Saludos a Filemon

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Filemón 1–3 RVR60
1 Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro,2 y a la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está en tu casa:3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Introduccion

Filemon es una pequeña epistola.
Solo cuenta con un capitulo y 25 versiculos.
De las 13 cartas que el apostol Pablo escribio, solo 4 estan dirigidas a personas y la mas personal es Filemon
Esta es la carta mas personal del apostol Pablo.
La carta no va dirigida a una Iglesia, va dirigida a un hombre llamado Filemon.
Escuche a un maestro decir que Pablo no esperaria que esta carta fuera leida en las iglesias y que cuando leemos esta carta es como si estuviermos leyendo la correspondencia de Filemon.
A pesar de ser una carta muy corta podemos ver la providencia de Dios y como Dios organiza todas las cosas para que sucedan exactamente como El las planifico.
Aunque hay muchas cosas que podemos aprender de esta carta, hay un asunto principal en ella y es una peticion especial que Pablo le hace a Filemon.
En torno a ese asunto gira el tema principal de la carta.
Ya mismo veremos cual es esa peticion que Pablo le hace a filemon.

C.S. Lewis calificó a la carta a Filemón como “la expresión humana más bella e intensa de todas las epístolas de Pablo, llena de encanto y belleza”. Otros la han descrito como la “carta más caballerosa que jamás se haya escrito”.

Esta carta fue escrita por Pablo mientras estaba preso en Roma en su primer encarcelamiento
Fue escrita entre los años 61-63 D.C.
Fue escrita a la misma ves que la epistola a los colosenses.
Las mismas personas que llevaron la carta a los colosenses fueron los mismos que llevaron esta carta a Filemon.
La razon principal por la que Pablo escribio esta carta a Filemon fue para intenceder por Onesimo.
Dejenme darle un corto resumen del contenido de esta carta.
Filemon es un hombre rico que vivia en una ciudad llamada colosas.
Este hombre se convirtio al crsitianismo mediante la predicacion del evangelio por medio del apostol Pablo
Muchos dicen que mientras Pablo estuvo en Efeso predicando, Filemon lo escucho y de esa manera vino a Cristo.
Este hombre tenia un esclcavo llamado Onesimo
Onesimo se escapo de la casa de Filemon y a la misma ves le robo algunas de sus pertenencias.
Onesimo, escapando de su amo llega a Roma una ciudad grande donde podia mesclarse entre la gente y no ser encontrado.
Pablo en ese momento esta preso en Roma pero de alguna manera se le permite enseñar y predicar el evangelio
De una manera providencial, Onesimo escucha a Pablo predicar el Evangelio
Onesimo se convierte al cristianismo y a la misma ves se convierte en ayudante de Pablo.
La relacion de Pablo y onesimo es tan cercana que en el verso 10 el lo llama mi hijo.
De alguna manera Pablo y Onesimo hablan de su origen y Pablo se da cuenta que Onesimo escapo de Filemon.
Es asi que Pablo lo envia de vuelta a Filemon con esta carta.
Pablo le pide a Filemon que trate a Onesimo como un hermano.
Y que si le debe algo que el se lo paga de su bolsillo.
No sin anter recordarle la enorme deuda que tiene Filemon con Pablo, ya que mediante el ministerio de Pablo Filemon llego a ser Cristiano.
Segun las leyes romanas un esclavo que escapaba y regresaba o era encontrado, era castigado hasta con la muerte.
Es por eso que Pablo envia esta carta a Filemon, confiando en que ahora Filemon pueda ver a Onesimo no tanto como un esclavo si no como un hermano.
Mis hermanos que increible el contenido de estos 25 versos que estan en esta carta.
Este libro nos habla del perdon Cristiano y de como debemos relacionarnos unos con otros sin importar nuestra posicion dentro de la sociedad.
La suplica de Pablo por Onesimo es un ejemplo de la intercesion cristiana.

