L'obéissance qui mène à l'autorité

Les paraboles de Jésus - la parabole des deux fils  •  Sermon  •  Submitted
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L’autorité de Jésus en question

Mc 11.27-33 ; Lc 20.1-8

23Il se rendit au temple ; pendant qu’il enseignait, les grands prêtres et les anciens du peuple vinrent lui demander : De quelle autorité fais-tu cela ? Qui t’a donné cette autorité ? 24Jésus leur répondit : Moi aussi, je vais vous poser une question, une seule ; si vous me répondez, je vous dirai de quelle autorité je fais cela. 25Le baptême de Jean, d’où venait-il ? Du ciel, ou des humains ? Eux raisonnaient, se disant : Si nous répondons : « Du ciel », il nous dira : « Alors pourquoi ne l’avez-vous pas cru ? » 26Et si nous répondons : « Des humains », nous pouvons craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète. 27Ils répondirent donc à Jésus : Nous ne savons pas. Il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dis pas de quelle autorité je fais cela.

La parabole des deux fils

28Qu’en pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il s’adressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler dans la vigne aujourd’hui. 29Celui-ci répondit : « Je ne veux pas. » Plus tard, il fut pris de remords, et il y alla. 30L’homme s’adressa alors au second et lui dit la même chose. Celui-ci répondit : « Bien sûr, maître. » Mais il n’y alla pas. 31Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : Le premier. Jésus leur dit : Amen, je vous le dis, les collecteurs des taxes et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu. 32Car Jean est venu à vous par la voie de la justice, et vous ne l’avez pas cru. Ce sont les collecteurs des taxes et les prostituées qui l’ont cru, et vous qui avez vu cela, vous n’avez pas eu de remords par la suite : vous ne l’avez pas cru davantage.

Contexte :
Les grands prêtres et anciens viennent demander à Jésus quel est le bien fondé de son autorité.
Donc on est pas dans la question d’un miracle de Jésus mais bien d’une légitimité au niveau de l’enseignement. Les grands prêtres et anciens viennent demander à Jésus quel est le bien fondé de son autorité.
Ils viennent quand Jésus est dans le temple —> c’est normal que les grands prêtres soient présents.
Donc on est pas dans la question d’un miracle de Jésus mais bien d’une légitimité au niveau de l’enseignement.
Ils viennent quand Jésus est dans le templeà c’est normal que les grands prêtres soient présents. à Qui t’autorise à enseigner ?
Qui t’autorise à enseigner ?
Peu avant l’époque de Jésus, il y avait une telle emprise de Rome sur la religion des juifs que le grand prêtre était désigné par le magistrat.
Les grands prêtres et anciens viennent demander à Jésus quel est le bien fondé de son autorité.
Puis c’était par tirage au sort. (vidéo)
Ca avait fait une telle pagaille que le grand prêtre avait été jugé comme étant illégitime aux yeux de toute une fange de la religion juive
àformation de clans à le temple parce qu’ils le jugeaient souillé.
Peu avant l’époque de Jésus, il y avait une telle emprise de Rome sur la religion des juifs que le grand prêtre était désigné par le magistrat.
Il y avait donc une guerre d’interprétation pour savoir quel mouvement était à la tête et prenait la place.
Et le comble de tout, c’est que c’est les grands prêtres (illégitime selon la loi) qui viennent et qui demandent :
Jésus adresse cette parabole a des grands prêtres et des anciens.
Par quelle autorité fais–tu ces choses, et qui t 'a donné cette autorité ?
Tout ce qu’on vient de lire , tout le passage veut répondre à une question : Est-ce que Jésus a l’autorité pour parler ? Faut-il croire en Jésus ?
C’est une question importante parce que quelqu’un qui vient sans autorité est un usurpateur.
Jésus adresse cette parabole a des grands prêtres et des anciens.
Exemple : police vol ASA – abus de confiance par internet
- Jésus n’aurait pas pu répondre par le monde politique
- Il aurait pu dire Dieu, mais il risquait de se faire lapider.
- Une chose que j’aime dans Jésus, c’est qu’il ne se laisse jamais piéger.
Jésus adresse cette parabole a des grands prêtres et des anciens.
Il répond par une autre question :
De qui vient l’autorité de Jean le baptiste ? Etait-il légitime ?
Peu avant l’époque de Jésus, il y avait une telle emprise de Rome sur la religion des juifs que le grand prêtre était désigné par le magistrat.
Si vous avez lu Matthieu, : Jean avait reconnu Jésus
Puis c’était par tirage au sort. (A vérifier) vidéo
Ca avait fait une telle pagaille que le grand prêtre avait été jugé comme étant illégitime aux yeux de toute une fange de la religion juive
formation de clans qui s’était retirée et ne voulait plus avoir affaire avec le temple parce qu’ils le jugeaient souillé.
Il y avait donc une guerre d’interprétation pour savoir quel mouvement était à la tête et prenait la place.
Donc on est pas dans la question d’un miracle de Jésus mais bien d’une légitimité au niveau de l’enseignement.
Qui t’autorise à enseigner ?
Et le comble de tout, c’est que c’est les grands prêtres qui viennent et qui demandent :

