La salvación es de Jehová

Introducción

La semana pasada iniciamos nuestra serie de sermones expositivos sobre el libro del Profeta Jonás.

Recordemos que Jonás fue profeta de Israel - Norte (Reino dividido), él sirvió al Señor durante un tiempo de estabilidad política y éxito militar para Israel (793-753 aC), en predijo que Israel bajo el gobierno de Jeroboam II vencería a sus enemigos y extendería sus fronteras. Esto ocurrió antes del exilio de Israel en el imperio Asirio (722 aC), la profecía de

Jonás fue muy distinta a las que proclamó por ejemplo Jeremías (Nadie quería que Jeremias hablara, el proclamo el exilio), podemos presumir que Jonás fue un profeta bien recibido en Israel.

Así que cuando recibió la comisión de ir a Ninive, una nación pagana enemiga de Israel, sabiendo que el deseo de Dios era salvar personas, el renuncia a este llamado, piensen ¿Como quedaría Jonás ahora que es enviado a una nación enemiga de Israel? nadie tomaría esto a bien, se vería como un traidor y además como predicar a los enemigos que odiaba y que amenazaban con destruir a Israel. El patriotismo lo llevo a enojarse contra Dios y a renunciar a su labor profética, en lugar de ir a Ninive, compro un boleto de barco para ir a Tarsis.

En esta historia Jonás habla muy mal de si mismo y termina sin reivindicarse, Jonás no esta interesado en mostrarse así mismo como un gran hombre hombre de Dios, al final de su historia termina exhortado por Jehová con una pregunta que el lector debe responder ¿No tendré yo misericordia?

Jonás tuvo que haber escrito esto después de su experiencia, el relata su rebeldía contra la comisión de Dios, como fue echado al mar por los marinos que luego arrepentidos hacen votos a Jehová ¿Como supo esto? relata su experiencia en mar, como fue restaurado por el Señor al ministerio y luego como cumple la comisión, pero además su reacción negativa ante el arrepentimiento de Ninive.

En su historia Jonás nos deja saber que su arrepentimiento no fue perfecto por lo menos en su relato, pero ¿Quien escribe algo para quedar mal? Solo alguien que tiene el interés de resaltar algo y el interés de Jonas es exaltar la misericordia de Jehová su Dios, una misericordia que se extiende a marineros paganos, a un pueblo perverso y aun a profeta rebelde y racista como él.

Jonás predicó durante un tiempo de estabilidad política y éxito militar para Israel.

Este un libro profético particular, no hay un mensaje directo de Dios para el Israel apostata de su tiempo, sino una historia de gente rebelde que en arrepentimiento se vuelve a Dios y que luego disfruta de su gracia inmerecida. ¿No es esto una manera increíble de reconvenir al pueblo de Israel, para que en su apostasía se vuelva a Dios?

¿No es una historia que nos anima hoy? amado, no importa cuan pecador seas, no importa cuanto hallas quebrantado el pacto de Dios, no importa la magnitud del pecado o la cantidad de pecados, tus pecados no pueden exceder la misericordia de Dios, la gracia de Dios siempre será mas abundante, esto es lo que la escritura firma: “...cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;” (, RVR60)

¿Que tal No importa cuan pecador seas, no importa cuanto hallas quebrantado el pacto de Dios, no importa la magnitud del pecado o la cantidad de pecados, tus pecados no pueden exceder la misericordia de Dios, la gracia de Dios siempre será mas abundante, esto es lo que la escritura firma: “...cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;” (, RVR60)

Espero que la palabra del Señor te convenza de cuan misericordioso es Dios, y si ya estas convencido por experiencia, que puedas animarte esta mañana a seguir proclamando al mundo con Jonás que la “Salvación es del Señor”.

Esto es interesante, porque el esta escribiendo este libro luego de todo lo que le sucedió, fué inspirado por Dios para producir un libro que exalta la misericordia de Dios. Este un libro profético particular, no hay un mensaje directo de Dios para el Israel apostata de su tiempo, sino una historia de gente rebelde que en arrepentimiento se vuelve a Dios y que luego disfruta de su gracia inmerecida. ¿No es esto una manera increíble de reconvenir al pueblo de Israel, para que en su apostasía se vuelva a Dios?

La oración de Jonás indica que se hundió muy por debajo de la superficie antes de ser tragado. Su referencia a "Sheol" no significa necesariamente que murió, sino que probablemente se refiere a las circunstancias catastróficas que rodean su experiencia cercana a la muerte. Fue allí, sumergido en las profundidades del océano, que Jonás clamó por el Dios del que estaba huyendo para que acudiera en su ayuda. Reconoció tanto la poderosa presencia del Señor ( ) como Su salvación ( ). Ahogándose bajo el peso de la mano de juicio de Dios, Jonás oró pidiendo liberación y compasión del Juez mismo.

