Proverbios 3
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Salomón enseña que la sabiduría está: 1) arraigada en la sana enseñanza (vv. 1–4)
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.
Guardadlos, pues, y ponedlos por obra; porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es esta.
deuteronomio
“cuello…corazón” Esta misericordia y verdad interiores y exteriores son evidencia de la salvación del nuevo pacto.
Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.
V4 Dios y de los hombres.Como Cristo en:
Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres.
V.5-7 2) reposa en la confianza en Dios (vv. 5, 6)
Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión.
De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe;
V8 “medicina…refrigerio” recompensa a los que obedecen (vv. 7–10).
Dios promete el bienestar físico para los que viven con sabiduría según su voluntad. Este bienestar físico es el que perdió David antes de confesar que había pecado contra Betsabé y Urías .
Mientras callé, se envejecieron mis huesos
En mi gemir todo el día.
V9, 10 “Honra a Jehová… tus bienes. Una perspectiva bíblica de las posesiones exige que las usemos para honrar a Dios. Esto se consigue confiando en Dios ; dando lo primero y mejor para Dios (“primicias” siendo honrados (vv. 27, 28);El resultado de esta fidelidad en honrarlo es prosperidad y satisfacción.
V24-26 “ temor… confianza”. Vivir en la sabiduría de Dios proporciona la base para la paz mental del creyente y elimina el temor.
El Señor honra solamente al hombre sabio:
“Los sabios heredarán honra,”
No tendrás temor de pavor repentino,
Ni de la ruina de los impíos cuando viniere,
Los sabios heredarán honra,
Mas los necios llevarán ignominia.
3:1 mi ley. Heb. “Torah”, del verbo “lanzar, distribuir o enseñar”, y de ahí “enseñanzas”. Se usa de la ley de Dios (29:18), pero aquí, como en 2:1, se usa de los mandamientos y principios que Dios dio por medio de Salomón. corazón. vea la nota sobre 4:21–23.
3:3 cuello… corazón. Las virtudes de la misericordia (término heb. para amante benevolencia y amor leal) y de la verdad que proceden de Dios deben venir a formar parte de nosotros, exteriormente en nuestra conducta para que todos la vean como un adorno de la hermosura espiritual, e interiormente como tema de nuestra meditación (cp. ). Esta misericordia y verdad interiores y exteriores son evidencia de la salvación del nuevo pacto (cp. , ).
3:4 Dios y de los hombres. Cp. Cristo en .
3:7 A esto alude Pablo en .
3:8 medicina… refrigerio. Aquí el refrigerio reside en el tuétano, las partes interiores (). Dios promete el bienestar físico para los que viven con sabiduría según su voluntad. Este bienestar físico es el que perdió David antes de confesar que había pecado contra Betsabé y Urías (vea el , ; ).
3:9, 10 Honra a Jehová… tus bienes. Una perspectiva bíblica de las posesiones exige que las usemos para honrar a Dios. Esto se consigue confiando en Dios (v. 5); dando lo primero y mejor para Dios (“primicias”; cp. ; ; ); siendo honrados (vv. 27, 28); dando generosamente (11:25), y expresando gratitud por todo lo que Él da (). El resultado de esta fidelidad en honrarlo es prosperidad y satisfacción.
3:11, 12 No menosprecies… el castigo. Por cuanto los más sabios entre los hijos de Dios están sujetos a pecar, hay necesidad de la disciplina paterna de Dios para aumentar la sabiduría y la bendición. No se debería presentar resistencia a esta corrección. Vea las notas sobre .
3:14, 15 Cp. el , . La sabiduría divina rinde los más ricos tesoros, descritos en los vv. 14–18 como “ganancia”, “largura de días”, “riquezas”, “honra”, “caminos deleitosos”, “paz”, “vida” y dicha.
3:18 árbol de vida. Esta expresión es una metáfora que se refiere a la renovación y al refrigerio en lo temporal y espiritual (cp. 11:30; 13:12; 15:4).
3:19, 20 Salomón indica aquí que la sabiduría es fundamental para toda la vida, porque por ella Dios lo creó todo. Por cuanto Dios la usó para crear el universo, ¡cuán deseosos deberíamos nosotros estar de usarla para vivir en este universo!
3:22 vida a tu alma. La asociación de la sabiduría con la vida espiritual interior (vea las notas sobre 3:2, 16) va desarrollándose a través del libro (cp. 4:10, 22; 7:2; 8:35; 9:11; 10:11, 16, 17; 11:19, 30; 12:28; 13:14; 14:27; 15:4, 24; 16:22; 19:23; 21:21; 22:4). gracia a tu cuello. La sabiduría de Dios adornará la vida de uno para que todos vean su belleza (cp. 1:9).
3:25, 26 temor… confianza. Vivir en la sabiduría de Dios proporciona la base para la paz mental del creyente (v. 24) y elimina el temor (v. 25).
3:28 prójimo. Un prójimo es alguien necesitado a quien Dios trae a nuestro camino. Vea .
3:29 intentes… habita. No planifiques mal alguno contra nadie que confía en tu protección.
3:30 tengas pleito. Esto puede significar “llegar a las manos”, o, con connotación legal, “acusar a alguien”.
3:31 envidies. Muchos adherentes de la ley desearían ser infractores de la ley (). Preferirían ser opresores antes que oprimidos.
3:32 abomina. Específicamente, una abominación es una actitud o acción incompatible con la naturaleza de Dios e intolerable para Él, lo que lleva a su ira y juicio. Este es un tema importante en Proverbios (vea la nota sobre 6:16–19). comunión íntima. Esto significa que Dios se manifiesta a sí mismo y su comunión a los rectos (cp. ).
3:34 humildes. Lit. “los que se doblegan” (; ).