190201 Hvordan ser en kristen mand anno 2019 ud?

Indledning

Krænkelse

Ideer

Krænkelseskulturen

Eksempel med KBH Uni sag hvor lærer anklages for at bruge statistik eksempler med mænd og kvinder.

Ikke nemt med emnet “Hvordan ser en kristen mand ud anno 2019”

Vi lever i en tid, hvor vores seksualitet definerer os i en grad, som jeg aldrig tror er set før POWERPOINT

En debat vi ikke rigtig har i kirken

En debat der får kirken og kristne til at se antikvariske og forstokkede ud.

Vi skal have en snak om hvordan en kristen mand i 2019 egentlig ser ud

Det er ikke så nemt at svare på

Der er mange røster, forventninger osv. man kan lytte efter

Jeg kommer ikke med nogle færdige lette løsninger

Men vi kan starte en dialog - for det tror jeg i den grad der er brug for

opgave

Få folk i grupper til at komme med 5 ord der beskriver hvad det vil sige at være mand

Få dem til at komme med 5 ord der beskriver at være en kristen mand

Stereotyper

Vi bliver dagligt fodret med stereotyper af hvordan mænd er:

Den sjove (The Joker) is a very popular character with boys, perhaps because laughter is part of their own “mask of masculinity.” A potential negative consequence of this stereotype is the assumption that boys and men should not be serious or emotional. However, researchers have also argued that humorous roles can be used to expand definitions of masculinity. Jim Carrey, Chris Rock

Muskelmanden (The Jock) is always willing to “compromise his own long-term health; he must fight other men when necessary; he must avoid being soft; and he must be aggressive.” By demonstrating his power and strength, the jock wins the approval of other men and the adoration of women. Dwayne Johnson (The Rock), Arnold Schwarzenegger

Den stærke stille type (The Strong Silent Type) focuses on “being in charge, acting decisively, containing emotion, and succeeding with women.” This stereotype reinforces the assumption that men and boys should always be in control, and that talking about one’s feelings is a sign of weakness. 007, Morgan Freeman

Den succesfulde (The Big Shot) is defined by his professional status. He is the “epitome of success, embodying the characteristics and acquiring the possessions that society deems valuable.” This stereotype suggests that a real man must be economically powerful and socially successful. Leonardo Dicaprio (The wolf of Wall Street)

Action helten (The Action Hero) is “strong, but not necessarily silent. He is often angry. Above all, he is aggressive in the extreme and, increasingly over the past several decades, he engages in violent behavior.” Bruce Willis (Die Hard)

Another common stereotype…

Klovnen (The Buffoon) commonly appears as a bungling father figure in TV ads and sitcoms. Usually well-intentioned and light-hearted, these characters range from slightly inept to completely hopeless when it comes to parenting their children or dealing with domestic (or workplace) issues. Kevin James (Kongen af Queens)

Danske mænd ser i gennemsnit 178 min tv og streaming om dagen - lige knap 3 timer/dag

Så det er det vi ser - det er det vi bliver fortalt at mænd kan være

Men hvordan ser det ud i virkeligheden?

Ungdommen nu til dags

Er jeg den stoiske type der aldrig græder

Er jeg den vrede type, som ofte farer op

VIDEO, Philip Zimbardo: https://www.ted.com/talks/zimchallenge?language=da

Er jeg den selvudslettende type, som helst ikke vil ses?

Er jeg forudsigelig i min væren?

Hvad lægger i mest mærke til?

Hvad er virkeligheden/Har vi gjort definitionen på hvad det vil sige at være mand for smal?

Philip Zimbardo:

https://www.ted.com/talks/zimchallenge?language=da

Det afspejler ikke ret meget de stereotyper vi bliver fodret med om mænd, vel? POWERPOINT

Med mindre man flygter ind i de digitale universer...