En una ocasión Lutero dijo enfáticamente que “Somos los Onésimos de Cristo, restaurados por Cristo, quien al renunciar a sus derechos, obligó al Padre a que desistiera de su ira.”

Muchos han llegado a la conclusion de que el tema principal del libro de Filemon es la esclavitud.
Pero cuando usted lee el libro se da cuenta de que no es asi.
La carta hace referencia a un esclavo y explica como debe ser recibido en la comunidad cristiana.
La carta no entra en debate sobre la actitud cristiana hacia la esclavitud.
Algunos han criticado a Pablo por no aprovechar esta oportunidad para atacar la esclavitud
Lo cierto es que Pablo, inspirado por el Espiritu Santo escribio esta epistola y por la razones que sean Dios no lo llevo por ese camino.
Lo cierto es que en aquel momento la esclavitud estaba aprobada por ley aunque la Iglesia no estuviera de acuerdo, esa era la Ley.
Hoy en dia sucede lo mismo, hay muchas leyes que estan aprobadas aunque la Iglesia no esta de acuerdo.
Como cristianos no debemos olvidarnos cual es el mensaje de la Iglesia.
A veces nos queremos involucrar tanto en la labor social que se nos olvida que nuestro mensaje es mas importante que cualquier labor social.
El evangelio arregla todas las cosas, de eso se trata esta carta.
Como el evangelio arregla la relacion entre un amo y un esclavo cuando vienen a Cristo.
Antes = Amo y Esclavo - Desconfianza, robo, traicion, rebelion, inutil y escapar
Despues = Amo y Esclavo - Hermanos, utilidad, confianza ya no hay razon para huir.
Todo eso debido a que llego el evamgelio a la vida de ambos

Verso 1

Filemón 1 RVR60
1 Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro,
El escritor de la carta de identifica qui, es Pablo
El apostol Pablo es el autor de esta carta.
El mismo se identifica como, prisionero de Jesucristo.
En siete de sus epistolas se identifica como apostol
dos no usa nada para referirse a el mismo
En tres se refiere a el como siervo.
Esta es la unica carta de Pablo en la cual el se refiere a el mismo como esclavo de Jesucristo.
La razon por la que el hace eso son varias
Primero esta es una carta personal y el no necesita defender su apostolado.
Cuando hacia falta defender su apostolado el comenzaba diciendo Pablo, apostol de Jesucristo.
Segundo, el escribe esta carta desde la prision, asi que esta preso, no por robar, no por engañar, no por mentir, no por matar a alguien, el esta preso por la causa de Jesucristo
Preso por predicar el evangelio.
Luego añade y el hermano Timoteo.
Ya hemos visto esto anteriormente
Cuando Pablo saluda a los Filipenses tambien Timoteo esta incluido en su saludo
Se cree que Pablo dictaba y Timoteo era quien escribia las cartas.
Pero tambien nos deja ver que Pablo no era un hombre orgulloso.
El menciona a aquel que lo esta ayudando.
Asi que el menciona primero quienes envian la carta y ahora menciona hacia quien va dirigida la carta.
Al amado Filemon colaborador nuestro.
Filemon era un Cristiano acaudalado, era rico
Vivia en una ciudad llamada Colosas que hoy en dia no existe, solo sus ruinas
Pablo lo llama colaborador, esa palabra colaborador el la ha usado muchas veces para referirse a otros.
No se refiere necesariamente a que trabajaban juntos, mas bien se refiere a que trabajaban igualmente para el reino de Dios.
La Iglesia de Colosas se reunia en su casa como veremos mas adelante.
Muchos dicen que el era el pastor de la Iglesia y otros piensan que no.
Continuamos con el verso 2
filipenses 2
Filemón 2 RVR60
2 y a la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está en tu casa:
Asi que la carta va dirigida a Filemon pero Pablo menciona a mas personas.
El dice: Y a la amada hermana Apia.
Quien es la hermana Apia y por que Pablo la menciona aqui.
Muchos piensan que Apia era la esposa de Filemon
Apia era un nombre muy usado en esa epoca
Recuerde que esta es una carta personal, por que razon Pablo en una carta personal va a mencionar a esta mujer?
Si vemos el proposito de la carta que es Pablo pedir que reciban al esclavo Onesimo, lo mas probable es que Apia tambien conocia a Onesimo y habia recibido las consecuencias tambien de sus malos actos.
Dice un comentario.

