CANTARES
Sermon • Submitted
0 ratings
· 392 viewsNotes
Transcript
CANTARES
CANTARES
CANTAR DE LOS CANTARES
indica que esta canción o canto es la mejor entre las mil cinco obras musicales de Salomón ().
Y compuso tres mil proverbios, y sus cantares fueron mil cinco.
Introducción:
El libro de Cantar de los Cantares es un poema de amor. En la cultura judía no se permitía que los jóvenes leyeran este libro, sino hasta los 30 años. Es un libro que es inspirado y por lo tanto tiene una lección para nosotros.
“Canta” La palabra traducida frecuentemente se refiere a música que honra al Señor .
Estos son los que David puso sobre el servicio de canto en la casa de Jehová, después que el arca tuvo reposo,
1. El Autor
Salomón es el autor, como dice el versículo 1:1. Él fue el autor de 1.005 cantos (). Esta parte de las Escrituras se escribió en cualquier momento durante el reinado de Salomón. Esto, debido a que se hace referencia a ciudades del Norte y Sur, descripciones de él mismo y sus viajes, todo apunta a que el reino estaba unido y no antes de la división después de Salomón. Es una pieza unificada de literatura de sabiduría, poética y con un solo tema.
Salomón, reinó cuarenta años (971–931 a.C.),entonces esta parte de las Escrituras podría haber sido escrita en cualquier momento durante el reinado de Salomón.
Cantar de los cantares se llevó a cabo a lo largo de un período de tiempo de por lo menos un año de extensión, pero probablemente no más de dos años.
Salomón, aparece como “el amado”. La doncella sulamita (6:13) permanece en oscuridad
Vuélvete, vuélvete, oh sulamita;
Vuélvete, vuélvete, y te miraremos.
¿Qué veréis en la sulamita?
Algo como la reunión de dos campamentos.
2. El Mensaje Central
El Cantar de los cantares ha sufrido de interpretaciones forzadas a lo largo de los siglos por parte de aquellos que usan el método “alegórico” de interpretación, diciendo que este cantar retrata el amor de Dios por Israel y el amor de Cristo por la iglesia.
Una manera más satisfactoria de ver el Cantar de los cantares es tomarlo literalmente e interpretarlo en el sentido histórico normal.De esta manera, entendemos que Salomón relata 1) sus propios días de cortejo, 2) los primeros días de su primer matrimonio, seguido por 3) el proceso de maduración de esta pareja real a través de los buenos y malos días de la vida.
El Cantar de los cantares expande las antiguas instrucciones matrimoniales de , y así provee música espiritual para una vida entera de armonía matrimonial:
Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.
Es dado por Dios para demostrar su intención para el romance y belleza del matrimonio, la más preciada de las relaciones humanas y “la gracia de la vida”:
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
El capítulo 2:16 expresa el mensaje central, y tal es la unión de Cristo y su pueblo redimido, que puede ser mejor expresada para nosotros en la forma de una unión de matrimonio.
“Mi amado es mío, y yo suya;
Una expresión de santidad basada en una relación de amor mutuo.
3. La Estructura del libro
1. Amor inicial, 1:2 – 2:7
2. Amor vacilante, 2:8 – 3:5
3. Amor creciente, 3:6 – 5:1
4. Amor transformador, 5:2 – 7:13
5. Amor maduro, 8:1 – 14
4. Enseñar la Escritura con La Escritura
La clave para este libro se encuentra en el . Se titula “Canción de amores” y es un “himno real matrimonial” que se refiere a Salomón. Mientras que la referencia primaria es Salomón, la referencia suprema es a Cristo, como se enseña en .
Este Salmo, concuerda con el Cantar de los Cantares. En este vemos:
Rebosa mi corazón palabra buena;
Dirijo al rey mi canto;
Mi lengua es pluma de escribiente muy ligero.
Eres el más hermoso de los hijos de los hombres;
La gracia se derramó en tus labios;
Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre.
