LIBROS HISTORICOS

ESTUDIOS DE LOS LIBROS HISTÓRICOS

Introducción al Antiguo Testamento Introduccion

Es importante notar que los hebreos fueron el primer pueblo en el mundo antiguo en poseer un sentido de historia. Egipto y Babilonia, con civilizaciones más antiguas, no ofrecen paralelo alguno. Aunque sus crónicas abundaron desde tiempos muy antiguos, esto que podríamos llamar materia prima no fue utilizada para formar un escrito histórico unificado. La diferencia parece ser que Israel poseía un secreto—“descubrieron que los acontecimientos humanos se iban desarrollando bajo un propósito divino. Los acontecimientos históricos de la humanidad no eran, para su mente profética, como el vaivén de las olas, sino como una corriente que se dirigía a un destino determinado. Creyendo en el futuro, les interesaba el pasado, no solamente los hechos sino su significado”. Fueron los primeros en afirmar que Dios se manifiesta en el factor tiempo regulando el destino de los hombres y de las naciones. “Los hebreos afirmaron la realidad y la importancia del tiempo. Para ellos no eran una mera ilusión, algo de lo que el hombre debe escapar, sino algo que debe ser redimido.”3

Los hebreos eran verdaderos genios como narradores, haciendo con su imaginación histórica una viva realidad de los hechos antiguos

Introducción al Antiguo Testamento Introduccion

Es importante notar que los hebreos fueron el primer pueblo en el mundo antiguo en poseer un sentido de historia. Egipto y Babilonia, con civilizaciones más antiguas, no ofrecen paralelo alguno. Aunque sus crónicas abundaron desde tiempos muy antiguos, esto que podríamos llamar materia prima no fue utilizada para formar un escrito histórico unificado. La diferencia parece ser que Israel poseía un secreto—“descubrieron que los acontecimientos humanos se iban desarrollando bajo un propósito divino. Los acontecimientos históricos de la humanidad no eran, para su mente profética, como el vaivén de las olas, sino como una corriente que se dirigía a un destino determinado. Creyendo en el futuro, les interesaba el pasado, no solamente los hechos sino su significado”. Fueron los primeros en afirmar que Dios se manifiesta en el factor tiempo regulando el destino de los hombres y de las naciones. “Los hebreos afirmaron la realidad y la importancia del tiempo. Para ellos no eran una mera ilusión, algo de lo que el hombre debe escapar, sino algo que debe ser redimido.”3

Los hebreos eran verdaderos genios como narradores, haciendo con su imaginación histórica una viva realidad de los hechos antiguos

INTRODUCCIÓN

Es importante notar que los hebreos fueron el primer pueblo en el mundo antiguo en poseer un sentido de historia. Egipto y Babilonia, con civilizaciones más antiguas, no ofrecen paralelo alguno. Aunque sus crónicas abundaron desde tiempos muy antiguos, esto que podríamos llamar materia prima no fue utilizada para formar un escrito histórico unificado. La diferencia parece ser que Israel poseía un secreto—“descubrieron que los acontecimientos humanos se iban desarrollando bajo un propósito divino. Los acontecimientos históricos de la humanidad no eran, para su mente profética, como el vaivén de las olas, sino como una corriente que se dirigía a un destino determinado. Creyendo en el futuro, les interesaba el pasado, no solamente los hechos sino su significado”. Fueron los primeros en afirmar que Dios se manifiesta en el factor tiempo regulando el destino de los hombres y de las naciones. “Los hebreos afirmaron la realidad y la importancia del tiempo. Para ellos no eran una mera ilusión, algo de lo que el hombre debe escapar, sino algo que debe ser redimido.” Los hebreos eran verdaderos genios como narradores, haciendo con su imaginación histórica una viva realidad de los hechos antiguos.

Los hebreos eran verdaderos genios como narradores, haciendo con su imaginación histórica una viva realidad de los hechos antiguos.

Francisco, C. T., & Lacue, J. J. (1999). Introduccion al Antiguo Testamento (p. 72). El Paso, TX: Casa Bautista De Publicaciones.

Es necesario que el lector moderno entienda de una vez que la historia bíblica difiere radicalmente de la historia moderna. Como P. Hyatt ha hecho notar, los escritos históricos se pueden dividir en dos clases: objetivos y subjetivos. La historia objetiva narra los acontecimientos, evitando en todo lo posible los prejuicios personales del investigador. La historia subjetiva busca descubrir los hechos e interpretar su significado para el hombre. Consiste en “acontecimientos unidos por el hilo de interpretación”. La historia objetiva busca ser impersonal mientras la subjetiva es totalmente personal. El propósito principal del tipo subjetivo es despertar interés con el fin de inspirar acción; el principal interés del tipo opuesto es proveer información. El historiador subjetivo tiene su mirada puesta en sus lectores; el objetivo, en los hechos que narra.

