Janeiro - Aparecida

Primeiro encontro: o Pentateuco ou Torá

Introdução

Durante todo o ano de 2019, nós estudaremos a trajetória de Moisés e como foi o evento da libertação operada por Deus na história de Israel, o êxodo.

Para que a nossa compreensão seja mais clara, vamos iniciar nossa trajetória com um estudo sobre o Pentateuco ou a Torá, onde se encontra a história de Moisés e da libertação de Israel da escravidão no Egito.

Nós estudaremos a trajetória de Moisés e como foi o evento da libertação operada por Deus na história de Israel.

Oração

Faça uma oração, clamando a presença do Espírito Santo, para que o estudo dessa semana gere frutos de vida cristã.

Leia o Salmo 119 (118),1-16 e destaque o que mais te chamou a atenção.

Texto de estudo

O que é a Torá ou Pentateuco?

Os cinco primeiros livros da Bíblia são conhecidos com o nome hebraico "Torá", que significa "lei" ou "ensinamento", ou com o nome grego "Pentateuco", que significa "cinco rolos".

O que é o livro do Êxodo?

A Torá (Pentateuco) é composta pelos seguintes livros: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.

O seu conteúdo básico consiste em narrativas e leis.

Por que eu preciso compreender um pouco sobre a Torá ou Pentateuco para entender Moisés e a libertação da escravidão no Egito?

Porque a história de Moisés e da libertação da escravidão do Egito estão presentes nos livros da Torá, mais especificamente em Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Assim, dos cinco livros desse conjunto, quatro são dedicados à narrativa da libertação dos israelitas.

Assim, dos cinco livros da Torá ou Pentateuco, quatro são dedicados à narrativa da libertação dos israelitas.

Além disso, a Torá consiste na base de toda a religião de Israel, o judaísmo. Jesus era judeu e observou os mandamentos desse conjunto de escritos.

Qual é o conteúdo da Torá?

A Torá começa na criação do universo (cf. G n 1-2), mostra como, a partir de uma família, se constituiu o povo de Israel, de que modo os israelitas se tornaram escravos e foram libertos por Deus, e termina com essa nação, depois de 40 anos no deserto, prestes a entrar na terra prometida aos seus antepassados (cf. D t 34).

Essa narrativa tem início, ao tratar das relações entre Deus e a humanidade, no mundo criado (G n 1-11). Pouco a pouco, o foco da história passar a ser uma família particular, a do patriarca Abraão e seus descendentes (G n 12-37,1). Em seguida, amplia seu escopo, mais uma vez, à medida que a família cresce e se torna uma nação, Israel, e é subjugada pelo Egito (G n 37,2-E x 2)

A Torá (Pentateuco) é composta por cinco livros: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. O seu conteúdo básico consiste em narrativas e leis.

Quando esse povo se encontra escravizado no Egito, o Senhor realiza sua libertação mediante atos miraculosos que demonstram seu controle das forças da natureza.

Durante os 40 anos no deserto, quando Israel estava no Monte Sinai, também conhecido como Horeb ou a montanha de Deus, o Senhor fez uma revelação extraordinária para o povo e uma revelação ainda mais íntima ao seu líder, Moisés. A divindade faz um pacto com os israelitas e dá-lhes uma Lei.

e narra a história da libertação milagrosa, operada pelo de Deus de Israel, da escravidão no Egito. Registra a jornada dos israelitas ao Monte Sinai, onde eles concordam em se tornar o povo do convênio de Deus e começam a aprender como adorá-lo e obedecê-lo.

O Pentateuco termina com a chegada de Israel à fronteira com Canaã e narrando a despedida de Moisés, bem como sua morte numa montanha com vista para a terra prometida, o Monte Nebo.

Quantas partes tem o Pentateuco?

