HET JY DIE HEILIGE GEES ONTVANG?

what do the scriptures say? this is the all-important question. no matter how cleverly we may work out our theories, if they don’t agree with the scriptures, they are unacceptable.[1]

(Afrikaanse Ou Vertaling)

5 Want die wat vleeslik is, bedink vleeslike dinge, maar die wat geestelik is, geestelike dinge.

6 Want wat die vlees bedink, is die dood, maar wat die Gees bedink, is lewe en vrede,

7 omdat wat die vlees bedink, vyandskap teen God is; want dit onderwerp hom nie aan die wet van God nie, want dit kan ook nie.

8 En die wat in die vlees is, kan God nie behaag nie;

9 julle is egter nie in die vlees nie, maar in die Gees, as naamlik die Gees van God in julle woon. Maar as iemand die Gees van Christus nie het nie, dié behoort nie aan Hom nie.

10 Maar as Christus in julle is, dan is die liggaam dood vanweë die sonde, maar die gees is lewe vanweë die geregtigheid.

11 En as die Gees van Hom wat Jesus uit die dode opgewek het, in julle woon, dan sal Hy wat Christus uit die dode opgewek het, ook julle sterflike liggame lewend maak deur sy Gees wat in julle woon.

12 Daarom dan, broeders, is ons skuldenaars, nie aan die vlees om na die vlees te lewe nie;

13 want as julle na die vlees lewe, sal julle sterwe, maar as julle deur die Gees die werke van die liggaam doodmaak, sal julle lewe.

14 Want almal wat deur die Gees van God gelei word, dié is kinders van God.

15 Want julle het nie ontvang ’n gees van slawerny om weer te vrees nie, maar julle het ontvang die Gees van aanneming tot kinders, deur wie ons roep: Abba, Vader!

16 Die Gees self getuig saam met ons gees dat ons kinders van God is;

17 en as ons kinders is, dan ook erfgename, erfgename van God en mede-erfgename van Christus, as ons naamlik saam met Hom ly, sodat ons ook saam met Hom verheerlik kan word.

Ons verloor geweldig baie vandag in die kerk omdat ons nie terugkeer na die fondasie van die Nuwe Testamentiese kerk nie. Die eerste kerk se mense was Heilige Gees mense. Hulle was gedoop met die Heilige Gees. ‘n Ervaring wat hulle bewus was wat gebeur het. Die werking en hulle oorgawe aan die heilige Gees was die kern van hulle aardse bestaan. Hulle moes wag op die vervulling met die Heilige gees.

you get an inkling that deep inside you, the new life is very real. But as soon as the clamor of existence begins again, you automatically start to trust your soul and body rather than your spirit. You were so accustomed to living by your thoughts, feelings, and desires—by your soul, your psychological being—and by the demands of your body, that you soon lost track of the voice of the newly living spirit deep within you. It would seem that something needs to happen to your soul and body before your spirit can gain stronger control.[2]

In hierdie gedeelte wys Wiersbe, W.W., 1996. The Bible exposition commentary ons op die volgende 3 beginsels wat Paulus hier neerlê

1. "Jy het nie die Heilige Gees nie" (vv. 5 – 8).

Paulus kontrasteer die verskille tussen ‘n Gees mens en ‘n vleeslike mens

i. Jy Is Of In Die Vlees Of In Die Gees. Vers 5

Wat bedoel Paulus met vlees?

...the physical aspect of a person in distinction to thematerial soul; often understood as the seat of sinand rebellion to God.

(BSL) Bible Sense Lexicon

Everything human and earthly is sárx, and as people trust in sárx in this sense, it becomes a power that opposes the working of the Spirit (, )[3]

Vlees mense leef en streef net daarna om sy vleeslikheid te bevredig. Dit oorheers sy hele denke, rede en bestaan

Gees mense leef in ‘n totale nuwe en anderste omgewing. Hy bedink die dinge wat daarbo is want sy lewe is saam met Christus verborge in God.

ii. Dood En Lewe. Vers 6

Jy kan liggaamlik lewendig wees maar jou gees is dood. Dit beteken dat jou innerlike mens dood is en reageer nie op die inwerking van die Heilige Gees nie. Hy kan die beste persoon moreel en godsdienstig wees, maar het geen Geestelike krag nie.

(The Message)

2 A new power is in operation. The Spirit of life in Christ, like a strong wind, has magnificently cleared the air, freeing you from a fated lifetime of brutal tyranny at the hands of sin and death.

iii. Jy Het Of Vrede Met God Of Jy Rebelleer Teen God. Vers 6-7

Kyk weer wat alles geskryf staan oor hierdie verhoudinge in Romeine 7. Daar is ‘n konstante opwelling van ons vleeslikheid wat hom nie aan die Gees wil onderwerp nie. Vra jouself af waarom wil mense nie gedoop word met die heilige gees nie. Hoekom is daar weerstand teen spreek in tale ens.

iv. Self – Vervulling Teenoor Oorgawe Aan God. Vers 8

En die wat in die vlees is, kan God nie behaag nie. Die wortel van Sonde is selfsug en self verheerliking.