Los historiadores modernos son objetivos, teniendo como finalidad narrar los acontecimientos, mientras que los escritores del Antiguo Testamento eran subjetivos, interesados principalmente en el efecto que los hechos pudiesen tener sobre el lector. No quiere decir esto que no tratasen de relatar los hechos tan cercanos a la realidad como les era posible sino que su mayor interés radicaba en el significado de estos hechos para el individuo y para la raza. Los historiadores contemporáneos relatan; los del Antiguo Testamento exhortaban.

CLASIFICACIÓN

Los doce siguientes libros continúan con la historia de los Israelitas. Aquí veremos como ellos entran a la tierra prometida “Canaán” y se establecen por casi 500 años como un reino. Los libros históricos están comprendidos en dos categorías ligeramente distintas.

Los doce siguientes libros continúan con la historia de los Israelitas. Aquí veremos como ellos entran a la tierra prometida “Canaán” y se establecen por casi 500 años como un reino. Los libros históricos están comprendidos en dos categorías ligeramente distintas.

I. LIBROS DEL PREEXILIO → 9 libros - (1400–586 a.C.)

I. LIBROS DEL PREEXILIO → 9 libros - (1400–586 a.C.)

A. Tiempos de la conquista y Jueces (1400–1052 a.C.)

A. Tiempos de la conquista y Jueces (1400–1052 a.C.)

JOSUÉ ► Narra la toma de posesión de la tierra prometida bajo la guía de Josué, y luego la reparte entre ellos.

JOSUÉ

► Narra la toma de posesión de la tierra prometida bajo la guía de Josué, y luego la reparte entre ellos.

JUECES ► Debido a que la nación cayó en una serie de fracasos. Dios les envió líderes que fueron llamados Jueces.

► Debido a que la nación cayó en una serie de fracasos. Dios les envió líderes que fueron llamados Jueces.

RUT ► Narra la historia de cómo una mujer extranjera, de cuya descendencia nacería el rey David, que se incorporó al pueblo de Israel.

Francisco, C. T., & Lacue, J. J. (1999). Introduccion al Antiguo Testamento (p. 73). El Paso, TX: Casa Bautista De Publicaciones.

► Narra la historia de cómo una mujer extranjera, de cuya descendencia nacería el rey David, que se incorporó al pueblo de Israel.

B. Tiempo de los reyes (1051–586 a.C.)

B. Tiempo de los reyes (1051–586 a.C.)

1 SAMUEL ► Samuel ungió al primer rey de Israel llamado Saúl. Samuel fue un gran líder de transición entre el tiempo de los jueces y los reyes.

1 SAMUEL

► Samuel ungió al primer rey de Israel llamado Saúl. Samuel fue un gran líder de transición entre el tiempo de los jueces y los reyes.

2 SAMUEL ► Narra la historia del rey de Israel llamado David, este debido a sus pecados de asesinato e inmoralidad con Betsabé vivió el resto de su vida en crisis familiar y nacional.

► Narra la historia del rey de Israel llamado David, este debido a sus pecados de asesinato e inmoralidad con Betsabé vivió el resto de su vida en crisis familiar y nacional.

1 REYES ► Salomón sucedió al trono de David, con grandes éxitos y fracasos. Después de su muerte una guerra civil dividió la nación en dos reinos.

► Salomón sucedió al trono de David, con grandes éxitos y fracasos. Después de su muerte una guerra civil dividió la nación en dos reinos.

2 REYES ► Narra la continuidad de los reyes del reino dividido. Ninguno de los reyes del norte (Israel) siguió a Dios, y por eso fue destruido. El reino del sur (Judá) duró mucho más pero finalmente sus ciudadanos fueron conquistados y deportados a Babilonia.

► Narra la continuidad de los reyes del reino dividido. Ninguno de los reyes del norte (Israel) siguió a Dios, y por eso fue destruido. El reino del sur (Judá) duró mucho más pero finalmente sus ciudadanos fueron conquistados y deportados a Babilonia.

1 CRÓNICAS ► Este libro comienza con el registro genealógico más completo de la Biblia, y luego narra la vida de David que aparece en 2S.