O Pentateuco é composto por seis partes principais:

1. A história primitiva (G n 1–11);

2. Os patriarcas (G n 12–50);

3. A libertação do Egito (E x 1,1–15,21 [mais o início da caminhada no deserto: 15,22–16,36]);

4. A estadia no Sinai ou Horeb (E x 17–40; Levítico);

5. A jornada do livro dos Números;

6. Adeus de Moisés e reinterpretação da Lei de Deus, recebida no Sinai para a nova geração dos israelitas (Deuteronômio).

Qual é a relação entre o Pentateuco e as leis?

Dentro de toda essa narrativa, o Pentateuco apresenta os conjuntos de leis, por exemplo, os três grandes códigos legislativos: o Código da Aliança (E x 20,22-23,33); o Código de Santidade (L v 17-26); o Código Deuteronômico (D t 12-26).

Além disso, várias outras leis foram dadas. Abaixo estão apenas alguns exemplos:

as leis morais, dez mandamentos em E x 20,1-21 e D t 5,1-22; 10,4;

as leis cerimoniais, relativas à maneira de se adorar a Deus em L v 7,37.38;

as leis civis, sobre a administração da justiça em D t 17,9-11.

Segundo os rabinos judeus, o número de mandamentos presentes desde o início de Gênesis até o final do Pentateuco, no livro de Deuteronômio, é de 613.

Toda legislação presente na Torá serviu como um guia para os israelitas viverem na Aliança com Deus e, assim, se relacionarem bem uns com os outros na terra de Canaã.

Perguntas para partilhar o aprendizado

O que significa a palavra hebraica Torá?

O que significa a palavra grega Pentateuco?

Quantos livros fazem parte da Torá?

Quais são estes livros?

Por que é preciso compreender um pouco sobre a Torá ou Pentateuco para entender Moisés e a libertação da escravidão no Egito?

Em quantas partes o Pentateuco pode ser dividido?

Quais são os três principais códigos de leis presentes no Pentateuco?

Quantas leis os rabinos judeus contaram desde Gênesis até Deuteronômio?

Faça um resumo do conteúdo do Pentateuco.

Quais ensinamentos podemos tirar do estudo de hoje?

Oração final

Faça uma oração final, agradecendo a Deus pelo encontro.

Segundo encontro: o livro do Êxodo

Introdução

Neste encontro, estudaremos um dos livros mais importantes da Bíblia: o Êxodo. Ele narra o início de um dos eventos mais conhecidos de toda a Escritura: a libertação do povo de Israel das opressões do Egito. Além disso, ele conta tanto sobre o grande líder, Moisés, quanto também apresenta um conjunto de leis fundamentais para os israelitas e para a tradição cristã.

Oração

Oração

Faça uma oração, clamando a presença do Espírito Santo, para que o estudo dessa semana gere frutos de vida cristã.

Leia: E x 15,1-21 e destaque o que mais te chamou a atenção.

Texto de estudo

O que é o livro do Êxodo?

Texto de estudo

Êxodo é o segundo livro da Bíblia. Mais especificamente, ele se encontra no conjunto de escritos conhecido como "Torá" ou "Pentateuco".

A narrativa da Torá passa da criação do universo para o estabelecimento do povo de Israel como uma nação livre, prestes a entrar na terra prometida aos seus antepassados.

