O Poder da Santificação
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A Vida Controlada pelo Espírito Santo
A Vida Controlada pelo Espírito Santo
Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado,a fim de que o preceito da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito.Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz.Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar.Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.Se, porém, Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida, por causa da justiça.Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita.
Romanos
Depois de um capítulo quase depressivo, marcado por conflito entre a vontade de fazer o que agrada a Deus e a incapacidade de realizar, chegamos no ponto do livro em que uma grande guinada acontece garantindo àqueles que estão em Cristo Jesus vitória sobre a lei do pecado e da morte. Graças a Deus por Jesus Cristo!
Como aconteceu nos capítulos 5, 6 e 7, assim também o capítulo 8 aponta sobre o resultado da justificação na vida do crente. A justificação é o que Paulo tem em mente quando afirma que: Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.
Calvino deixou isso claro, ao dizer: “Como Cristo não pode ser dividido, assim também essas duas bênçãos que recebemos concomitantemente nele são igualmente inseparáveis” (Institutas III.xi.6).
Hendriksen, W. (2011). Romanos. (C. A. B. Marra, Org., V. G. Martins, Trad.) (2a edição, p. 309–310). São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã.
Neste parágrafo que vai do verso 1 até o 11 nós podemos ver que:
Proposição: Os que estão em Cristo Jesus possuem segurança de salvação, capacidade para viver agradando a Deus e a esperança de completa glorificação pela habitação do Espírito Santo.
S.T.: Os que estão em Cristo Jesus são:
I) Libertos para a Salvação - Nenhuma condenação há! ()
A palavra condenação, é κατάκριμα, aparece apenas 3 vezes no Novo Testamento e todas elas em Romanos (,;) e significa literalmente estar debaixo de condenação, de julgamento.
Paulo deixa claro no verso 1, a respeito liberdade da condenação, que:
Ela acontece no presente (Agora, nyn)
Ela é completa (nenhuma, ouden)
Ela é para os que estão em Cristo Jesus (em Cristo Jesus, en Christo Iesou)
Ele continua apresentando o "porque" os que estão em Cristo Jesus não estão debaixo de condenação:
Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.
A Lei do Espírito da vida - John MacArthur acredita se tratar do Evangelho, a lei da fé. Alguns outros estudiosos acreditam que a lei se trata da regra estabelecida por Deus de que pela fé em Cristo a pessoa recebe a vida através da operação do Espírito Santo.
A Lei do pecado e da morte - John MacArthur acredita se tratar da própria Lei de Deus que, embora sendo boa, santa e justa (), por causa da fraqueza da carne (), pode apenas produzir pecado e morte (,).
A lei não tinha a capacidade de salvar o homem - era impossível para ela.
A lei aponta o pecado, não inibe o pecado!
Ela estava enferma pela carne!
Deus tem capacidade de salvar o homem - era possível para Ele.
A lei de Deus não é Deus!
Para salvar o homem Deus:
Enviou seu próprio Filho - amor
Em semelhança de carne pecaminosa
Para tratar com o pecado
Condenou o pecado no Seu Filho - justiça
Na carne
Com um propósito firme: o preceito da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.
II) Libertos para a Santificação - A fim de que o preceito da lei se cumpra em nós!
Os que foram justificados desfrutam do poder do Espírito para viverem em santidade. A justificação e a santificação são distintas, mas nunca deve chegar a ser uma separação. Calvino deixou isso claro, ao dizer: “Como Cristo não pode ser dividido, assim também essas duas bênçãos que recebemos concomitantemente nele são igualmente inseparáveis” (Institutas III.xi.6).[Hendriksen, W. (2011). Romanos. (C. A. B. Marra, Org., V. G. Martins, Trad.) (2a edição, p. 309–310). São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã.]
O preceito da lei se cumpre em nós porque:
Nós, os cristãos, andamos segundo o Espírito
Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito.
A inclinação das nossas mentes são para as coisas do Espírito () e por isso cogitamos das coisas do Espírito.
A habitação do Espírito Santo no cristão é a garantia de que alguém está em Cristo. Quem não tem o Espírito de Cristo, esse tal não lhe pertence.
Os benefícios da Lei se cumprem em nós, como resultado dessa inclinação mental
Vida
Paz
A inclinaç
O pendor da carne:
Dá para a morte
É inimizade contra Deus
Pois não está sujeita a Lei de Deus, nem pode estar.
Não pode agradar a Deus
III) Libertos para a Gloficação - Vivificará também o vosso corpo mortal!
Paulo deixa claro no verso 1, a respeito liberdade da condenação, que:
Ela acontece no presente (Agora, nyn)
Ela é completa (nenhuma, ouden)
Ela é para os que estão em Cristo Jesus (em Cristo Jesus, en Christo Iesou)
A Lei de Deus, apesar de ser boa, santa e justa, revela e avulta o pecado colocando todos os homens debaixo do pecado e da morte, mas, agora, por meio de Jesus Cristo, não há mais condenação para os que estão nele.
Romanos 4a. “Não Há Condenação” para Aqueles que Estão em Cristo Jesus (8.1–30)
Para Paulo, “não há condenação” significa liberdade não só da culpa do pecado, mas também de seu poder escravizante.
UMA FORTE CONVICÇÃO
ESTAMOS NO ESPÍRITO E NÃO NA CARNE
Romanos 4a. “Não Há Condenação” para Aqueles que Estão em Cristo Jesus (8.1–30)
Amoravelmente, Paulo assegura aos destinatários que, no que diz respeito à direção básica da vida deles, estão sob o controle não da natureza humana pecaminosa, mas do Espírito. Isso implica que, falando em termos coletivos, eles não pertencem à categoria daqueles acerca da qual o apóstolo acabou de declarar (v. 8) que não podem agradar a Deus.
O ESPÍRITO SANTO HABITA EM NÓS - Visto que o Espírito de Deus habita em vocês
Romanos 4a. “Não Há Condenação” para Aqueles que Estão em Cristo Jesus (8.1–30)
A tradução, “se o Espírito de Deus habita vocês”, como se Paulo não estivesse certo sobre a habitação coletiva do Espírito Santo no coração de tais pessoas, é incorreta. Em vista do que o apóstolo diz sobre eles em 1.6, 8; 15.14, esse baixo apreço de sua parte deve ser rejeitado.214
QUEM NÃO TEM O ESPÍRITO DE CRISTO NÃO PERTENCE A CRISTO
Romanos 4a. “Não Há Condenação” para Aqueles que Estão em Cristo Jesus (8.1–30)
Ainda que, falando em termos coletivos, o apóstolo tenha assegurado à congregação romana de que a considera como que vivendo sob o controle do Espírito e sendo habitada por ele, isso não significa que um membro da igreja possa considerar sua salvação garantida, no sentido em de o auto exame não ser mais necessário. Além disso, na igreja de Roma, de modo algum era tudo perfeito. Veja 11.17–25; 14.10–15, 19; 15.1s.
Paulo afirma que, se a vida de alguém o caracteriza como carente do Espírito de Cristo, essa pessoa não tem o direito de se considerar cristã.
Observe, neste versículo, o intercâmbio das designações “Espírito de Deus” e “Espírito de Cristo”. Isso certamente indica que, no pensamento de Paulo, Cristo era plenamente divino.