Terminamos la semana pasada con Jonás siendo echado en el mar, para apaciguar la ira de Dios que vino en forma de una gran tempestad. Jonás entendió que él debe morir bajo el juicio de Dios a causa de rebeldía - El conoce que “Dios no tendrá por inocente al culpable y que la paga del pecado es la muerte”.

Una vez en el Mar, Jonas nos cuenta como Dios en lugar de juzgarlo, le extiende su misericordia, tenemos este gran PERO en el Versículo 17

Jonás entiende que él debe morir bajo el juicio de Dios a causa de rebeldía. Pero una vez en el Mar, Jonas nos cuenta como Dios en lugar de juzgarlo, le extiende su misericordia, tenemos este gran PERO en el Versículo 17: “Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.” (, RVR60) El debe morir, pero Dios en su gracia lo salva. Jonás en medio de su rebelión y su angustia al tener que enfrentarse al juicio de Dios, ve como el Señor en su misericordia provee para él un medio de salvación, Dios prepara un pez para llevarle después de tres días a un nuevo comienzo.

“Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.” (, RVR60)

El debe morir, pero Dios en su gracia lo salva, Ahora Jonás cambia su estilo, del relato a la poesía, no es para menos, Jonás en medio de su rebelión y su angustia al tener que enfrentarse al juicio de Dios, ve como el Señor en su misericordia provee para él un medio de salvación, Dios prepara un pez para llevarle después de tres días a un nuevo comienzo.

No importa que tipo de pez era - lo que importa es que Dios lo había enviado para salvarle - muchos se preocupan por demostrar que tipo de pez fue para comprobar la veracidad de la historía, para defender la biblia de los que encuentran en ella cosas in-demostrables como estas… la verdad que no me preocupa, puedo creer en la creación en seis días, en que el mar se abrió para salvar a Israel, que Dios hizo crecer de echo una calabacera en un día para dar sombra a Jonas, por que el Dios que tenemos, es omnipotente. El puedo haber creado ese único pez para Jonas, como creo pan de la nada para alimentar a una multitud, como nos proveerá cuerpos nuevos en un día, cuerpos glorificados para que estemos con el en gloria.

y dijo:

Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 2

Entonces oró Jonás a Jehová su Dios desde el vientre del pez,

y dijo:

Esta historia no es sobre un pez, es el canto de alguien que ha gustado la misericordia de Jehová.

Esta es una oración poética, saturada de salmos, Jonás exalta a Dios no solo por salvarle de haber muerto en el mar, sino por salvarle de su justa ira, una salvación que vino por medio de pez preparado por Dios (No importa que tipo de pez era - lo que importa es que Dios lo había reservado para él). Este es el canto del que ha gustado la misericordia de Jehová. No solo los marineros son salvados, él es salvado, luego los Ninivitas malvados son salvados ¿No esta una lección poderosa para un pueblo apostata? Sin duda es una historia que debió motivarles al arrepentimiento. Lo único que puede excluirte del favor de Dios es la incredulidad, pero cualquier pecador que venga humillado a Dios y confíe en él alcanzará misericordia.

Romanos 5.20 RVR60

Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;

Espero que la palabra del Señor te convenza de cuan misericordioso es Dios, y si ya estas convencido por experiencia, que puedas animarte esta mañana a seguir proclamando al mundo con Jonás que la “Salvación es del Señor”.

Vr. 1- Jonás hace un resumen de toda su oración: “y dijo: Invoqué en mi angustia a Jehová, y él me oyó; Desde el seno del Seol clamé, Y mi voz oíste.” (, RVR60) -

como vimos la semana pasada este es un libro que habla de la misericordia de Dios, el el capitulo 1 Dios tiene misericordia de los marineros que trasportaron a Jonás

Tres días después, un profeta mojado, despeinado y cubierto de limo se derrumbó con un hedor en la playa de arena. Acababa de ser expulsado violentamente de su prisión gástrica por un pez que había sufrido tres días de indigestión para que el Señor pudiera enseñarle una lección a Jonás. Pero el profeta rebelde se había arrepentido. Cuando la palabra del Señor viniera a Jonás por segunda vez, él seguramente obedecería.