Começa com um relato das relações entre o Deus e a comunidade humana no mundo que ele criou. Gradualmente reduz seu foco a uma família particular, a família do patriarca Abraão e seus descendentes. Em seguida, amplia seu escopo mais uma vez à medida que a família cresce em uma nação, Israel, e é subjugada pelo Egito. A narrativa narra então que Yahweh está se fazendo conhecido no mundo por meio de sua libertação do Israel da escravidão egípcia através de atos miraculosos que demonstram seu controle das forças da natureza. Yahweh então faz uma revelação extraordinária para o povo de Israel e uma revelação ainda mais íntima ao seu líder, Moisés, no Monte Sinai, também conhecido como Horeb ou a montanha de Deus. A divindade faz um pacto com Israel e dá-lhes um corpus de lei. A narrativa narra os acontecimentos de sua jornada para a terra que a divindade havia prometido a Abraão. Ela culmina com a chegada deles à fronteira, concluindo com a despedida de Moisés ao povo e sua morte em uma montanha com vista para a terra prometida. O Pentateuco, portanto, tem seis partes principais:     1. A história primitiva Gênesis 1–11     2. Os patriarcas Gênesis 12–50     3. A libertação do Egito Êxodo 1: 1–15: 21 (ínterim: 15: 22–16: 36)     4. A estadia no Sinai / Horeb Êxodo 17–40; Levítico     5. A jornada Números     6. Adeus de Moisés Deuteronômio Há alguma variação nas maneiras pelas quais os estudiosos concebem esses agrupamentos em partes importantes; por exemplo, alguns vêem os números 1-10 como pertencendo à seção de Sinai / Horeb desde que descreve preparações para a viagem que ainda se realizam no monte Sinai, e alguns conectam Êxodo 16-18 à seção de Egito desde que é considerado como precedendo a chegada no Sinai. Êxodo 15: 22–16: 36 é identificado como provisório aqui porque não se encaixa nem na seção do Egito nem no Sinai, mas descreve os eventos que ocorrem na jornada entre os dois ambientes. Êxodo 17–18 é atribuído à seção Sinai / Horeb porque seus episódios contêm relatos explícitos de eventos ocorrendo na região de Horebe e no monte de Deus (17: 6; 18: 5). Estas diferenças das concepções dos estudiosos sobre a narrativa são menores, e as principais unidades do trabalho são essencialmente claras e amplamente reconhecidas. Richard Elliott Friedman, “Torá (Pentateuco)”, ed. David Noel Freedman, The Anchor Yale Bible Dictionary (Nova Iorque: Doubleday, 1992), 605.

Como visto no encontro passado, a Torá (Pentateuco) é composta por cinco livros: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.

Ressonância

e narra a história da libertação milagrosa, operada pelo de Deus de Israel, da escravidão no Egito. Registra a jornada dos israelitas ao Monte Sinai, onde eles concordam em se tornar o povo do convênio de Deus e começam a aprender como adorá-lo e obedecê-lo.

De onde vem e o que significa o termo "êxodo"?

Nós, cristãos, nos referimos ao segundo livro Escritura com o nome "Êxodo". Esse título vem da versão grega do Antigo Testamento, a Septuaginta ou Tradução dos Setenta.

"Exodos", no grego, que significa “saída”. Esse termo expressa o tema principal do livro: a saída em massa do povo de Israel para a terra de Canaã.

Qual é o nome desse livro na Bíblia Hebraica?

Na versão hebraica, esse livro se chama "shemot", que significa "nomes".

Por que ele se chama assim? Porque os livros da Bíblia Judaica recebem o título a partir da primeira palavra que neles aparece. Nesse caso, em E x 1,1, está escrito: "Eis os nomes". Essa frase se refere aos nomes dos filhos de Israel que se mudaram para o Egito na conclusão do livro de Gênesis.

Essa frase se refere aos nomes dos filhos de Israel que se mudaram para o Egito na conclusão do livro de Gênesis.

Qual é o conteúdo do livro do Êxodo?

O livro de Êxodo começa fazendo uma ligação com a narrativa do livro de Gênesis (cf. E x 1,1-6); depois mostra como foi a situação de opressão dos israelitas no Egito (cf. E x 1,8-22); em seguida, apresenta Moisés e como foi seu chamado (E x 2,1-4,23). Em E x 5,1, dá-se o início do processo de libertação. A partir de 15,22, o povo já está no deserto.

Como é a estrutura do livro do Êxodo?

Como é a estrutura do livro do Êxodo?

