Fomos chamados para ser a diferença, juntamente com Jesus Cristo nosso Senhor.

Diferença versus Indiferença  •  Sermon  •  Submitted
0 ratings
· 24 views
Notes
Transcript
Handout

Captação:
Leitura:
1Que diremos então?
Continuaremos pecando para que a graça aumente?
Continuaremos pecando para que a graça aumente?
2De maneira nenhuma!
2De maneira nenhuma!
Nós,
os que morremos para o pecado,
os que morremos para o pecado,
como podemos continuar vivendo nele?
como podemos continuar vivendo nele?
3Ou vocês não sabem
3Ou vocês não sabem que todos nós,
que todos nós,
que todos nós,
que fomos batizados em Cristo Jesus,
que fomos batizados em Cristo Jesus,
fomos batizados em sua morte?
fomos batizados em sua morte?
4Portanto,
4Portanto,
fomos sepultados com Ele na morte por meio do batismo,
fomos sepultados com Ele na morte por meio do batismo,
a fim de que,
a fim de que,
assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glória do Pai,
assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glória do Pai,
também nós vivamos uma vida nova.
também nós vivamos uma vida nova.
5Se desta forma
na semelhança da sua morte,
fomos unidos a Ele
certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição.
na semelhança da sua morte,
certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição.
certamente o seremos também
na semelhança da sua ressurreição.
na semelhança da sua ressurreição.
6Pois sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com Ele,
6Pois sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com Ele,
6Pois sabemos que
o nosso velho homem foi crucificado com Ele,
para que
para que
o corpo do pecado seja destruído,
o corpo do pecado seja destruído,
e não mais sejamos escravos do pecado;
e não mais sejamos escravos do pecado;
e não mais sejamos escravos do pecado;
e não mais sejamos escravos do pecado;
7pois quem morreu, foi justificado do pecado. 
8Ora,
se morremos com Cristo,
se morremos com Cristo,
cremos que também com Ele viveremos.
cremos que também com Ele viveremos.
9Pois sabemos que,
9Pois sabemos que,
tendo sido ressuscitado dos mortos, Cristo não pode morrer outra vez:
tendo sido ressuscitado dos mortos, Cristo não pode morrer outra vez:
Cristo não pode morrer outra vez:
a morte não tem mais domínio sobre Ele .
a morte não tem mais domínio sobre Ele .
10Porque
10Porque
morrendo, para o pecado morreu uma vez por todas;
morrendo, para o pecado morreu uma vez por todas;
para o pecado morreu uma vez por todas;
mas
mas
mas
vivendo, vive para Deus.
vive para Deus.
11Da mesma forma, considerem-se
11Da mesma forma,
mortos para o pecado,
considerem-se mortos para o pecado,
considerem-se mortos para o pecado,
mas
mas vivos para Deus em Cristo Jesus. 
vivos para Deus em Cristo Jesus. 
Introdução:
Do que Paulo esta falando?
Primeiramente ele está lidando com o processo de salvação e santificação pela lente do ministério do Espirito Santo no coração do Homem:

E a esperança não nos decepciona, porque Deus derramou Seu amor em nossos corações, pelo Espírito Santo que Ele nos concedeu.

porque Deus derramou Seu amor em nossos corações, pelo Espírito Santo que Ele nos concedeu.

porque Deus derramou Seu amor em nossos corações, pelo Espírito Santo que Ele nos concedeu

porque Deus derramou Seu amor em nossos corações, pelo Espírito Santo que Ele nos concedeu.

porque Deus derramou Seu amor em nossos corações, pelo Espírito Santo que Ele nos concedeu.