Par quelle autorité fais–tu ces choses, et qui t 'a donné cette autorité ?

De quelle autorité fais-tu cela ? Qui t’a donné cette autorité ?

Est-ce que c’est bien Dieu qui t’a donné l’autorité ?
Tout ce qu’on vient de lire , tout le passage veut répondre à une question : est ce que Jésus a l’autorité pour parler ?
Tout ce qu’on vient de lire , tout le passage veut répondre à une question : d’où vient l’autorité.
Tout ce qu’on vient de lire , tout le passage veut répondre à une question : d’où vient l’autorité.
Faut-il croire en Jésus ?
Une chose que j’aime dans Jésus, c’est qu’il ne se laisse jamais piéger.
Une chose que j’aime dans Jésus, c’est qu’il ne se laisse jamais piéger.
Il ne rentre pas dans un débat sans fin pour essayer de prouver qu’il a raison. Il coince son adversaire dans un coin.
De qui vient l’autorité de Jean le baptiste ? Etait-il légitime ?
De qui vient l’autorité de Jean le baptiste ? Etait-il légitime ?
Mais c’est Jean qui avait en reconnu Jésus

11 Moi, je vous baptise d 'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint –Esprit et de feu.

12 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.

13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.

14 Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi !

15 Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.

16 Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.

17 Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui–ci est mon Fils bien–aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.

Le lecteur sait très bien que Jean a reconnu Jésus comme étant plus puissant que lui
Le lecteur sait très bien que Jean a reconnu Jésus comme étant plus puissant que lui
Et suite à cela, C’est Dieu lui même qui a reconnu Jésus comme étant son fils.
La question que pose jésus est donc vraiment un piège :
S’ils reconnaissent l’autorité de Jean, ils doivent reconnaître celle de Jésus
Et que c’est le fils de Dieu
Collection Ce matin avec Dieu Matthieu 21.23-46 : Mois 7 jour 12

Pourquoi les sacrificateurs et les anciens sont-ils dans l’embarras pour répondre ?