DER kan man være både muskelmanden, den stærke stille type, den succesfulde og actionhelten

Og man behøver ikke træne 3 timer om dagen for at være muskelmand

og man behøver ikke se godt ud for at score pigerne

De kan være helte, og samtidig være overvægtige, dovne, usoignerede og de behøver ikke rejse sig fra stolen

Og imens overhaler pigerne drengene på alle områder i det virkelige liv

Hvor de ved at øve sig kan mestre dem, og blive bedre og bedre.

Inden i siger at dette er næste generations problem, så er der lige nogle tal i skal have:

The survey conducted over the past five years revealed that 68 percent of Christian men and 50 percent of pastors view pornography regularly

50% af drenge i Usa, hvis mor er under 30 år, har ingen far

Dem der har en far, taler i gennemsnit 30 minutter med ham OM UGEN. Til gengæld sidder drengen i gennemsnit 44 timer foran en skærm

Færre familiemiddage, hvor man deler værdier

Når en dreng fylder 21, har han i gennemsnit brugt 10.000 timer på computerspil - hvis han havde brugt tiden på studier, kunne han have haft 2 bachelor uddannelser.

Det er frygteligt med alle dem ude i verden...

The survey conducted over the past five years revealed that 68 percent of Christian men and 50 percent of pastors view pornography regularly

Det her er et kæmpe problem

For samfundet

For næste generation

For vores generation

For kirken

Det Philip Zimbardo i bund og grund siger er: POWERPOINT

Vi har en generation af mænd der er afhængige af porno og computerspil

Så de lærer falsk kærlighed og falsk krig

Dvs kærlighed uden intimitet og adrenalin uden fare

De kan klare det hele fra stolen hjemme foran computeren

Og der er ingen fædre til at hjælpe dem - for de er selv på afveje

Kirken hjælper dem ikke - for de snakker ikke om det

Lader som om det ikke er et problem

Som om det kun er noget alle andre kæmper med.

Opgave

POWERPOINT

Hvad tænker i om det her?

Hvad gør vi selv ved det her

Hvad gør vi ved det her i vores familier

Hvad gør vi ved det i kirken

Hvad gjorde Jesus:

Luke 19:28–48 Danish CLV

28 Efter at have sagt det gik han videre på sin vej op mod Jerusalem. 29 Da han nærmede sig Betfage og Betania ved det bjerg, som hedder Oliebjerget, sendte han to af disciplene af sted 30 og sagde: »Gå ind i landsbyen heroverfor; når I kommer ind i den, vil I finde et føl, som står bundet, og som ingen nogen sinde har siddet på. Løs det, og kom med det. 31 Og hvis nogen spørger jer, hvorfor I løser det, skal I svare: Herren har brug for det.« 32 De to disciple gik, og de fandt det, sådan som han havde sagt dem. 33 Mens de var ved at løse føllet, spurgte dets ejere dem: »Hvorfor løser I føllet?« 34 De svarede: »Herren har brug for det.« 35 De kom så hen til Jesus med føllet og lagde deres kapper på det og lod Jesus sætte sig op. 36 Og hvor han kom ridende, bredte folk deres kapper ud på vejen. 37 Da han allerede nærmede sig vejen ned ad Oliebjerget, begyndte hele discipelskaren glad at prise Gud med høj røst for alle de mægtige gerninger, de havde set. 38 De råbte: Velsignet være han, som kommer, kongen, i Herrens navn! Fred i himlen og ære i det højeste! 39 Nogle farisæere i skaren sagde da til ham: »Mester, sæt dine disciple i rette!« 40 Men han svarede: »Jeg siger jer: Hvis de tier, vil stenene råbe.« 41 Da han kom nærmere og så byen, græd han over den 42 og sagde: »Vidste blot også du på denne dag, hvad der tjener til din fred. Men nu er det skjult for dine øjne. 43 For der skal komme dage over dig, da dine fjender skal kaste en vold op omkring dig, belejre dig og trænge ind på dig fra alle sider. 44 De skal jævne dig med jorden og dine børn sammen med dig, og de skal ikke lade sten på sten tilbage i dig, fordi du ikke kendte din besøgelsestid.« 45 Så kom han ind på tempelpladsen, og han gav sig til at jage dem ud, som drev handel dér, 46 og han sagde til dem: »Der står skrevet: ›Mit hus skal være et bedehus.‹ Men I har gjort det til en røverkule.« 47 Han underviste hver dag på tempelpladsen. Ypperstepræsterne og de skriftkloge, ja, alle folkets ledere søgte at få ham ryddet af vejen; 48 men de kunne ikke finde ud af, hvad de skulle gøre, for hele folket hang ved ham for at høre ham.

