DIOS ES AMOR
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DIOS ES AMOR
DIOS ES AMOR
EL AMOR DESCRITO EN LA BIBLIA
ÁGAPE /
Este vocablo procede del gr. ágape = amor (de la más alta calidad, cf. p. ej. ; ).
Amor sublime, eco y reflejo del amor de benevolencia de la Trina Deidad,
tanto en las relaciones intratrinitarias como en sus relaciones al exterior, especialmente a los hombres,
incluso en su situación de humanidad caída (el mundo de , p. ej.).
Este ágape es de tal calidad que se ejercita incluso cuando no se obtiene correspondencia por parte del objeto del amor (cf. p. ej. ).
AMISTAD ( FILOS )
En un grado inferior, está el amor de amistad (gr. filía, vocablo que sale únicamente en ),
propia de los amigos (gr. fílos, vocablo que ocurre 29 veces en el NT).
Este es un amor que requiere correspondencia por parte del objeto del amor, pero es todavía un amor noble, del cual el propio Señor se dignó en participar (cf. p. ej. , hón filéis, dicen las hermanas de Lázaro),
y en el v. Jesús dice nuestro amigo Lázaro (gr. Lázaros ho fílos emón).
EROS
está el éros griego, aunque el vocablo no aparece en el NT.
Con este vocablo expresaban los griegos dos cosas: amar a quien se lo merece y amar con deseo de poseer, especialmente en sentido sexual.
No puede haber mayor contraste con el ágape, amor que no tiene en cuenta los méritos ni tiene interés en poseer, sino en ser poseído.
Lo erótico suele tener actualmente el sentido de perteneciente o incitante a lo sexual.
Sin embargo, el amor sexual aparece dignificado en la Biblia, especialmente en el Cantar, y más crudamente en el Cántico Espiritual del carmelita español Juan de la Cruz.
EPITHUMIA
Finalmente, está el amor de concupiscencia (gr. epithumía),
que tiene siempre mal sentido y un amplio campo de actividades,
que el NT expresa en tres frentes mundanos (cf. «la concupiscencia de la carne y la concupiscencia de los ojos y la ostentación vanidosa de los bienes de este mundo».
A esta epithumía (no a Dios, ¡ni al diablo!) atribuye el origen de las tentaciones que padecemos.
Lacueva, F. (2001). En Diccionario teológico ilustrado (1. ed. española., p. 31). Tarrasa, Barcelona: Clie.
Y AUN EXISTE OTRO AMOR, EL AMOR FINJIDO COMO EL DE JUDAS...
DICCIONARIO STRONG
25. ἀγαπάω agapao; tal vez de ἄγαν ágan (mucho) [o comp. 5689]; amar (en sentido social o moral):—amado, amada, amar, amor. Comp. 5368.
26. ἀγάπη agápe; de 25; amor, i.e. afecto o benevolencia; espec. (plur.) festín de amor:—ágape, amado, amor.
27. ἀγαπητός agapetós; de 25; amado:—amado.
Strong, J. (2002). Nueva concordancia Strong exhaustiva: Diccionario (p. 1). Nashville, TN: Caribe.
EL amor filos no es una emocion
NO es un sentimiento bonito
El amor ágape de Dios
Ese amor ágape constituye la esencia de Dios.
No se trata solamente de que Dios tenga amor, sino que él es amor.
El amor forma parte de su naturaleza; es uno de sus atributos principales.
Cuando la Biblia declara que Dios es santo, esto implica que su santidad abarca la totalidad de su ser; no hay una mínima parte en Dios que no sea santa.
Del mismo modo, al decir que Dios es amor, revela que su amor es parte constitutiva de la plenitud de su ser.
Tan grande como es Dios (¡y su grandeza resulta inconmensurable!) es su amor hacia nosotros. ¡Aleluya!
INTRODUCCION
INTRODUCCION
Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros.Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.
En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; pues como él es, así somos nosotros en este mundo. En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero. Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
Bosquejos Bíblicos, Tomo II - Nuevo Testamento Dios es Amor
DIOS ES AMOR
1 Juan 4:7–21
Este capítulo puede llamarse el capítulo del amor.
Tal palabra, en una u otra forma se menciona más de treinta veces.
Algunos preguntan ¿qué es Dios? Aquí leemos: DIOS ES AMOR.
Si alcanzamos a conocer tal amor, conoceremos también a Dios.
Porque “el que vive en amor vive en Dios y Dios en él”. (v. 16).
I. ES UN AMOR DEMOSTRADO
La esencia del amor. (v. 8). Dios tiene y siente, pero él mismo es amor.
La manifestación del amor. (v. 9). Por el envío de su Hijo al mundo.
La soberanía del amor. (v. 10). Obró, a pesar de nuestro pecado.
Los resultados del amor (vv. 11, 12), no podemos abrigar odio.
La morada del amor. (v. 16). El creyente está en el amor y viceversa.
