Sermon Tone Analysis

Indledning

1. Søndag i advent = 1.

Søndag i kirkeåret.

Advent = komme.

Advent = komme.

Året starter med at vi er i forventning.

En forventning om at frelseren skal komme.

Vi starter kirkeåret med at være i forventning.

En forventning om at frelseren skal komme.

Han er kommet én gang som Guds lidende tjener.

Det er det vi fejrer til Jul - At Gud blev menneske.

At han ikke vendte sit ansigt bort fra os i vores nød, men blev en del af verden og al dens nød

Es. 53, 3-6

3Han blev hadet og forkastet, hans liv var fuldt af sorg og smerte.

Vi så til den anden side, når han gik forbi, vi regnede ham ikke for noget.

4Vi troede, at hans lidelser var Guds straf.

Men det var vores sygdomme han tog på sig, vores lidelser han bar.

5Han blev gennemboret for vores synder og lemlæstet for vores overtrædelser.

Straffen ramte ham, for at vi kunne gå fri.

Ved hans sår blev vi helbredt.

6Vi var som får, der var faret vild, vi gik hver vores egen vej.

Men Herren lod ham bære den straf, som vi skulle have haft.

is53 3-

Det er det vi fejrer til Jul - At Gud blev menneske.

At han ikke vendte sit ansigt bort fra os i vores nød, men blev en del af verden og al dens nød

Men vi lever stadig i forventning, for Jesus skal komme igen.

Denne gang ikke som Herrens lidende tjener, men som himlens og jordens konge.

Den dag hvor han skal genoprette alting.

Den dag hvor al ondskab en gang for alle skal forgå, og hvor vi skal få lov til at se både faderen og sønnen i al deres herlighed.

Og den dag glæder vi os til.

Vi er i forventning, og det er det jeg vil tale om de næste par gange:

At leve et liv i forventning

Vores forventninger er med til at styre vores liv og beslutninger:

Hvis vi forventer at det begynder at regne imens vi tager i byen, så tager vi en paraply med.

Hvis vi forventer at vandstanden i havene vil begynde at stige pga.

global opvarming, så vil vi begynde at tænke i kystsikring, eller skynde os at sælge huset, så det ikke er vores problem.

Hvis vi forventer at aktiemarkedet vil stige, så køber vi nogle aktier, så vi kan få del i opsvinget osv.

Vores forventninger styrer mange beslutninger i vores liv - og det gør det også på det åndelige område.

Idag og næste søndag vil jeg tale ud fra Jesu undervisning i , og 25, hvor hans disciple stiller ham 3 meget vigtige spørgsmål.

POWERPOINT

Næste gang skal vi ud fra disse 3 spørgsmål se på hvad forventningerne til hvad der ligger forude gør ved dit liv.

Hvordan ser verden ud, når Jesus kommer igen?

Du er måske vokset op med en fortælling om at det der ligger forude er frygteligt.

At verden bliver mere og mere ond, og at de kristne skal forfølges.

Men hvad nu hvis der er en anden fortælling, som er mindst lige så bibelsk funderet, som kommer med et helt andet syn på hvad der skal ske?

Hvad ville disse ændrede forventninger så gøre ved dit liv, og den måde du prioriterer?

Det er et stort og også lidt følsomt emne - men nu har jeg lavet lidt forventningsafstemning med jer.

Næste gang skal vi ud fra disse 3 spørgsmål se på hvad forventningerne til hvad der ligger forude gør ved dit liv.

Du er måske vokset op med en fortælling om at det der ligger forude er frygteligt.

At verden bliver mere og mere ond, og at de kristne skal forfølges.

Men hvad nu hvis der er en anden fortælling, som er mindst lige så bibelsk funderet, som kommer med et helt andet syn på hvad der skal ske?

Hvad ville disse ændrede forventninger så gøre ved dit liv, og den måde du prioriterer?

Det er et stort og også lidt følsomt emne - men nu har jeg lavet lidt forventningsafstemning med jer.

Idag skal vi snakke om Jesu undervisning om hvad der er vigtigt for os som Guds børn, i den periode hvor vi lever i forventning til at Jesus kommer igen - altså i den periode vi lever i. Hvordan skal vi forholde os i den periode?

Hvad skal vi lægge vægt på? Hvad er det der er vigtigt?

Det står der noget om i hans svar på det 3. spørgsmål: Hvad er tegnet på verden ende?

Og det underviser han om imens han svarer på spørgsmål 3. Så pga.

tidsnød springer vi direkte der til.

Jesu disciple

Jesu disciple var også i forventning, da de gik sammen med Jesus.

De var i forventning om at han var Messias, og at han skulle være Israels konge, og smide Romerne ud.

De var ikke i forventning om at Jesus skulle komme igen - han var jo lige der sammen med dem.

De havde ikke engang forstået at Jesus skulle dø.

Vi møder dem idag nogle dage før den påske, hvor Jesus bliver korsfæstet, dør og opstår igen, og Jesus prøver igen at forklare dem lidt om hvad det er der ligger foran, for de har slet ikke forstået det.

Det hele starter med at Disciplene er imponerede over templet i Jerusalem, dets skønhed og storslåethed.

Og så kommer Jesus med bomben om, at templet skal ødelægges.

At der ikke skal lades sten på sten tilbage af det.

De er lamslåede:

Templet er det helt centrale i jødedommen.

Hvis ikke det er der, hvad så? Hvordan skal det hele så fungere?

Templet er bygget af sten der vejer over 70 tons hver.

Det kan modstå jordskælv og alt muligt andet.

Hvordan skulle det overhovedet kunne ødelægges?

De ved ikke hvad de skal sige.

Men efter de har gået en rum tid - fra templet i Jerusalem, ned i Kedron dalen og op af oliebjerget, hvor de kunne sidde og se over på templet igen, så gik de alligevel hen til Jesus for at få en forklaring:

POWERPOINT

POWERPOINT

Så disciplene stiller Jesus 3 spørgsmål.

Og de stiller dem på den måde, fordi de egentlig ikke helt ved hvad det er de spørger om:

Hvornår skal dette ske?

Hvad?

Ja ødelæggelsen af templet.

Det er det de er optaget af.

Hvornår skal det ske?

Hvad er tegnet på dit komme?

når de spørger om hvad tegnet er på Jesu komme, så tænker de ikke på hans andet komme.

De vidste slet ikke at der var sådan et.

De havde endnu ikke forstået at Jesus skulle dø.

Nej de spørger ham om, hvornår skifter du gear?

Nu går du rundt som en Rabbi, og underviser og helbreder folk.

Men hvis templet virkelig skal ødelægges, så må du være konge.

Så må det være fordi du overtager herredømmet i Israel, og hvad er tegnet på at det sker?

Hvad er tegnet på verdens ende?

I deres hoveder måtte ødelæggelsen af templet, og Jesu transformation til konge, og verdens ende nødvendigvis hænge sammen.

De kunne ikke forestille sig andet, og derfor spørger de på denne måde.

Derfor må Jesu svar have forvirret dem lidt, for hans svar passer ikke med den forventning de havde, og det de spurgte ud fra.

Men han svarer på alle 3 spørgsmål.

Og hvordan man forstår disse 3 kapitler i Mattæus evangeliet, er meget afgørende for hvilken forventning man lever med idag, om hvad der ligger forude.

For hvor meget af Jesu svar hører til det første spørgsmål?

Hvor meget hører til det andet, og det tredje?