Una iglesia ejemplar#5

Introducción

En este pasaje, el apóstol instruye a Timoteo sobre cómo ministrar a las necesidades de varios grupos: las personas mayores, los jóvenes, las viudas y sus familiares. En el resto del capítulo 5 y en el 6, Pablo trata acerca de los líderes que sirven bien y los que fallan, los siervos, los maestros falsos y los ricos. Los pastores de una congregación tienen responsabilidad de velar por las necesidades de todos sus miembros. También necesita ajustar su trato, atenciones y exhortaciones a las necesidades de cada uno.

Orth, S. (1996). Estudios Bı́blicos ELA: Una iglesia ejemplar (1ra Timoteo) (p. 93). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.

1. Es compasiva

Es compasiva

Para tener una iglesia saludable, se necesitan ancianos-pastores con la sabiduría de lo alto, que conozcan y sigan los principios bíblicos. Cada líder en la iglesia encuentra en estos capítulos riquezas de sabiduría para ayudarle a cuidar el rebaño.

A] CÓMO RELACIONARSE CON LOS MIEMBROS DE LA CONGREGACIÓN 5:1–2

CÓMO RELACIONARSE CON LOS MIEMBROS DE LA CONGREGACIÓN 5:1–2

Orth, S. (1996). Estudios Bı́blicos ELA: Una iglesia ejemplar (1ra Timoteo) (p. 93). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.

Corregir a un miembro de la iglesia es una de las tareas más difíciles del líder cristiano. Es todavía más difícil cuando le toca al líder corregir a una persona mayor en edad y experiencia. La mención de los problemas en los versículos como 1:3–4; 2:8, 11–12; 3:3; 4:1–3; 5:20 y 6:3–4 sugiere que Timoteo tendría que exhortar a personas de todo tipo. Pero, a pesar de la desobediencia de ellos, Timoteo debía tener cuidado en cómo los trataba. B] COMO SOSTENER A LAS VIUDAS 5:3–8

Honra a las viudas incluye apoyarles económicamente. En los vv. 3–8 Pablo se preocupa por tres principios con relación a la ayuda a las viudas:

.

5:3–8

Orth, S. (1996). Estudios Bı́blicos ELA: Una iglesia ejemplar (1ra Timoteo) (p. 94). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.

1) los familiares de las viudas tienen la mayor responsabilidad de ayudarles (vv. 4 y 7).

2) la iglesia tiene la responsabilidad de ayudar a algunas de las viudas (v. 3), y

3) la iglesia debe limitar su ayuda a las que realmente hayan quedado sin apoyo y que muestren evidencia de su caminar con el Señor (vv. 5–7).

La palabra viuda significa una persona solitaria y desamparada.

Habían mujeres viudas en realidad desamparadas y necesitadas de la ayuda de la congregación. Pero había otras que tenían familiares y otros que podían ayudarles. Pablo dice que estas no son “viudas en verdad”.

La exhortación para los familiares de las viudas es muy directa, especialmente en el versículo 8: “si alguno no provee para los suyos… ha negado la fe, y es peor que un incrédulo”. Pablo sabía que en Éfeso había familias que evitaban su responsabilidad y se aprovechaban de la bondad de la congregación.

C] CÓMO DEBEN COMPORTARSE LAS MUJERES SOLAS 5:9–16

Orth, S. (1996). Estudios Bı́blicos ELA: Una iglesia ejemplar (1ra Timoteo) (pp. 97–98). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.

Debemos aprender varios principios:

CÓMO DEBEN COMPORTARSE LAS MUJERES SOLAS 5:9–16

Orth, S. (1996). Estudios Bı́blicos ELA: Una iglesia ejemplar (1ra Timoteo) (p. 98). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.

1) Los hijos, nietos y otros familiares de una viuda tienen la primera resposabilidad de sostenerla. Ellos deben reconocer y cumplir fielmente con su responsabilidad.

2) Si la viuda está desamparada, la iglesia tiene la responsabilidad de hacerlo, manifestando comprensión y compasión.

3) Las personas que reciben la ayuda constante de la iglesia deben mantener una conducta ejemplar.

4) Las mujeres solas y avanzadas de edad son un recurso valioso en la congregación. Hay muchas maneras en las que pueden servir a Dios y a los miembros de ella. Los líderes de una iglesia deben motivarlas e involucrarlas en distintos ministerios (v. 10; comp. ).

5) Los creyentes deben estar ocupados. Si tienen mucho tiempo libre, existen muchas tentaciones por las cuales se puede dañar a la congregación y afectar la reputación de los cristianos delante de la comunidad (v. 13).

2. Tiene pastores de respeto

Tiene pastores de respeto

Orth, S. (1996). Estudios Bı́blicos ELA: Una iglesia ejemplar (1ra Timoteo) (p. 103). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.

Orth, S. (1996). Estudios Bı́blicos ELA: Una iglesia ejemplar (1ra Timoteo) (pp. 100–101). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.

A] LOS LÍDERES QUE SIRVEN BIEN 5:17–18

El v. 17 enseña varios conceptos importantes acerca de los líderes de una iglesia local. Una de sus responsabilidades es gobernar. Deben preocuparse por dirigir bien. Esta carta dice que deben ser celosos de la buena doctrina y la enseñanza de la gracia de Dios (cap. 1). Han de fomentar la oración, el orden y la unidad (cap. 2). No debe haber nada en sus vidas que perjudique el respeto y confianza de la grey ni estorbe sus relaciones con ellos (cap. 3). Asimismo, la piedad personal, la comunicación de la palabra y la compasión han de caracterizar su ministerio (caps. 4–5).