Pourquoi cette question embarrasse-t-elle
Et suite à cela, C’est Dieu lui même qui a reconnu Jésus comme étant son fils.
La question que pose jésus est donc vraiment un piège :
S’ils reconnaissent l’autorité de Jean, ils doivent reconnaître celle de Jésus
Et que c’est le fils de Dieu
Jésus supplantait leur mouvement
Il est au dessus de toutes les organisations humaines, de toutes les structures.
Reconnaître l’autorité de Jésus risque de faire exploser les structures humaines.
Le problème c’est que lorsqu’on est dans une pensée bien établie, dans une structure de pensée bien établie,
On a pas envie de changer
C’est rassurant de pouvoir gérer nous même
Celui qui reconnaît l’autorité de Jésus dans sa vie doit être prêt a laisser exploser toutes les structures de pensée
Toutes les structures d’église (même si ce n’est pas mal en soi)
Tous les déroulements
Ca veut dire ce n’est plus moi qui contrôle ma vie mais c’est toi.
Quand Jésus est là, ce n’est plus nous qui devons contrôler, c’est lui.
Exemple Marthe et Marie —> la nourriture devait être prête. pourtant Jésus était capable de multiplier les pains
Parce que la seule autorité qu’ils reconnaissaient était la leur.
Ils n’étaient pas prêts à partager l’autorité avec quelqu’un d’autre. Ils voulaient garder leur place dans le temple.
Parce que la seule autorité qu’ils reconnaissaient était la leur.
Parce qu’ils ne voulaient pas ouvrir la porte du temple à un autre mouvement que le leur.
Parce que
Parce qu’ils ne voulaient pas ouvrir la porte du temple à un autre mouvement que le leur.
Il ne s’inquiétaient pas de savoir si Dieu était derrière eux.
Ils ne s’inquiétaient pas d’être dans la vérité.
Ils voyaient leur statut social. (à cause du politique qui les soutenait)
Lorsque ta seule pensée est celle
de garder ta place et ton statut
tes bien matériels
ton temps
c’est que tu as perdu la vision.
Celui qui a la vision du plan de Dieu ne s’inquiète pas de ce qu’il peut perdre. Il est prêt à tout laisser pour avancer.
Ils auraient dû reconnaître le pertinence de Jean et de son baptême.
Ils auraient dû reconnaître le pertinence de Jean et de son baptême.
Nous reconnaissons que ce que Jean disait était juste car nous commençons les sessions de baptême.
Quand on a pas envie de se mouiller, on dit joker. Ils refusent de s’impliquer.
Quand on a pas envie de se mouiller, on dit joker. Ils refusent de s’impliquer.
Ils prétendent être au service de Dieu mais au moment où Dieu est là, il s ne le reconnaissent pas
Témoignage : le jeune chrétien qui cherchait une église où Dieu est présent.
Parfois on croit chercher Dieu - si tu cherches Dieu c’est que Dieu est en train de te chercher.
C’est Dieu qui met dans ton coeur le désir de le rechercher.
Dieu cherche quelqu’un sur qui il peut compter.

Par quelle autorité fais–tu ces choses, et qui t 'a donné cette autorité ?