Libertação do Egito (1,1–15,21)

Viagem ao Sinai (15,22-18,27)

A lei é dada no Sinai (19,1-31,18)

Os israelitas se rebelam no Sinai (32,1-34,35)

O tabernáculo está completo (35,1-40,38)

Quais são os temas principais do livro do Êxodo?

Um primeiro tema principal consiste no fato de que este livro revela Deus como libertador de todas as opressões. Ele não aceita que o seu povo seja subjugado a condições desumanas e, por isso, desce para salvá-los. Trata-se de uma divindade que não fica passiva diante do sofrimento e do grito dos seus escolhidos (cf. E x 3,7-10).

O Êxodo proclama a libertação de Israel. Deus liberta o seu povo e o sustenta. Ele é o seu grande salvador. Isso é tão importante para a tradição bíblica que esse evento é lembrado em toda a história israelita como o padrão da ação de Deus no mundo (N e 9,9-15; S l 78; I s 48,20-21). Assim, como o Senhor, os salvou antes, Ele os salvará novamente (I s 51,9–11; O s 11,1–11).

Deus liberta o seu povo e o sustenta. Ele é o seu grande salvador. Isso é tão importante para a tradição bíblica que essa libertação é lembrada em toda a Escritura como o exemplo do poder divino para salvar (N e 9,9-15; S l 78; I s 48,20-21). Assim como Javé os salvou antes, Ele os salvaria novamente (; Os 11: 1–11).

Outro tema importante é que, segundo o Êxodo, somente Deus pode libertar as pessoas da escravidão. Os israelitas não podem se salvar. Por esse motivo é que, ao longo do livro, Deus se revela várias vezes com a declaração “Eu sou o Senhor” (cf. E x 6, 6-8; 20, 2; 34,10; esse nome aparece frequentemente como “o SENHOR”, com letras maiúsculas, em traduções portuguesas).

Ao se revelar desse modo, o Senhor afirma que Israel é, de fato, o seu povo. Por isso, o orienta sobre como viver e adorar. Nesse sentido, firma com os israelitas uma aliança, dando-lhes a Lei com a finalidade de lhes ensinar a viver justamente.

Ao longo do livro, Deus se revela com a repetida declaração “Eu sou o Senhor” (por exemplo, 6, 6-8; 20, 2; 34,10; esse nome aparece frequentemente como “o SENHOR” em traduções portuguesas). Ao fazê-lo, Yahweh afirma que Israel é realmente seu povo. Deus dá ao Seu povo orientação sobre como viver e como adorar. A idolatria não é uma opção; Yahweh não é como outros deuses e não pode ser adorado da mesma maneira. Ao dar aos israelitas Sua lei, Deus os ensina a viver justamente. Mas, como Moisés indica, o povo precisa mais do que a lei de Deus; eles precisam que Sua presença habite entre eles (33: 15–17; 40: 36–38).

Diante disso, a idolatria não é uma opção; o Senhor não é como outros deuses e não pode ser adorado do mesma maneira. Assim, o povo precisa mais do que a Lei do Senhor; ele precisa que o próprio Deus habite entre eles (33,15-17; 40,36-38).

Existem diversos eventos do Êxodo que se relacionam com o cristianismo contemporâneo, incluindo a noção de que a vida espiritual é uma espécie de peregrinação.

A tradição cristã considerou os fatos narrados no livro do Êxodo como um modelo da jornada de fé do seguidor de Jesus rumo a Terra Prometida, o Paraíso.

A libertação da escravidão como tipo da libertação operada por Deus em Jesus Cristo.

E, em Cristo - aquele que é maior que Moisés - nós também temos um grande salvador (). Jesus veio para cumprir a lei de Moisés e nos libertar da escravidão do pecado (; Gl 5: 1). Graças às ações de Cristo na cruz, também temos a presença de Deus entre nós, o Espírito Santo (João 14: 16-17; 16:17). A mensagem do Êxodo é que Deus libertou os cativos e continua a fazê-lo. Deus ouve os clamores de todos os que são oprimidos, do pecado ou de quaisquer poderes mundanos ou espirituais, e é fiel para responder (; ).