“En mi angustia invoqué a Jehová, Y clamé a mi Dios. El oyó mi voz desde su templo, Y mi clamor llegó delante de él, a sus oídos.” (, RVR60)

Jonás esta viviendo una situación angustiante a causa de su pecado, luego ruega a Dios por ayuda, Jehová oye su clamor y le responde con gracia poniéndole a salvo. Luego Jonás resume su experiencia en el Vr. 9 con esta poderosa declaración: “La Salvación es de Jehová” - Entonces Dios ordena al pez que vomite a Jonas en tierra firme para que retome la comisión que le había mandado, Jonás es pues restaurado como profeta. En este capitulo podemos ver entonces:

Un Pecador Angustiado bajo el juicio de Dios

Un Pecador Escuchado Dios

Un pecador Rescatado por Dios de Dios

Un Pecador Salvado por Dios

Un pecado Restaurado por Dios

1. Un Pecador Angustiado por el Juicio de Dios

Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 2

Me echaste a lo profundo, en medio de los mares,

Y me rodeó la corriente;

Todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mí.

“Me echaste a lo profundo, en medio de los mares, Y me rodeó la corriente; Todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mí. Entonces dije: Desechado soy de delante de tus ojos;

Me echaste a lo profundo, en medio de los mares,

Y me rodeó la corriente;

“Un abismo llama a otro a la voz de tus cascadas; Todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mí.” (, RVR60)

Jonas sabe que merece morir, y se siente completamente angustiado al experimentar el fruto de la culpa, el se ve a si mismo en el seno del Seol (El lugar donde viven los muertos) esta experimentando la paga del pecado en carne propia:

Todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mí.

Para Jonas es claro que Dios y no lo marineros, él que le había echado al mar. El se siente completamente angustiado al experimentar el fruto de la culpa, el se ve a si mismo en el seno del Seol Ver.1 (El lugar donde viven los muertos) esta experimentando la paga del pecado en carne propia, que es muerte, alejamiento de Dios.

“Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.” (, RVR60)

El sabe no solo que Dios esta indignado por su pecado, sino que Dios ha quitado su mirada de él a causa de su pecado. Este hombre no esta culpando a Dios por su afición, él no esta culpando a Dios por su rebeldía, él esta asumiendo la culpa y sabe que esta sufriendo lo que merece:

La compasión del Señor hacia Jonás no solo resultó en el rescate del profeta, sino también en su restauración a la utilidad del ministerio. En , Dios le había ordenado al profeta que fuera a Nínive, pero Jonás desobedeció. Dos capítulos y varios eventos traumáticos más tarde, el Señor emitió nuevamente el mismo mandato: “Levántate, ve a Nínive la gran ciudad y proclama la proclamación que te voy a decir” ( ). Esta vez Jonás se presentó completamente, viajando al este a la capital asiria.

Este hombre no esta culpando a Dios por su afición, él no esta culpando a Dios por su rebeldía, él esta asumiendo la culpa y sabe que esta sufriendo lo que merece:

“Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.” (, RVR60)

Jonás es un hombre que había conocido a Dios, él sabe que Dios es bueno y aborrece la maldad, el sabe que Dios es Justo y que no toma por inocente al culpable. Así que su descenso desde Israel, a Jope, al camarote y ahora hasta las profundidades del mar es por su culpa y que es Dios quien esta infringiendo este sufrimiento justo.... El se sabe apartado de los ojos de Dios por su pecado “desechado delante de sus ojos” - “Muy limpios son tus ojos para mirar el mal” (, LBLA)

Sin embargo, Jonás es un hombre que ha crecido en Israel, el conoce los salmos y conoce la ley de Dios, él entiende que Dios había echo su morada en medio de Israel, no porque lo mereciera, sino porque Dios extendió sobre ellos su misericordia. Dios moraba en medio de su pueblo y esta morada estaba representada por el templo, el templo además anticipaba que Dios un día en la persona del mesías moraría con ellos para siempre, esto a causa de la redención que él traería y que estaba tipificada en los sacrificios del templo.

Jonás recuerda como un hijo del pacto, las señales visibles del pacto de gracia que anticipaban el cumplimiento de las promesas de Dios en el mesías… por tanto aun cautivo por la culpa y angustiado por que sabe que esta bajo el juicio de Dios a causa de su rebelión, dice:

Mas aún veré tu santo templo. (Vr.4)

El cree que Dios puede salvar a un pecador como él, aunque sus pecados los han alejado del Dios del cielo y lo han puesto en lo profundo del mar. Sabía esto desde que fue comisionado para ir a Ninive, Dios podría perdonar a una nación tan llena de maldad como esta.

