Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.07UNLIKELY
Disgust
0.11UNLIKELY
Fear
0.43UNLIKELY
Joy
0.53LIKELY
Sadness
0.54LIKELY
Language Tone
Analytical
0.06UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.17UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.45UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.15UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Van Nazareth naar Kapernaum
Ik vind het mooi dat Lukas in hoofdstuk vier beschrijft hoe Jezus afdaalde.
Natuurlijk was dit in letterlijke zin, maar het laat ook iets zien van het doel van Jezus komst.
Afdalend uit de hoogte naar de lage plaats van de slechtste mensen.
Zo werd Gallilea gezien.
En juist daar verblijft de Heer van Hemel en aarde.
Kapernaum was de plaats waar Jezus woonde toen hij volwassen was .
Dit was nadat men Hem in Nazareth
verworpen had( luke 4: 28-30) Simon Petrus en Andreas samen met Jacobus en Johannes kwamen daar ook vandaan.
Ook Matteus (levi, de tollenaar) woonde er, want er was een belastingkantoor (Matt 9:9).
Je vind Kapernaum in de noord-west hoek van het meer van Gallilea.
Jezus deed vele wonder hier.
Hier woonde de Romeinse hoofdman wiens knecht ziek was en die Jezus genas zonder ooit het huis van de hoofdman binnen te gaan.
“Nooit heb ik in heel Israel zo’n groot geloof gezien” was het getuigenis van Jezus over deze centurion().
Deze centurion bouwde ook de plaatselijke synagoge ().
In Kapernaum werd ook de verlamde man door zijn vrienden naar Jezus gebracht.
Zij lieten hem door het dak zakken.(;
; )
Jezus genas/bestrafte ook de koorts van de schoonmoeder van Petrus.
().
Hier werd in de synagoge ook een man met een onreine geest bevrijdt van demonische machten.(
en )
Spoedig zou Jezus ook h
Maar Kapernaum stond ook bekend om de vloek die erover lag.
Er heerste een rebelse en ongelovige geest.
Men wilde zich niet bekeren! ( en ) tot groot verdriet van de Heere Jezus.
Kapernaum lag aan een meer dat 4 namen heeft:
Meer van Kinnereth( ; )
Meer van Genesareth ( )
Zee van Tiberias ( ; )
Zee van Gallilea ( ) komt het meest voor in samenspraak met Kapernaum.
De Sabbath en de Synagoge
Jezus leerde met regelmaat in de synagoge in Kapernaum.
Deze was er gebouwd door de romeinse hoofdman/ centurion.
Het was een vroom en godvruchtig man.
Ontstaan synagoge
Als we over de kerk spreken; de gemeente weten we wanneer deze ontstaan is.
Op de Pinksterdag.
Later worden de bezoekers of leden van die gemeente christenen genoemd ().
Maar als we willen weten wanneer de synagogen zijn ontstaan is dit een stuk lastiger.
Er zijn verschillende gedachten over.
Voor vandaag wil ik het erbij houden dat de basis voor zo’n synagoge is gelegd in de tijd van Nehemia en Ezra.
Lees nog maar eens door.
Ezra - de schriftgeleerde-leest de wet op een preekstoel of verhoging, voor iedereen in het volk.
Meerdere Synagogen in het N.T
Meerdere Synagogen in het N.T
De evangeliën laten zien dat er meer synagoges waren.
Jezus sprak in die verschillende synagogen.(
en 9:35) In het boek handelingen worden verschillende synagogen beschreven.
Jeruzalem
In handelingen worden synagogen in
Damascus
Cyprus
Romeinse provincie Galatie en 14:1
Macedonie en griekenland ; ;
Efeze Handelingen 19:8
Paulus preekte er zolang men hem toestond.
hoe ging het er aan toe in de synagoge?
In de Synagoge werd een patroon aangehouden zoals wij dat ook in de kerk kennen.
De Mishna (Onderdeel van de talmoed) stelt dat het patroon van de synagogedienst hieruit bestond:
1. De geloofsbelijdenis,( de Sjema), die
2. Gebed
3. Lezing uit de Torah (het lezen van de wet was eenvoudig, zie Handelingen 15:21, en werd gelezen volgens een cyclus van 3 jaar,
4. Lezing uit de Profeten.
daar werd dan ook iets over uitgelegd.
gebed ; Bijbellezing (het lezen van de wet was eenvoudig, zie Handelingen 15:21, en werd gelezen volgens een cyclus van 3 jaar, de profeten werden ook gelezen, maar meer willekeurig)
In de Synagoge had je oversten Deze was verantwoordelijk voor de orde en voor de keuze van de lezingen.(
)
The Mishna states that the pattern of the synagogue service involved: the confession of faith, the Shema, which included Deuteronomy 6:4–9; 11:13–21; and Numbers 15:37–41; prayer (such as the Eighteen Benedictions); Scripture reading (the reading of the Law was basic, see Acts 15:21, and was read according to a 3-year cycle; the prophets were also read, but more at random)
Je had ook dienaren die de Boekrol brachten en haalden.
Ook was er een gebedsleider.
Men zat er ook niet zoals in de kerk.
De preekstoel stond in het midden en rondom waren plaatsen voor de mannen.
Te beginnen met de schriftgeleerden dichtbij de preekstoel, en verder eromheen het gewone volk.
en een aparte plaats voor de vrouwen.
Wellicht kunnen we dat weer instellen...
Jezus nam actief deel aan het synagoge leven, en ook de schriftgeleerden waren trouw in het synagoge bezoek.
3 keer per week bezocht men de synagoge.
Op de sabbath en op de tweede dag en de vijfde dag van de week.(Za
Ma en Vrij.)
Jezus en de Sabbath
Hoewel Jezus Jood was, en leefde als een Jood, wist hij goed onderscheid te maken tussen de wil van God en de wil van mensen.
Met andere woorden aan de Torah (onderwijzing) was Jezus gehoorzaam maar aan de leringen van mensen ( de traditie niet) niet.
Jezus wilde wel de geboden houden maar, alleen Gods geboden.
Wat de mensen leerden was geen aanbidding en verering van God.
Men vroeg zich oprecht af: wat is dit?
Jezus leert met gezag.
Het is anders dan de schriftgeleerden.
Ze waren verbaasd over het onderwijs van Jezus.
Het kan heel goed zijn dat men zo verbaasd was omdat men wist dat hij een timmermanszoon was. .
Wat een wijsheid en theologische kennis ging er van deze man uit.
Let goed op het verschil tussen het onderwijs van de schriftgeleerden en Jezus.
Jezus wilde wel de geboden houden maar, alleen Gods geboden.
Wat de mensen leerden was geen aanbidding en verering van God.
Jezus spraak Waarheid() maar corrupte en ontwijkende redeneringen markeerden de preken van veel van de schriftgeleerdenden. ( en verder)
Hij verkondigde zaken van groot belang, zaken van leven, dood en eeuwigheid.
Zij verspilden vaak hun tijd aan trivialiteiten ( , ).
Hij had een systeem in zijn prediking dat begrepen werd, zij ratelden maar door over onbenulligheden en theologische bijzaken.
Jezus prikkelde de nieuwsgierigheid door overvloedig gebruik te maken van illustraties (, , , ; ; ).
Hun toespraken waren vaak droge stof.
Hij sprak vanuit de liefde voor mensen, als iemand die zich bezighield met het eeuwige welzijn van zijn toehoorders en wees naar de Vader en zijn liefde.
Hun gebrek aan liefde is duidelijk uit gedeelten zoals
d.
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9