Perguntas para partilhar o aprendizado

O que é o livro do Êxodo?

De onde vem e o que significa o termo "êxodo"?

Qual é o nome desse livro na Bíblia Hebraica?

Qual é o conteúdo do livro do Êxodo?

Como é a estrutura do livro do Êxodo?

Quais são os temas principais do livro do Êxodo?

Quais ensinamentos podemos tirar do estudo de hoje?

Oração final

Faça uma oração final, agradecendo a Deus pelo encontro.

Terceiro encontro: o gênero literário do livro do Êxodo

Introdução

A Bíblia foi escrita ao longo da história do povo de Israel. Por isso, ela nasceu dentro de um contexto político, social, econômico, ideológico, religioso, enfim, cultural. Quando o Espírito santo inspirou os autores da Escritura, Ele se utilizou, portanto, do modo de falar, de se comunicar, de se escrever daquela época.

Nesse sentido, uma das tarefas mais importantes para apreender a real mensagem que Deus quis transmitir para nós consiste na compreensão do jeito ou do modo como o autor sagrado escreveu o seu texto; à isso da-se o nome de gênero literário.

Oração

Faça uma oração, clamando a presença do Espírito Santo, para que o estudo dessa semana gere frutos de vida cristã.

Leia o 2 Tm 3,14-17 e destaque o que mais te chamou a atenção.

Texto de estudo

De modo geral, os autores da Bíblia não criaram formas totalmente novas; eles escreveram de uma maneira que se adaptava aos tipos literários que já eram conhecidos do público daquela época. Senão, os leitores não saberiam interpretar as palavras e a mensagem transmitida.

O que é um gênero literário?

Os gêneros literários são códigos compartilhados por escritor e leitor. Imagine se se um autor utilizasse uma palavra desconhecida ou usasse um termo de uma maneira totalmente nova, sem explicação prévia. O que aconteceria? O leitor não teria ideia do significado! Da mesma forma, se o autor criasse uma maneira totalmente nova de escrever, o leitor não saberia ler o trabalho.

Na Bíblia, os gêneros literários sinalizam ao leitor como entender as palavras num texto, acionando uma estratégia de leitura.

Portanto, se você quiser entender uma passagem bíblica, sempre é bom fazer algumas perguntas, como: esse texto é ficção ou história? É uma parábola ou uma história de aventura? É uma carta ou profecia? É uma oração? Qual é o gênero literário desse texto?

Por que é tão importante conhecer o gênero literário de um texto bíblico?

Porque um mal-entendido ou um erro de interpretação do gênero de um livro distorcerá sua mensagem.

Perguntas para partilhar o aprendizado

Que tipo de livro é o Êxodo? É uma lenda, um livro de história, uma parábola, um livro de leis ou outra coisa?

A resposta mais natural no caso do Êxodo é que ele parece ser um livro de história. Esse gênero tem a preocupação de narrar eventos que aconteceram no espaço e no tempo

A escrita do gênero literário bíblico aqui chamado de história consiste numa representação verbal de eventos, assim como uma pintura é uma representação de um artista. Aqui cabe um exemplo: se duas pessoas diferentes pintarem a mesma cena ou objeto, certamente, o resultado não será igual.

Assim, embora todos os traços das duas pinturas possam ser considerados verdadeiros, eles são diferentes dependendo de fatores como o estilo do pintor, o humor que associaram à pessoa retratada e assim por diante.

Portanto, representar eventos passados na escrita de uma história envolve seleção e interpretação. Os escritores não podem narrar todos os detalhes de um fato. Isso seria impossível! Desse modo, eles precisam selecionar, incluindo na narrativa apenas o que é importante para a mensagem que estão comunicando. A apresentação de um evento histórico é sempre moldada pelas lentes interpretativas que o escritor adota.

