Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.08UNLIKELY
Disgust
0.11UNLIKELY
Fear
0.1UNLIKELY
Joy
0.55LIKELY
Sadness
0.57LIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0.02UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.19UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.44UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.19UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
De mens ziet aan wat voor ogen is
Je zult het maar meemaken!
Een bezoek aan Jezus’ huis.
Nou ja, hij was thuis, maar of het Zijn huis was is nog maar de vraag.
Hij had het zelf gezegd: Vossen hebben holen en vogels nesten, maar de Zoon des mensen heeft geen plaats om Zijn hoofd neer te leggen.()
Wellicht had men een huis voor hem geregeld zolang Zijn bediening in Galilea - Kapernaum duurde.
Jezus was net uit de Gerasenen gekomen; daar had hij mensen bevrijd van boze geesten.
Legioenen aan boze geesten waren uitgedreven en in een kudde varkens gegaan.
De mensen daar hadden liever dat Hij wegging en dus was Hij weer terug gekomen in “Zijn Stad” zoals Mattheus het beschrijft(H 8en 9) Hoe dan ook, de mensen wisten dat Hij thuis was, en nu zitten we bij Jezus op de bank.
We zijn niet de enigen want er zijn ook een paar Schriftgeleerden uit de wijde omgeving zelfs vanuit Jeruzalem ().
Een schriftgeleerde is iemand die tot de klasse behoorden van mensen die de Joodse wetten uitlegden voor de mensen.
Ze waren experts in de wetten en in taal.
Je zou kunnen zeggen; de dominees en pastors van die tijd… Vanwege hun autoriteit die dit werk met zich meebracht, het aanzien dat men erdoor kreeg, en de positie die ze hadden waren ze vaak tegenstanders van Jezus en Zijn werk.
Ze zijn al vroeg gekomen want ze zitten vooraan bij Jezus.
Langzaam aan vult het huis zich en het word zo druk dat er zelfs mensen meekijken en luisteren door de ramen en bij de deuren.
Die schriftgeleerden zaten op het puntje van hun stoel, want Jezus was het Woord aan het uitleggen en verkondigen.
De Boodschap van het evangelie en het koninkrijk waren prioriteit voor Hem.
Opeens gerommel.
En terwijl we om ons heen kijken zien we een gat ontstaan boven ons hoofd.
Vier hoofden steken door het gat en laten een mat zaken.
Un Hamaka!
Je ziet het toch voor je: Kinderen kijken op ben beginnen te wijzen, de mensen beginnen erover te fluisteren en zelfs de geconcentreerde schriftgeleerden kijken met ingehouden adem naar de man die langzaam omlaag komt tot aan de voeten van Jezus…
Wat een arme ziel!
Verlamd, dat kun je meteen zien.
En aan de mat te zien ook een arme man.
Het is geen Swiss Sense matras.
Het is een matje voor arme mensen…
Daar ligt ie dan.
De verlamde man.
Hij ziet omhoog naar Jezus.
Vol verlangen, vol verwachting en vol geloof.
En zijn vrienden zien neer op Jezus, met diezelfde verwachting en dat zelfde geloof en datzelfde verlangen voor hun vriend.
Ze hadden gehoord van de wonderen die Jezus deed.
Niet van een kant maar van alle kanten waren er genezingsberichten gekomen.
Ze zijn op zoek gegaan en nadat ze gehoord hadden dat Jezus thuis was , zijn ze gekomen en hebben zich door niets tegen laten houden.
Niet door de drukte, de massa mensen binnen en buiten was groot
Niet door de preek van Jezus, Hij was immers al bezig met de prediking van het Woord.
niet door de preek van Jezus, Hij was immers al bezig met de prediking van het Woord.
Niet eens door het eigendom van een ander.
Met het grootste gemak sloopten ze het.
niet eens door het eigendom van een ander.
Met het grootste gemak sloopten ze het.
Het mocht ze alles kosten als hun vriend maar… zou kunnen lopen.