Dios es un Dios que perdona la iniquidad del que viene a él arrepentido, él sabe esto porque así Dios lo prometio en su pacto, esta promesa esta prefigurada en todas las actividades del templo, como dijo mas adelante Miqueas:

Miqueas 7.18–20 RVR60

¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados. Cumplirás la verdad a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos.

“¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados. Cumplirás la verdad a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos.” (, RVR60)

Jonás esta anclando su alma en las promesas del pacto, el cree que podrá regresar al templo y podrá de nuevo acercarse a Dios. Aunque cree, la fe de Jonas es sacudida aun mas y se mezcla con desesperenaza mientras el turbulento mar lo arrastra hasta el fondo:

“Las aguas me rodearon hasta el alma, Rodeóme el abismo; El alga se enredó a mi cabeza. Descendí a los cimientos de los montes; La tierra echó sus cerrojos sobre mí para siempre” (, RVR60)

Hasta aquí el esta experimentando la muerte por ahogo, en medio de la profundidad del mar algas marinas se enredan en su cuello y experimenta que es tragado por un monte en la profundidad del mar, este monte cierra la puerta y entonces el sabe que es su fin… su esperanza se deshace.

Aquí Jonas poéticamente describe como es tragado por el enorme pez, el no lo puede saber, hasta que es vomitado, en el estomago del pez se siente como si estuviese en el lugar de los muertos, era un lugar nauseabundo. Este pez es la tumba para él.

Pero luego, él profeta experimenta que en realidad no murió por ahogo y que seguía con vida, las horas pasan y en su reflexión entiende que Dios no lo ha encerrado en un sepulcro, sino que mas bien lo ha rescatado de él. Jonás es un hombre libre de culpa, lleno de esperanza por la manifestación de la bondad de Dios.

Mas tú sacaste mi vida de la sepultura, oh Jehová Dios mío. - Fue su resurrección.

¿No es esto lo que experimentamos al inicio de nuestra vida Cristiana, y nos es comunicado en el bautismo? ¿No es esto lo que experimentamos después de volver nuestros ojos a Dios cuando sabemos que hemos caído en pecado? No hay nada mas glorioso que saber se compadece de nosotros y nos envía salvación Cristo y nos vuelve en amistad con él.

El pecador que había estado angustiado por el juicio de Dios, ahora entiende que:

2. Un Pecador Escuchado por Dios. (Relación con un Dios santo - Solo es posible en unión con Cristo)

Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 2

Cuando mi alma desfallecía en mí, me acordé de Jehová,

Y mi oración llegó hasta ti en tu santo templo.

“Cuando mi alma desfallecía en mí, me acordé de Jehová, Y mi oración llegó hasta ti en tu santo templo.” (, RVR60)

Cuando mi alma desfallecía en mí, me acordé de Jehová,

Y mi oración llegó hasta ti en tu santo templo.

Jonás mientras estaba sufriendo a causa de la culpa y por causa de la mano de Dios sobre él, se acordó de Jehová “Del Dios del Pacto” él puso su confianza en que Dios le sería propicio y Dios le escucho.

Jonás no estaba confiando en su propia justicia, si no en la promesa de Dios: Si un pecador cree en su promesa de salvación y viene a él arrepentido, él perdona y librara de la muerte al culpable.... Jonás se sentía libre, aunque estaba en el vientre del pez, entiende que Dios había escuchado su oración, estaba experimentando la libertad del perdón, era un hombre bienaventurado:

“Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad, Y en cuyo espíritu no hay engaño.” (, RVR60)

“Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah” (, RVR60)

“Por esto orará a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser hallado; Ciertamente en la inundación de muchas aguas no llegarán éstas a él. Tú eres mi refugio; me guardarás de la angustia; Con cánticos de liberación me rodearás. Selah” (, RVR60)

Dios libro a Jonas de la angustia, el oro a Dios y pudo hallar a Dios. Las aguas del juicio no llegaron a ahogarle, Dios le había rescatado. Su oración llego hasta el templo, hasta el lugar de la morada de Dios.

Es interesante que para el tiempo de Jonás, todo pecador antes de ser oido debía confesar su pecado y hacer expiación por él primero, rociar la sangre de un animal sobre el altar y entonces su relación con Dios era restaurada… Esto era solo un tipo de la provisión que Dios había prometido, el pecado sería justificado no por los sacrificios animales, sino por que Dios mismo enviaría a su hijo como sustituto para cargar en él el pecado de los hombres.