A fim de reconhecermos a intenção do escritor, é possível especificar ainda mais o gênero do livro do Êxodo. Nele, existem diferentes tipos de história: por exemplo, história militar, história legal, história econômica ou história literária.

Uma das melhores maneiras de se definir o gênero desse livro talvez seja como história teológica, já que ele focaliza o relacionamento de Deus com Israel e mostra ainda a auto revelação do Senhor.

Existem outros gêneros literários no livro do Êxodo?

Por fim, embora seja correto dizer que o Êxodo consiste numa história teológica completa, este livro também incorpora outros gêneros da literatura, por exemplo, ele contém uma longa seção da lei (cf. E x 20,1-23,33; 25,1-31,17).

Ademais, outro gênero significativo no Êxodo é a música, mais especificamente, com a forma de poesia (cf. E x 15).Perguntas para partilhar o aprendizado

Perguntas para partilhar o aprendizado

Deus, ao inspirar os autores da Bíblia, deixou de utilizar os dados da cultura existente naquela época? Explique sua resposta.

O que é um gênero literário?

Por que é tão importante conhecer o gênero literário de um texto bíblico?

Que tipo de livro é o Êxodo? É uma lenda, um livro de história, uma parábola, um livro de leis ou outra coisa?

Existem outros gêneros literários no livro do Êxodo?

Quais ensinamentos podemos tirar do estudo de hoje?

Oração final

Faça uma oração final, agradecendo a Deus pelo encontro.

Quarto encontro: a escravidão dos israelitas no Egito

Introdução

Neste encontro, faremos um estudo sobre a escravidão que o povo de israel sofreu no Egito. Para isso, conheceremos algumas informações fundamentais que ajudarão a contextualizar esse fato e depois investigaremos, de modo mais profundo, o texto bíblico de Ex 1,8-14.

Oração

Faça uma oração, clamando a presença do Espírito Santo, para que o estudo dessa semana gere frutos de vida cristã.

Leia E x 1,1-14 e destaque o que mais te chamou a atenção.

Texto de estudo

Ao ler o Êxodo, é possível reconhecer imediatamente os interesses históricos do escrito. A narrativa trata de pessoas que existiram e eventos que ocorreram no passado. O texto é sem dúvida histórico em intenção. Vale lembrar que isso não o faz ser um relato exato do que aconteceu. No encontro passado, falamos um pouco sobre o gênero literário desse livro.

Diante disso, sim, é importante discutir a questão da veracidade de sua apresentação. Porém, tanto o Êxodo e quanto historiografia bíblica, em geral, não estão preocupados em relatar os fatos históricos como a ciência histórica ou a arqueologia que temos hoje. A história é importante porque revela como ocorre o relacionamento de Deus com o povo. Nesse sentido, trata-se de uma elaboração teológica. Em outras palavras, uma tentativa de dar sentido aos fatos a partir da fé.

). Esse período começou durante o Império do Meio, continuou durante o Segundo Período Intermediário e terminou durante a primeira metade do Novo Reino. Os israelitas teriam experimentado a força do Reino do Meio, o lento desaparecimento daquele reino à medida que se enfraquecera, e sua eventual substituição por vários reinos mais fracos, incluindo os hicsos asiáticos, e finalmente o ressurgimento do domínio egípcio com a ascensão dos faraós do Novo Reino. da 18ª dinastia. O êxodo do Egito ocorreu na 18ª dinastia (cerca de 1445 aC) ou na 19ª dinastia (cerca de 1250 aC). Os proponentes da data anterior calculam a data do êxodo usando 1 Rs 6: 1, que afirma que o êxodo ocorreu 480 anos antes do quarto ano do reinado de Salomão (por exemplo, Ray, "Duração", 231; Merrill, "Datas Fixas" , 241). Proponentes da data posterior sugerem que a referência à construção da loja da cidade de Raamses (Êx 1:11) indica que o êxodo ocorreu após o reinado do faraó Ramsés I, o primeiro rei da 19ª dinastia. Estudiosos têm apresentado diferentes propostas de como isso poderia se encaixar com o tempo bíblico. Alguns sugerem que a menção de 480 anos em 1 Rs 6: 1 é simbólica, não literal (Hoffmeier, "Data Bíblica", 235; compare com Wood, "Data Bíblica", 253). Estudiosos discordam sobre a identidade do faraó da narrativa do êxodo. Para uma possibilidade, veja este artigo: Ramesses II. Para mais informações sobre o êxodo e eventos relacionados, veja estes artigos: Êxodo; Egito, pragas de; Mar Vermelho, Passagem do. Kris J. Udd, "Egito, História de", ed. John D. Barry e outros, The Lexham Bible Dictionary (Bellingham, WA: Lexham Press, 2016).