Ella también había sido agraviada cuando Onésimo se les escapó, de modo que era necesario que ella también estuviera dispuesta a hacer una buena recepción al esclavo que iba a regresar.

La esposa de Filemón, ciertamente, necesitaba ser de la misma mente que su marido en cuanto a recibir al siervo fugitivo; de otra manera, habría sido un gran obstáculo en cuanto a esta reconciliación.

Dice el mismo comentarista y este comentario esta muy interesante:

En nuestra generación, con frecuencia se le acusa a Pablo de machista, cuando no de misógino. Se dice de él que no era sensible a las mujeres ni las apreciaba debidamente. Pero aquí hay una pequeña evidencia de que tenía una gran sensibilidad en cuanto a la situación de la mujer. Habría sido normal en aquella época que él hubiese escrito a Filemón sin mencionar siquiera a su esposa. Lejos de eso, no solamente la saluda sino parece ser consciente de las heridas que Apia podría haber recibido por causa de Onésimo y la incluye como alguien que, como Filemón, necesita practicar el amor y el perdón.

Hay otra persona que se menciona aqui:
Arquipo, nuestro compañero de milicia.
Literalmente esta diciendo Arquipo, nuestro co-soldado.
Esta palabra que el usa aqui cuando dice compañero de milicia, se refiere a alguien que ha trabajado con el.
Alguien que ha trabajado junto a el en el ministerio misionero.
Parece que Arquipo habia acompañado a Pablo en algun ministerio de este tipo.
Por que razon Pablo incluye a Arquipo en el saludo si es una carta personal? Hay 2 razones.
Arquipo era hijo de Filemon
Tambien era parte del liderato de la Iglesia y como Filemon era Cristiano, para que lo recibieran como miembro de la Iglesia tambien.
Muchos piensan que Arquipo era pastor tambien de la iglesia
Por ultimo Pablo menciona a la Iglesia que esta en tu casa.
Hay varias cosas que tenemos que mencionar con recpecto al saludo a la Iglesia.
La razon por la que se menciona la Iglesia aqui es por que Onesimo es Cristiano
El va a pertenecer a esta Iglesia que esta en Colosas
Tambien Filemon es uno de los lideres de la Iglesia
La Iglesia se reune en la casa de Filemon.
Hay problemas en los cuales no todo el mundo se tiene que enterar, pero hay otros en que la Iglesia debe de enterarse.
Aqui viene este esclavo, que huyo, se robo algo de Filemon, por que razon la Iglesia debe de aceptar a alguien como ecomo miembro?
Dice un comentario:
Mucha Libertad en Cristo: La Epístola a Filemón LA IGLESIA QUE ESTÁ EN TU CASA (v. 2)

El problema del esclavo fugitivo debía ser resuelto por Filemón, pero la congregación no era ajena a la actitud de un miembro prominente. Si su acción hubiera resultado escandalosa, la iglesia debería haber salido de la casa que la alojaba. El saludo de Pablo implicaba cierto grado de participación de todo el grupo en los actos de sus líderes.

En la iglesia de Cristo incluso los asuntos personales tienen siempre una dimensión comunitaria.

Por esa razon se menciona a la Iglesia, este no es un problema pequeño y en el caso de que Filemon rechace a Onesimo, la Iglesia debe de recibirlo y ayudarlo como Cristiano.
En esta carta estan todas las explicaciones que no solo necesita Filemon.
Aqui estan todas las explicaciones que la Iglesia necesita.
Algo interesante que dice aqui es que la Iglesia se reunia en la casa de Filemon.
Mis hermanos al comienzo de la Iglesia, la Iglesia se reunia en las casas.
Segun la historia, debido a la persecucion, los primeros 300 años de la Iglesia, la iglesia se reunia en las casas.
Hoy en dia estamos tan acostumbrados a los templos y los asientos comodos y los amplificadores que se nos hace dificil imaginarnos reunirnos en un lugar que no sea un templo.
Estuve buscando informacion sobre algunos lugares del mundo donde se reunen nuestros hermanos en Cristo que no son templos y esto fue lo que encontre.

