Sermón sin título (3)
Introducción
1 Año 1490 a.C. (Título) Oración de Moisés. Se supone que este Salmo fue escrito por Moisés, cuando toda la generación de los israelitas que ofendieron a Dios, fueron sentenciados a caer en el desierto, entre las edades de setenta y ochenta años, salvo Moisés, Josué y Caleb. Nm
Es probable que Moisés compusiera esta oración para que el pueblo la usase diariamente en sus tiendas, o los sacerdotes en el tabernáculo, durante la peregrinación por el desierto.
Diferencia entre Kairos y Chronos :
Qué es el tiempo ? :
1.-Tesoro :
( )
2.-Inversión :
( )
3.-Medido :
90.12)
( Salmo 90.12)
4.-Eterno :
( )
Tres declaraciones de Moisés respecto al tiempo
A.-La Brevedad humana.
( )
La eternidad y firmeza de Dios es la respuesta a nuestra vida inestable y pasajera.
La obra de Dios por nosotros y en nosotros
señala la grandeza de Dios en contraste con lo pasajero y pequeño que es el hombre
B.-Se somete a sí mismo y al pueblo a la justa sentencia de Dios contra ellos.
( )
La mente humana no alcanza la trascendencia ilimitada de Dios tanto en tiempo como en poder y en espacio. Este es el Dios que ha sido fiel en nuestra experiencia y a través de generaciones.
La Biblia no divide entre lo físico y lo espiritual como nosotros acostumbramos hacer. Lo espiritual, lo físico y lo emocional forman una totalidad.
podría sugerirse como dicho trasfondo, el período del peregrinaje por el desierto, en que una generación de israelitas pereció.
De esa manera, se establece que la vida del hombres es frágil y breve en comparación con el Dios eterno.
podría sugerirse como dicho trasfondo, el período del peregrinaje por el desierto, en que una generación de israelitas pereció.
C.-Se encomienda a sí mismo y al pueblo a Dios , y ora para que les otorgue su gracia y su perdón.
( )
Es probable que Moisés compusiera esta oración para que el pueblo la usase diariamente en sus tiendas, o los sacerdotes en el tabernáculo, durante la peregrinación por el desierto
Puntos del Sermón
1.-Por un uso santo de los años que Dios nos concede.
El pueblo es mayordomo de un depósito dado por Dios , y será responsable de la manera en que lo use. ( , )
«Señor, enséñanos a darnos cuenta de la brevedad de la vida terrenal y poner así suma diligencia en emplear lo mejor posible los días que nos concedas»
Pero muy pocos han aprendido a “contar sus días”, y no se dan cuenta de lo efímero de su vida. Hoy pueden medir la distancia al sol y la luna y a las estrellas y la cantidad exacta de tiempo para que la luz llegue de ellas, pero no han aprendido a contar sus propios días
Dios determina cada tiempo de vida.
( )
Dios pedirá cuenta de como se ha gastado el tiempo. (Eclesiastés 3.17)
El tiempo debe ser usado sabiamente.
En adoración y meditación.
En el trabajo.
En el descanso.
Con nuestra familia.
En compañerismo.
2.-Para que Dios retire de ellos su ira.
El problema del hombre no consiste solamente en su debilidad ,sino también en su enemistad con Dios.
El problema del hombre no consiste solamente en su debilidad, sino también en su enemistad con Dios.
El problema del hombre no consiste solamente en su debilidad, sino también en su enemistad con Dios. El
“Nadie sabe qué tu ira puede hacer, ni qué es tu indignación, estimadas por la verdadera piedad
El problema del hombre no consiste solamente en su debilidad, sino también en su enemistad con Dios. El
“Nadie sabe qué tu ira puede hacer , ni qué es tu indignación ,estimadas por la verdadera piedad “
3.-Por consuelo al devolverles su favor.
no solamente por algún tiempo, sino todos nuestros días, aunque hayamos de pasarlos en un desierto
4.-Por el progreso de la obra de Dios entre ellos.
La obra de Dios por nosotros y en nosotros
que se vea que todo lo que tu providencia lleva a cabo es para bien de tu pueblo, y tu gloria, a sus hijos; que tengan ellos, como la tenemos nosotros, una evidencia de tu poder salvífico y benéfico a favor de tu pueblo, pues así es como mejor brilla el esplendor de tu gloriosa majestad»
que se vea que todo lo que tu providencia lleva a cabo es para bien de tu pueblo, y tu gloria, a sus hijos; que tengan ellos, como la tenemos nosotros, una evidencia de tu poder salvífico y benéfico a favor de tu pueblo, pues así es como mejor brilla el esplendor de tu gloriosa majestad».