judas. (S. Klassen, Trad.) (1a edição, p. 126). São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã.
Epístolas de Pedro e Judas B. Povo Escolhido (2.9,10)

e. “Para que vocês possam proclamar os louvores”. Pedro mostra qual é a tarefa do povo especial de Deus. Como pastor habilidoso, Pedro se dirige aos leitores de modo pessoal. Diz: “Para que vocês possam proclamar os louvores a ele, o qual os chamou da escuridão para a sua maravilhosa luz” (comparar com Is 43.21). Eles devem proclamar verbalmente as virtudes louváveis de Deus, seus feitos, seu poder, glória, sabedoria, graça, misericórdia, amor e santidade. Através de sua conduta, devem testemunhar que são filhos da luz e não das trevas (At 26.18; 1Ts 5.4).

Pedro deixa implícito que, em tempos passados, seus leitores viviam em trevas espirituais e Deus os chamou ao arrependimento e à fé em Jesus Cristo e os redimiu dos poderes das trevas. Através do evangelho de Cristo, Deus os chamou para o reino de seu Filho (Cl 1.13).

Segundo Tópico

Introdução ao segundo tópico:
Epístolas de Pedro e Judas B. Povo Escolhido (2.9,10)

e. “Para que vocês possam proclamar os louvores”. Pedro mostra qual é a tarefa do povo especial de Deus. Como pastor habilidoso, Pedro se dirige aos leitores de modo pessoal. Diz: “Para que vocês possam proclamar os louvores a ele, o qual os chamou da escuridão para a sua maravilhosa luz” (comparar com Is 43.21). Eles devem proclamar verbalmente as virtudes louváveis de Deus, seus feitos, seu poder, glória, sabedoria, graça, misericórdia, amor e santidade. Através de sua conduta, devem testemunhar que são filhos da luz e não das trevas (At 26.18; 1Ts 5.4).

Pedro deixa implícito que, em tempos passados, seus leitores viviam em trevas espirituais e Deus os chamou ao arrependimento e à fé em Jesus Cristo e os redimiu dos poderes das trevas. Através do evangelho de Cristo, Deus os chamou para o reino de seu Filho (Cl 1.13).

Epístolas de Pedro e Judas B. Povo Escolhido (2.9,10)

Mais uma vez, Pedro lança mão de imagens do Antigo Testamento. Faz alusão à profecia de Oséias, na qual o Senhor se dirige ao profeta, quando Gômer da à luz seu segundo filho: “Põe-lhe o nome de NÃO-MEU-POVO, porque vós não sois meu povo, nem eu serei vosso Deus” (1.9; e veja 2.23). A segunda parte do versículo também é uma alusão à profecia de Oséias. Gômer deu à luz uma filha e Deus diz a Oséias: “Põe-lhe o nome DESFAVORECIDA; porque eu não mais tornarei a favorecer a casa de Israel” (1.6).

“Antes vocês não eram um povo, mas agora vocês são povo de Deus”. Eis uma referência óbvia ao passado desses leitores. Eram gentios e judeus que, por meio da pregação da Palavra de Deus, haviam sido convertidos (1.12). Deus os salvou pela obra redentora de seu Filho e, agora, essas mesmas pessoas são parte do corpo de crentes, conhecido como “povo de Deus”. Eles são o povo especial de Deus, a quem Pedro chama de “povo pertencentes a Deus” (v. 9).

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