Iglesias que no se reunen en templos

La Iglesia en China

Se reúnen en tiendas, bares, y restaurantes cuando están cerrados, o en casas y apartamentos alquilados, se dice que en china hay mas de 100 millones de Cristianos.

La Iglesia en Iran

Las iglesia clandestinas en Irán, están creciendo de manera sorprendente, a pesar de la constante persecución por parte del gobierno.
Debido al miedo de la represión del gobierno las iglesias iraníes consisten en sólo unos cuatro o cinco miembros y tiene que cambiar su lugar de reunión cada vez que se reúnen.
Se dice que hay cerca de 450 mil cristianos en Iran.

La Iglesia en Corea del Norte

Ser cristiano en Corea del Norte, significa arriesgar su vida todos los días. Pero eso no les impidió celebrar el nacimiento de Jesús como millones de cristianos lo hacen en todo el mundo. La diferencia es que mientras muchos cristianos lo hicieron en sus templos o en sus casas, ellos tuvieron que hacerlo en túneles subterráneos, a escondidas de las autoridades.
El hermano Simon, seudónimo de un refugiado norcoreano que no quiso dar su nombre, dijo: “Por supuesto, los cristianos en Corea del Norte reflexionan sobre el nacimiento de Jesús… Pero no puede simplemente ir juntos a una iglesia para cantar o escuchar un sermón. Ser cristiano en Corea del Norte significa soledad”. Según él, la mayoría de las veces las celebraciones son en grupos pequeños. Normalmente las reuniones de los cristianos son entre sólo dos personas.
El hermano Simon, seudónimo de un refugiado norcoreano que no quiso dar su nombre, dijo: “Por supuesto, los cristianos en Corea del Norte reflexionan sobre el nacimiento de Jesús… Pero no puede simplemente ir juntos a una iglesia para cantar o escuchar un sermón. Ser cristiano en Corea del Norte significa soledad”. Según él, la mayoría de las veces las celebraciones son en grupos pequeños. Normalmente las reuniones de los cristianos son entre sólo dos personas.
Simon explica: “Por ejemplo, un cristiano va y se sienta en un banco en el parque. Otro cristiano viene y se sienta a su lado. A veces es peligroso hablarse el uno al otro, pero ellos saben que ambos son cristianos, y eso es suficiente. Si no hay nadie alrededor, pueden compartir un versículo de la Biblia que ellos saben de memoria y un breve comentario o algo al respecto. También se dicen el uno al otro sobre sus peticiones de oración. Entonces se levantan y se van”.

