Literatura Sapiencial

Introdução

Etimologia da palavra "sapiencial"?

O termo "sapiencial" vem do latim "sapientia" e significa "sabedoria"

O que é o gênero literário sapiencial?

Trata-se de um gênero de literatura antiga caracterizado por uma ênfase em ensinar ao público as coisas necessárias para alcançar a virtude e obter o favor divino.

Este gênero compõe uma grande parte da Bíblia hebraica e é bem atestado em outras literaturas antigas - especialmente egípcia e mesopotâmica.

O cânon e a literatura sapiencial

A literatura bíblica da Sabedoria compreende os livros de Provérbios, Jó e Eclesiastes.

O Cântico dos Cânticos é algumas vezes incluído na lista por causa de sua afinidade com os temas da literatura sapiencial, assim como vários salmos.

Nos cânones católicos e ortodoxos orientais, mais dois livros estão incluídos: Sabedoria de Salomão e Sirácida ou Eclesiástico.

Assim, os livros sapienciais são:

Jó

Salmos

Provérbios

Eclesiastes ou Coélet

Cântico dos Cânticos

Sabedoria

Eclesiástico ou Sirácida

Dados importantes

Um aspecto importante em que esses livros diferem de outros materiais bíblicos é que eles se concentram nas preocupações da vida do indivíduo.

Eles raramente mencionam as instituições mais importantes de Israel: o templo, o sistema do culto sacrificial e a lei codificada.

Às vezes, há referências à lei em escritos relacionados à literatura da Sabedoria, mas geralmente é a lei-como-instrução mais informal (isso muda para os livros posteriores; cf. Eclesiástico 35,1).

Os grandes eventos históricos do Antigo Testamento, como o êxodo, a monarquia e a queda de Samaria e Jerusalém, raramente são mencionados na literatura de sabedoria (exceções estão em Eclo 44,1-50,29; Sb 10,1-19,22).

A literatura da sabedoria não se preocupa tanto com a situação nacional quanto com a pessoal.

Como a literatura sapiencial funciona?

A literatura bíblica da sabedoria dá muitos conselhos para as escolhas cotidianas da vida.

A unidade básica do ensino da sabedoria no livro de Provérbios é o ditado curto, com muitas metáforas, que dá conselhos de maneira memorável.

Quem é o público geral?

O público principal é o jovem.

Em geral, o conselho pode ser aplicado às preocupações das mulheres, mas ambos os conselhos específicos (advertências contra a “mulher estranha”, ,) e elementos de seu estilo literário (a personificação da sabedoria como mulher, ,35–36) indicam que o autor estava escrevendo para uma audiência masculina.

A literatura sapiencial no Antigo Oriente Próximo

A natureza pessoal e individual (e não nacional) da literatura da Sabedoria contribui para o seu sabor internacional.

Outra literatura do Antigo Oriente Próximo compartilha muitas das preocupações e técnicas literárias da literatura bíblica da Sabedoria.

Muito do conselho é transferido facilmente através dessas culturas semelhantes.

A similaridade da literatura egípcia foi reconhecida pela primeira vez quando o antigo documento egípcio Instrução de Amenemope foi traduzido em 1923.

Embora os estudiosos hesitem em chamar as antigas instruções do Oriente Próximo de “Literatura da Sabedoria”, há documentos que compartilham assuntos comuns, forma literária e mundo.

Literatura Egípcia

Instrução de Amenemope.

Instrução de Amenemope, traduzida em 1923, primeiro fez a comparação entre a literatura bíblica da Sabedoria (especialmente ,,) e outras literaturas antigas do Oriente Próximo.

Este documento tem 30 capítulos de conselhos dirigidos ao filho de Amenemope.

Um tema importante do trabalho é a superioridade de manter a calma ao ficar com raiva

(Pritchard, ANET, 423; ver Provérbios 22,24).

Instrução de Ptahhotep.

Ptahhotep era um vizir do faraó e dirigiu suas instruções para seu próprio filho.

Este documento promove o valor da humildade silenciosa sobre o comportamento barulhento e raivoso.

Ptahhotep inclui incentivo geral para ter sucesso na vida, bem como instruções específicas para tarefas que os alunos possam ter no futuro.Por exemplo, trata-se de servir como juiz: “Se você se tornar um juiz, ouça pacientemente o processo do queixoso.Dê tempo aos queixosos para arejar seus casos.

Ptahhotep inclui incentivo geral para ter sucesso na vida, bem como instruções específicas para tarefas que os alunos possam ter no futuro.

Os demandantes querem petições ouvidas mais do que garantidas ”(Matthews e Benjamin, Old Testament Parallels, 286).

Por exemplo, trata-se de servir como juiz: “Se você se tornar um juiz, ouça pacientemente o processo do queixoso.

Dê tempo aos queixosos para arejar seus casos.

Os demandantes querem petições ouvidas mais do que garantidas”

Instrução de Any.

Any um era um escriba e um funcionário menor.

A Instrução de Any enfatiza a passividade, a santidade e o dever religioso (Crenshaw, Old Testament Wisdom, p. 219).

Também inclui instruções para casamento e preparação para o casamento.

O epílogo deste documento registra a rebelião do filho de Any contra e a eventual aceitação de seu ensino.

Instrução de Amenemhet.

Stephen J. Bennett, “Wisdom Literature”, ed. John D. Barry e outros, The Lexham Bible Dictionary (Bellingham, WA: Lexham Press, 2016).......

Na instrução de Amenemhet, o rei Amenemhet oferece conselhos a seu filho.

Ele adverte especialmente sobre confiar em alguém, já que ele foi vítima de conspirações em sua própria corte.

O conselho inclui estas palavras:

“Não encha o seu coração com irmãos, não conheça um amigo, não ameace pessoas íntimas - não há nada de bom nessas coisas. Em repouso, confie em seu coração assistindo sozinho; porque ninguém está lá para ajudar um homem quando o dia do problema amanhece”

Em repouso, confie em seu coração assistindo sozinho;porque ninguém está lá para ajudar um homem quando o dia do problema amanhece”

(Foster, Ancient Egyptian Literature, 86).

Stephen J. Bennett, “Wisdom Literature”, ed.John D. Barry e outros, The Lexham Bible Dictionary (Bellingham, WA: Lexham Press, 2016).