Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.03UNLIKELY
Disgust
0.04UNLIKELY
Fear
0.08UNLIKELY
Joy
0.17UNLIKELY
Sadness
0.09UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.04UNLIKELY
Conscientiousness
0.14UNLIKELY
Extraversion
0.44UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.21UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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v.28a) "Vinde a mim" (Ordem)
Vinde a mim
1) Aqui trata-se de um reflexo do chamado que Jesus fez aos primeiros discípulos (4,19; 9,9)
Portanto, este imperativo é para os discípulos de Jesus.
2) Além disso, trata-se de uma expressão que está na Sabedoria personificada (Eclo 24,19; 51,23)
Aplicação: o próprio Jesus é a Sabedoria personificada - (,)
3) Então, Ele, como Sabedoria Personificada, quer ensinar aos discípulos uma revelação dada diretamente do Pai (,)
v.28b) "todos os que estais cansados" (Quem?)
v.28c) "sob o peso de vosso fardo" (Como?)
v.28d) "e vos darei descanso" (Qual será o resultado?)
v.29a) "Tomai sobre vós o meu jugo"
1) Aqui trata-se do segundo imperativo "tomai".
2) O que deve ser tomado?
o "jugo".
2.1) O jugo é também um símbolo para a obediência à lei de Deus () ou para a Sabedoria (6:30).
Assim, a rebelião contra a lei de Deus pode ser retratada como “quebrar o jugo” (; ).
O "jugo da lei" era uma expressão comum na literatura rabínica (por exemplo, Pirke Aboth 3.6; ver SB, I, 608-610).
2.2) Com o seu legalismo, os fariseus do NT fizeram da lei de Deus um jugo muito pesado (Atos 15:10; Gálatas 5: 1).
Em contraste, Jesus afirmou que o jugo de Sua disciplina era refrescante e fácil de suportar (.29ss).
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