► Este libro comienza con el registro genealógico más completo de la Biblia, y luego narra la vida de David que aparece en 2S.

2 CRÓNICAS ► Narra también la historia de los reyes de Judá poniendo énfasis en los reyes buenos.

► Narra también la historia de los reyes de Judá poniendo énfasis en los reyes buenos.

II. LIBROS DEL POST-EXILIO → 3 libros - (538–400 a.C.)

II. LIBROS DEL POST-EXILIO → 3 libros - (538–400 a.C.)

ESDRAS ► Narra el permiso que recibieron los judíos después de haber estado décadas de cautiverio. El sacerdote Edras se destacó en las primeras oleadas de refugiados.

ESDRAS

► Narra el permiso que recibieron los judíos después de haber estado décadas de cautiverio. El sacerdote Edras se destacó en las primeras oleadas de refugiados.

NEHEMÍAS ► Relata el gran trabajo de Nehemías reconstruyendo las murallas que protegía a Jerusalén y se unió al liderazgo de Esdras para un avivamiento religioso.

► Relata el gran trabajo de Nehemías reconstruyendo las murallas que protegía a Jerusalén y se unió al liderazgo de Esdras para un avivamiento religioso.

ESTER ► Narra la cautividad de los judíos en Persia, y como una valiente reina judía destruye el plan que iba a exterminar a su pueblo.

► Narra la cautividad de los judíos en Persia, y como una valiente reina judía destruye el plan que iba a exterminar a su pueblo.

RESUMEN DE LOS 12 LIBROS HISTÓRICOS

RESUMEN DE LOS 12 LIBROS HISTÓRICOS

Primero, Dios guiaba a Israel directamente a través de los jueces en una teocracia, pero el pueblo quería tener un rey como las otras naciones. El primer rey fue Saúl, seguido por David y Salomón. La capital de su reino era Jerusalén. En general, los años de estos tres reyes fueron gloriosos. Gozaban de prosperidad económica, superioridad militar, y dominio cultural.

Primero, Dios guiaba a Israel directamente a través de los jueces en una teocracia, pero el pueblo quería tener un rey como las otras naciones. El primer rey fue Saúl, seguido por David y Salomón. La capital de su reino era Jerusalén. En general, los años de estos tres reyes fueron gloriosos. Gozaban de prosperidad económica, superioridad militar, y dominio cultural.

Sin embargo, pronto se corrompió el reino. Salomón tenía mil esposas (700 esposas y 300 concubinas), muchas de las cuales eran extranjeras que adoraban a otros dioses. Así él permitió que la idolatría se radicara en Israel, y esto contaminó la adoración y la moralidad del pueblo de Dios. Durante el reinado de sus hijos, se dividió la nación. Fue en este tiempo que Dios envió a muchos profetas para llamar a Su pueblo al arrepentimiento, pero pocos les escucharon. Cambiaban de un rey a otro, muchas veces a través del engaño y la violencia.

Sin embargo, pronto se corrompió el reino. Salomón tenía mil esposas (700 esposas y 300 concubinas), muchas de las cuales eran extranjeras que adoraban a otros dioses. Así él permitió que la idolatría se radicara en Israel, y esto contaminó la adoración y la moralidad del pueblo de Dios. Durante el reinado de sus hijos, se dividió la nación. Fue en este tiempo que Dios envió a muchos profetas para llamar a Su pueblo al arrepentimiento, pero pocos les escucharon. Cambiaban de un rey a otro, muchas veces a través del engaño y la violencia.

Finalmente, el Señor usó las naciones vecinas para castigarlos. Asiria llevó a Israel al cautiverio, y Babilonia a Judá, conquistando a Jerusalén y destruyendo el templo. Años después, algunos volvieron a Jerusalén para reconstruir el templo, pero fue un débil intento de restaurar el reino de Israel.

Finalmente, el Señor usó las naciones vecinas para castigarlos. Asiria llevó a Israel al cautiverio, y Babilonia a Judá, conquistando a Jerusalén y destruyendo el templo. Años después, algunos volvieron a Jerusalén para reconstruir el templo, pero fue un débil intento de restaurar el reino de Israel.

JOSUÉ

BIBLIOGRAFÍA

Sangoquiza, J. (2013). Panorama del Antiguo Testamento (pp. 124–125). Johnny Sangoquiza.

Francisco, C. T., & Lacue, J. J. (1999). Introduccion al Antiguo Testamento. El Paso, TX: Casa Bautista De Publicaciones.