Así que es por la fe en las promesas del pacto, representadas en los sacrificios del templo que Jonás es vindicado, justificado y perdonado.... Los sacrificios que promete ofrecer solo son sacrificios de acción de gracias. La culpa de él había sido quitada, su oración llegó a Dios en virtud de que otro llevaría sobre él la culpa de su iniquidad.

Por tanto no son las señales externas lo que nos acercan a Dios, estas señales como la pascua, los sacrificios, la cena que celebraremos hoy, no son sino ayudas visibles para animar nuestros corazones a poner toda su confianza en el único que puede liberarnos de la culpa y la condenación por el pecado, esto es Jesucristo.

De echo mientras Jonas esta alabando a Dios en este texto por su liberación, proféticamente el Espíritu de Cristo que mora en él esta anticipando su sufrimiento por la desobediencia de Jonás y de todo pecador que arrepentido se acerca a él.

Jonás experimento una muerte tipológica, el no murió realmente, murió tipológicamente y luego salió del pez en novedad de vida, solo por su confianza en el mesías futuro.

Este mesías obediente a la voz de Dios, sufrió sin merecerlo bajo el poder de la ira de Dios, como sustituito del todo pecador arrepentido y llevo nuestros pecados a la tumba para siempre (Como anticipa ), o echo en lo profundo del mar, al tercer día resucito de entre los muertos para presentarnos justos delante de Dios. Jesus sufrió realmente lo que Jonás solo experimento tipologicamente durante tres días en el vientre del pez.

Jonás no murió, porque al igual que todo pecador que viene arrepentido a Cristo y pone su confianza en él, fue unido a Cristo por la fe, esto es lo que simboliza nuestro bautismo, en él somos unidos a Cristo en su muerte y su resurrección, de manera que andemos en novedad de vida, por cuanto en Cristo morimos al pecado y ahora vivimos para él.

De manera amados hermanos que han creído en el Señor, que la muerte de Cristo es tambien nuestra muerte y su resurrección es nuestra resurrección.

“Venid, volvamos al Señor. Pues El nos ha desgarrado, y nos sanará; nos ha herido, y nos vendará. Nos dará vida después de dos días, al tercer día nos levantará y viviremos delante de El.” (, LBLA)

Aquí tenemos en este precioso salmo de un hombre escuchado por Dios, un anticipo claro de la necesidad de uno que muera y después de tres días resucite para salvar a pecadores como Jonás. Según Jesus esto era lo que discípulos debieron haber entendido leyendo a Jonas:

“Entonces les abrió la mente para que comprendieran las Escrituras, y les dijo: Así está escrito, que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día; y que en su nombre se predicara el arrepentimiento para el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Vosotros sois testigos de estas cosas.” (, LBLA)

En ninguna parte de la escritura se habla de esto con tanta claridad como en la carta del profeta Jonas, sus lector deben preguntarse ¿Porque este rebelde profeta fue salvado de las aguas? la respuesta es clara, este salmo anticipaba los sufrimientos de uno que moriría bajo la ira de Dios y al tercer día resucitaría de entre los muertos. Este es un salmo mesiánico.

“Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.” (, RVR60)

Es pues en Cristo que este Profeta un pecador es escuchado por Dios y....

3. Un Pecador Salvado por Dios.

Leemos en la reflexión teológica final de este canto de alabanza: “Los que confían en vanos ídolos su propia misericordia abandonan, mas yo con voz de acción de gracias te ofreceré sacrificios. Lo que prometí, pagaré. La salvación es del Señor.” (, LBLA)

Noten el énfasis en la fe.... Un hombre que pone su confianza en los ídolos abandona la misericordia de Dios, él mismo se esta excluyendo, porque Dios no excluye a los pecadores que confían en él.

Así que, lo único que puede separarnos de la inmensa misericordia de Dios es nuestra propia incredulidad, creer que apartados de Dios, amparados en falsos ídolos, o una falsa religión podremos refugiaron del ardor de su ira. La apostasía de Israel estaba caracterizada por un corazón endurecido que no quizo creer en las promesas de Dios… Jonas creyó y fue restaurado, cualquiera que cree será rescatado.

El que confía en Dios puede anticipar libertad y restauración completa… antes de haber sido vomitado del pez, Jonas entiende que Dios le ha salvado y le restaurara completamente, el sabe que podrá ir a ofrecer a Dios sacrificios de acción de gracias y sabe que podrá regresar al ministerio, el cumplirá sus votos, todo porque ha gustado la gracia de Dios, un pecador que gusta de la salvación de Dios, dedica a Dios su vida con mas ganas, Jonas ira al templo para expresar a Dios su sincera gratitud:

Sacrifica a Dios alabanza, Y paga tus votos al Altísimo; E invócame en el día de la angustia; Te libraré, y tú me honrarás ().