La Iglesia en Arabia Saudita

Alguien dijo una vez que “el llamado a servir a Cristo incluye el llamado a sufrir por Cristo” parece que los cristianos en Arabia Saudita son el mejor ejemplo para apoyar esta afirmación.
El Reino de Arabia Saudita es una monarquía islámica en la que el Islam sunita es la religión oficial del estado y a los no musulmanes no se les permite tener la ciudadanía saudí. La conversión del Islam a otra religión se considera apostasía y es castigado con la muerte, si el acusado no se retracta. También en el reino se ejecuta bajo la ley islámica, más comúnmente conocida como Sharia que consiste en castigos como la decapitación, lapidación y flagelación en público.
Actualmente no hay iglesias oficiales en Arabia Saudita.
Las leyes saudíes prohíben la práctica de cualquier religión que no sea el Islam. Los fieles no musulmanes se exponen a la detención, el encarcelamiento, apresamiento,  expulsión y, a veces la tortura.
Están prohibidos los productos y artículos pertenecientes a religiones distintas del Islam, estos incluyen Biblias y crucifijos, y si lo encuentra, entonces la persona está sujeta a castigos similares.
Sin embargo, a pesar de todas estas restricciones y castigos, el cristianismo aún prevalece en Arabia Saudita. A la mayoría de ellos se les permite entrar en el Reino como trabajadores extranjeros para el trabajo temporal, pero no se les permite practicar su fe abiertamente. Los cristianos, tienen prohibido  viajar a la Meca o Medina, las ciudades santas del Islam, mientras que los saudíes pueden viajar libremente a cualquier ciudad en el oeste.
El pequeño porcentaje de los cristianos que actualmente viven en Arabia Saudita se reúnen en iglesias subterráneas o lugares privados para adorar y rezar, pero siempre con el riesgo de ser arrestados. Muchos ya han sido objetos de una persecución al igual que en 2014, 28 cristianos entre ellos mujeres y niños fueron detenidos por la policía de Arabia Saudita, se decía que estaban adorando en la casa de un ciudadano indio en la ciudad oriental de Khafji.
Muchos musulmanes que llegaron a conocer a Cristo a través de otros cristianos, o por medio de visiones, aceptaron el cristianismo, pero con miedo del gobierno y la ley, mantenido lo en secreto, legalmente y de mala gana permaneciendo como musulmanes.
Debemos recordar en nuestras oraciones a nuestros hermanos y hermanas cristianos que residen actualmente en el territorio saudí. Ellos están en un riesgo constante de castigos severos y necesitan nuestras oraciones. Que Dios siempre los proteja y les de la fuerza para soportar todo esto por el amor de Cristo.
Tenemos que orar para que las iglesias en las casas mantengan el culto en secreto y no sean descubiertas por la policía secreta, además, para que más musulmanes se encuentren con  Jesús a través de los medios de comunicación, testimonios u otras formas.
Jesucristo por Arabia Saudita, Jesucristo, para los musulmanes, y Jesucristo, para todos. Aleluya. Amén.
Me gustaria terminar como termino Pablo en el verso 3
Filemón 3 RVR60
3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
Este es el saludo comun que usa el apostol Pablo en sus cartas
Que el sacrificio de Cristo en la Cruz nos haga ver el dolor y la necesidad de nuestros hermanos en otros paises.
Hermanos, la Iglesia tiene mucho por hacer todavia.
No podemos ver el evangelio centrado en mi propio mundo.
Hay mucha gente todavia que no sabe de Cristo, no conoce el Evangelio
Esa tarea, es nuestra tarea.
Filemón era un negociante adinerado con bastante influencia en su pueblo.
Onésimo era un esclavo que había robado algunas posesiones de su dueño y había escapado.
Filemón era un negociante adinerado con bastante influencia en su pueblo. Onésimo era un esclavo que había robado algunas posesiones de su dueño y había escapado. Sin embargo, ambos tuvieron que seguir el mismo proceso de reconocer su pecado, confiar en Cristo y experimentar el gran perdón de Dios. Los dos tuvieron que ser transformados por la nueva vida que Cristo les dio al morir por ellos.
Sin embargo, ambos tuvieron que seguir el mismo proceso de reconocer su pecado, confiar en Cristo y experimentar el gran perdón de Dios.
Los dos tuvieron que ser transformados por la nueva vida que Cristo les dio al morir por ellos.
Nosotros también debemos recordar de vez en cuando nuestro pasado.
¿De qué clase de vida nos salvó Jesucristo?
¿Cuánto nos ha perdonado?
Tome un momento para considerar su propio pasado.
¿Qué ofensas le ha perdonado Dios a usted?
¿Qué tan grande ha sido el perdón de Dios?
Si El nos ha perdonado tanto.
¿cuánto debemos estar dispuestos a perdonar a los que nos han ofendido a nosotros
Que este libro de Filemon nos haga ver la gloria de nuestro Sennor Jesucristo de una manera mas gloriosa.
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