Ciñe tu espada sobre el muslo, oh valiente,
Con tu gloria y con tu majestad.
En tu gloria sé prosperado;
Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia,
Y tu diestra te enseñará cosas terribles.
Tus saetas agudas,
Con que caerán pueblos debajo de ti,
Penetrarán en el corazón de los enemigos del rey.
Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre;
Cetro de justicia es el cetro de tu reino.
Has amado la justicia y aborrecido la maldad;
Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros.
Mirra, áloe y casia exhalan todos tus vestidos;
Desde palacios de marfil te recrean.
Hijas de reyes están entre tus ilustres;
Está la reina a tu diestra con oro de Ofir.
· En los versículos 2 – 9 un discurso al novio real.
· En los versículos 10 – 17 un discurso a la novia real.
Oye, hija, y mira, e inclina tu oído;
Olvida tu pueblo, y la casa de tu padre;
Y deseará el rey tu hermosura;
E inclínate a él, porque él es tu señor.
Y las hijas de Tiro vendrán con presentes;
Implorarán tu favor los ricos del pueblo.
Toda gloriosa es la hija del rey en su morada;
De brocado de oro es su vestido.
Con vestidos bordados será llevada al rey;
Vírgenes irán en pos de ella,
Compañeras suyas serán traídas a ti.
Serán traídas con alegría y gozo;
Entrarán en el palacio del rey.
En lugar de tus padres serán tus hijos,
A quienes harás príncipes en toda la tierra.
Haré perpetua la memoria de tu nombre en todas las generaciones,
Por lo cual te alabarán los pueblos eternamente y para siempre.
salmo45.10-17
5. Lo que Enseña
Cantares apropiadamente está al mismo nivel de otros pasajes clásicos de las Escrituras los cuales profundizan en este tema:
Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.
“dejará… se unirá”. La relación conyugal se estableció como la primera institución humana.
La responsabilidad de honrar a los padres de uno () no cesa con la partida y con la unión del marido con su mujer:
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
No a la Poligamia:
exodo (; , ; ; ), pero sí que representa la inauguración de una nueva responsabilidad primordial. “Unirá” conlleva el sentido de una unión permanente o indisoluble, de modo que no se consideraba el divorcio (cp. 2:16). “Una carne” habla de una total unidad de partes que constituyen un todo, p.e., un racimo, muchas uvas () o un Dios en tres personas (); así esta unión conyugal quedaba completa e íntegra con dos personas. Esto implica también su suficiencia sexual. Un hombre y una mujer constituyen la pareja para reproducirse. La “una carne” se ve primordialmente en el hijo que nace de esta unión, el resultado perfecto de la unión de dos personas. Cp. los usos de este versículo en , ; ; ; . La monogamia permanente era y sigue siendo el designio y la ley de Dios para el matrimonio.
Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.
(; , ; ; ), pero sí que representa la inauguración de una nueva responsabilidad primordial. “Unirá” conlleva el sentido de una unión permanente o indisoluble, de modo que no se consideraba el divorcio (cp. 2:16). “Una carne” habla de una total unidad de partes que constituyen un todo, p.e., un racimo, muchas uvas () o un Dios en tres personas (); así esta unión conyugal quedaba completa e íntegra con dos personas. Esto implica también su suficiencia sexual. Un hombre y una mujer constituyen la pareja para reproducirse. La “una carne” se ve primordialmente en el hijo que nace de esta unión, el resultado perfecto de la unión de dos personas. Cp. los usos de este versículo en , ; ; ; . La monogamia permanente era y sigue siendo el designio y la ley de Dios para el matrimonio.
“Unirá” conlleva el sentido de una unión permanente o indisoluble, de modo que no se consideraba el divorcio:
Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.
“Una carne” habla de una total unidad de partes que constituyen un todo.
Por ejemplo: un racimo, muchas uvas ()
Y llegaron hasta el arroyo de Escol, y de allí cortaron un sarmiento con un racimo de uvas, el cual trajeron dos en un palo, y de las granadas y de los higos.