Quantos anos o povo de Israel, segundo a Bíblia, ficou no Egito?

O Egito é conhecido na Escritura como a "casa da escravidão" (cf. E x 13,3; J s 24,17) .

O povo de Israel residiu no Egito por 430 anos, segundo E x 12,40-41. Esse período começou durante o Médio Império, continuou durante o Segundo Período Intermediário e terminou durante a primeira metade do Novo Império do Egito.

Não obstante, há uma abundância de dados que parecem corroborar o relato bíblico: (1) É muito improvável que uma nação invente uma história de suas origens como escravos em um país vizinho. (2) O segundo milênio a.C. Era uma época em que havia muitos estrangeiros no Egito, alguns dos quais eram empregados na fabricação de tijolos para projetos de construção. (3) É improvável que o nome da cidade Ramsés tenha se originado ou tenha sido lembrado mais tarde. (4) Alguns argumentaram que a sequência de pragas relacionadas em Êxodo se encaixa com a situação (ecológica) que acompanha e segue a inundação anual do Nilo. (Isso não implica necessariamente que as pragas fossem puramente "naturais".) (5) A organização dos textos da aliança no Pentateuco (por exemplo, Êxodo 20) se encaixa no padrão do segundo milênio aC. tratados, não mais tarde. (6) O tabernáculo-tenda tem muitos paralelos no Egito e em Canaã desde o segundo milênio. Na verdade, os vestígios de um santuário de tendas datam de cerca de 1150 a.C. foram encontrados no deserto de Timna, não muito longe da rota das andanças israelitas. (7) Uma estela (uma laje de pedra semelhante a uma lápide inscrita) do faraó egípcio Merenptah, c. 1209 a.C., menciona que ele havia conquistado o povo de Israel em uma invasão de Canaã. Isso se encaixaria com um êxodo do Egito algum tempo antes disso e demonstra que Israel já estava estabelecido como um povo em Canaã.

Os israelitas teriam experimentado a força do Império Médio, o lento desaparecimento daquele reino à medida que se enfraquecera, e sua eventual substituição por vários reinos mais fracos, incluindo os hicsos asiáticos, e finalmente o ressurgimento do domínio egípcio com a ascensão dos faraós do Novo Império da 18ª dinastia.

Quando o êxodo aconteceu?

O êxodo do Egito ocorreu, provavelmente, na 19ª dinastia, por volta de 1250 a.C. Se essa data estiver correta, o faraó que começou a opressão dos israelitas foi Seti I (1304-1290 a.C.), seguido pelo faraó do êxodo, Ramsés II (1290-1224 a.C.).

Por que a data do evento do êxodo é situada em 1290 a.C., de acordo com os estudiosos?

Desse modo, a saída de Israel do Egito teria ocorrido em 1290 a.C., e a conquista de Canaã teria começado, biblicamente falando, em 1250 a.C. Os dois principais argumentos para essa visão são:

Essa evidência arqueológica faz com que o ceticismo sobre a historicidade do relato bíblico do êxodo seja injustificado. Isso não é negar que a história é contada para fazer pontos teológicos: muita escrita histórica é motivada pelo desejo de ensinar lições do passado. Nem a evidência arqueológica exige que se acredite que o livro de Êxodo fornece um relato completo e completo do que aconteceu: há obviamente muitas lacunas e eventos que são ignorados.