Y paga tus votos al Altísimo;

E invócame en el día de la angustia;

Oh Jehová, ciertamente yo soy tu siervo, Siervo tuyo soy, hijo de tu sierva; Tú has roto mis prisiones. Te ofreceré sacrificio de alabanza, E invocaré el nombre de Jehová. A Jehová pagaré ahora mis votos Delante de todo su pueblo, En los atrios de la casa de Jehová, En medio de ti, oh Jerusalén ()

Te libraré, y tú me honrarás ().

Como no hacerlo hermanos, si la salvación es de Jehová. Es decir solo es prerrogativa de Dios salvar, la obra de la salvación es solo de Dios, cuando Jonás había perdido toda esperanza confío en su conclusión final “La Salvación es de Jehová”

Diosn salva a los pecadores no con base en su justicia, sino con base en su gran misericordia.

Dios planeo nuestra salvación (Como planeó para Jonás un pez), la llevo a cavo en Cristo (Como lo anticipo Jonás durante tres días) y la aplica por el E.S. a todo pecador que viene a él arrepentido confiando en la gracia de Dios por medio de Jesucristo (Como lo experimento Jonás lleno de agradecimiento y convicción de que sería completamente restaurado):

“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.” (, RVR60)

“Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” (, RVR60)

Este es un mensaje digno de proclamar. Fue el fundamento de la esperanza de Jonás, debe ser el fundamento de nuestra fe.

Hermanos, aquí tenemos un ejemplo de como Dios extiende su misericordia, hemos visto Un Pecador Angustiado bajo el juicio de Dios, pero que es escuchado por Dios y Salvado por Dios… pero no es todo, Jonás tambien es.....

Un Pecador Escuchado Dios

Un Pecador Salvado por Dios

4. Un pecador Restaurado por Dios

Jonás 2.10 RVR60

Y mandó Jehová al pez, y vomitó a Jonás en tierra.

“Y mandó Jehová al pez, y vomitó a Jonás en tierra.” (, RVR60)

Este es un increíble milagro, tres días luego de haber estado en las entrañas de un pez, es vomitado por orden de Dios en tierra. Noten el énfasis en la orden de Dios, al igual que lo hizo en la creación mandando que todo existiese, Dios ha estado orquestando todo:

el afligió a Jonás para humillarle,

ordeno la tormenta para afligirle

y en medio de su humillación preparo un pez para preservarle

y lo hizo reflexionar para que pusiera su esperanza en las promesas del pacto,

ahora ordena que el pez lo vomite para que continuara con su comisión.

Que increíble la misericordia de Dios.

El Señor no solo no perdona, el nos libera de todo cargo y nos hace libres para que le cumplamos con la comisión que nos encomendó. El nos salva y nos santifica por la fe, para hacernos una bendición para las naciones.

Un día por la orden de Dios, Jonas y todos lo que con el hemos creído recibiremos un cuerpo glorificado y estaremos en la presencia de Dios por la eternidad.

Conclusión:

Tal vez habra alguno aquí que se ha rendido al pecado y como Jonás esta dispuesto a abandonarse asi mismo bajo la ira de Dios, pero no tiene que ser así, escucha las palabras del Señor “Diles: Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?” (, RVR60)

Jesus vino para morir bajo la ora de Dios, de manera que no mueras tu nunca. Aquel que descendió del cielo, nacio de una virgen, sin relación con el pecado, vino para poner su vida como sustituto paea que el impío no muera. Jesus murio llevo los pecados a lo profundo del mar, de manera que no hay condenación para el que esta en Cristo . luego resicito de entre los muertos y nos reconcilio con Dios. No tienes que moririr…

Si eres un Pecador Angustiado bajo el juicio de Dios, hoy mismo puedes clamar a él, reconocer tu culpa, arrepentirte de haber ofendido a Dios y confiar en el evangelio de la gracia, serás entonces un pecador salvado y restaurado para la gloria de Dios.

Hermano, alégrate porque la Salvación es del Señor, proclama esto y que tu corazón se ensanche de gozo por esta salvación, de manera que renueves tu compromiso con el Señor, le ofrezca tu vida en adoración y encamines tus pasos para servirle, mientras esperas la restauración completa de tu alma.