Jesus var ikke stereotyp

Han kunne være stille

han kunne være vred

Jesus var villig til at lide for andre - han var passioneret. Er der noget du brænder så meget for, at det er vigtigere end dig selv?

han kunne græde

han kunne være actionmand

Antiochus Epiphanes

Holman Bible Atlas Antiochus IV

Determined to ensure the loyalty of Palestine and secure his border with Egypt, Antiochus imposed restrictions on Jewish traditions and forced Greek customs on the Jewish population. An edict forbade the rite of circumcision and the observance of the Sabbath. A pagan altar dedicated to the worship of Zeus was built in the Jerusalem temple (the “Abomination of Desolation” in Dan. 11:31; 12:11 [NASB]). As a sign of loyalty, Jews were required to offer pagan sacrifices, including the offering of swine flesh. Antiochus placed Seleucid troops in Jerusalem at a citadel known as the Akra to ensure compliance to his edicts. On two occasions Seleucid troops plundered the temple on orders of the king.

Holman Bible Atlas The Maccabean Revolt

Antiochus

Juda Maccabeus

Holman Bible Atlas The Maccabean Revolt

Judas’ most impressive victory occurred in December, 164 B.C., when he recaptured the Jerusalem temple, dismantled the pagan altar, and cleansed the temple (1 Macc. 4:36–5:61). The Jewish sacrificial system once again was carried out in accordance with the Law of Moses. The Festival of Hanukkah was instituted to commemorate this joyous event. Jesus declared: “I and the Father are one” while He attended this festival two hundred years later (see John 10:22–30).

Jesus var villig til at lide for andre - han var passioneret. Er der noget du brænder så meget for, at det er vigtigere end dig selv?

Indtoget i Jerusalem.

Hvad er virkeligheden/Har vi gjort definitionen på hvad det vil sige at være mand for smal?

Hvis porno industrien skal falde, må det være en mand der gør det

Hvis trafficking skal stoppe, må det være mænd der gør det

Hvorfor kom Gud til jorden som en mand? Han ændrede forholdende for kvinder, og på det tidspunkt var det kun en mand der kunne gøre det.

Er der noget du brænder for?

Hvordan visser vi ægte kærlighed og noget sandt at kæmpe for = Det Jesus viste i indtoget i Jerusalem - ægte kærlighed og kristen krig.

Fornøjelse uden smerte

Dem der har en far, taler i gennemsnit 30 minutter med ham OM UGEN. Til gengæld sidder drengen i gennemsnit 44 timer foran en skærm

Færre familiemiddage, hvor man deler værdier

Når en dreng fylder 21, har han i gennemsnit brugt 10.000 timer på computerspil - hvis han havde brugt tiden på studier, kunne han have haft 2 bachelor uddannelser.

Jesus var villig til at lide for andre - han var passioneret. Er der noget du brænder så meget for, at det er vigtigere end dig selv?

Indtoget i Jerusalem.

Er jeg den stoiske type der aldrig græder

Er jeg den vrede type, som ofte farer op

Er jeg den selvudslettende type, som helst ikke vil ses?

Er jeg forudsigelig i min væren?

Philip Zimbardo:

Vi har en generation af mænd der er afhængige af porno og computerspil

Så de lærer falsk kærlighed og falsk krig

Dvs kærlighed uden intimitet og adrenalin uden fare

De kan klare det hele fra stolen hjemme foran computeren

Hvis porno industrien skal falde, må det være en mand der gør det

Hvis trafficking skal stoppe, må det være mænd der gør det

Hvorfor kom Gud til jorden som en mand? Han ændrede forholdende for kvinder, og på det tidspunkt var det kun en mand der kunne gøre det.

