Nevoia de dreptate, 6:1-16

Text:

Capitolul 6 ne întoarce la judecata Domnului asupra poporului Său.

Întrebarea din 6:3 răsună și astăzi destul de actual: „de ce obosesc oamenii credincioși în viața de credință și de sfințenie?!”

Dumnezeu face o incursiune în istoria lui Israel și dezvoltă întrebarea în așa fel încât să se vadă nevoia de sfințenie.

Și noi ne putem aplica această analiză:

a. De ce nu ne aducem aminte că am fost iertați și eliberați de păcate? Am scăpat de Egiptul vechilor obiceiuri ca să înaintăm în credință. Cât am înaintat?

b. Oameni credincioși, învățători și păstori, lideri valoroși ne-au îndrumat pe drumul credinței. Îi respectăm, îi mulțumim Domnului pentru ei?

c. Am fost scăpați de capcanele vieții imorale. Suntem în adevăr atenți și astăzi?

d. Ce fel de viață de închinare ai? Cât de mult ții legătura cu Dumnezeu prin citirea Cuvântului, prin rugăciune, prin închinarea în familie, prin închinarea în Biserică?

e. Ești cumva prea legalist (legalistă) și formal (formală) în închinare? Pui cumva accentul pe forme, pe jertfe, pe programe, și nu pe curăție și sinceritate?

f. Ții seama de esența închinării? Aici versetul 6:8 este fundamental: „ţi s-a arătat, omule, ce este bine, şi ce alta cere Domnul de la tine decît să faci dreptate, să iubeşti mila, şi să umbli smerit cu Dumnezeul tău?” Câți oameni astăzi întrebați ad-hoc, ar defini așa viața de credință: să faci dreptate, să fii îndurător față de alții, să trăiești cu modestie și echilibru înaintea Domnului? Câți dintre noi ar da definiții mai complicate, mai grele, și pe care, desigur, nu le aplică deloc?

g. Dumnezeu ne întreabă și azi dacă în viața noastră credința înseamnă și cinste, și etică la muncă, în relații sociale și economice: mai există bogății câștigate necinstit? Mai există unități de măsură deficiente, duble, contabilitate măsluită (efa era o măsură de greutate folosită în comerț; efa mică, însemna un kilogram care cântărea mai puțin de un kilogram)? Mai construim proiecte bazați pe minciună? Mai există abuzuri (silnicie)? Dacă toate acestea mai există în societatea noastră, atunci nu suntem departe de starea poporului evreu din timpul lui Mica.

Pedeapsa Domnului pentru necinste și nedreptate include câteva efecte importante asupra muncii noastre.

Lipsa mulțumirii și liniștii sufletești: te hrănești, dar nu ești mulțumit niciodată (nu te saturi);

Ce reușești să salvezi de la dezastru sau să economisești, va cădea pradă unor măsuri necinstite și hoții pe care nu le cunoști, făcute de hoți mai pricepuți decât tine;

Condițiile de mediu îți vor fi potrivnice, eficiența muncii mereu mai mică decât s-a planificat, roadele mai puține decât te-ai așteptat.

Vei munci, vei obține rezultate, dar nu te vei bucura de ele (nu vei gusta uleiul grădinilor cultivate, nici vinul podgoriilor îngrijite).

Aplicații

Cum ai defini religia adevărată? Iacov 1:26-27 spune așa „Dacă crede cineva că este religios, şi nu-şi înfrânează limba, ci îşi înşală inima, religia unui astfel de om este zadarnică. Religia curată şi neîntinată, înaintea lui Dumnezeu, Tatăl nostru, este să cercetăm pe orfani şi pe văduve în necazurile lor şi să ne păzim neîntinaţi de lume.” Crezi că se potrivește cu Mica 6:8?

Cât de importantă este etica la muncă? Ce valoare are pentru mărturia ta creștină? Ce probleme ți se par mai greu de rezolvat în mod cinstit?

În ce feluri se poate arăta legalismul sau formalismul nedorit în Biserică?