Pourquoi les sacrificateurs et les anciens sont-ils dans l’embarras pour répondre ?
Ceux qui connaissent Jean savent très bien que Jean a reconnu Jésus comme étant plus puissant que lui.
Dieu cherche quelqu’un sur qui il peut compter.
Et suite à cela, C’est Dieu lui-même qui a reconnu Jésus comme étant son fils.
Jésus a posé une vrai question piège.
S’ils reconnaissent l’autorité de Jean, ils doivent reconnaître celle de Jésus
Et que c’est le fils de Dieu
Jésus supplantait leur mouvement
Il est au-dessus de toutes les organisations humaines, de toutes les structures.
Dieu ne cherche pas quelqu’un avec un un titre.
Reconnaître l’autorité de Jésus risque de faire exploser les structures humaines.
Le problème c’est que lorsqu’on est dans une pensée bien établie, dans une structure de pensée bien établie : On a pas envie de changer - C’est rassurant de pouvoir gérer nous même
On nous a appris un contexte – une manière de faire la religion – c’est rassurant
exemple : le dimanche : tu vas à la messe tu chantes tes chansons – tu va te confesser de temps à autres – un petit cierge – un carême. C’est bien tu as fait tes bonnes actions. exemple 2 : le dimanche : tu vas au culte – tu te lèves quand ce sont les chants – tu lèves les mains – tu prends la sainte cène avec le cœur repentant – tu lis ton verset tous les jours sur le calendrier
Celui qui reconnaît l’autorité de Jésus dans sa vie doit être prêt à laisser exploser toutes les structures de pensée à pour laisser place à la conduite du Saint-Esprit.
La première action que Dieu fait dans ta est de te rendre fidèle à une église.
47 Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Église ceux qui étaient sauvés.[1]
Toutes les structures d’église (ce n’est pas mal en soi)
Les déroulements des cultes : il ne faut pas réinventer l’eau chaude
Quand Jésus est là, ce n’est plus moi qui contrôle ma vie mais c’est Dieu.
Un culte doit toujours laisser la place à l’action de Dieu
Exemple Marthe et Marie —> la nourriture devait être prête. pourtant Jésus était capable de multiplier les pains
Les sadducéens : la seule autorité qu’ils reconnaissaient était la leur.
Ils n’étaient pas prêts à partager l’autorité avec quelqu’un d’autre. Ils voulaient garder leur place dans le temple.
Parce qu’ils ne voulaient pas ouvrir la porte du temple à un autre mouvement que le leur.
Il ne s’inquiétaient pas de savoir si Dieu était derrière eux.
Ils ne s’inquiétaient pas d’être dans la vérité.
Ils voyaient leur statut social. (à cause du politique qui les soutenait)
Lorsque ta seule pensée est :
- de garder ta place et ton statut
- tes bien matériels
- ton temps
- c’est que tu as perdu la vision.
Celui qui a la vision du plan de Dieu ne s’inquiète pas de ce qu’il peut perdre. Il est prêt à tout laisser pour avancer.
Ils auraient dû reconnaître la pertinence de Jean et de son baptême. Parce que Dieu était là.
Nous reconnaissons que ce que Jean disait était juste car nous commençons les sessions de baptême.
Quand on a pas envie de se mouiller, on dit joker. Ils refusent de s’impliquer.
Ils prétendent être au service de Dieu mais au moment où Dieu est là, ils ne le reconnaissent pas
Témoignage : le jeune chrétien qui cherchait une église où Dieu est présent.
Parfois on croit chercher Dieu - si tu cherches Dieu c’est que Dieu est en train de te chercher.
Dieu ne cherche pas quelqu’un avec un un titre.
C’est Dieu qui met dans ton cœur le désir de le rechercher.
Dieu cherche quelqu’un sur qui il peut compter. (Qui sera celui-là ?)
moi Seigneur ?
Non j’ai autre chose à faire
Dieu ne cherche pas quelqu’un avec un titre.
Les gens aiment les titres - Et ce n’est pas mauvais
Ce sont des repères
Il y a des titres car il y a des ministères
La Bible nous parle de différents titres et qualités
“Mesdames et messieurs en vos titres et qualités”
Exemple : Tu as beau avoir un titre Bucheron , si quand tu es devant ton tas de bois tu t’assieds au lieu de travailler.
Les gens aiment les titres -
Les gens aiment les titres -
Le titre ne fait pas le travail - le travail fait le titre
Et ce n’est pas mauvais
Dieu cherche quelqu’un sur qui il peut compter - quelqu’un a qui il veut donner de l’autorité pour travailler.
Et ce n’est pas mauvais
Jésus donne une parabole pour dire :
Il faut des titres car il faut des repères
Vous n’avez pas fait le travail, moi je vais faire le travail
Les grands prêtres avaient reçu le travail de conduire de peuple
Il faut des titres car il y a des ministères
De sacrifier pour le peuple.
Et ils ont laissé les pharisiens mettre un joug énorme sur le peuple avec toutes leurs lois supplémentaires
Au lieu de prendre soin du peuple, ils ont accablé le peuple.
Parce que la Bible nous parle de différents titres et qualités
[1] Louis Segond. (s. d.). La Sainte Bible Louis Segond ().
“Mesdames et messieurs en vos titres titres et qualités”
Tu as beau avoir un titre, si quand tu es devant ton tas de bois tu t’assieds au lieu de travailler.
Le titre ne fait pas le travail - le travail fait le titre
Dieu cherche quelqu’un sur qui il peut compter - quelqu’un a qui il veut donner de l’autorité pour travailler
Jésus donne cette parabole pour dire :
Vous n’avez pas fait le travail, moi je vais faire le travail
Les grands prêtres avaient reçu le travail de conduire de peuple
De sacrifier pour le peuple.
Et ils ont laissé les pharisiens mettre un joug énorme sur le peuple avec toutes leurs lois supplémentaires
Au lieu de prendre soin du peuple, ils ont accablé le peuple.
Vous n’avez pas fait le travail, moi je vais faire le travail