Er der noget du brænder for?

Are we really supposed to buy into the idea that 68% of men in Church watch porn regularly? Could this just be sensational rhetoric? Not according to a national survey among churches. The survey conducted over the past five years revealed that 68 percent of Christian men and 50 percent of pastors view pornography regularly. But even more shocking is that 11-17 year-old boys reported being its greatest users. The Church is in the sexual battle of its life. As these boys become adults, the Church will be flooded with porn addicts. Pastor James Reeves of City On A Hill Church DFW has successfully tackled porn addiction in his church. He warns, “This problem is going to sweep through the Church like a tsunami wave of destruction and we’re not prepared for it.”

Athenagoras provides a model for humbly respecting others in dialogue — which shows concern for them, rather than hatred based on stereotypes. Isn’t this what Christ has done for us? Shown us love when we deserve spurning? Why not show that kind of love to anti-Christians?

Sproget betyder noget

Athenagoras’s Dilemma

Ved i hvad der var den almindelige Romerske opfattelse af Kristne?

At de var ateister

At de praktiserede kannibalisme

At de praktiserede incest

Hvorfor?

Ateister fordi de påstod at der kun var én Gud - hvilket kunne krænke alle de Romerske guder, så straffen kom over dem

Kannibalisme, for de de blev ved med at sige, at de spiste deres mesters kød, og drak hans blod

Incest fordi at brødre og søstre giftede sig med hinanden (åndelige)

To our ears, these charges sound absurd! How could anyone suggest that Christians held to doctrines and practices that completely contradict their sacred Scriptures? Athenagoras found the charges confounding too and determined to do something about it.

Around AD 177, Athenagoras wrote his Plea for Christians, a small work addressed to the emperor that set out to shatter these false stereotypes about Christians. He wrote with urgency because he and his fellow Christians faced the threat of death. The apologist welcomed “severe and merciless” punishment against Christians if they had indeed done wrong, but asked for justice if their punishment emerged only from false stereotypes heralded by “lying informers.”Athenagoras, Legatio and De Resurrectione, trans. and ed. William R. Schoedel, Oxford Early Christian Texts, gen. ed. Henry Chadwick (Oxford: Clarendon, 1972), 2.1, 2.3. Note: Legatio is the Latin name for his work, Plea for Christians.

How did these charges — atheism, cannibalism and incest — arise? They arose largely out of a misunderstanding, or misinterpretation, of Christian language. Christians referred to each other as “brothers” and “sisters,” and then intermarried with their so-called “brother” or “sister.” Outsiders didn’t understand the difference between spiritual and biological siblings, and thus developed the charge of incest.

Athenagoras responded to these two charges by explaining that they untruly represented Christian belief and practice and by outlining what Christian brotherhood and the Eucharist really meant. He argued that “the indiscriminate slander of a few [didn’t] cast any shadow upon the uprightness of our life. For we have our good reputation with God.”Athenagoras, Legatio, 31.2. Informants weren’t always trustworthy.

The final, and weightiest, charge was atheism. The Romans saw Christians’ belief in one God to the exclusion of all other gods a form of atheism. It made them a threat to the stability of the state because by not professing the pantheon of Roman gods, the Christians could offend them and bring divine punishment upon the whole empire. This argument provided a natural platform for persecuting Christians.

But Athenagoras explained the charge of atheism was untrue. Just because Christians believed in one supreme God, and thus were not polytheists, didn’t make them worthy of eradication. In fact, they devoted themselves steadfastly to their God, a religious value the Romans encouraged.

In contrast to many Romans, who lived by the motto, “Let us eat and drink, for tomorrow we die” and who claimed that “death is a deep sleep and a forgetting,” Christians sought to live moral lives on earth in light of an eternal afterlife, making them an asset to the empire.Athenagoras, Legatio, 12.3. Athenagoras thus dispelled the myths and outlined true Christian beliefs and practices.