Un Pecador Salvado por Dios

Un pecado Restaurado por Dios

Hermano, alegrate porque la Salvación es del Señor, proclama esto y que tu corazaón se ennsanche de gozo por esta salvación, de manera que renueves tu compromiso con el Señor, le ofresca tu vida en adoración y encamines tus pasos para servirle, mientras esperas la restauraci´pn completa de tu alma.

Robert Mossotti

La respuesta a esa pregunta es que aunque Jonás fue tragado por un pez gigante especialmente designado para esta tarea por Dios, porque Jesús dice en que Jonás estuvo en el vientre de un pez durante tres días, el registro de experiencias que vemos en este Los capítulos en realidad están destinados a relatar no las experiencias de Jonás poéticamente sino las de Jesús.

Un Pecador Escuchado Dios

Un Pecador Salvado por Dios

Un pecado Restaurado por Dios

Jonás dijo estas palabras, el texto dice que él oró estas palabras, pero al igual que con otros profetas, lo que habló se refería más a Cristo que a sí mismo. [9] Note cómo el cantante dice que las barras del punto más profundo del inframundo se cerraron sobre él ... para siempre. Luego, en la siguiente línea, dice: "sin embargo, sacaste mi vida del foso". La experiencia de un hombre cualquiera no puede hacer que esta aparente contradicción funcione: el pozo ”. Esta combinación de ideas muestra que esta es una representación de la persona y la obra de Cristo, que solo como el Dios-hombre podría soportar la consecuencia eterna y el peso infinito del pecado en el Sheol y todavía levantarse después de la hecho. Como portador del pecado, el descenso del Mesías al pozo más profundo del inframundo fue definitivo. El pecado que llevó allí permanece allí, en las profundidades del mar del olvido judicial divino. Ese peso de pecado también lo habría retenido rápido allí para siempre, pero el Mesías no era en realidad culpable. Había mantenido sus manos limpias, por lo que el Padre tuvo que tratar con él de acuerdo con su justicia, como encontramos en el ; ; y .El Padre tuvo que criarlo nuevamente, porque él era personalmente justo, pero los pecados que había cargado allí para su gente, los dejó allí, para que nunca más se los recordara. Note también que no hay indicio de arrepentimiento en . Este capítulo de Jonás es, en cambio, una oración de agradecimiento a Dios, una oración de liberación del abandono de Dios. En última instancia, es un poema sobre la caída de Cristo en el Sheol , su descenso al inframundo, el reino de los muertos. Pero al tercer día, el Salvador cantante es educado nuevamente con un salmo de acción de gracias en sus labios: ¡la salvación es del Señor!

"Luego abrió sus mentes para entender las Escrituras y les dijo: 'Así está escrito, que el Cristo debería sufrir y al tercer día resucitar de entre los muertos'" ().

ORACIÓN

Omnipotente Dios, concédenos que, según una vez nos diste indicios de Tu infinito poder en la vida de Tu siervo Jonás, cuya mente, sumida casi hasta el infierno, levantaste hacia Ti, y lo sustentaste con firme constancia, tal que no cesó de suplicarte y clamar a Ti, - concédenos que en las pruebas que a diario nos perturban, elevemos a Ti la mente y nunca dejemos de pensar que estás cercano a nosotros; y que cuando las señas de Tu ira se manifiesten y nuestros pecados se nos presenten ante los ojos para inducirnos a la desesperación, aun así luchemos sin darnos tregua y nunca abandonemos la esperanza de Tu misericordia, hasta que, terminadas todas nuestras batallas, podamos al fin, libre y plenamente, darte gracias y alabar Tu bondad infinita que día a día gustamos; y que guiados por entre luchas continuas, alcancemos finalmente aquel bienaventurado reposo que nos está guardado en el cielo, por Cristo nuestro Señor. Amén.1

1 Juan Calvino, Comentario sobre Jonás, trans. Néstor del Valle (San José, Costa Rica: CLIR; Sola Scriptura, 2007), 98.

En ninguna parte del Antiguo Testamento está "escrito" que el Cristo debería sufrir la muerte solo para resucitar al tercer día, al menos en ninguna parte está escrito explícitamente. Es solo siguiendo la propia hermenéutica de Jesús que podemos encontrar esta idea en el Antiguo Testamento. [2] Dado que Cristo es el nuevo y verdadero, es decir, el antitípico, Israel, su muerte y resurrección están anunciados en ; así, reivindicando, humanamente hablando, este uso del AT por Jesús. Sin embargo, por todos los méritos que tiene este texto de Oseas como la "escritura" del Antiguo Testamento a la que se refiere nuestro Señor, al menos también se refirió al segundo capítulo del libro del profeta Jonás. Después de todo, fue la clara intención de Cristo que encontráramos una correlación directa ("como ... así") entre su muerte, sepultura y resurrección y las experiencias de Jonás relacionadas poéticamente en ese capítulo. "Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así será el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra" (). Pero antes de que podamos explorar esas correspondencias en profundidad, debe demostrarse que existe una conexión temática, a saber, el tema del bautismo, que conecta las experiencias del profeta Jonás y las de Cristo. ¿De qué manera se puede decir que tanto las experiencias de Jonás como las de Jesús se pueden entender en términos de bautismo?