La parabole des deux fils

28Qu’en pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il s’adressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler dans la vigne aujourd’hui. 29Celui-ci répondit : « Je ne veux pas. » Plus tard, il fut pris de remords, et il y alla. 30L’homme s’adressa alors au second et lui dit la même chose. Celui-ci répondit : « Bien sûr, maître. » Mais il n’y alla pas. 31Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : Le premier. Jésus leur dit : Amen, je vous le dis, les collecteurs des taxes et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu. 32Car Jean est venu à vous par la voie de la justice, et vous ne l’avez pas cru. Ce sont les collecteurs des taxes et les prostituées qui l’ont cru, et vous qui avez vu cela, vous n’avez pas eu de remords par la suite : vous ne l’avez pas cru davantage.

Dieu veut donner son autorité à ses enfants pour qu’ils travaillent
Dieu veut donner son autorité à ses enfants pour qu’ils travaillent mais pour certains,
Jésus donne cette parabole pour dire :
Vous n’avez pas fait le travail, moi je vais faire le travail
Les grands prêtres avaient reçu le travail de conduire de peuple
De sacrifier pour le peuple.
Et ils ont laissé les pharisiens mettre un joug énorme sur le peuple avec toutes leurs lois supplémentaires
Le seul désir du cœur est de servir Dieu et d’autres ont leur cœur rempli de toutes choses sauf de Dieu
Au lieu de prendre soin du peuple, ils ont accablé le peuple.
Que fais-tu de la demande que Dieu t’adresse ?
Est-ce que tu fais à ta tête ?
Est-ce que tu travailles dans le champs ?
Dieu donne l’autorité pour plusieurs choses :
diriger - parler - en fonction des dons
mais il y a également plusieurs manières d’affronter la vie chrétienne
devant une épreuve :
- soit on prie stp Seigneur fais ceci ou cela puis on attend et on espère
puis on attend et on espère
- soit on prie et à un moment, Dieu nous donne l’autorité sur une situation.
Soit
C’est par l’autorité qu’on peut :
- chasser les démons
- guérir les malades
- résoudre les problèmes d’argent
- …
Jésus donne cette parabole pour faire comprendre comment on reçoit l’autorité
La première chose à faire pour accepter l’autorité de Dieu sur ta vie :
Travailler dans le champs, on pense souvent à l’évangélisation mais ce n’est pas que ça.