E a esperança não nos decepciona, porque Deus derramou Seu amor em nossos corações, pelo Espírito Santo que Ele nos concedeu.
“porque Deus derramou Seu amor em nossos corações, pelo Espírito Santo que Ele nos concedeu.”
E em segundo lugar ao iniciar o capitulo 6 com uma pergunta deliberativa:
“Que diremos então?” .
Está implícito que Paulo instiga uma duvida referente a uma afirmação especifica do capitulo anterior:
A Lei foi introduzida para que a transgressão fosse ressaltada. Mas onde aumentou o pecado, transbordou a graça, .
Nova Versão Internacional, [s.d.], .
E assim uma pergunta é levantada:
“Continuaremos pecando para que a graça aumente?” .
Nova Versão Internacional, [s.d.], .
Este questionamento era resultado de uma heresia que pairava diante da pregação do evangelho no primeiro século, chamada “antinomismo”, que tinha uma lógica relativamente simples, “se o pecado trouxe graça, portanto quanto mais pecado mais graça”, ela reflete uma vontade do homem em viver uma indiferença a Deus e reflete através de seu sentido retórico uma justificativa intencional para pecar.

“Foi isto mesmo que Deus disse: ‘Não comam de nenhum fruto das árvores do jardim’?”

Porem ela também nos recorda de uma pergunta que percorre o coração humano desde a criação,
“Foi isto mesmo que Deus disse: ‘Não comam de nenhum fruto das árvores do jardim’?” .
Nova Versão Internacional, [s.d.], .
Esse “Veneno”, conforme Stott afirma, tem sido sussurrado ainda hoje em nossos ouvidos e encontra eco em nossos corações devido a nossa natureza. O sussurro que antes precisava vir externamente, hoje é um grito em nossos corações que o Diabo não precisa fazer esforço para propagar.
“A Importância desta seção para a compreensão da base teológica da obrigação moral dos cristãos é evidente.”
O ser humano, na medida em que tem a oportunidade de viver uma indiferença ao evangelho, ele não pensa duas vezes, seu primeiro pensamento é sempre o pecado e nunca uma vida a semelhança a Cristo.
CRANFIELD, C.E.B.; Comentário de Romanos Versículo por Versículo; São Paulo: Vida Nova, 2005. p. 126.
É exatamente diante dessa natureza pecadora, que existe a necessidade pela salvação. Estamos necessitados pela graça.
Será que nunca nos flagramos justificando nossas falhas sob o argumento de que Deus irá desculpá-las e perdoá-las?
Será que nunca nos flagramos justificando nossas falhas sob o argumento de que Deus irá desculpá-las e perdoá-las?
Diante da provável falta de compreensão dos cristãos quanto a afirmação do capitulo anterior, Paulo inicia o capitulo com uma exortação na raiz do
Qual a resposta de Paulo diante do questionamento levantado?
De maneira nenhuma!
A Lei foi introduzida para que a transgressão fosse ressaltada. Mas onde aumentou o pecado, transbordou a graça,
Romanos Versículos 1 a 2

não há maior contradição do que nutrirmos nossos vícios a pretexto da graça de Cristo, visto que ela é o único meio de restaurar nossa justiça.

Nova Versão Internacional, [s.d.], .
Proposição:
Fomos chamados para ser a diferença, juntamente com Jesus Cristo nosso Senhor.
Transição
Qual a resposta de Paulo diante do questionamento levantado?
Desenvolvimento:

Chamados para ser a diferença

Através de uma vida coerente,

Qual a resposta de Paulo diante do questionamento levantado?
“De maneira nenhuma! Nós, os que morremos para o pecado, como podemos continuar vivendo nele?”
Paulo de forma enfática afirma que nunca poderia ser aceito como verdadeiro uma vida de aceitação do pecado, por isso, em complemento a sua resposta, ele afirma que os cristãos morreram para o pecado e a morte é um ato já consumado.
A morte para o pecado é a separação do poder do pecado, não a extinção do pecado. Ser morto para o pecado significa ser “libertado do pecado”
John A. Witmer, “Romans”, in The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures, org. J. F. Walvoord e R. B. Zuck, vol. 2 (Wheaton, IL: Victor Books, 1985), 461.
não há maior contradição do que nutrirmos nossos vícios a pretexto da graça de Cristo, visto que ela é o único meio de restaurar nossa justiça.
João Calvino, Romanos, org. Tiago J. Santos Filho, trad. Valter Graciano Martins, Primeira Edição., Série Comentários Bíblicos (São José dos Campos, SP: Editora FIEL, 2013), 236.
Transição
Tudo isso havia acontecido quando se converteram, quando professaram sua fé e quando foram batizados.
William Hendriksen, Romanos, org. Cláudio Antônio Batista Marra, trad. Valter Graciano Martins, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2011), 247.
não há maior contradição do que nutrirmos nossos vícios a pretexto da graça de Cristo, visto que ela é o único meio de restaurar nossa justiça.
João Calvino, Romanos, org. Tiago J. Santos Filho, trad. Valter Graciano Martins, Primeira Edição., Série Comentários Bíblicos (São José dos Campos, SP: Editora FIEL, 2013), 236.
Romanos Versículos 1 a 2

não há maior contradição do que nutrirmos nossos vícios a pretexto da graça de Cristo, visto que ela é o único meio de restaurar nossa justiça.

Através de uma transformação de vida,

Desenvolvimento:
Jurídico; Batismal; Moral; Escatológico.
Jurídico;
.
Nova Versão Internacional, [s.d.], .
Ou vocês não sabem que todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados em sua morte? Portanto, fomos sepultados com Ele na morte por meio do batismo, a fim de que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glória do Pai, também nós vivamos uma vida nova. .
Nesta próxima pergunta Paulo de maneira alternada, traz o mesmo questionamento.
O Batismo é um publico testemunho da fé e compromisso que temos em Cristo Jesus, o ato em si não nos traz a salvação mas é um testemunho dela. E nestes versos a palavra batismo esta lidando muito mais com a salvação e não com o ato em si, justamente pela conjunção alternativa “ou”.
Paulo portanto ensina no versículo 4 que a libertação que os cristãos tem do pecado traz uma vida nova. Livre do pecado e aberta a oportunidade viver conforme a glória do Pai.
Aplicação
Não mediante a nós mesmos mas que a graça seja evidente em nós, por que Deus presenteou nossos corações dando vida.
Chamados para uma diferença de vida, não somos mais escravos do pecado, pois através do sacrifício de Jesus somos livres.
Creia e Viva uma nova vida diferente da vida de pecado.
Proposição:
Fomos chamados para ser a diferença, juntamente com Jesus Cristo nosso Senhor.
Transição
Como viver uma vida nova?

Sendo a diferença juntamente com Jesus Cristo

Nova Versão Internacional, [s.d.], .

Em sua morte

Se desta forma fomos unidos a Ele na semelhança da sua morte, certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição. Pois sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com Ele, para que o corpo do pecado seja destruído, e não mais sejamos escravos do pecado; pois quem morreu, foi justificado do pecado. .
Tendo já afirmado sobre a participação dos cristãos na morte com Cristo, essa oração condicional deve ser traduzida por “Já que”, afirmando assim que estamos unidos a cristo não somente na morte mas também na ressurreição, nova vida.
Nova Versão Internacional, [s.d.], .
Mas por que os cristãos tem essa similaridade com Cristo? O que justifica a ressurreição?
Devido a crucificação do velho homem, libertando da escravidão do pecado, nos chamando a uma vida diferente da natural. Crucificação propiciada por Cristo Jesus.
The Bible does not teach that the sin nature was eradicated at salvation or is ever eradicated in this life
John A. Witmer, “Romans”, in The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures, org. J. F. Walvoord e R. B. Zuck, vol. 2 (Wheaton, IL: Victor Books, 1985), 462.
Pensando no questionamento inicial devemos ter em mente que:
O que Paulo está dizendo é isto: em vez de nos chafurdarmos no pecado a fim de que a graça aumente, devemos ter em mente que tal curso destruiria o próprio propósito de nossa vida como crentes.
William Hendriksen, Romanos, org. Cláudio Antônio Batista Marra, trad. Valter Graciano Martins, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2011), 250.
Quando Paulo esta afirmando sobre a justificação que o cristão tem do pecado e da libertação do pecado, esta se referindo ao ato redentor através do Espirito Santo que não o prende mais a uma vida de pecado e o conduz a uma vida que não esta mais à vontade com o pecado.
Transição
Se já morremos com Cristo, ou seja, se, como resultado da morte de Cristo por nós, já morremos para o pecado, também viveremos espiritualmente em comunhão com ele, e isso não só no porvir, mas aqui e agora.
William Hendriksen, Romanos, org. Cláudio Antônio Batista Marra, trad. Valter Graciano Martins, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2011), 252.