LOS LÍDERES QUE SIRVEN BIEN 5:17–18

DEBEMOS DE TENER A LOS QUE SIRVEN EN HONOR

G

El apóstol escribió en otra carta: “Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan; y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra” ().

Por su parte, dice: “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso”.

Orth, S. (1996). Estudios Bı́blicos ELA: Una iglesia ejemplar (1ra Timoteo) (p. 105). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.

B] LOS LÍDERES QUE SON ACUSADOS 5:19–21

LOS LÍDERES QUE SON ACUSADOS 5:19–21

Lamentablemente, no todos los ancianos-pastores son irreprensibles (3:2). Es necesario saber qué hacer cuando otros traen una crítica. Pablo enseña cuatro principios en los siguientes versículos con relación a este tipo de problema.

Lamentablemente, no todos los ancianos-pastores son irreprensibles (3:2). Es necesario saber qué hacer cuando otros traen una crítica. Pablo enseña cuatro principios en los siguientes versículos con relación a este tipo de problema.

1) Los otros líderes y los miembros deben ser cautelosos para no aceptar cualquier crítica o acusación en contra de un líder.

2) Cuando un líder ha cometido pecado, es necesario tomar las medidas bíblicas.

3) Es necesario evitar que los prejuicios personales o la parcialidad influyan en las decisiones.

4) A veces la iglesia puede evitar estos problemas si ejerce paciencia y espera más tiempo para escoger un nuevo anciano-pastor.

1.Cautela con las acusaciones

1.Cautela con las acusaciones

El v. 19 manda que la iglesia no acepte la acusación de sólo una persona contra un líder. Es una norma muy sabia con el fin de evitar errores e injusticias. Todos miran la vida de un líder. Algunos buscan fallas, especialmente si no conocen al Señor. Un cristiano que no acepta el liderazgo de un anciano-pastor podría acusarlo injustamente. Otro puede malinterpretar alguna acción. Hemos de esforzarnos para conocer todo el caso antes de tomar decisiones que puedan afectar profundamente la vida y familia de un líder y el testimonio de la congregación y del evangelio.

Un anciano no debe participar en la crítica de otro líder de la iglesia. Los ancianos tienen que enseñar a la congregación, por su ejemplo, cómo debe mantener la unidad. Si es posible que exista una falta o un problema, el líder debe hablar personalmente con el acusado como Cristo enseñó en y Pablo en . Después, enseña otros pasos a seguir. Los mismos ancianos son responsables mutuamente por exhortarse, corregirse y apoyarse unos a otros.

2.La necesaria reprensión

Por otro lado, es importante tomar las medidas bíblicas cuando un líder falla. El nivel espiritual de la iglesia, el respeto para el liderazgo y el testimonio de la congregación en la comunidad deben mantenerse.

Según el v. 20, si se comprueba que un líder “persiste en pecar”, es necesario reprenderlo y exhortarle para que cambie su comportamiento. Reprensión no es el mismo vocablo en griego que se encuentra en 5:1. Aquí incluye la idea de censurar.

No está claro quienes sean “todos” y “los demás”. Algunos opinan que se refiere a la congregación; otros entienden que son los ancianos-pastores. La frase “los demás”, sugiere que son los líderes porque la palabra significa “otros del mismo tipo o categoría”. Puesto que Pablo escribe a Timoteo, uno de los líderes, sobre la manera en que ellos deben tratar distintos problemas en la iglesia, es lógico pensar que el anciano-pastor que ha pecado debe ser reprendido delante de los líderes para que ellos teman desobedecer a Dios.

No se toma la misma medida en todos los casos. Los ancianos-pastores necesitan tratar estas situaciones en la misma forma en que tratarían el pecado de cualquier miembro, siguiendo los principios y procedimientos en pasajes como ; ; y . Muchas veces el líder tendrá que retirarse del liderazgo, porque ya no cumple el requisito de ser irreprensible. Ha dejado de ser un ejemplo para la grey. Si no reconoce su falta y no tiene un espíritu arrepentido, no podrá seguir en comunión con la congregación.

3.La imparcialidad

En el v. 21 encontramos el tercer principio, el de tratar con imparcialidad las acusaciones o el pecado. Los humanos encuentran difícil juzgar con imparcialidad. Es fácil ser comprensivo con una persona que está cerca de nosotros, que nos ha hecho bien y con quien sentimos confianza. También es natural ser impaciente con una persona que no simpatiza con nosotros. Podemos favorecer a una persona de cierto nivel social y ser más estrictos con otros. Pablo reconoce esta debilidad y exhorta “que guardes estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con parcialidad”.

Pablo desarrolla el cuarto principio en los siguientes versículos.

C. LOS CANDIDATOS A SER LÍDERES 5:22–25

Pablo enseña en estos versículos que la raíz del problema pudo haber sido imponer “con ligereza las manos”. Es decir, algunos líderes eran seleccionados sin tomar el tiempo necesario para evaluar su vida, familia y ministerio. Se requiere tiempo para evaluar si la persona tiene las cualidades personales, un matrimonio estable, hijos de buen testimonio, relaciones interpersonales pacíficas y habilidades para ser líder.

LOS CANDIDATOS A SER LÍDERES 5:22–25

Orth, S. (1996). Estudios Bı́blicos ELA: Una iglesia ejemplar (1ra Timoteo) (pp. 109–110). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.

Pastor Isaías Pérez Abril 2-19