Did some people carrying the name Christian commit incest and cannibalism? It’s certainly possible, perhaps likely. Even today, the charge that Christians hate homosexuals arises not merely from misconceptions about our affirmation of the Bible’s teaching against homosexual behavior, but also from the overgeneralization of a few so-called Christians who actually do hate homosexuals, like the group associated with Westboro Baptist Church that picketed in my town with signs reading “God Hates Fags.” (And then there are the anti-abortionists who, unfittingly, murder to protest the murder of pre-born children — like Paul Hill, a Presbyterian minister who killed a physician and bodyguard outside an abortion clinic in Pensacola, Florida in July 1994.)

But these people do not represent true, or even mainstream, Christianity, just as the sexually aberrant, cannibalistic, and disloyal so-called Christians of the second century did not emerge from true Christianity.

Athenagoras responded to the false claims with humble explanations. He corrected people’s faulty perceptions of Christians by explaining what true Christianity looked like. His method offers some guidance to us as we interact with people in our own culture today.

This attitude means we stop labeling those who disagree with us, polarizing them as utterly reprobate, and attacking them with outrageous rhetoric. But aren’t they wrong? Of course they are. But after all, they, like us, are just sinners who desperately need the grace and forgiveness of Jesus Christ.

Athenagoras provides a model for humbly respecting others in dialogue — which shows concern for them, rather than hatred based on stereotypes. Isn’t this what Christ has done for us? Shown us love when we deserve spurning? Why not show that kind of love to anti-Christians?

Spørgsmål

Hvad gør vi ved det her i vores familier

Hvad gør vi ved det i kirken

Philip Zimbardo:

Vi har en generation af mænd der er afhængige af porno og computerspil

Så de lærer falsk kærlighed og falsk krig

Dvs kærlighed uden intimitet og adrenalin uden fare

De kan klare det hele fra stolen hjemme foran computeren

Hvis porno industrien skal falde, må det være en mand der gør det

Hvis trafficking skal stoppe, må det være mænd der gør det

Hvorfor kom Gud til jorden som en mand? Han ændrede forholdende for kvinder, og på det tidspunkt var det kun en mand der kunne gøre det.

Er der noget du brænder for?

Hvordan visser vi ægte kærlighed og noget sandt at kæmpe for = Det Jesus viste i indtoget i Jerusalem - ægte kærlighed og kristen krig.

Are we really supposed to buy into the idea that 68% of men in Church watch porn regularly? Could this just be sensational rhetoric? Not according to a national survey among churches. The survey conducted over the past five years revealed that 68 percent of Christian men and 50 percent of pastors view pornography regularly. But even more shocking is that 11-17 year-old boys reported being its greatest users. The Church is in the sexual battle of its life. As these boys become adults, the Church will be flooded with porn addicts. Pastor James Reeves of City On A Hill Church DFW has successfully tackled porn addiction in his church. He warns, “This problem is going to sweep through the Church like a tsunami wave of destruction and we’re not prepared for it.”

https://www.ted.com/talks/zimchallenge?language=da

Fornøjelse uden smerte

Drenge flygter ind i de digitale universer, hvor de kan forstå spillereglerne, og hvor de ved at øve sig kan mestre dem, og blive bedre og bedre. De kan være helte, og samtidig være overvægtige og de behøver ikke rejse sig fra stolen

50% af drenge i Usa, hvis mor er under 30 år, har ingen far

Dem der har en far, taler i gennemsnit 30 minutter med ham OM UGEN. Til gengæld sidder drengen i gennemsnit 44 timer foran en skærm

Færre familiemiddage, hvor man deler værdier

Når en dreng fylder 21, har han i gennemsnit brugt 10.000 timer på computerspil - hvis han havde brugt tiden på studier, kunne han have haft 2 bachelor uddannelser.