Ik zou nu over de geweldige vriendschap kunnen beginnen maar ik heb er vanmorgen niet de tijd voor.
Toch is hetr wel waardevol om te vermelden dat deze vrienden het beste deden.
Ze brachten hun vriend bij Jezus omdat hijzelf niet kon.
Dat laat wel zien hoe waardevol die vriendschap is als geloven onder elkaar.
Je hoeft niet naar de kerk te gaan om te geloven zeggen mensen me wel eens.
En ergens hebben ze gelijk.
Maar… die gemeenschap is zo ontzettend belangrijk he.
En waar anders vind je die?
Niet op de televisie of internet.
Hoeveel preken je er ook luisterd, het is nog niet hetzelfde als gemeenschap met de medegelovigen.
En die bouw je ook niet op in de dienst door naar een preek te luisteren maar door samen tijd door te brengen bij andere activiteiten of het helpen de gemeente te bouwen. of door samen in de tuin te werken en in elkaars harten te kunnen kijken.
Die vrienden hadden maar een doel.
Dat hun vriend kon lopen.
Daarom hadden ze hem bij Jezus gebracht.
En Jezus had dat ook wel gezien.
Hij had het geloof gezien dat deze mannen hadden.
Geloof dat Jezus een wonder kon doen in het leven van hun vriend zodat hij zou lopen.
Net als al die andere wonderen die Jezus deed.
Iedereen nu had de verwachting dat Jezus iets zou gaan doen aan de nood van deze man: de verlamming genezen.
En laten we eerlijk zijn, we gunnen het hem toch?
Dat ie heerlijk kan lopen en springen en huppelen.
Als ie nou maar kon lopen dan zou zijn leven een stuk beter zijn...
God ziet het hart aan
De Lamme voor de voeten van Jjezus
Wij kijken naar uiterlijke zaken.
Wij kijken vaak naar gevolgen een niet naar oorzaken.
We zien zoals de Bijbel het zegt aan wat zichtbaar is voor mensen.
Dat wat voor ogen is, dat zien we.
() Maar God ziet het hart aan.
De mensen hadden de nood gezien, ook de schriftgeleerden.
Lopen zou een Godsgeschenk zijn.
Jezus zag ook de nood.
Hij zag de werkelijke nood.
Hij zag de nood van het hart.
Bijzonder he, hoe een groep mensen allemaal naar het zelfde kijkt en toch iets anders ziet.
Daarom zie je accent verschillen in de evangeliën.
Vier keer hetzelfde verhaal, de zelfde gebeurtenis maar met andere accenten.
Aanvullingen zou je kunnen zeggen.
De vrienden zagen een lamme,
De mensen zagen een lamme,
de Schriftgeleerden zagen een lamme,
Wij zien een lamme… Het heeft me even worstelen gekost om deze preek te maken.
Waar gaat het nu eigenlijk over in dit verhaal.
Je komt al gauw uit op een genezing -met eerbied gezegd- zoals alle anderen.
Spurgeon heeft 2 boeken geschreven.
Gelijkenissen van de Heiland ( die heb ik stuk gelezen) en Wonderen van de Heiland ( die is nog als nieuw, want elk wonder is uiteindelijk schitterend en bijzonder, maar ergens toch ook een beetje meer van hetzelfde)
Maar Jezus zag wat anders.
Hij zag een zondaar.
Hij zag iemand die vergeving nodig heeft.
We zijn als mensen zo vaak bezig met de uiterlijke en oppervlakkige en tijdelijke dingen.
We komen zo vaak bij Jezus met onze kleine noden in plaats van de grote noden.
En begrijp me niet verkeerd; blijf dat doen hoor.
Er is een God die hoort.
Breng alles wat je zorgen baart bij Hem
Zou voor de Heer iets te wonderlijk zijn?
Jezus zag heus wel dat de man lam was! Hij had hem door het dak zien zakken.
Hij was gestopt met zijn preek voor deze gebeurtenis!
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9