La confianza del amor. (vv. 17, 18). “El perfecto amor echa fuera el temor.”
La respuesta del amor. (v. 9). Todo nuestro corazón se llenará de amor.
II. ES UN AMOR GRADUADO
1. Universal. (Juan 3:16). “De tal manera amó Dios al mundo …”
2. Especial. (Efesios 5:25-29). “Amó a la Iglesia y se entregó …”
3. Peculiar. (Luc. 22:28, 29). “Sois lo que habéis permanecido …”
4. Intimo. (Mar. 9:2). “Toma a Pedro, a Jacobo y a Juan …”
5. Personal. (Juan 13:23). “Estaba recostado en su seno …”
¿En cuál grado te hallas tú? ¿Cuál es tu experiencia?
III. EL AMOR DE DIOS ES SANTO
Amor y santidad son parientes muy cercanos e íntimos.
Santidad es también un progreso. ¿Estamos progresando?
Salvación no es sólo perdonarnos, sino llegar a ser santos.
El fin del amor de Dios es nuestra santificación. (Efesios 5:27).
IV. EL AMOR DE DIOS ES ETERNO.
Si Dios es eterno también lo son sus afectos. (Efesios 3:14-21).
Es ancho como el mundo y tan alto como el cielo.
Tan hondo como pueden ser las profundidades del pecado.
Tan largo como la eternidad. Sólo una cosa lo perturba; el pecado.
“Y ésta es la condenación: que la luz vino al mundo …” (Juan 3:19, 20).
El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.
1 Juan 4:8
Este es llamado el capitulo del Amor
Bosquejos Bíblicos, Tomo II - Nuevo Testamento Dios es Amor
Este capítulo puede llamarse el capítulo del amor.
Tal palabra, en una u otra forma se menciona más de treinta veces.
Algunos preguntan ¿qué es Dios? Aquí leemos: DIOS ES AMOR.
Si alcanzamos a conocer tal amor, conoceremos también a Dios.
Porque “el que vive en amor vive en Dios y Dios en él”. (v. 16).
La palabra Amor se menciona mas de 30 veces
Algunos preguntan , Que es Dios? Aqui leemos: DIOS ES AMOR
Si alcanzamos a conocer tal amor, conoceremos tambien a Dios.
Porque “el que vive en amor vive en Dios y Dios en el”
PERMANECER EN DIOS, DIOS PERMANECE EN NOSOTROS...
Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él.
1 Juan 4:
Cuando ellos mencionan que han conocido y creido el amor que Dios tiene para con nosotros esta diciendo:
Hemos conocido el amor que nos tiene
Es el amor que debemos de creer
es el amor con que nos tenemos que amar
Ese amor nos inpulsa hacer todo
A soportar todo
A creer todo
EL AMOR NUNCA DEJA DE SER...
El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.
EL VERDADERO AMOR TIENE QUE SER PASADO POR FUEGO..
El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
EL AMOR PARA SER AGAPE DEBE PASAR LAS PRUEBAS DE:
Sufimiento
la bondad
la envidia
la jactancia
la vanidad
lo indebido
el egoismo
El enojo
El rencor
no se goza en la injusticia
se goza en la verdad
todo lo sufre
todo lo cree
todo lo espera
todo lo soporta
ASI SE DIFERENCIA ENTRE EL AMOR DE DIOS Y EL AMOR DEL HOMBRE
ESA ES LA SENAL DEL QUE TIENE A DIOS Y EL QUE NO LO TIENE
Solo asi comprendemos es amor de Dios...
No el amor de los hombres....
Que podra hacer el hombre que tiene a Dios ? si tiene este amor por los demas quien lo podra detener?...
UNO .- ES UN AMOR DEMOSTRADO
UNO .- ES UN AMOR DEMOSTRADO
La esencia del amor. (v. ). Dios tiene y siente, pero él mismo es amor.
La manifestación del amor. (v. ). Por el envío de su Hijo al mundo.
La soberanía del amor. (v. ). Obró, a pesar de nuestro pecado.
Los resultados del amor (vv. , ), no podemos abrigar odio.
La morada del amor. (v. ). El creyente está en el amor y viceversa.
La confianza del amor. (vv. , ). “El perfecto amor echa fuera el temor.”
La respuesta del amor. (v. ). Todo nuestro corazón se llenará de amor.
DOS .- ES UN AMOR GRADUADO
DOS .- ES UN AMOR GRADUADO
1.- UNIVERSAL. Porque de tal manera...
Bosquejos Bíblicos, Tomo II - Nuevo Testamento II. Es un Amor Graduado
1. Universal. (Juan 3:16). “De tal manera amó Dios al mundo …”
2. Especial. (Efesios 5:25-29). “Amó a la Iglesia y se entregó …”
3. Peculiar. (Luc. 22:28, 29). “Sois lo que habéis permanecido …”
4. Intimo. (Mar. 9:2). “Toma a Pedro, a Jacobo y a Juan …”
5. Personal. (Juan 13:23). “Estaba recostado en su seno …”
¿En cuál grado te hallas tú? ¿Cuál es tu experiencia?