To be unsaved and not have the Spirit is the lowest level of life[4]

2. "Jy het die Heilige Gees " (vv. 9 – 11).

julle is egter nie in die vlees nie, maar in die Gees, as naamlik die Gees van God in julle woon.

The Baptism with the Holy Ghost is a definite experience, subsequent to salvation, whereby the Third Person of the Godhead comes upon the believer to anoint and energize him for special service[5]

An experience so great and so important as the Baptism with the Holy Spirit undoubtedly will be accompanied by unmistakable evidences, so that the recipient will have no doubts whatsoever that he has indeed received the Promise of the Father.[6]

En verder:

The matter of receiving the fullness of the Spirit is not left to the believer’s whim or fancy. Here is a strict command of the Lord, and each one has a responsibility to obey. Failure to do so constitutes disobedience.[7]

“ʼn Belewenis met die Heilige Gees is nie net ‘n teorie nie, of ‘n Bybelse feit nie. Dit is ‘n ervaring en belewenis met God.

Ons moet soos die eerste kerk ‘n bewuste belewenis en ervaring met God hê.

….this “something” that needs to happen is that the Holy Spirit Who is living in your spirit needs to flow out to fill your soul and body. …… a number of descriptions are given of the next experience: “baptism in (or with)1 the Holy Spirit,” “receiving the Holy Spirit,” “Pentecost,” “receiving power,” the Holy Spirit to “come upon” or “fall upon” a person.[8]

En verder:

This is called in the Scripture, “the baptism in the Holy Spirit,” because it is a baptism, meaning a drenching, an overflowing, a saturating of your soul and body with the Holy Spirit[9]

En verder:

This, too, is why again and again in Scripture, the first normative evidence of this Pentecost experience is an outpouring: “They were all filled with the Holy Ghost, and began to speak in other languages …” ().[10]

Wat is die bewyse dat jy gedoop is met die Heilige Gees?

3. "Die Heilige Gees het jou!" (vv. 12 – 17).

We do have an obligation to the Holy Spirit, for it is the Spirit who convicted us, revealed Christ to us, and imparted eternal life to us when we trusted Christ. Because He is “the Spirit of Life,” He can empower us to obey Christ, and He can enable us to be more like Christ.[11]

Die Heilige Gees doen die volgende dinge in ons lewens.

13 ....., maar as julle deur die Gees die werke van die liggaam doodmaak, sal julle lewe.

14 Want almal wat deur die Gees van God gelei word, dié is kinders van God.

15 Want julle het nie ontvang ’n gees van slawerny om weer te vrees nie,

maar julle het ontvang die Gees van aanneming tot kinders, deur wie ons roep: Abba, Vader!

16 Die Gees self getuig saam met ons gees dat ons kinders van God is;

17 en as ons kinders is, dan ook erfgename, erfgename van God en mede-erfgename van Christus, as ons naamlik saam met Hom ly, sodat ons ook saam met Hom verheerlik kan word.

[1] Bennett, D. & Bennett, R., 1998. The Holy Spirit and You., Orlando, FL: Bridge-Logos.

[2] Bennett, D. & Bennett, R., 1998. The Holy Spirit and You., Orlando, FL: Bridge-Logos.

[3] Kittel, G., Friedrich, G. & Bromiley, G.W., 1985. Theological Dictionary of the New Testament, p.1005.

[4] Wiersbe, W.W., 1996. The Bible exposition commentary, Wheaton, IL: Victor Books.

[5] Duffield, G.P. & Van Cleave, N.M., 1983. Foundations of Pentecostal theology, Los Angeles, CA: L.I.F.E. Bible College.

[6] Duffield, G.P. & Van Cleave, N.M., 1983. Foundations of Pentecostal theology, Los Angeles, CA: L.I.F.E. Bible College.

[7] Duffield, G.P. & Van Cleave, N.M., 1983. Foundations of Pentecostal theology, Los Angeles, CA: L.I.F.E. Bible College.

1 The Greek preposition en, used in this phrase, may be translated “in” or “with.”

[8] Bennett, D. & Bennett, R., 1998. The Holy Spirit and You., Orlando, FL: Bridge-Logos.

[9] Bennett, D. & Bennett, R., 1998. The Holy Spirit and You., Orlando, FL: Bridge-Logos.

[10] Bennett, D. & Bennett, R., 1998. The Holy Spirit and You., Orlando, FL: Bridge-Logos.

[11] Wiersbe, W.W., 1996. The Bible exposition commentary, Wheaton, IL: Victor Books.