Capacitación Focus Group

Los cambios recientes en el modelo de enseñanza de la Iglesia

En 2006 la Primera Presidencia descontinuó el llamamiento de coordinador de mejoramiento de maestros de barrio y estaca y asignó sus responsabilidades a los presidentes de Escuela Dominical. La carta correspondiente indica que el presidente de escuela dominical ahora adquiría la función de

Ayudar a los líderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares a orientar, instruir y proporcionar apoyo de manera constante a los maestros.

En otras palabras, a partir de 2006, el presidente de Escuela Dominical es responsable por el mejoramiento de la enseñanza de todos los maestros de todo el barrio. El ayuda a las organizaciones conforme éstas y el obispado se lo solicitan. En el manual 2 se hizo notar que los miembros de la presidencia de la escuela dominical

Sirven como especialistas en los esfuerzos del barrio por mejorar el aprendizaje y la enseñanza del Evangelio (Manual 2, 12.2.2)

12. Escuela DominicalManual 2: Administración de la IglesiaLídereshttps://www.lds.org/study/manual/handbook-2-administering-the-church/sunday-school/sunday-school?lang=spa&verse=#p

En 2007, la carta de la Primera Presidencia se mencionó como la motivación que dio lugar a la transmisión de la Capacitación Mundial de Liderazgo. En esa capacitación se mencionaron por primera vez juntos los términos “enseñanza y aprendizaje” y se reforzó la responsabilidad del presidente de escuela dominical de mejorar la enseñanza en todas las organizaciones. El presidente Boyd K. Packer dijo en esa ocasión:

Junto con la carta se envió la lista de “Las responsabilidades de los líderes en el mejoramiento de maestros”. Confiamos en que los líderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares se reúnan en consejo para mejorar la enseñanza y el aprendizaje del Evangelio utilizando los principios que se enseñen en esta transmisión, junto con las sugerencias y los recursos citados en la mencionada carta. (Capacitación Mundial de Liderazgo, Principios de la Enseñanza y el Aprendizaje, junio de 2007).

La Iglesia continuó en los años subsiguientes en un esfuerzo persistente por cambiar el modelo de enseñanza de la Iglesia. En 2012 se cambió la forma de enseñar a los jóvenes introduciendo por primera vez, para ellos, un nuevo programa llamado “Ven, Sígueme”. La novedad del programa consistía en un manual menos estructurado, con el que los temas se debían elegir conforme a las necesidades del grupo en lugar de seguir una secuencia. En vez de que el maestro expusiera un tema, eran los jóvenes quienes debían de analizarlo en casa, mientras que el maestro sólo les orientaba para comprender mejor el tema, y se esperaba que ellos participaran en clase más que el maestro. En la sección de Preguntas Frecuentes del manual correspondiente, indica:

¿De qué manera Ven, sígueme cambiará la forma en que me preparo y enseño? Las reseñas de aprendizaje de Ven, sígueme no dictan todo lo que usted debería decir y hacer en la clase. En cambio, sugieren Escrituras y otros recursos para ayudarle a aprender la doctrina por usted mismo, junto con algunas ideas que elija de cómo ayudar a los jóvenes a aprender la doctrina por sí mismos. Esta manera de enseñar no consiste en un sermón sino en una conversación guiada por el Espíritu en la que se invitará a los jóvenes a participar en el aprendizaje y la enseñanza más que nunca. (Cómo empezar: Preguntas Frecuentes)

Con este programa, la Iglesia pasaba del modelo tradicional, pasivo y sumamente estructurado, a uno en que tanto los maestros como los alumnos tenían más autonomía, centrado en las necesidades en lugar de en una secuencia de temas. La dinámica de aprendizaje quedaba expresada por tres verbos: (aprender, vivir, compartir) y el propósito se plasmó en el lema “Vivir lo que se aprende”.

En agosto 2017, el programa “Ven, Sígueme” se extendió al Sacerdocio de Melquisedec y a la Sociedad de Socorro, con la variante de procurar la aplicación de los discursos de la Conferencia General a las necesidades del barrio. En octubre de 2018, el programa “Ven, Sígueme” se extendió además a todas las clases de la Escuela Dominical y a la Primaria, junto con un cambio en el horario dominical de los servicios para toda la Iglesia.

Características generales del programa “Ven, Sígueme”

A pesar de las adaptaciones propias para cada organización, se debe tener presente que en todas se conservan las mismas características esenciales:

Un manual de clase poco estructurado en el que los temas se deciden conforme a las necesidades del grupo.

El propósito es “vivir lo que se aprende”, a través del ejercicio continuo de “aprender, vivir y compartir”.

El alumno es quien prepara la clase desde casa, en tanto que el maestro, en clase, orienta el estudio y fomenta el análisis.

La directriz de “vivir

Dificultades en la adopción del programa “Ven, Sígueme”

La presidencia de la Escuela Dominical, en sus visitas a los barrios y contactos con distintos líderes y alumnos, ha detectado los siguientes problemas:

Los miembros mantienen la tendencia a esperar que el maestro sea el que enseñe, por lo que no se enseñan a sí mismos. Hemos comprobado que una cantidad significativa de los miembros no conoce el manual ni las asignaciones y no tienen conocimiento de la secuencia de las clases.

El maestro responde a la falta de estudio de los miembros exponiendo todos los temas posibles en la clase en lugar de fomentar la participación de los miembros. Como resultado, los miembros no participan en clase ni tampoco estudian en casa, pues no son alentados por el maestro.

Las organizaciones auxiliares desconocen el papel del presidente de la escuela dominical en sus barrios, por lo que no hay coordinación ni capacitación y se generan, en ocasiones, programas de estudio independientes, distintos a los propuestos por la Primera Presidencia.

En otras palabras, estamos tratand

En muchos casos, los presidentes de organización se encuentran dando clase, en lugar de llamar a un instructor que pueda ser capacitado en el mejoramiento de la enseñanza. El manual de la Iglesia contempla un maestro para cada una de las organizaciones.

Los padres de familia, que son los principales maestros del hogar, no están capacitados en la enseñanza, mientras que los maestros de clase y presidentes de escuela dominical no han podido llegar a ellos para capacitarlos.

A esto se suman relevos continuos en los llamamientos de los presidentes de escuela dominical y maestros, por lo que la capacitación de

5. Necesidades de capacitación docente

5a. Importancia del consejo de maestros (trimestral)

5b. Capacitación de maestros, día 26 de marzo

8. Visitas de la Presidencia de Escuela Dominical de estaca

8a. Tiempo en sacramental

1. Responsabilidad presidente Escuela Dominical

2. Cambios necesarios en la dinámica didáctica del programa Ven, Sígueme

3. Problemática general de la Escuela Dominical

4. Papel del presidente de Escuela Dominical en el Consejo de Barrio

6. Necesidad de llamamientos

6a. Maestros y maestros suplentes

6b. Necesidad de maestros en sacerdocio y Sociedad de Socorro

7. Biblioteca de barrio

7a. Delegar tanto materiales como biblioteca

7b. Importancia de la Biblioteca de Barrio

5. Necesidades de capacitación docente

5a. Importancia del consejo de maestros (trimestral)

5b. Capacitación de maestros, día 26 de marzo

8. Visitas de la Presidencia de Escuela Dominical de estaca

8a. Tiempo en sacramental