Em sua vida

Ora, se morremos com Cristo, cremos que também com Ele viveremos. Pois sabemos que, tendo sido ressuscitado dos mortos, Cristo não pode morrer outra vez: a morte não tem mais domínio sobre Ele . Porque morrendo, para o pecado morreu uma vez por todas; mas vivendo, vive para Deus. Da mesma forma, considerem-se mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus. .
Assim como no ponto anterior, também podemos traduzir por “já que” por se tratar de uma afirmação legitima. Paulo declara a esperança que paira nos corações dos que pela fé recebem a Cristo e se identificam com ele, vivemos hoje e viveremos a eternidade com nosso Senhor.
Jesus Cristo venceu a morte para glorificar a Deus, e ainda hoje e para todo o sempre vive para Deus.
Como Cristo, cristãos vivem para Deus e são capacitados a realizar sua vontade.
John D. Barry et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), .
Aplicação
Nova Versão Internacional, [s.d.], .
Quais são nossos pecados de estimação? Quais são aquele hábitos que escravizam nossa vida? Você tem vivido uma vida de Indiferença a Cristo Jesus e sua obra de salvação?
Quais são aquele hábitos que escravizam nossa vida?
Você tem vivido uma vida de Indiferença a Cristo Jesus e sua obra de salvação?
Cristo Jesus nos liberta do pecado para que não tenhamos mais conforto ao pecar. Que o Espirito Santo nos incomode a tal modo a mudarmos de vida. Para que vivamos uma vida de completa diferença do padrão de condenação divina.
Se revista de uma perspectiva de vida completamente nova e Eterna. Entenda que Deus está o chamando a uma unidade a Cristo e não a uma vida de realização dos seus sonhos.
Que vivamos uma vida de

Fomos chamados para ser a diferença, juntamente com Jesus Cristo nosso Senhor.

Conclusão
Chamados para ser a diferença:
Chamados para ser a diferença:
Através de uma vida coerente.
Através de uma transformação de vida.
Sendo a diferença juntamente com Jesus Cristo:
Em sua morte.
Em sua vida.
Versículos para ajudar a compreensão:
19 Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, 20 pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne, 21 e tendo grande sacerdote sobre a casa de Deus, 22 aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura. 23 Guardemos firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel. 24 Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras. 25 Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima.
Em , o sacrifício de Cristo foi alto, da mesma forma, o nível de comprometimento esperado com o evangelho é muito alto. Leia os versículos 22-23, qual o nível de comprometimento pessoal esperado? Leia os versículos 24-25, qual o papel da igreja? E qual o nível de comprometimento que devemos ter uns com os outros?

19 Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, 20 pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne, 21 e tendo grande sacerdote sobre a casa de Deus, 22 aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificadoe3 de má consciência e lavadof o corpo com água pura. 23 Guardemos firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel. 24 Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras. 25 Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima.

Fomos chamados para ser a diferença, juntamente com Jesus Cristo nosso Senhor.
Related Media
See more
Related Sermons
See more