Dios en tres personas:
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Así esta unión conyugal quedaba completa e íntegra con dos personas.
Bebe el agua de tu misma cisterna,
Y los raudales de tu propio pozo.
¿Se derramarán tus fuentes por las calles,
Y tus corrientes de aguas por las plazas?
Sean para ti solo,
Y no para los extraños contigo.
Sea bendito tu manantial,
Y alégrate con la mujer de tu juventud,
Como cierva amada y graciosa gacela.
Sus caricias te satisfagan en todo tiempo,
Y en su amor recréate siempre.
¿Y por qué, hijo mío, andarás ciego con la mujer ajena,
Y abrazarás el seno de la extraña?
Porque los caminos del hombre están ante los ojos de Jehová,
Y él considera todas sus veredas.
Prenderán al impío sus propias iniquidades,
Y retenido será con las cuerdas de su pecado.
El morirá por falta de corrección,
Y errará por lo inmenso de su locura.
, p. ej., ; ; ; ; ; ; , ; y . capta la esencia de este cantar: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”.
En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer;pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.
; ; ; , ; y . capta la esencia de este cantar: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”.
Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.
El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.
1 corintios ; ; ; , ; y . capta la esencia de este cantar: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”.
No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Someteos unos a otros en el temor de Dios.Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor;porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra,a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia,porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido.
; ; ; , ; y . capta la esencia de este cantar: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”.
Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.
; ; ; , ; y . capta la esencia de este cantar: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”.
Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas,considerando vuestra conducta casta y respetuosa.Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios.Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos;como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza.
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
; ; ; , ; y . capta la esencia de este cantar: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”.
Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.
; ; ; , ; y . capta la esencia de este cantar: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”.
Este libro nos enseña lo que Pablo enseñó en
“Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo.”
También, nos enseña lo que las Escrituras dicen en
“Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.”
Cantar de los Cantares habla entonces de nuestra (la iglesia) relación con nuestro novio celestial: El Señor Jesucristo.
“Ponme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo;”
Ponme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo;
Porque fuerte es como la muerte el amor;
Duros como el Seol los celos;
Sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama.
“sello” La sulamita es el sello y Salomón efectuaría el sellado. Esto representa su amor mutuo públicamente declarado.
CONCLUSIÓN
CONCLUSIÓN
La Escritura dice:
Si Jehová no edificare la casa,
En vano trabajan los que la edifican;
Si Jehová no guardare la ciudad,
En vano vela la guardia.
“Si Jehová no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican”
Algunos esta noche,quizás, deban volver atrás y convencerse de nuevo de que Dios es real. Nosotros no existimos “por que sí”. Es obvio que nuestra mente humana fue creada por algo superior a nosotros. Las leyes que nos rodean, como las de gravedad, inercia y termodinámica, exigen que haya un gran Legislador. Los diseños magníficos del organismo humano, las plantas, los animales y los astros evidencian que hay un gran Diseñador. Las profecías inspiradas de la Biblia, que se han cumplido y se están cumpliendo ahora, patentizan la realidad de un Dios personal, un Dios que lleva el control del universo y que interviene en su creación. ¡Un Dios que está haciendo realidad un propósito supremo en la Tierra!
A medida que usted llegue a conocer al Dios real, comprenderá que Él sabe qué es lo mejor para usted en cada aspecto de su vida, entre ellos el matrimonio. Él es quien nos creó varón y hembra. Él es quien creó nuestro cuerpo y nuestra mente, y quien diseñó específicamente las diferencias entre nosotros e incluso las maneras diferentes como piensan los hombres y las mujeres y su modo particular de ver el mundo que los rodea.
Ese gran Creador hizo a la mujer y al hombre, y los hizo el uno para el otro. Ciertamente, Él sabe más que todos los sicólogos y consejeros matrimoniales sumados, cómo funcionan nuestro cuerpo y mente y cuál es el mejor modo de relacionarnos dentro del matrimonio.
Sea obedientes al sistema perfecto que Dios llama MATRIMONIO.