(1) De acordo com E x 1,11, os israelitas foram forçados a construir a loja da cidade de Ramsés. Portanto, Ramsés II seria o governante da época. Mas essa cidade pode ter existido antes com um nome diferente e depois ter sido renomeada, depois de sua reconstrução.

(2) Há evidências arqueológicas de movimentos de pessoas e destruição generalizada em Canaã por volta de 1250 a.C. Se esta destruição fosse causada pela conquista hebraica sob Josué, ocorreria o êxodo por volta de 1290. Mas poderia facilmente ter sido o resultado de turbulência social e anarquia no período dos juízes israelitas, ou das atividades militares dos povos vizinhos.

Mesmo diante de muitas discussões sobre a data e como teria sido realmente o processo do êxodo, o que vale aqui é o fato de que a Bíblia guardou a memória do Egito como a "casa da escravidão", da qual Deus libertou seu povo, conduzindo para a Terra Prometida (cf. E x 13,3; 20,2; J s 24,17).

Qual era o contexto do Egito na época do êxodo?

Mas a evidência torna irracional desafiar a afirmação central da fé do AT: “Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da escravidão” (20: 2). Bíblias Crossway, A Bíblia de Estudo ESV (Wheaton, IL: Crossway Bibles, 2008), 141.

O segundo milênio a.C. foi uma época em que havia muitos estrangeiros no Egito, alguns dos quais eram empregados ou escravizados na fabricação de tijolos para projetos de construção, de acordo com dados arqueológicos. Esse foi um momento de muitas edificações. A Bíblia reflete essa realidade em E x 1,11-14; 2,11.

Perguntas para partilhar o aprendizado

Qual é a relação da narrativa do livro do Êxodo e a história?

Quantos anos o povo de Israel, segundo a Bíblia, ficou no Egito?

Quando o êxodo aconteceu?

Por que a data do evento do êxodo é situada em 1290 a.C., de acordo com os estudiosos?

Qual era o contexto do Egito na época do êxodo?

Leia E x 1,1-7 e responda: como os "filhos de Jacó/Israel" entraram no Egito?

Leia E x 1,8-10 e responda: por que o faraó do Egito escravizou os israelitas?

Descreva a situação dos israelitas a partir de E x 1,11-14.

Quais ensinamentos podemos tirar do estudo de hoje?

Oração final

Faça uma oração final, agradecendo a Deus pelo encontro.

Oração final

Faça uma oração final, agradecendo a Deus pelo encontro.

Quinto encontro: o evento da libertação

Introdução

Oração

Texto de estudo

Qual é a relação entre o cristianismo e o evento do êxodo?

Existem diversos eventos do Êxodo que se relacionam com o cristianismo contemporâneo, incluindo a noção de que a vida espiritual é uma espécie de peregrinação.

A tradição cristã considerou os fatos narrados no livro do Êxodo como um modelo da jornada de fé do seguidor de Jesus rumo a Terra Prometida, o Paraíso.

A libertação da escravidão como tipo da libertação operada por Deus em Jesus Cristo.

E, em Cristo - aquele que é maior que Moisés - nós também temos um grande salvador (). Jesus veio para cumprir a lei de Moisés e nos libertar da escravidão do pecado (; Gl 5: 1). Graças às ações de Cristo na cruz, também temos a presença de Deus entre nós, o Espírito Santo (João 14: 16-17; 16:17). A mensagem do Êxodo é que Deus libertou os cativos e continua a fazê-lo. Deus ouve os clamores de todos os que são oprimidos, do pecado ou de quaisquer poderes mundanos ou espirituais, e é fiel para responder (; ).

Ressonância