La parabole des deux fils

Le champs c’est le terrain que Dieu te donne, c’est un partie de terrain.
Le champs peut aussi être l’église
quelle est ton implication ?
Est ce que tu veux une église à ton image ?
Est ce que tu travailler en faisant seulement ta volonté propre ?
La vrai question c’est qui est ce qui gère ta vie ?
Dieu ?
Toi ?
Nous sommes devant un vrai test de sincérité ou d’hypocrisie.
Le salut est gratuit mais notre amour pour lui se manifeste par le travail.
Certains ont résolu de travailler pour Dieu , ils vont à l’église, ils répondent oui à l’appel
- reconnaître le baptême de Jean
Certains ont résolu de travailler pour Dieu , ils vont à l’église, ils répondent oui à l’appel
- de s’impliquer dans l’église
Mais au moment de s’abaisser pour arracher une mauvaise herbe, ils partent parce que le travail est difficile.
le seul désir du cœur est de servir Dieu et d’autres ont leur cœur rempli de toutes choses sauf de Dieu
Reçoit dans une parole de Dieu
- de s’impliquer dans une vie de relation avec Dieu
Que fais-tu de la demande que Dieu t’adresse ?
On préfère faire notre volonté - garder le contrôle - garder le pouvoir
Chacun à son idée de l’église : si l’église n’est pas comme on pense on râle
Ce n’est pas un homme qui donne la forme et décide de comment se développe l’église.
Dieu le fait
Et certain disent non, Dieu c’est pas pour moi.
Il y a des gens qui sont loin de Dieu et qui refusent de le servir, même de s’en approcher.
Est-ce que tu fais à ta tête ? - Est-ce que tu travailles dans le champ ?
John Bunyan avait juré avec des jurons qu’il n’irait jamais dans le royaume de Dieu
Exemple : l’homme qui prend l’avion et ne voulait pas servir Dieu
Exemple : Jonas
Est-ce que le baptême est une chose secondaire pour ta vie ?
il implique une remise en ordre.
Etre entier en recevant la parole
Est-ce que l’église est une chose secondaire dans ta vie ?
elle implique une fidélité
Est-ce que tu veux une église à ton image ?
Est-ce que tu travailler en faisant seulement ta volonté propre ?
Est-ce que la relation avec Dieu est une chose secondaire ?
Ca implique de passer du temps
Etre tiède, assis entre deux chaise
laisser de côté les choses du monde.
Travailler dans le champ, on pense souvent à l’évangélisation mais ce n’est pas que ça.
Le champ c’est le terrain que Dieu te donne, c’est une partie de terrain.
La vraie question : c’est qui est ce qui gère ta vie ?
Dieu ? - Toi ?
Nous sommes devant un vrai test de sincérité ou d’hypocrisie.
Le salut est gratuit mais notre amour pour lui se manifeste par le travail.
Certains ont résolu de travailler pour Dieu , ils vont ont été baptisés, ils ont répondu : oui à l’appel
Mais au moment de s’abaisser pour arracher une mauvaise herbe, ils partent parce que le travail est difficile.

Hosanna pour le Fils de David !

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Hosanna dans les lieux très hauts !

Au moment d’aller à l’église :
on est fatigué
on a autre chose à faire
Au moment de prier :
C’est justement à ce moment-là que passe « plus belle la vie »
On préfère faire notre volonté - garder le contrôle - garder le pouvoir
Chacun à son idée de l’église : si l’église n’est pas comme on pense on râle
En proclamant le baptême et la repentance, Jean accomplissait la volonté de Dieu
L’église ne tourne pas comme vous voulez ?
Peut être voulez vous une église à votre image ?
Vision : Antoine : C’est mon église elle est imparfaite mais je l’aime
Le travail d’interprétation des écritures et de la loi que les grands prêtres et anciens auraient du faire, ils ne l’ont pas fait
Ce n’est pas un homme qui décide de la forme de l’église : Dieu le fait
Certains ont répondu sincèrement : NON
comme le deuxième fils.
Il y a des gens qui sont loin de Dieu et qui refusent de le servir, même de s’en approcher.
John Bunyan avait juré avec des jurons qu’il ne voulait jamais dans le royaume de Dieu
Madden, un homme qui était parti se moquer de John Wesley à sermon : préparez vous à rencontrer Dieu à il s’est converti
Exemple : l’homme qui prend l’avion et ne voulait pas servir Dieu
Exemple : Jonas
Si Dieu se saisit de toi, ne résiste pas à son appel.
Tu peux renoncer et retourner à ta vie d’avant.
Mais Dieu veut donner de l’autorité pour travailler dans le champs de la moisson.
Etre entier en recevant la parole
ou
Etre tiède, assis entre deux chaise
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