2.- ESPECIAL. Amo a la iglesias y se entrego....
3.- PECULIAR. -19 Sois lo que habeis permanecido...
4.- INTIMO. Toma a Pedro, Jacovo u a Juan...
5.- PERSONAL. . Estaba recostado en su seno....
En cual grado te allas tu? Cual es tu experiencia?
TRES .- EL AMOR DE DIOS ES SANTO
TRES .- EL AMOR DE DIOS ES SANTO
Amor y Santidad son parientes muy cercanos e intimos.
Santidad es tembien un progreso. Estamos progresando?
Salvacion no es solo perdonarnos, sino llegar a ser santos.
El fin del amor de Dios es nuestra santificacion.
a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
Efesios
CUATRO .- EL AMOR DE DIOS ES ETERNO
CUATRO .- EL AMOR DE DIOS ES ETERNO
Si Dios es eterno tambien lo son sus afectos,
Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra,para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor,seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.
Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.
2.- Es ancho como el mundo y tan alto como el cielo.
3.- Tan hondo como pueden ser las profundidades del pecado.
4.- Tan largo como la eternidad. Solo una cosas lo perturba; el pecado.
5.- Y esta es la condenacion: que la luz vino al mundo...
Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó.Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un manto de púrpura;y le decían: ¡Salve, Rey de los judíos! y le daban de bofetadas.Entonces Pilato salió otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera, para que entendáis que ningún delito hallo en él.Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre!Cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en él.Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios.Cuando Pilato oyó decir esto, tuvo más miedo.Y entró otra vez en el pretorio, y dijo a Jesús: ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le dio respuesta.Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad para soltarte?Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene.
Desde entonces procuraba Pilato soltarle; pero los judíos daban voces, diciendo: Si a éste sueltas, no eres amigo de César; todo el que se hace rey, a César se opone. Entonces Pilato, oyendo esto, llevó fuera a Jesús, y se sentó en el tribunal en el lugar llamado el Enlosado, y en hebreo Gabata. Era la preparación de la pascua, y como la hora sexta. Entonces dijo a los judíos: ¡He aquí vuestro Rey! Pero ellos gritaron: ¡Fuera, fuera, crucifícale! Pilato les dijo: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos más rey que César. Así que entonces lo entregó a ellos para que fuese crucificado. Tomaron, pues, a Jesús, y le llevaron.
Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, Gólgota; y allí le crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio. Escribió también Pilato un título, que puso sobre la cruz, el cual decía: JESÚS NAZARENO, REY DE LOS JUDÍOS. Y muchos de los judíos leyeron este título; porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y en latín. Dijeron a Pilato los principales sacerdotes de los judíos: No escribas: Rey de los judíos; sino, que él dijo: Soy Rey de los judíos. Respondió Pilato: Lo que he escrito, he escrito.
Cuando los soldados hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron también su túnica, la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo. Entonces dijeron entre sí: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, a ver de quién será. Esto fue para que se cumpliese la Escritura, que dice:
Repartieron entre sí mis vestidos,
Y sobre mi ropa echaron suertes.
Y así lo hicieron los soldados. Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena. Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.
Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed. Y estaba allí una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y poniéndola en un hisopo, se la acercaron a la boca. Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.
Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí.Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas al primero, y asimismo al otro que había sido crucificado con él.Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas.Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua.Y el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis.Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura: No será quebrado hueso suyo.Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron.
Después de todo esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, pero secretamente por miedo de los judíos, rogó a Pilato que le permitiese llevarse el cuerpo de Jesús; y Pilato se lo concedió. Entonces vino, y se llevó el cuerpo de Jesús. También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos. Y en el lugar donde había sido crucificado, había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno. Allí, pues, por causa de la preparación de la pascua de los judíos, y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús.
El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.Entonces corrió, y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto.Y salieron Pedro y el otro discípulo, y fueron al sepulcro.Corrían los dos juntos; pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro.Y bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, pero no entró.Luego llegó Simón Pedro tras él, y entró en el sepulcro, y vio los lienzos puestos allí,y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte.Entonces entró también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y vio, y creyó.Porque aún no habían entendido la Escritura, que era necesario que él resucitase de los muertos.Y volvieron los discípulos a los suyos.
Pero María estaba fuera llorando junto al sepulcro; y mientras lloraba, se inclinó para mirar dentro del sepulcro; y vio a dos ángeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto. Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Les dijo: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde le han puesto. Cuando había dicho esto, se volvió, y vio a Jesús que estaba allí; mas no sabía que era Jesús. Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré. Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro). Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas.
Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos.
Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino.Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré.
Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron.
Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro.Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.
Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
Juan 3
Juan:19-20
Despues de enviarte la luz para que puedas ver el amor ya no hay mas nada que Dios te pueda dar para que lo conoscas y lo ames .....
En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.