La oración luego afirma en el versículo 6 que su descenso no se detuvo hasta que llegó al fondo del mar, donde, como se dice en la última mitad del versículo 5, las malas hierbas se envolvieron alrededor de su cabeza, sosteniéndolo rápidamente. Y, agrega en el versículo 6, esto tuvo lugar en la raíz de las montañas. Luego incluso declara que bajó a la tierra cuyos barrotes se cerraron sobre él para siempre. ¿Cómo pudo el hombre en estos versos golpear el fondo del mar donde tocó las raíces de las montañas, donde incluso quedó atrapado en las malezas que crecen allí, si estuviera en el vientre del gran pez? ¿Sugiere esto que el pez era un artefacto literario, una personificación del mar, tal vez?que Jonah nunca fue tragado por un gran pez?

La respuesta a esa pregunta es que aunque Jonás fue tragado por un pez gigante especialmente designado para esta tarea por Dios, porque Jesús dice en que Jonás estuvo en el vientre de un pez durante tres días, el registro de experiencias que vemos en este Los capítulos en realidad están destinados a relatar no las experiencias de Jonás poéticamente sino las de Jesús. Jonás dijo estas palabras, el texto dice que él oró estas palabras, pero al igual que con otros profetas, lo que habló se refería más a Cristo que a sí mismo. [9] Note cómo el cantante dice que las barras del punto más profundo del inframundo se cerraron sobre él ... para siempre. Luego, en la siguiente línea, dice: "sin embargo, sacaste mi vida del foso". La experiencia de un hombre cualquiera no puede hacer que esta aparente contradicción funcione: el pozo ”. Esta combinación de ideas muestra que esta es una representación de la persona y la obra de Cristo, que solo como el Dios-hombre podría soportar la consecuencia eterna y el peso infinito del pecado en el Sheol y todavía levantarse después de la hecho. Como portador del pecado, el descenso del Mesías al pozo más profundo del inframundo fue definitivo. El pecado que llevó allí permanece allí, en las profundidades del mar del olvido judicial divino. Ese peso de pecado también lo habría retenido rápido allí para siempre, pero el Mesías no era en realidad culpable. Había mantenido sus manos limpias, por lo que el Padre tuvo que tratar con él de acuerdo con su justicia, como encontramos en el ; ; y .El Padre tuvo que criarlo nuevamente, porque él era personalmente justo, pero los pecados que había cargado allí para su gente, los dejó allí, para que nunca más se los recordara. Note también que no hay indicio de arrepentimiento en . Este capítulo de Jonás es, en cambio, una oración de agradecimiento a Dios, una oración de liberación del abandono de Dios. En última instancia, es un poema sobre la caída de Cristo en el Sheol , su descenso al inframundo, el reino de los muertos. Pero al tercer día, el Salvador cantante es educado nuevamente con un salmo de acción de gracias en sus labios: ¡la salvación es del Señor!

El segundo capítulo de Jonás se puede ver como el bautismo de Jonás debido a la relación típica afirmada por Cristo de que existe entre el profeta y él mismo y entre sus experiencias respectivas, además de las asociaciones claras en ese capítulo para que "Jonás" pase el juicio de Dios por medio de una prueba de agua. En leemos:

Por tanto, fuimos sepultados con él por el bautismo en la muerte, para que, así como Cristo fue resucitado de la muerte por la gloria del Padre, nosotros también pudiéramos caminar en la vida nueva. Porque si nos hemos unido con él en una muerte Como el suyo, ciertamente estaremos unidos con él en una resurrección como la suya.

Por fe en la persona y obra del Ungido del Señor, tanto nosotros como el profeta Jonás hemos sobrevivido a esa prueba antitípica en la cruz del Calvario "en él", y así hemos salido por el otro lado, arriba de las aguas de la ira divina. pecado, considerado con él como teniendo las manos limpias, sin mancha ante Dios. El libro de canciones del Salvador cantante, como anticipa la oración de Jonás, se ha convertido en el libro de canciones de su pueblo